Por fin, y ya era hora. Ciento diez años después de su fallecimiento los restos mortales del que fuera General Inspector del Cuerpo de Infantería de Marina y héroe de la tercera guerra carlista, reposan en el Panteón de Marinos Ilustres ubicado en la población militar de San Carlos en San Fernando (Cádiz). En efecto, dando cumplimiento a la Orden Ministerial 9/2016, el pasado viernes 4 de marzo, y bajo la presidencia del Almirante Jefe del Estado Mayor de la Armada, se procedió al enterramiento definitivo de sus restos mortales en el citado  Panteón.

Culmina así una larga ambición de los infantes de marina de ver a quien fuera uno de sus héroes más notables en el sitio que le corresponde.

Albacete y Fuster no es un personaje muy conocido fuera del ámbito de la Infantería de Marina, así como no lo son, inexplicablemente, tampoco tantos héroes anónimos que a lo largo de casi cinco siglos han servido a España en este Cuerpo y en la Armada; en efecto, creo no andar muy descaminado si les digo que junto a Segundo Díaz de Herrera, el héroe de Cantavieja, es -me parece- el único infante de marina cuyos restos reposan en el Panteón. Resulta cuando menos extraña esta peculiar situación tal como lo son, igualmente, las escasas referencias que en el magnífico Museo Naval de Madrid aparecen respecto a la historia de la Infantería de Marina.

Pero, ¿quién fue Albacete y Fuster?

Don Joaquín Albacete y Fuster nació el 10 de julio de 1837 en la ciudad de Barcelona. En el año 1852 ingresó en el Cuerpo de Infantería de Marina, sirviendo en este glorioso cuerpo hasta el 13 de julio de 1905. Obtuvo su primer empleo en marzo de 1852 y alcanzó el grado de General de División en 1899. Durante toda su vida demostró una excelente capacidad profesional y dotes de mando, dando cumplida prueba de su amor a España y entrega a la carrera de las armas.

Fue un ejemplo constante por sus cualidades profesionales y personales que se pusieron de manifiesto en los combates donde participó, tanto en la Península con ocasión de las Guerras Carlistas como en las provincias de ultramar de Filipinas y Cuba. Por los triunfos y gestas realizados en esta última campaña fue declarado Benemérito de la Patria, por Acuerdo de las Cortes de 6 de abril de 1870.

Durante su dilatada carrera militar recibió muchos reconocimientos oficiales por su arrojo, valor y buen hacer en todas las acciones llevadas a cabo en los múltiples escenarios en los que combatió, y por las que se le concedieron numerosas condecoraciones y ascensos por méritos de guerra.

Destacó de forma heroica durante la tercera guerra carlista en las acciones

desarrolladas en el mes de marzo de 1874 en Somorrostro, San Pedro de Abanto y Caserío de Murrieta, en las que participó al mando del 2º Batallón del entonces Primer Regimiento de Infantería de Marina. En particular, por los méritos contraidos en la épica jornada de San Pedro de Abanto y en la toma del Caserío de Murrieta que, con mayor detalle y precisión, paso a relatar para un mejor conocimiento de la persona en cuestión:“En la mañana del día 27 de marzo de 1874 comenzaron los asaltos de las unidades del Ejército contra la posición defensiva de San Pedro de Abanto defendida por los carlistas, fracasando en todos sus intentos debido a lo formidable de la posición defensiva, compuesta de diferentes posiciones, naturalmente fuertes, excelentemente defendidas con obstáculos, zanjas, fogatas y carriles y por una intrincada red de trincheras con parapeto cuyo trazado permitía cruzar el fuego con gran eficacia; no en vano, dicha posición era clave para romper el cerco a la ciudad de Bilbao, y el Estado mayor carlista, consciente de ello, estaba decidido a defenderla a toda costa.

Visto que el general empezaba a considerar el repliegue de sus tropas ante la imposibilidad de tomar la posición, el Tcol. Albacete y Fuster se presentó ante el mismo y solicitó permiso para entrar con su batallón en San Pedro de Abanto, a lo que el General Serrano accedió diciéndole. ‘Buena suerte; la causa está en sus manos’.

Comenzó el asalto al paso largo, protegidos los flancos del batallón por las unidades del Ejército, así como por los fuegos de la artillería propia y comenzaron a producirse las primeras bajas.

Al ocaso, se ordenó ‘paso de ataque’, empezando un duro combate nocturno a la bayoneta, trinchera a trinchera, llegando el Tcol. Albacete a ordenar. ‘¡¡Sres. capitanes, a la cabeza de sus compañías!!’

Esta gesta será incluso glosada por el caudillo carlista Abanabes: ‘… un batallón de Infantería de Marina intentó asaltar los parapetos. Los nuestros hicieron una, y otra, y muchas descargas nutridísimas. Los marinos ensangrentaron el suelo, pero no desmayaron, y volvieron al intento. Casi quedó en cuadro el batallón, pero los que quedaron se defendieron con bravura’.

A pesar del castigo, la unidad siguió avanzando y cayó de repente a la bayoneta sobre el caserío de Murrieta del que se apoderaron obligando a los defensores a retirarse a sus trincheras interiores entre Murrieta y San Pedro.

Se culminó la cumbre y se llegó al pueblo, poniendo en fuga a las unidades carlistas, siendo difícil parar el ímpetu de la tropa, que no obstante mandar ‘alto al avance’, persiguieron por la ladera opuesta a los enemigos en fuga.

Efectuado el recuento, se evidenció el alto número de bajas; había caído un tercio de la fuerza; como botón de muestra, de la 1a Cía., sólo quedaron en pie tres hombres.

Como resultado del juicio contradictorio abierto para demostrar los méritos de esta unidad, habiendo acreditado no sólo arrojo y bizarría, sino además, haber dejado tendida en el campo más de la mitad de su fuerza, se le concedió la Cruz Laureada de San Fernando, por lo que pasó a ostentar su bandera la correspondiente corbata, que actualmente luce con orgullo el hoy Tercio Sur de Infantería de Marina entonces primer Regimiento.”

Albacete y Fuster terminó su carrera militar con el empleo de General de División, siendo Inspector General del Cuerpo durante 6 años. El día 13 de julio de 1905 pasó a la reserva tras 53 años de servicio ejemplar, falleciendo en Madrid el 7 de julio de 1906.

Sin duda uno de los más destacados infantes de marina de nuestra historia y que se ha hecho acreedor a que la Armada lo enaltezca y distinga, conservando sus restos mortales en el Panteón de Marinos Ilustres para ejemplo de generaciones futuras.

Tal y como les decía, fue un heroe desconocido para la mayoría, entre otros tantos, que por fin tiene su reconocimiento, pero que se encuentra en la larga lista de muchos más, de los que doy alguna razón y que merecen ser recordados igualmente; así, citaré a los siguientes: Martín Álvarez, granadero a bordo del navío San Nicolás de Bari, en el combate naval de Cabo San Vicente; los soldados Rama y Cancela que, rodeados por 1.800 insurrectos en Holguín (Cuba, 1895), defendieron su puesto a fuego y machete hasta perder la vida; el Teniente Ristori que, por la heroica defensa del arsenal Cavite y luego en Bacoor en 1898, en donde pierde su brazo, se hace merecedor de la Laureada de San Fernando; el soldado Domingo Díaz Novalta que, a bordo de la fragata Numancia en 1913, se hace merecedor de la misma condecoración; el soldado Manuel Lois García, perteneciente a la guarnición del crucero Baleares (1937), a quien por su heroica acción al arrojar con sus propias manos los saquetes de pólvora incendiados tras ser el crucero alcanzado por un proyectil -y, con ello lograr salvar la vida de sus compañeros, a costa de la propia, y posiblemente el propio buque- se le impuso la Medalla Naval Individual y posteriormente la Cruz Laureada de San Fernando.

Hoy, quizás rememorando a tantos otros, el General Albacete y Fuster yace al fin en el Panteón de los Marinos Ilustres y es aquí donde se hace necesario comentar, a quienes lean estas líneas, qué es el mencionado Panteón. Ante todo, en primer lugar, daré una breve descripción y luego una efectuaré una consideración personal sobre el mismo.

El Panteón de Marinos Ilustres es un edificio de estilo neoclásico, construido en el siglo XVIII y que está ubicado dentro del recinto de la Población militar de San Carlos, en San Fernando (Cádiz), en el que descasan los restos mortales de numerosos marinos españoles. Fue a partir del 10 de octubre de 1850,  cuando una Real Orden estableció dotar a este edificio como Panteón, antes concebido como una Iglesia. Desde entonces y hasta ahora la construcción ha dado cobijo a los restos mortales de aquellos –obviamente sólo algunos – que, llevados por su alto concepto del honor o movidos por su abnegado sentido del deber, alcanzaron el reconocimiento y la gloria, ya fuera dando ejemplo de bizarría en el campo de batalla, cultivando las letras o desarrollando las ciencias. Hoy día el Panteón de Marinos Ilustres forma parte de la Escuela de Suboficiales de la Armada y se ha convertido en lugar de cita inexcusable tanto para los habitantes de San Fernando como para los turistas que visitan la ciudad, que encuentran entre sus muros retazos de la historia de España.

Pero, tal y como es denominado, siempre fue considerado un Panteón para hombres ilustres, algo que lleva a cierta confusión, al menos en mi opinión, por lo que expondré el porqué de mis reticencias. Fue a raiz de que cayera en mis manos un expediente relativo a la ambiciónn de la Infantería de Marina de que los restos del laureado de San Fernando, el soldado Manuel Lois García, héroe del crucero Baleares, reposaran en el Panteón citado. Aún recuerdo mi asombro cuando dicha propuesta fue rechazada por el mando correspondiente de la Armada de entonces alegando -en informe detallado- que, si bien se reconoce a dicho soldado como héroe, no se le podía considerar como hombre ilustre. Al  parecer, para los que gobernaban entonces la Armada, el dar su vida por la patria y recibir la más alta condecoración española no le convertían a uno en hombre ilustre. Se ve que el que tomó aquella decisión desconocía esa conseja militar que tan a gala tenemos los infantes de marina y que da sentido a nuestro esprit de corps: “Cuando leas tu hoja de servicios no te vanaglories; piensa quienes son de verdad los que la han escrito”.

Como decía el otro día, en un emotivo y solemne Acto, se trasladaron los restos mortales de quien fuera General Inspector del Cuerpo de IM (hoy la denominación correcta sería Comandante General de la IM) al Panteón de Marinos Ilustres. Me ha llamado la atención que, al contrario de lo acaecido en actos similares a los que tuve ocasión de asistir (es lo malo de ser “veterano”), sus restos no iban en el tradicional armón de artillería sino en un vehículo “Hummer”, algo a primera vista cuando menos extraño e inusual , pero en cualquier caso no le doy mayor importancia a este hecho toda vez que dicho vehículo es un medio de combate y esto cuadra perfectamente con la personalidad de dicho General y de los infantes de marina. Un Cuerpo de la Armada cuyo basamento moral es su disposición para el combate y las  operaciones. Un Cuerpo donde la disciplina, la lealtad demostrada y la alta moral, constituyen la esencia de su espíritu. Lástima que en estos momentos las penurias económicas limiten sus actividades de forma notable, como se puede apreciar por la minoración de los emolumentos al efecto, así como por las restricciones de llevarlas a cabo en diferentes campos de adiestramiento, algo muy necesario y hasta ahora ya habitual. Hoy ya  no vemos a los infantes de marina en el Líbano, Afganistán o en Irak a la par que instruyéndose en San Gregorio, El Teleno, Cerro Muriano o Viator, como sí lo hacían hace apenas un lustro, pero nadie dude de que estos hechos no merman en absoluto la moral de nuestros soldados de la mar, que siguen el derrotero marcado por el heroico Teniente Coronel Don Joaquín Albacete y Fuster.

Son 479 años de historia al servicio de España y del Rey, pese a que sus vicisitudes apenas sean reflejadas en El Museo Naval; pero al menos hoy en el Panteón de Marinos ilustres, ya figuran dos infantes de  marina, más que ilustres, heroicos, recordando a tantísimos otros acogidos al Señor de los ejércitos.

DESDE 1537 POR TIERRA Y POR MAR.

General de División(R.) Infantería de Marina Juan Chicharro Ortega

Con enorme respeto y honor recibimos hoy en el blog a don José Utrera Molina. Su presentación la hace él mismo al final del artículo: Alférez de complemento y Cabo honorario de la Legión Española. Pero la síntesis, la entrega permanente de su vida, queda resumida en el título del artículo que nos envía: Patria y Ejército.

Así ha sido su vida. Dos palabras con las que ha soñado, por las que ha luchado y que ha convertido en amor y obra.

El amor impulsa a la obra y los valientes luchan por ello hasta el último suspiro, sin tibiezas ni desalientos. Ese es don José Utrera Molina. Esa es la presentación de un Cabo Honorario de la Legión que ha vivido el Credo legionario hasta sus últimas consecuencias.

Esta humilde tribuna agradece la sabiduría, la humildad y sobre todo el amor. Este es un blog que siempre tiene en su ideario el amor: El Amor a su Patria, a España y a sus Ejércitos.

En eso es catedrático don José Utrera Molina.

Su mensaje lo hacemos nuestro: «Amar a Dios, a España y a su Ejército fue un credo natural que aprendí de mis mayores».

 

 

PATRIA Y EJÉRCITO

Me he preguntado muchas veces, ante el misterio del silencio,de dónde proceden afectos que en el tiempo han sacudido mi alma y se han depositado en mi corazón. Desde muy pequeño, quizá por pertenecer a una familia con fuertes lazos castrenses, amé al Ejército desde el primer atisbo consciente de mi vida. Amar a Dios, a España y a su Ejército fue un credo natural que aprendí de mis mayores. De aquellos que vistieron uniforme y lo honraron hasta la muerte. Su ejemplo no se ha borrado jamás de mi memoria ni de mis afectos.

José Antonio Primo de Rivera acertó a calificar, con su palabra siempre cálida y aguda, la verdad profunda de la significación del Ejército. Escribió,en cierta ocasión,“El Ejército es la salvaguardia de lo permanente”. Estas palabras constituyeron para mí la clave para madurar la verdad de mis primeros sentimientos. Lo permanente es la verdad, el honor, las creencias trascendentales y las sensibilidades espirituales. Si a ello le añadimos el amor, que lo sostiene todo, habremos completado la significación profunda del ejército.No en vano, Millán Astray, a la pregunta de quienes eran, en su experiencia, los más valientes, contestó sin dudar: “Los que aman”.

Confieso sin pudor, que mi amor al Ejército se reforzó en mi permanencia breve como oficial en sus filas, y ha constituido una de las experiencias más importantes, honestas e incluso diría que de las más provechosas que mi experiencia vital me ha regalado. Conservo en mi memoria y en mi corazón los ejemplos palpitantes que he recibido de mis superiores en la época en que serví a ese orden de permanencia y de verdad. La obligación de obedecer, la disciplina en el decir, la nobleza en la comprensión y el valor para llevar a cabo cualquier género de empresa, están sin duda en la fuente emanadora que el ejército representa. Siempre he permanecido fiel al alto concepto que por encima de personalismos y de utilitarismos representa el ejército. Lo defendí en mi pequeñez, lo he enaltecido cuando contaba algunos años más y me he sentido orgulloso de comprender y defender el más alto papel escrito por él en los avatares de los tiempos.

Aprovecho esta generosa tribuna, para reivindicar la esencia del ejército, que entiendo que es de la más rabiosa actualidad: el amor a la Patria. Patria y Ejército son realidades inseparables. No se entienden la una sin la otra. La milicia como garante de la Patria, como continuación natural de ésta, como expresión viril de su significado último. Estas son verdades que no cambian y que están selladas con la fecunda sangre derramada de tantos soldados esforzados de España. 

Termino con un mensaje de esperanza. No es la primera vez en la historia, que  España pasa por momentos turbulentos, que grupos y formaciones políticas desprecian el depósito de nuestra historia y tradiciones, que ignoran el alto valor que el Ejército representa. No hay que extrañarse. Cuando desaparecen las certezas, cuando la erosión de las instituciones públicas españolas por su falta de ejemplaridad apunta a un final de ciclo, es preciso afirmar la realidad rotundamente honesta y ejemplar del actual Ejército Español. Esto es un signo de confianza inequívoco. Es la semilla que volverá a brotar del rico humus de la tierra Española. No importa que parezca declinar el ánimo colectivo y que el buen pueblo español se acerque engañado a la negación de las virtudes básicas que permiten su supervivencia. Siempre hubo y siempre habrá una minoría altiva, audaz y dirigente que capte los momentos en que el pueblo español ha de definir, anclado en su presente, las notas del futuro.

 

JOSÉ UTRERA MOLINA

Alférez de complemento y Cabo honorario de la Legión Española
29 de febrero de 2016.

 

 

El pasado 23 de Febrero los paracaidistas del Ejército de Tierra español celebramos el LXII Aniversario del primer salto desde avión con el que el primer curso paracaidista abría las puertas a la constitución de la Bandera “Roger de Flor”, que sería la Primera de la Gran Unidad que doce años más tarde se organizaría como Brigada Paracaidista, nuestra “BRIPAC”. En consecuencia coincidían en la Base “Principe” la conmemoración del primer salto con el contundente número de 50 años , las Bodas de Oro, de la “BRIPAC”, punta de lanza de nuestro Ejército durante más de la mitad de su existencia y ejemplo a seguir a la hora de adecuar la organización y empleo del resto de Unidades a la hora de cumplimentar las nuevas Misiones.

También se aprovechó fecha tan señalada para constituirse el Regimiento de Infantería “Nápoles” nº4 de la nueva Brigada Orgánica Polivalente (BOP), cuyo Mando asumirá el hasta ese momento Coronel 2º Jefe de la Brigada Paracaidista.

El 0 (cero) que se asigna en el título a la inminente activación de la BOP, fruto de la enésima reorganización de la Fuerza en nuestro Ejército, no tiene ninguna intención peyorativa, tan solo es una valoración temporal entre los 50 años de entrega y valor acreditado por sus caídos y victorias logradas en todas las misiones asignadas a la BRIPAC, frente a la todavía no activada, aunque ya exista oficialmente en el BOD, BOP”Almogávares VI” de paracaidistas.

Insisto en que no se entienda la expresión como negativa, no lo es porque la nueva orgánica la pondrá en práctica el Espíritu Paracaidista, de cuya adaptabilidad no cabe dudar como lo demuestran, a lo largo de su corto pero intenso Historial, todas sus acciones puramente paracaidistas, sus capacidades como Unidad Heliportada y Aerotransportada, su aptitud para Operaciones de Asalto Aéreo, actuar como Infantería Ligera Protegida con medios blindados y realizar misiones, tanto de Ayuda Humanitaria en Kurdistán y Mozambique como de Combate en Ifni, Sahara y Afganistán.

La propuesta de la polivalencia que han aconsejado los partidarios del cambio permanente, con razón o sin ella, parece que pretende disponer de Brigadas con una orgánica permanente que permita tener Unidades preparadas para reaccionar frente a cualquier amenaza inmediata, al estimar que dicha organización supone que una Unidad polivalente puede ser considerada como una estructura operativa para cualquier situación, aunque la experiencia demuestra que las necesidades de cada Misión obligará a crear, prácticamente siempre, una estructura distinta para cada operación concreta, agregando y asignando a la Unidad base los medios no orgánicos necesarios para cada ocasión. Tal capacidad es una característica principal de la BRIPAC, como demostró en la Operación “ALFA KILO”, cuando en 72 horas hubo de reorganizarse internamente, recibir toda clase de apoyos y estar dispuesta para desplegar en el Norte de Irak y cumplir una misión absolutamente desconocida y por tanto no preparada previamente. El cometido se realizó con el éxito reconocido por el pueblo kurdo y el Mando Internacional bajo el que se actúo.

Con este razonamiento solo intento expresar mi opinión sobre el concepto de la “polivalencia” con el que, al parecer, se justifica la última reorganización y que, repito, el Espíritu de las Unidades absorberán con la naturalidad de la costumbre aunque les complique su actividad sin mayores ventajas operativas.

Sin embargo, pese al mal menor que supone la permanente variación de las estructuras orgánicas, con sus cambios de dependencia, alejamiento de las pequeñas Unidades de su Mando, remodelación de plantillas, diversificación de materiales, mayor complejidad en su mantenimiento.. etc, es más preocupante el empeño por buscar un “uniformismo” que no asegura una mayor cohesión por la polivalencia que la que pueda tener una estructura operativa “ad hoc”, como se ha comprobado a lo largo de estos 25 años en la organización de contingentes formados con los medios necesarios para cada Misión sin ningún problema importante.

Por supuesto que no siendo un teórico del tema y habiendo vivido las grandes dificultades que se encuentran los Mandos de mayor nivel para cubrir sus necesidades y cumplir adecuadamente los objetivos deseados, (Según El COFIDENCIAL DIGITAL, 26/02/2016, La OTAN ya ha mostrado su preocupación por la falta de atención a la preparación de nuestras Fuerzas Armadas), creo que dichas dificultades no son motivo para que se busquen otros caminos con el fin de soslayar las carencias de medios y tiempos de adiestramiento, con cambios orgánicos tan frecuentes que, si bien pueden complacer a los responsables de Defensa, no mejoran precisamente la operatividad.

Para ello es necesario hacer llegar a quien corresponde la importancia de una política de Defensa que dé seguridad al desarrollo y mantenimiento de la política económico-social para el bienestar interno y fuerza a la Política Exterior que dé confianza a nuestros Aliados y suponga disuasión a los que no lo sean.

Pese a todo, la BRIPAC asumirá con disciplina y lealtad el nuevo reto que los nuevos cambios le imponen y estoy seguro que lo hará con el Espíritu del Ser Paracaidista y su Ideario será el Ideario de las Unidades que se incorporan, respetando las inamovibles tradiciones de procedencia.

Considero importante insistir en que la necesidad de la evolución no es discutible, pero se deben contemplar todos los factores de la misma y no convertirse en cambios que desvirtúen su auténtico objetivo con otros fines.

Fíjense los reorganizadores en las Unidades Paracaidistas de nuestros Aliados y de más allá como los de Rusia o China, desde su creación han sufrido la evolución impuesta por los nuevos medios, capacidades y procedimientos de empleo, pero todas han mantenido el Ideario y tradiciones adquiridas en su origen y a lo largo de su Historial, teniendo todas ellas la valoración de Infanterías ligeras de élite muy bien entrenadas y motivadas.

La 11 Brigada Paracaidista francesa, heredera de la 11 División con la que la BRIPAC tantas veces ha participado en ejercicios y misiones. Al igual que la Folgore italiana o la 82 División Aerotransportada de Estados Unidos, con más de 14.500 efectivos,en la que desde su General hasta el último mecánico o escribiente son paracaidistas. Todos constituyen la principal Unidad de la Reserva estratégica de sus Fuerzas Armadas por su disponibilidad, capacidad de respuesta rápida y versatilidad para el despliegue. Para ello se ha de disponer de los medios adecuados pero tanto o más importante, es el espíritu que desde la GM II conlleva el Ser Paracaidista, lo que supone estar siempre dispuesto a saltar desde un avión, no como un simple acto individual, sino para cumplir una misión.

Esa acción del lanzamiento condensa y sublima todos los valores y virtudes del soldado, dispuesto a superar todos los condicionantes de un riesgo cierto antes de empezar la misión. El ejemplo y la decisión del Jefe que arrastra a sus subordinados a seguírle, la cohesión y el espíritu de equipo que se crea en la patrulla puesta en pie y enganchada esperando la luz verde. En el reagrupamiento en tierra se pone en valor las máximas exigencias de un soldado: iniciativa, compañerismo, valor, esfuerzo, sacrificio y preparación excelente. Esta consideración debe tenerse muy en cuenta, al igual que el espíritu propio de todas y cada una de las Unidades a la hora de reorganizarlas materialmente.

Supone una gran alegría que los componentes del tres veces centenario Regimiento de Caballería “Lusitania” Nº 8, próximo a integrarse en la BRIPAC polivalente, manifiesten su deseo de hacer el curso paracaidista como especialidad principal de su nueva Gran Unidad. Espero que nada se lo impida.

Termino como no puede ser de otra forma, con mi más efusiva felicitación a nuestra Brigada Paracaidista. Todos sus Veteranos, desde los del primer curso a los últimos licenciados seguimos sintiendo el “veneno” que su estilo nos inculcó en nuestra juventud. El libro de su Historia que se abrió en IFNI y la larga lista de caídos en sus filas son la garantía de que los que hoy forman y saltan encuadrados en sus Unidades mantendrán el Espíritu del Ser Paracaidista que nos enseñaron los primeros bajo el mando de nuestro Fundador, el Comandante Pallás ¡CON NOSOTRSOS!

De nuevo, como hice tiempo atrás, reclamando el nombre tradicional de “BRUNETE” para la nueva División que encuadra en la presente reorganización a las Brigadas Mecanizadas, desde estas líneas solicito a quien tiene la responsabilidad y la posibilidad de hacerlo, que independientemente de las reorganizaciones y estructuras que considere necesario realizar, permita que se mantengan todos los signos de identidad de la Brigada Paracaidista así como el contenido y práctica de sus tradiciones, empezando por no variar su denominación de BRIGADA PARACAIDISTA “ALMOGAVARES” a nuestra “BRIPAC.

También acertaría el Mando, si reconsidera que todos los componentes de sus Unidades subordinadas, tal como he comentado en el caso de la 82 División Aerotransportada US Army, tengan la especialidad que les permita lanzarse del avión, si preciso fuera, para cumplir la Misión. En consecuencia se debería unirí a la denominación de cada Unidad dentro de la BOP el calificativo de PARACAIDISTAS.

Creo que dicho matiz no debería suponer un gran coste en la reorganización polivalente y sería muy valioso para el conjunto de la Gran Unidad Paracaidista de España. Solo supondría aceptar un cambio mínimo por los que tienen una imponente capacidad de cambiar en nuestro Ejército.

POR ESPAÑA ¡DESPERTA FERRO!

Emilio Pérez Alamán Teniente General (R)

Un nuevo colaborador se une al blog. El general de Brigada de Infantería Salvador Fontenla Ballesta.

Teniente en el Sahara, en la VII y VIII Banderas de la Legión y III de Paracaidistas. Capitán II Bandera de la Legión y Batallón de Instrucción Paracaidista. Comandante en el Estado Mayor del Mando de la Legión y de la BRIPAC. Teniente Coronel Jefe de la I Bandera Paracaidista. Coronel Jefe de Estado Mayor de la Fuerza de Acción Rápida. General de Brigada Jefe de la Brigada Paracaidista. Un envidiable currículo de un soldado, con mayúscula, que conoce y siente la milicia desde sus raíces más profundas. Para mi las conferencias, escritos, publicaciones del general Fontenla han sido siempre fuente de aprendizaje e inspiración. Por ello hoy el que haya aceptado nuestra invitación a colaborar en el blog comprenderán ustedes que sea un enorme motivo de satisfacción. Les aseguro que nos va a proporcionar páginas llenas de sabiduría y espíritu militar.

Si tuviese que destacar una de sus virtudes sería la de la humildad, aunque es consecuencia de vivir muy desde dentro el Credo de la Legión junto al Ideario Paracaidista. Doctor en Historia, gran conocedor de la historia militar, escritor riguroso y ameno es un experto en la cultura hispanoárabe. Un lujo para todos nosotros.

Entre sus numerosas publicaciones destacar:

– Los campos de batalla del futuro (2007)

– Diccionario Militar Moderno (2006)

La fundación de las primeras unidades paracaidistas españolas del Ejército de Tierra (1954) se crearon siguiendo la estela de la Legión, de la que se considera heredera directa. Así los nombres de las unidades de infantería tipo batallón se denominaron también banderas, los componentes de tropa se llamaron “caballeros legionarios paracaidistas” y muchas prendas de la uniformidad fueron las mismas (camisa verde legionaria) o directamente derivadas de ellas (teresiana); y tuvieron inicialmente el mismo Subinspector, etc.

Posteriormente (1966) se aumentaron las capacidades paracaidistas del Ejército organizando la Brigada Paracaidista (BRIPAC) con la pretensión conseguida de que fuera una gran unidad modélica: moderna, operativa y eficaz.

El 50 Aniversario de la BRIPAC ha coincidido con una reorganización de la misma. Nueva organización cuyas ventajas se nos escapan.

No es pretensión ahora hacer valoración alguna sobre la incuestionable pérdida de las capacidades paracaidistas en nuestro Ejército, pues teniendo solamente una Bandera con esa capacidad, no hay posibilidades de rotación, refuerzo o reiteración de esfuerzos; y eso suponiendo que la Bandera agraciada tuviera sus plantillas al completo, y al día, como fuerza de reacción rápida, su instrucción y adiestramientos paracaidistas.

Tampoco se pretende valorar su nuevo carácter de brigada polivalente, concepto que suele dar la razón al refrán: aprendiz de mucho, maestro de nada.

Una operación paracaidista es mucho más que el salto, como algunos desinformados o malintencionados pretenden. Las operaciones paracaidistas son conjuntas por definición, y de un planeamiento y ejecución muy complejos. Los manifiestos de personal y de cargas son una obra de arte, para que “todos los huevos no vayan en la misma cesta”. El reagrupamiento en tierra, con orden y rapidez, es todo un desafío. Esto exige gran coordinación, adiestramiento, esfuerzos físicos y valor para afrontar el salto en las condiciones más adversas; y para después moverse y combatir en la retaguardia enemiga, delante de las propias vanguardias, expresión máxima del espíritu del legionario. Por estas razones las unidades paracaidistas han sido y son unas excelentes escuelas militares

Quizás la solución, para no perder las capacidades paracaidistas, es dárselas a la UME.

La BRIPAC en su organización inicial, que se consideró y es modélica, prescindió de las unidades regimientos, por no ser unidades operativas, sino solamente administrativas, que alargaban las líneas de mando y aumentaba la burocracia. Los regimientos normales tenían los cometidos de administración, acuartelamiento y ser el órgano de generación de batallones en caso de movilización.

Inexplicablemente en la nueva organización se crean dos regimientos de infantería, uno con dos banderas y otro con solo una. Sin que se advierta ventaja alguna, pues no solamente alarga la líneas de mando, aumenta la burocracia y absorbe recursos de personal (siempre escasos y ahora más), sustrayéndolos incluso de las unidades subordinadas. Encima perjudica, sin ningún beneficio, a las banderas (unidad fundamental de la Infantería, Arma principal en el combate) al no tener sus jefes contacto directo con el General Jefe, relación directa que sí tienen los demás jefes de las unidades de apoyo, de igual o menor entidad (artillería, logística, zapadores, etc.)

Se creó la figura del Coronel Segundo Jefe de la BRIPAC, para cubrir la sucesión de mando, ser un valioso auxiliar y tener capacidad de organizar una agrupación táctica (como ocurrió en Irak y en Bosnia). Si el motivo de la reorganización en regimientos era buscar vacantes de coronel, se podía haber solucionado con dos puestos de coronel en el Cuartel General, uno encargado de la supervisión del adiestramiento y otro de la logística.

También llama la atención que se haya elegido el nombre de Regimiento, y no mantener la tradición de la denominación de Bandera y Tercio. Si se ha tratado de resucitar los regimientos Nápoles y Zaragoza, ambos disueltos la última vez en 1965 (anteriormente en 1823, 1895, 1931 y 1936), es un intento vano, como el que busca sus raíces en genealogías falsas. Las unidades militares tienen cuerpo y alma, y mueren con su disolución, sin que sea posible resucitarlas con volver a bautizar con el mismo nombre a otras existentes o de nueva organización. Se llamarán igual pero son unidades totalmente diferentes. El espíritu militar, el historial, las recompensas y las tradiciones no se heredan, cada unidad tiene que forjar los suyos.

Los cuerpos que no han sido disueltos se reconocen porque conservan sus espíritus fundacionales, tradiciones, uniformidad y memoria de sus caídos. Así, si pasamos revista a los regimientos actuales: ¿Dónde están las gorras montañeras, lepantos de carristas, los banderines de cola de las compañías, etc? ¿Quién conserva la memoria de los caídos de los regimientos de los que dicen proceder (como mucho alcanzan a las misiones de apoyo a la paz)? Solamente, en la práctica,  la Legión y la BRIPAC los conservan, porque son unidades que no han tenido vacios de continuidad en su historial.

El Ideario Paracaidista comienza: En Ifni se abrió el libro de nuestra Historia.  Ahora parece que esta historia se quiere retrotraer al supuesto comienzo de los historiales de los Regimientos Nápoles y Zaragoza. Ya dispuestos a resucitar unidades periclitadas se podía haber elegido el Tercio Viejo de Nápoles, o la Gran Hueste Almogávar.

Salvador Fontenla Ballesta

General de Brigada de Infantería (Retirado).

 

IDEARIO PARACAIDISTA:

http://www.ejercito.mde.es/unidades/Madrid/bripacii/ESPIRITU/Ideario.html

 

 

Hoy regreso a este espacio, por qué no decirlo, con honda preocupación. Porque estamos siendo testigos de actitudes y declaraciones que a todos nos deberían hacer pensar y reflexionar. Por ello quiero comenzar este artículo recogiendo diversas frases pero sin mencionar, por ahora ni su autor ni la fecha en que fueron pronunciadas:

1.- “Se dirá: ¡Ah esa es la dictadura del proletariado! Pero ¿es que vivimos en una democracia? Pues ¿qué hay hoy, más que una dictadura de burgueses? Se nos ataca porque vamos contra la propiedad. Efectivamente. Vamos a echar abajo el régimen de propiedad privada. No ocultamos que vamos a la revolución social. No nos asusta eso. Vamos, repito, hacia la revolución social… mucho dudo que se pueda conseguir el triunfo dentro de la legalidad. Y en tal caso, camaradas habrá que obtenerlo por la violencia… nosotros respondemos: vamos legalmente hacia la revolución de la sociedad. Pero si no queréis, haremos la revolución violentamente. Eso dirán los enemigos, es excitar a la guerra civil… Pongámonos en la realidad. Hay una guerra civil… No nos ceguemos camaradas. Lo que pasa es que esta guerra no ha tomado aún los caracteres cruentos que, por fortuna o desgracia, tendrá inexorablemente que tomar. El 19 vamos a las urnas… Más no olvidéis que los hechos nos llevarán a actos en que hemos de necesitar más energía y más decisión que para ir a las urnas. ¿Excitación al motín? No, simplemente decirle a la clase obrera que debe prepararse… Tenemos que luchar, como sea, hasta que en las torres y en los edificios oficiales ondee no la bandera tricolor de una República burguesa, sino la bandera roja de la Revolución Socialista”.

2.- “Eso quiere decir que para mí la representación no implica ningún compromiso. Que el tuyo es un Parlamento burgués de mierda que representa los intereses de clase. El Estado es la institución que permite ser políticamente dominante.

Yo voy en todo caso a liarla y a transmitir el espíritu de los movimientos sociales a los parlamentos. Yo voy a las instituciones a “montar el pollo”.

No gobernaremos nunca si no tenemos la mayoría absoluta para gobernar porque no se puede pactar para gobernar.

La mayoría absoluta es cuestión de tiempo. La clave del poder está “en nuestras pelotas”, está en la calle.

Ocupamos las fábricas y ocupamos para vivir. La mayoría pagáis un alquiler o una hipoteca. Compañeros hay que vivir ocupando. Hay que arriesgarse. Tenéis que convertir vuestra propia vida en una experiencia revolucionaria. No puede ser que entremos en la lógica mercantil.

El servicio de orden no está para repeler una agresión fascista, está para defenderse de la Guardia Civil cuando venga a desalojarnos. La Guardia Civil es una institución burguesa que protege los intereses de la clase dominante.

Hay que practicar la gimnasia revolucionaria. Supongo que muchos de vosotros sabréis fabricar cócteles molotov, de los que sirven para incendiar y de los que explotan, hacer barricadas…

…imagino que os estaréis entrenando porque se avecina una crisis terminal del capitalismo y tendremos que estar preparados para tomar las armas.”

3.- “Si se vuelve a someter al país a una tutela aún más degradante que la monárquica habrá que pensar en organizar de otro modo la democracia.”

4.- “Si aspiramos a conquistar el poder sólo mediante las elecciones estamos condenados al fracaso.”

5.- “Si no nos permiten conquistar el poder con arreglo a la Constitución… tendremos que conquistarlo de otra manera”.

6.- “Deben de tener claro que el poder no va a volver a emanar de ellos”

Se podría recurrir a docenas de ellas, pero creo que las escogidas son más que suficiente.

Hay un dicho que nos recuerda que el pueblo que olvida su propia Historia está condenado a repetirla. Y por desgracia, podemos aplicarlo a infinidad de situaciones por las que estamos pasando en el ámbito europeo u occidental aunque, no es menos cierto, que si en algún lugar tiene plena vigencia es en nuestra querida y maltratada España.

En los últimos meses estamos asistiendo, unos complacidos, otros perplejos y algunos muy preocupados, a una serie de actitudes, acontecimientos, declaraciones y acciones que no parecen tener parangón alguno en la Europa del siglo XXI a la que nos jactamos de pertenecer.Y algo que llama la atención poderosamente es que aquellos que por edad aún tienen recuerdos de situaciones similares, o los que se han preocupado de estudiar a fondo la HISTORIA, abstrayéndose de condicionamientos ideológicos, son los que más rechazo sienten por todo lo que estamos viendo. Tal vez porque les suena muy familiar y saben muy bien a qué peligrosa pendiente puede llevarnos la siembra no de rivalidad o de discrepancia, sino de odio. En cambio, aquellos que no tienen años suficientes, que jamás han vivido nada parecido, que en mayor o menor medida lo han tenido todo y han disfrutado de una vida razonablemente cómoda y que o no se han molestado en conocer la HISTORIA, o cuando lo han hecho ha sido bebiendo de fuentes sesgadas, son los que se empeñan en seguir por tan peligrosa senda.

Por ello creo que es importante ceñirse a hechos objetivos e indiscutibles a la hora de contar las cosas y de establecer ciertos paralelismos.

Hoy, al igual que antaño, hay quien desde el sistema democrático, con todas sus virtudes y sus múltiples defectos, que también los tiene, pretende alcanzar los resortes del poder para, una vez logrados, modificar el sistema o implementar los mecanismos necesarios para impedir que sus adversarios, que para ellos son sus enemigos, tengan opción alguna a volver a ganar unas elecciones. Las intenciones, puestas negro sobre blanco durante esta última semana no dejan lugar a dudas. Y aunque con su magnífico dominio de la propaganda y su indiscutible buen hacer a la hora de llegar a su potencial audiencia parezca que ofrecen un planteamiento novedoso, éste es sospechosamente similar a intenciones pasadas.

Ese planteamiento  tiene como base fundamental dos pilares, por un lado,  señalar a todo el que piensa diferente, a todo el que se sale de la línea de pensamiento u opinión marcada por ellos, ya sea como individuo o como grupo. Se le señala buscando el atemorizar en el más amplio sentido de la palabra, desautorizándolo y despreciándolo, tanto por sus ideas como por sus creencias, y por otro lado la culpabilización. Se trata de marcar a quien no sigue su ideario como culpable de todos los males que acucian a nuestra sociedad, sean cuales sean, males para los que ellos poseen la solución, la cual pasa en primera instancia por la exclusión o eliminación de esos culpables.

Y esto no solo queda representado por frases, declaraciones o documentos, sino por multitud de hechos y acciones que no es necesario recordar ahora pero que todos tenemos muy presentes en la memoria por lo reciente de éstos.

Es este sin duda un episodio crucial en nuestra Historia. Uno de esos momentos en los que una vez más necesitamos aprender de los errores del pasado y no caer en lo que por desgracia ha sido casi una tradición en España.

No podemos permitirnos una vez más caer en la división de bandos, en mirar a quien piensa diferente como un enemigo a batir, a eliminar o a anular. Esa actitud, tarde o temprano provocará una reacción en quien la sufre, porque puede acabar viéndose acorralado y sintiendo que no tiene salida. Determinados caminos se sabe cómo empiezan pero no como acaban, aunque en este caso por desgracia si lo sabemos, esto sólo puede terminar haciendo daño a España, que es lo mismo que decir perjudicando a los Españoles.

Son muchos los desafíos a los que habremos de enfrentarnos como nación. Unos más allá de nuestras fronteras y otros dentro de las mismas.Puede que en nuestra comodidad del día a día no seamos conscientes de las amenazas que nos rodean y a las que tarde o temprano, queramos o no, tendremos que hacer frente. Y sólo unidos, con altura de miras y con el convencimiento de que  España es un bien supremo por el que merece la pena trabajar y luchar lograremos dar la talla.

Para finalizar volvamos al comienzo y desvelemos a los autores de las frases aquí reproducidas.

La primera fue pronunciada por Largo Caballero durante la campaña electoral para las elecciones de 1936.

La segunda pertenece a Pablo Iglesias. Pronunciadas en un acto en Valladolid.

La tercera es de Manuel Azaña, durante la misma campaña electoral.

La cuarta y más reciente ha sido difundida por Alberto Garzón.

La quinta, de nuevo es de Largo Caballero también durante la campaña electoral de 1936.

Y la sexta tiene también como autor a Manuel Azaña.

Ahora propondría al respetable un simple ejercicio. Cambiar al azar los autores y la fecha en que fueron pronunciadas. Creo honestamente que hay materia para meditar y si no para la preocupación, cuando menos para la intranquilidad.

Laureano Martín Pérez (Historiador-Analista internacional)

Fueron sus últimas palabras. A las 11,50 –hora italiana- moría en Roma SM. el Rey Don Alfonso XIII.

Cuando un Rey habla, al menos en España, lo hace sobre todo y por encima de todo de su Patria, España. No es una opinión sino un hecho contrastado y contrastable. El Rey siempre refiere su conversación a España, su único compromiso y razón de ser; por encima de cualquier otro.

Alfonso XIII no pudo despedirse cara a cara de su querida España convirtiendo su muerte en un lamento de amor.

A su hijo, Don Juan, heredero del trono, le dejó esa herencia como despedida final: ‹‹Majestad, España ante todo››. Él a su vez se lo transmitió a Don Juan Carlos: ‹‹Por España. Todo por España››. La monarquía encarna el espíritu de la Nación.

Hablan del juicio de la historia. Aquí se juzga sin saber historia.

Unas simples elecciones municipales fueron suficientes para que ‹‹España se acostara monárquica y se levantara republicana››. Nadie esperó el resultado definitivo a pesar de que la mayoría era monárquica. La agitación, la violencia, es un voto tan peligroso como en ocasiones decisivo. Llegó la II República sin saber lo que aquello era y significaba. Ruido mucho ruido, violencia extrema y lamentos. ¡No es esto!, ¡no es esto!

Se barajaron conceptos confusos sin un proyecto común en una mezcolanza imposible de socialistas, republicanos de derechas, anarquistas. No solo eran incompatibles, eran irreconciliables. Y lo sellaron en un pacto. Es historia. El Pacto de San Sebastián. ¡Ay los pactos! Deslealtades, rivalidades, ambiciones personales, todo de espaldas al pueblo pero agitando al pueblo.

El Gobierno de la Memoria Histórica ha falseado la historia porque no le interesa airear los errores de sus héroes. Alguno sigue manteniendo su monumento, el de Largo Caballero, para vergüenza de todos, ellos incluidos. Así no hay historia que juzgue, ni que la verdad brille entre nosotros. ¿Cómo se puede escribir la historia con tanto sectarismo y contradicción?

Asistimos a los 75 años de la muerte del Rey Alfonso XIII. Un Rey que tuvo que soportar una odiosa prueba -por el odio irracional que esta llevaba- y que antepuso el bienestar de su país a sus personales sentimientos de orgullo y a sus propios intereses.

‹‹Espero que no habré de volver, pues ello significaría solamente que el pueblo español no sería próspero ni feliz››.

Servicio, amor y respeto a su pueblo, resumen la vida de un Rey llamado Alfonso XIII que lo fue de España durante cuarenta y cinco años. Padre de Don Juan, abuelo de Don Juan Carlos I y bisabuelo de Don Felipe VI. Hoy hace 75 años de su muerte. Es el momento del recuerdo y de la historia. De aplicar y explicar la historia de España desde la sensatez, la rigurosidad y el aprendizaje. Es decir desde la verdad.

No estaría de más que alguien explicase en los colegios que España es una gran Nación. Explicarla tal como ha sido con sus luces y sus sombras, pero con la verdad por delante.

Si esto fuese así, hoy se explicaría esta lección de historia que dice que hace 75 años murió en Roma, también porqué lejos de su Patria, un Rey de España que reinó con el nombre de Alfonso XIII.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

El Real Decreto 1888/1978 fija el 27 de febrero de 1537 como la fecha de la antigüedad del Cuerpo de Infantería de Marina. Este documento firmado por SM el Rey Don Juan Carlos I confirma a la Infantería de Marina española como la más antigua del mundo por delante de la británica, francesa u holandesa.

Hoy la Infantería de Marina española celebra su 479 aniversario.

Para los infantes de marina este es un día grande y rinden culto a su historia y  tradiciones reafirmando su compromiso con los valores que la han conformado desde hace 479 años al servicio de su Patria y de su Rey.

479 años de existencia de un Cuerpo cuya existencia ha estado jalonada siempre por su entrega al servicio de la Patria, allá donde ha sido siempre menester, tanto a bordo de los buques de la Armada como en tierra .

Decía hace unos días un conocido locutor radiofónico, al comentar la actual situación política española, que España se encuentra en una encrucijada histórica y que era el momento de anteponer el interés nacional sobre el de las personas y los partidos. Oyéndole hablar, mi pensamiento se trasladaba a la imagen de esos soldados que ahora con fusil en la mano se encuentran velando por su seguridad allá donde se les requiere, sea en la mar o en tierra. Ellos sí que saben lo que es anteponer España a todo lo demás.

 

“Infantes de marina marchemos a luchar

La patria engrandecer y su gloria acrecentar

Nobleza y valentía nuestros emblemas son

No abandonar la enseña al ruido del cañón”

Los 479 años de historia del “Real y Glorioso” Cuerpo de Infantería de Marina son un recorrido por la historia general de España. Su presencia ha sido constante en todos os escenarios donde ha sido menester el empleo de la fuerza militar: la América hispana, la lejanas Cochinchina y Filipinas, los escenarios africanos, las guerras en la península, Guinea, Sáhara, Bosnia, Líbano, Irak, Afganistán, Haití, Cabo Verde, las aguas del Indico y siempre en la mar a bordo de nuestros buques de la Armada, dan fe de la presencia de la franja roja y grana.

Hoy en los albores del siglo XXI los infantes de marina siguen siendo los mismos de siempre.

En el año 2007 asistí a un almuerzo en Washington con motivo de un Acto Institucional del “US Marine Corps” y, sorprendido, observé como protocolariamente se me colocó en la mesa presidencial. Una mesa donde  los comensales tenían un rango muy superior al mío, entre otros, quien había sido Secretario de Estado, Henry Kissinger, además de senadores y congresistas junto a altos mandos de las FAS americanas. Presidía la mesa el Comandante General del “US Marine Corps“. Fue el mismísimo Kissinger quien, ante el numeroso auditorio, justificó mi presencia en dicha mesa por ser el Comandante General de la Infantería de Marina más antigua del  mundo.

¡Qué gran honor para España ¡

“A luchar, a luchar

Bravos infantes de marina

A vencer o morir

Por defender la noble España”

La Infantería de Marina española sigue hoy en la brecha más que nunca y mantiene un alto nivel operativo en la vanguardia de nuestras fuerzas armadas. Su respeto y amor a sus tradiciones seculares la convierten no sólo en un orgullo nacional sino también en una  herramienta temible en la defensa de los valores que han hecho grande a nuestra Patria a lo largo de los siglos.

Feliz Aniversario a los infantes de marina de quien tuvo el honor de ser vuestro Comandante General.

VALIENTES POR TIERRA Y POR MAR.

General de División (R.) Infantería de Marina Juan Chicharro Ortega

Fue Comandante General de la Infantería de Marina española: la más antigua del mundo.

La situación actual en España viene marcada por el juego de unos grupos de presión -partidos- que amparados en la generosa confianza de los ciudadanos españoles gesticulan a través de los medios tratando de imponer los intereses de sus partidos-sociedades alejados de las necesidades reales de los españoles.

Con un Liderazgo incomprensible de unos capitanes de barco que están dispuestos a hundir la nave y trocearla para salir remando en SUS  botes salvavidas es lógico pensar lo absurdo que resulta la situación y  mas cuando se apoya desde las urnas.

¿Gobernar España para fraccionarla, para destruirla? ¿Qué bicho nos ha dejado hemipléjicos? ¿Qué trepanación hemos sufrido? ¿Quieren quedarse tuertos, cojos y mancos los partidos y militantes de izquierdas y de derechas? ¿Quienes son/serán responsables?

España en el contexto mundial y en ese marco de aproximación de países es, DE MOMENTO: una, en la diversidad que siempre tuvo  y se reconoció;  grande en valores y anhelos, en ejemplo y generosidad, en sacrificio quijotesco y libre de su destino, cuando ha sido liderada con la verdad por delante.

En el marco internacional en lo referente a Responsabilidad hemos asistido a decisiones de intervención por  acción o por omisión  inexplicables. Me refiero a omisión en masacres como Sbrenica, o Ruanda con cientos de miles de muertos y donde ONU y los países del Consejo de Seguridad se pusieron de lado. Después entre las mas recientes acciones a la intervención en Libia y a la desestabilizacion del régimen de Siria que también han causado cientos de miles de muertos y millones  refugiados en aras de unos intereses que desde luego no son los de los muertos. Omisión sin embargo en Ucrania, Corea del N u otros países de Africa, Oriente Medio o Hispanoamérica… donde a la “democracia” no se la espera.

No hay Tribunales internacionales como Nuremberg, la Antigua Yugoslavia, Ruanda, para juzgar aventuras en las que los decididores no han determinado el END STATE de la intervención/injerencia.

Mal de muchos… EPIDEMIA.

Liderar es servir como ministrare es servir. Liderar es hacer líderes y no seguidores y palmeros. Liderar es predicar con el ejemplo. Liderar es preparación con estudio y experiencia. Liderar es asumir responsabilidades.

La antigua doctrina para el empleo de las Armas y Servicios del Ejercito señalaba como cualidades del jefe

• Morales: Confianza en si mismo, AMOR A LA RESPONSABILIDAD, Firmeza de carácter, Espíritu de Sacrificio y serenidad ante el peligro.
• Intelectuales: Claridad de Juicio y Facultad de síntesis.
• Físicas: Buena salud y Resistencia a la Fatiga.

Se resaltan el Amor a la responsabilidad y el Espíritu de Sacrificio. Responsabilidad sin adjetivos, Sacrificio hasta la última gota de la sangre.

El Líder no nace se hace. Pueden heredarse ciertas capacidades pero como los atletas olímpicos luego hay que trabajar mucho. El mérito está en el conocimiento pero también en la experiencia de la vida en el ejercicio de la profesión.

Si se exigen títulos y pruebas de acceso en concurso oposición a las diferentes escalas del funcionariado ¿como luego se nombra a dedo al personal? ¿Donde esta la ley del funcionariado?

¿Como se exige menos nivel para ser Delegado del Gobierno que para ser Subdelegado? Como se pueden nombrar senadores con menos de 30 años o incluso de 40?

España y su capital de capacidades humanas y materiales se regala a borbotones se quema como pólvora del rey.

Las vacunas permiten hacer frente al resurgimiento de enfermedades, al igual que las lecciones aprendidas permiten aplicar remedios en circunstancias similares si así se decide. La memoria del hombre permite el progreso. La falta de memoria conduce al estancamiento y la falsificación mentirosa de la memoria conduce al retroceso.

Hace falta pues memoria verdadera, entendimiento y voluntad. Día a día vemos la dirección de retroceso de una situación que conduce a una retirada y descomposición de España.

Responsabilidad absoluta (penal, administrativa,…) no únicamente política. Espíritu de sacrificio en el liderazgo.

¿La responsabilidad política es igual para todos los españoles? ¿Para todos los políticos? ¿Para todos los Partidos ? ¿La responsabilidad política es responsabilidad sin responsabilidad?

 

Vicente Díaz de Villegas y Herrería

Soldado de España

Por su gran interés publicamos la conferencia pronunciada por el Teniente General (R.) Don Agustín Muñoz Grandes Galilea en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas el día 23 de junio de 2015.

EL VALOR DE LOS SÍMBOLOS EN LAS FUERZAS ARMADAS

Por el Académico de Número Excmo.Sr.D. Agustín Muñoz-Grandes Galilea

Índice

 

*Introducción………………………………………………………………..                      Página 3

 

*La Bandera…………………………………………………………………..                      Página 7

 

*Himno Nacional……………………………………………………………                      Página 12

 

*El Escudo Nacional………………………………………………………..                     Página 13

 

*Decálogos, Credos y Lemas……………………………………………                    Página 14

 

*Reflexiones finales…………………………………………………………                     Página 18

 

Anexos

–Anexo 1.-Evolución histórica de la Bandera…………………           Página 19

 

-Anexo 2.-Evolución de la Fórmula del Juramento………….         Página 22

 

–Anexo 3.-El Juramento en los países de nuestro entorno..        Página 25

 

–Anexo 4.-Vicisitudes del Himno Nacional……………………  Página 27

 

–Anexo 5.-Evolución histórica del Escudo………………………..         Página 29

 

–Anexo 6.-Códigos éticos en países de nuestro entorno……        Página 31

 

–Anexo7.-Decálogos, Códigos  y Oraciones………………………       Página 33

 

INTRODUCCIÓN

Los símbolos que evocan sentimientos y valores trascienden a los signos. Hegel, en sus “lecciones sobre estética”, estableció una clara distinción entre la alegoría, a la que califica de retórica, y el símbolo, en el que hay  una relación entre su contenido y su forma. El fondo de las cosas no es sólo la idea, sino también el progreso histórico de las formas que la realizan.[1] Desde el momento en que el hombre se agrupó en comunidades, sintió la necesidad de elegir algún símbolo que le diferenciaran de las demás sociedades. En este símbolo se fueron materializando los ideales de cada una de las agrupaciones humanas.[2]

El diccionario de la RAE define el símbolo como “la representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con esta por una convención socialmente aceptada”. Está claro que en esta definición entran banderas, estandartes, escudos e himnos , pero yo, además, voy a hacer una interpretación amplia y libre de la segunda definición  que nuestra RAE hace del símbolo y que abrevio: la asociación de las  palabras o signos para producir emociones conscientes”. Aquí voy a incluir decálogos, mandatos, credos, lemas,  ordenanzas y códigos de valores que rigen en nuestras Fuerzas Armadas, y que trataré de comparar con las de algunas naciones de nuestro entorno con las que compartimos la defensa de nuestra civilización, la defensa de la dignidad del ser humano.

Carmen Iglesias, en la introducción del espléndido libro “SÍMBOLOS DE  ESPAÑA”, editado en el año 2000 durante su etapa de Directora  del Centro de Estudios  Políticos y Constitucionales nos advierte, citando a  Isaiah Berlin, que  no debemos confundir la convencionalidad reseñada en la primera definición, con la subjetividad.Los símbolos son valores objetivos que se desarrollan en un contexto histórico-cultural, y constituyen una base imprescindible de cohesión y convivencia. “En el mundo actual de pluralismo cultural ha quebrado en buena medida la idea de valores absolutos que se puedan mantener con independencia de tiempo y lugar, pero frente al subjetivismo o relativismo suicida del “todo vale”, el carácter objetivo que socialmente dan los hombres a determinadas pautas simbólicas sigue siendo constitutivo para toda relación humana”.

El hombre es un “animal simbólico” por la capacidad de su mente para simbolizar valores y conceptos. Esta capacidad empieza en la palabra, como recientemente nos señaló nuestro compañero Helio Carpintero: “La palabra es el alimento del cerebro”.Por mi parte entiendo que para valorar el acierto de un símbolo, es necesario conocer a fondo la esencia del hecho o concepto que trata de representar.

En esta línea, quiero hacer unas reflexionessobre unas sentencias que afectan a toda la sociedad y, muy directamente, a las Fuerzas Armadas :“El mundo no está en peligro por las malas personas, sino por aquellas que permiten la maldad.” (Albert Eistein)… “Para que triunfe el mal, sólo es necesario que los buenos no hagan nada;bien derramada está la sangre del hombre por su Familia, por su Dios, por su Patria; lo demás es vanidad, lo demás es crimen.” (Edmund Burke)[3].

Me sumo a los que creen que la bondad o maldad está en la acción y, a veces, en la no acción, pensamiento que encaja en la vieja sentencia atribuida a SUN TZU (S V a. C): “Los mas graves procedimientos que gravitan sobre el corazón del hombre, los constituyen el dolor de la indiferencia y el silencio de la cobardía”

Cuando es necesario el enfrentamiento con el mal debe quedar  implicada toda  la nación, cuyo Gobierno dispone de una eficaz herramienta, sus Fuerzas Armadas, que custodian las armas que  la sociedad pone en sus manos para su defensa, y a las que se transfiere el derecho del uso de la violencia legítima cuando a ello obliga  una causa justa. El General Díez Alegría, nuestro ilustre académico cuya medalla yo heredé, definió a los Ejércitos como el atributo de la independencia del Estado y, por tanto, de su autenticidad. Yo añado  que son un factor integrador y de cohesión, un factor de disuasión para asegurar la estabilidad y la paz.  Para los que visten uniforme y deben empuñar las armas cuando se les ordene, siempre conforta la definición de Ortega y Gasset sobre la esencia de la profesión militar, sobre el oficio de las Armas: “Es una vocación del espíritu. La Fuerza de las Armas no es una fuerza bruta, sino fuerza espiritual que se concreta en el Espíritu Militar que se manifiesta en dos vertientes: la militar, en su disposición permanente para el combate, y la social, en su disposición para el apoyo al ciudadano.”

Estas dos vertientes han sido ampliamente recogidas en nuestras Reales Ordenanzas desde tiempos de Carlos III. Las de 2009, actualmente en vigor, destacan la labor social,lo que merece elogio siempre y cuando no derive hacia la funcionarización del militar, ni sirva de apoyo al falso pacifismo que, al alabar a nuestras FAS, trata de presentarlas como una gran ONG de apoyo humanitario,  En repetidas ocasiones he manifestado que al  más aguerrido combatiente se le mentaliza en 24 horas paraser un excelente “Soldado de Paz”. La recíproca es imposible.

En cualquier caso, están dando buena prueba de la simbiosis “combatir y apoyo social” nuestras agrupaciones destacadas fuera de nuestras fronteras, que se vuelcan en el apoyo a la población civil y que combaten cuando es necesario. Su labor ha sido altamente reconocida en las misiones en las que participamos y ha elevado el prestigio de España en el escenario internacional.

Volviendo a Burke, siempre que las Fuerzas Armadas tengan que combatir en defensa de una causa justa, (que él la centra en Familia, Dios y Patria), con posible derramamiento de sangre, necesitan el apoyo del pueblo que debe tener bien arraigados los conceptos por los que se lucha. Y creo que , aunque con discrepancias, nuestra sociedadtiene asimilado el concepto de FAMILIA,el núcleo básico de la nación y entenderá que se luche contra los que quieren destruirla; y nuestra sociedad entenderá también que se combata a los que tratan de imponer a un DIOS violento y excluyente por el que justifican los crímenes mas execrables.  Contra ellos,deben unirse los que creen en un DIOS que predica el amor y el perdón y los que, aunque  niegan su existencia,  creen en la libertad y en la justicia como camino para lograr la convivencia y con ella, la paz.

Pero temo que a muchos españoles de las últimas generaciones el concepto de PATRIA les resulte extraño, trasnochado y falto de contenido. Y razones tienen para pensar así porque esta palabra casi ha desaparecido del vocabulario de nuestra sociedad que, en una parte importante, consideró que había sido secuestrada por un grupo que tildaron de “fachas” y del que se querían separar. Grave error porque a mi juicio, el concepto de Patria se sitúa a un nivel superior al de Nación o Estado, y es el que mas se aproxima al  orteguiano “sugestivo proyecto de vida en común”, junto con su “no estamos aquí para estar juntos, sino para hacer algo juntos”, lo que implica “Unidad”

Ese hacer “algo juntos”,unido a la exaltación de los valores del ser humano, son dos de los conceptos fundamentales que expuso el Papa Francisco en su discurso en el Parlamento europeo de Estrasburgo en noviembre del pasado año (2014): “Ha llegado la hora de construir juntos la Europa que no gire en torno a la economía, sino a la sacralidad de la persona humana, de los valores inalienables; la Europa que abarque con valentía su pasado y mire con confianza su futuro para vivir plenamente con esperanza el presente.”

El concepto de Patria, que refuerza la identidad de una nación y es compatible con su integración en organizaciones supranacionales, más que referirse a un territorio geográfico, es sobretodo un sentimiento a compartir que,muy por encima de la razón política, se apoya en la razón histórica, que nos marca una dirección para llegar a un destino común. Y en él tienen cabida todos los proyectos políticos no excluyentes, incluso el amor a la “patria chica” y “la concesión de ciertos privilegios regionales, siempre que no rocen en lo mas mínimo el sagrado principio de la unidad nacional” como nos dejó escrito Ramón y Cajal. “El todo o el nada es la divisa de los españoles….Nos falta el culto a la Patria grande”.

Quizás el concepto de Patria ha sido relegado porque es muy exigente: Nos exige mirar con respeto el pasado, estudiandosobre todo las causas que motivaron los errores cometidos para que no se vuelvan a repetir, y también nos exige tomar plena conciencia de los muchos aspectos positivos que contiene y de los que nos debemos de enorgullecer. Así podremos proyectarnos hacia el futuro con esperanza y con fe en nuestras potencialidades nunca agotadas, mirando mas a las generaciones venideras que a las presentes.

 Tratando de no caer en el dañino y falso “patrioterismo”, me extiendo intencionadamente en el concepto de Patria porque, si no lo tenemos afianzado, el valor de los símbolos  queda vacío.

Me ayuda en mi intento el Embajador Ruperez que nos hace llegar la carta que el Presidente Obama escribe a cada uno de los inmigrantes que adquiere la nacionalidad americana, de la que extracto algunos párrafos: ¡Ya eres ciudadano americano!… Me complace felicitarle porque Usted es ahora parte de una gran y bendita nación… Nuestro país nunca ha estado unido por la sangre, o el origen, o el lugar de nacimiento. Nos unen los principios que nos llevan mas allá de nuestros orígenes, nos elevan por encima de nuestros intereses y nos enseñan lo que significa ser un ciudadano…Bienvenido a la alegría, la responsabilidad y la libertad de la ciudadanía americana. Que Dios le bendiga, que Dios bendiga a América.”

 El Embajador también nos recuerda una llamada de Kennedy dirigida al ciudadano para fortalecer el esfuerzo en común: “Lo que usted haga es tan importante como cualquier cosa que haga el Gobierno.” Rupérez nos trasmite dos impresiones personales que a mí me gustaría que pudiéramos aplicar a nuestra Patria:“La grandeza de los Estados Unidos no está en su poderío económico, o en su fortaleza militar o en su influencia política, sino en algo mas simple y a la vez más complejo: La cohesión social y nacional de los que forman  su ciudadanía”, y concluye diciendo   que “en los Estados Unidos las divergencias suelen desembocar en una llamada patriótica  a la fortaleza nacional.”

Junto a estas consideraciones positivas, también el Embajador Ruperernos trasmite su desazón ante la situación actual en España: “fue mi admirado Joaquín Costa, regeneracionista ilustre, el que parafraseando a San Agustín, proclamó orgullosamente aquello de “nolite foras ire, in interiore Hispania hábitat veritas” (“no desees salir fuera, en el interior de España reside la verdad”). Hoy me atrevería a corregirle diciendo “busca fuera la verdad que dentro te rehúye”).  Personalmente creo que la desazón y el desánimo son vencibles  reactivando el concepto de Patria que pasa irremediablemente por la educación desde la infancia en la verdad  de nuestra Historia, reafirmando la solidaridad entre todas las tierras de España y reconociendo las generosas aportaciones de cada una de ellas a la formación de la gran Nación que hemos sido y que debemos ser a pesar de nuestros errores y desavenencias.

La Unidad de España, concepto que siempre resaltó  en sus discursos el Rey Juan Carlos I, y lo sigue haciendo con mucha fuerza el Rey Felipe VI,  ha sido, y es motivo de preocupación ante el continuo y ya descarado ataque de los movimientos secesionistas, que no fueron cortados en su momento.  En vencerlos estamos todos implicados en la seguridad de que si así lo hacemos, y logramos enterrar rencores y cerrar heridas que parecían  ya cicatrizadas, España no se quebrará. [4]En esta línea se han expresado en todos los tiempos ilustrespolíticos y escritores de muy diferentes ideologías. Recojo como ejemplo una sentencia de Indalecio Prieto en 1947:“Los hombres, vencedores o vencidos, pasan y España queda o debe quedar. Y a fin de que quede España, la concordia ha de extinguir los rencorosos afanes de mutua venganza”.[5]

 Paso ya a examinar los dos Símbolos Nacionales que señala la Constitución, la Bandera y el Himno, a los que las Reales Ordenanzas de 2009, en el artº 6,añaden el Escudo Nacional. (Dejo fuera de este trabajo la figura del Rey, símbolo de la unidad y permanencia del Estado como establece el artº 56.1 de la CE.)

LA BANDERA[6]

La Bandera Nacional de un país es el más moderno de los símbolos visibles de su soberanía. Nace militar y militar continua por mucho tiempo hasta que las Instituciones del Estado y de la  Administración Pública la adoptan[7]. Está despojada de  adiciones y símbolos partidistas, y es símbolo permanente de unidad, esfuerzo común, de creación continua, de solidaridad, de historia y de libertad.

Así lo refrenda la Ley 28 oct 1981: “La Bandera de España simboliza la nación, es signo de la soberanía, independencia, unidad e integridad de la Patria y representa los valores superiores expresados en la Constitución”, y las RR.OO. para Las FAS nos fijan la actitud a guardar ante ella. Así lo hicieron en su artº 18 las de 1978, aprobadas al día siguiente de promulgarse la Constitución: “La Bandera de España y el Himno Nacional merecen el máximo respeto y veneración. La Institución Militar es la encargada de la custodia, honores y defensa de la Bandera, como símbolo de la Patria y su unidad”, y lo reafirman las de 2009 en el artº 6:  “Todo militar tiene el deber de prestar ante la Bandera juramento o promesa de defender a España. Mostrará el máximo respeto a la Bandera y Escudo de España y al Himno Nacional como símbolos de la Patria transmitidos por la historia. (Es el documento que parece calificar al Escudo  como símbolo nacional. No lo hace la Constitución que sólo da ese carácter a la Bandera y al Rey.)

La Bandera Nacional es nuestro símbolo máximo. En sus pliegues se encierran las páginas de nuestra historia con sus glorias y fracasos, heroísmos y traiciones,  proyectos cumplidos y fracasados. Siempre me pareció una inútil y cobarde empresa la que ha tratado de borrar o falsificar páginas de nuestra historia. Nunca lo han hecho nuestros Ejércitos. Un ejemplo claro: En el museo de La Legión en Ceuta, en la sala principal, están colocadas las Banderas de España que ha custodiado con dignidad el Tercio “Duque de Alba”, 2º de La Legión, una unidad  representativa de nuestras Fuerzas Armadas. Entre esas banderas, en posición bien visible, esta la tricolor republicana. Es ya parte de nuestra historia y como tal ha de aceptarse. Buena lección para los obsesionados en retirar símbolos de una etapa que reprueban.

Me atrevo a afirmar que la bandera nacional es el centro que afianza el patriotismo de muchas de las sociedades de las naciones democráticas de nuestro entorno, que lo cuidan de forma envidiable y que siempre ligan al homenaje a sus soldados muertos en combate. Resalto sólo tres:

El Reino Unidoen su impresionante y brillante ceremonia del “Trooping the Colour” ,con origen en el 1748, en el que la Reina, el día de su cumpleaños, con el uniforme de Coronel revista a caballo a los Regimientos que forman con sus banderas de combate, en honor a la Soberana y a sus muertos en acción guerrera, recordando al pueblo que perder su estandarte o ganar el del enemigo es la mayor deshonra o gloria que puede tener su unidad…y así lo cree el pueblo inglés, que despidió con explosión de banderas de la “Union Jack” a los soldados que partían hacia las Malvinas, o que llenan las calles londinenses en las celebraciones de bodas de miembros de la Familia Real.

Estados Unidos educando desde edades muy tempranas a los niños en la forma de saludar a la Bandera al entrar a la escuela, o el cuidado de sus cementerios militares , extendidos por  muchos lugares del mundo, siempre presididos por la Bandera, a la que rinden honor diariamente o, y muy especialmente, la esmerada  preparación del “Memorial Day” con el que honran a sus soldados muertos en acto de servicio,  que vive todo el pueblo, desde el Presidente al humilde ciudadano. “Es el día en el que damos gracias a aquellos que lucharon por nuestros ideales y por darnos las cosas que hoy disfrutamos”.

 Y, aunque sea bien conocido, no me resisto a reproducir el homenaje que, en el año 2010, Presidente Obama rindió al Soldado americano, arropado por la Bandera,  en el  234 Aniversario de la Independencia de la nación:

-Es el Soldado y no el periodista, quién nos ha dado la libertad de prensa.

-Es el Soldado, no el poeta, quién nos ha dado la libertad de expresión.

-Es el Soldado, no los políticos, el que garantiza nuestro derecho a la vida,

a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.

-Es el Soldado quién saluda a la Bandera, el que sirve bajo la Bandera y

cuyo ataúd está envuelto en la Bandera.

Francia, con su explosión de banderas el Día de la Fiesta Nacional, en el gran desfile militar por los Campos Elíseos que culmina en el homenaje al Soldado Desconocido  en el Arco del Triunfo. El francés es educado desde su juventud en el respeto a su Bandera y a su Himno. (la Marsellesa)

En España, por nuestras continuas guerras civiles en los dos últimos siglos, hemos sido descuidados. Juan Díez Nicolás[8] escribió un brillante artículo con motivo de la 1ª Celebración de Homenaje a la Bandera en Madrid, en mayo 1978, que se continuaría celebrando cada año en la capital de todas y cada una de las Autonomías. La consideró como la recuperación para toda la nación de su principal símbolo: la Bandera Nacional, patrimonio  de todos los españoles. “La Corona, al impulsar este acto, ha dado un paso mas en la reconciliación entre los españoles, a los que nos corresponde demostrar que pluralismo y unidad, libertad y responsabilidad, son términos no sólo reconciliables, sino reconciliadores”. (Frase especialmente oportuna en este año electoral de 2015, en el que se multiplican partidos de muy diferentes ideologías)

El bien concebido proyecto que se puso en marcha en el 1978 fue perdiendo fuerza cuando correspondió ejecutarlo en las autonomías donde presionaba un separatismo que no fue cortado en sus raíces, y especialmente  cuando en Barcelona se cedió ante los partido nacionalistas y el Acto de Homenaje a la Bandera y el consiguiente reducido desfile militar, se realizaron en Montjuich, bien alejados del centro de la ciudad. Afortunadamente, se ha producido una reacción con la celebración del Día de la Fuerzas Armadas, jornada de puertas abiertas en los acuartelamientos repartidos por toda España, y con un acto central en Madrid de Homenaje a la Bandera y a los Caídos por España presidido por  Sus Majestades los Reyes.

Entiendo que el principal símbolo de la nación, la Bandera, quede definido con claridad en nuestra Ley de Leyes y en las Reales Ordenanzas, pero todo caería en el vacío  si el pueblo español no la anida en su corazón, si todos y cada uno de los españoles no se siente en  la Bandera representado y no la considera como parte esencial del patrimonio que recibe de la historia y que trasmitirá a la siguiente generación, si no la considera como un bien propio irrenunciable y que nadie le puede arrebatar.

Sólo teniendo este sentimiento firmemente arraigado se entienden los muchos acto de heroísmo que han estado presididos por la Bandera de España. Sólo así se entiende que el granadero Martín Álvarez, en la batalla del Cabo San Vicente, (1797),cuando su navío el “Nicolás de Bari” estaba ya desarbolado y toda la tripulación abatida, siendo consciente de su soledad, se enfrentó y dio muerte con su sable al Oficial inglés que venía retirar la Enseña que flameaba en la toldilla y siguió defendiéndola hasta que fue abatido por los disparos de fusilería del enemigo ingles. Nelson contempló la escena desde su navío y quedó maravillado de la bravura del granadero español al que mando evacuar a Canarias porque, aunque estaba muy gravísimamente herido, no había muerto, y sobrevivió.

Sólo así se puede entender que el 1 enero 1860, el ya laureado General Juan Prim y Prat,  tomase en sus manos el Estandarte en un momento crítico de la batalla de los  Castillejos y, desde su caballo, arengase a las tropas del Regimiento “Córdoba” que le rodeaban: “¡Soldados! Vosotros podéis abandonar esas mochilas, porque son vuestras; pero no podéis abandonar esta bandera porque es de la patria. Yo voy a meterme con ella en las filas del enemigo. ¿podéis permitir que el estandarte de España caiga en poder de los moros? ¿Dejaréis morir solo a vuestro General? Soldados, ¡Viva la Reina!(La gesta fue inmortalizada por los pintores Mariano Fortuny y Francesc Sans).

Y un mes mas tarde, la víspera de la batalla de Tetuán, Prim, amante de su Cataluña natal y, sobre todo de España, recurre de nuevo al símbolo de la bandera para arengar a sus voluntarios catalanes que siempre mantuvo en vanguardia: ¡Pensad que representáis aquí el honor y la gloria de Cataluña, y pensad que sois depositarios de la bandera de vuestro país! A vuestro regreso oiréis: “Tu eres un bravo soldado catalán”.

 Solo así se entienden las muchas, y casi siempre ignorados gestas,  que hoy siguen realizando los componentes de los tres Ejércitos destacados fuera de nuestras fronteras en misiones muy duras y, a menudo, poco comprendidas por nuestra sociedad, que tienen en el fondo un factor común, la defensa de la dignidad del ser humano y, con ello, la defensa de los intereses e ideales españoles.

En los tiempos confusos, y los de hoy lo son, tenemos que tener fe en nuestra capacidad de restañar heridas que parecían cicatrizadas, pero que se han reabierto. A mi juicio, un pensamiento japonés, el “kintsukuroi”,  ayuda a combatir el derrotismo:“Cuando algo ha sufrido un daño y tiene historia, se vuelve mas hermoso si se repara, rellenando sus grietas con oro o plata. Así, en lugar de tratar de ocultar los defectos y grietas, se acentúan y celebran, ya que ahora se han convertido en prueba de imperfección y fragilidad, pero también en la resiliencia, la capacidad de recuperarse y hacerse mas fuerte”.Lo encuentro aplicable al amor del pueblo a su Bandera.

Las Unidades de nuestros Ejércitos de Tierra, Mar y Aire de mayor solera, custodian en lugar preferente en sus bases y acuartelamientos la Bandera de España que reciben en solemne ceremonia, amadrinada muchas veces por la Reina de España. Cada vez que la Bandera sale a una ceremonia pública, lo hace escoltada por un piquete de honor, a los acordes del Himno Nacional. Ante ella, inclinan la cabeza Reyes y Autoridades , en señal de respeto y acogimiento.

La actitud de permanente servicio a nuestra patria denuestros Soldados y de nuestra sociedad, se afirma con el Juramento ante la Banderaque no tienefecha de caducidad, obligatorio para todo militar y voluntario para el personal civil, sin distinción de género o creencia religiosa, recordando que sigue plenamente vigente el artº 30.1 de la Constitución: “Todo español tiene el derecho y el deber de defender a España”. Quiero resaltar como acuden en masa las familias y paisanos de los “reclutas” que juran Bandera y  la emoción con la que siguen los actos.Lo siguen haciendo hoy y lo hicieron especialmente cuando el servicio militar era obligatorio, en aquella etapa en la que se conocían los hombres de todas las regiones de España y estrechaban lazos que todavía perduran, y en la que, además de recibir una básica formación militar, la juventud se daba un baño en disciplina y valores muchas veces hoy añorado.

En el Anexo 1 resumo la evolución histórica de nuestra Bandera hasta llegar a su diseño actual.  El Anexo 2lo centro en el recorrido histórico  de la fórmula del juramento. En el Anexo 3recojo la fórmula de juramento  de algunos de los mas importantes países de nuestro entorno.

HIMNO NACIONAL

Es el otro Símbolo de carácter nacional que establece la Constitución. Para que tenga fuerza,  ha de llegar al pueblo entero del que debe recibir su aprobación. Si es así, al escucharlo o cantarlo, se eleva el espíritu y se refuerza el sentimiento de pertenencia a un conjunto nacional. Se atribuye a Kant y a Rousseau la coincidencia en exponer, con palabras similares, que la música es el arte de expresar sentimientos. Es lo que debe conseguir  un Himno Nacional.

Muchos de los Himnos Nacionales actuales proceden de Directores de músicas militares que simbolizaron momentos especialmente significativos y relevantes de la Historia de su país. Entre ellos, y como ejemplo, encontraremos a  compositores consagrados como fue el caso de Inglaterra (Haendel) y Alemania y Austria (Haydn)

España es seguramente la nación mas antigua de Europa y el sentimiento de una protanación (expresión del Profesor José Antonio Maravall) ya era asumido por los habitantes de la península con naturalidad, quizás desde antes dela Edad Media.[9] EL himno de nuestra nación, España, tiene un origen humilde de claro origen militar.  Begoña Lolo, Directora del Centro Superior de Investigación y Promoción de la Música nos dice: “No fue una música surgida para conmemorar un triunfo notable, ni tampoco el resultado de una oba encargada a un compositor de prestigio”[10]. Fue simplemente una marcha militar concebida en la década de los 60 del S. XVIII para que los  “Granaderos”, fuerza de élite de la Infantería, pudieran rendir los honores que marcaban las Ordenanzas.

El no haber logrado dotarle  de letra ha debilitado el entusiasmo del pueblo que, al no poder cantarlo, se debe limitar a escucharlo. A pesar de ello  ha perdurado hasta nuestros días a pesar de las muchas barreras que ha tenido que vencer. Su reconocimiento oficial fue tardío  en tiempos de Carlos III, cuando se trataba de regular los “Toques de Guerra”, y su autoría algo dudosa, aunque es el compositor Manuel Espinosa quien concita mayor respaldo. En cualquier caso, es necesario hoy día, mas que nunca,  instruir a nuestro pueblo sobre la actitud y postura a adoptar cuando resuenan sus sones. El Himno es algo suyo y debe defenderlo contra ofensas que no deben ser indultadas “a priori ni a posteriori”. Como  verdadero Símbolo Nacional  hay que respetarlo y…quererlo, tenga o no letra, como lo hacen nuestra Fuerzas Armadas que le rinden,  con el arma presentada, los máximos honores.

Y debe quedar claro que siempre ha de estar a un nivel superior a los muy respetables himnos de las Comunidades Autónomas,aunque los movimientos secesionistas traten de desvirtuarlo.

Siempre ha sido importante la música militar. A falta de la letra del Himno, en los principios del S.XX se trató de levantar a una sociedad muy deprimida tras los desastres de Cuba, Filipinas y guerra de Marruecos, con una música impregnada de patriotismo, con un sentimiento optimista con reflejos heroicos.[11] Recopilo como ejemplo canciones que tuvieron en su día fuerte arraigo en el pueblo.

*Himno de Infantería: (1908)  *El Abanico: (1910) *La Canción del Soldado:(1917) *La Banderita:(1919) (Dentro de “Las Corsarias”) *Tercios Heroicos:  (1920)1er himno de La Legión, pedido por Millán Astray

*La Canción del Legionario (1920) actual Himno de La Legión.*El Novio de la Muerte (1921) *La Canción de los Quintos (1924) (en “La Bejarana”).

Añado que, además del cancionero, es la etapa de los grandes pintores de temas militares, como Mariano Benlliure, Mariano Fortuny y Josep Cusachs, cuya estela sigue hoy Augusto Ferrer Dalmau.

En el Anexo nº 4 resumo las vicisitudes por las que ha pasado nuestro Himno hasta llegar a la versión actual  y también reseño  leyendas que han tenido cierta creencia popular.

EL ESCUDO NACIONAL

Figura en nuestras Reales Ordenanzas como uno de los tres  símbolos de la Patria transmitidos por la historia [12]. Su origen militar es discutible. El actual Escudo de España, definido por Real Decreto 2964/1981 “identifica a la nación española y es el resultado de una elección entre las diferentes fórmulas para presentar los componentes tradicionales que poseen una larga historia de 9 siglos y que se relacionan con tiempos aún anteriores”[13]  Es un resumen de los símbolos heráldicos de Castilla y León, Aragón, Reino de Navarra, Granada.

La Ley 32/1981 de 28 de octubre dictaminó que la Bandera se usaría con el nuevo Escudo en todos los establecimientos oficiales. Un año después, en solemne parada, las Unidades entregaron para su custodia en museos, todas las Banderas que tuvieran una antigüedad inferior a los 50 años (todas menos la de la Academia General Militar, con Escudo bordado por la Reina María Cristina), que tenían grabado el antiguo Escudo, que nadie debiera llamar anticonstitucional, por ser el que figura en la portada de la Constitución de 1978. En la parada, al entregar su Bandera, cada Unidad recibió otra con el nuevo Escudo Real

A mi juicio, un símbolo nacional debe concitar la unión y el entusiasmo del pueblo en su entorno y el Escudo Nacional, si no va grabado en la Bandera no lo hace por ser desconocido por gran parte del pueblo. En su día, el escudo fue la seña de identidad del noble o del hombre de armas que lo portaba, subiendo en la escala de valores hasta quien regía la nación. Hoy, al añadirle el calificativo de “nacional” se ratifica su exclusividad para representar al  soberano o a quien gobierna la nación, y como tal merece ser respetado. En la mayor parte de las naciones cuya forma política no es la monarquía,  el Escudo del Presidente no va grabado en la Enseña Nacional.

Solamente en los países con una fuerte dictadura, el escudo pasa a ser un símbolo nacional con igual o mas fuerza que la bandera. Sirvan como ejemplo la “Cruz Gamada” y la “Hoz y el Martillo” en los regímenes nazi y soviético.

En el Anexo nº 5 resumo la evolución histórica de nuestro Escudo, basada fundamentalmente en la información que proporcionan el académico Faustino Menéndez Pidal de Navascués (“Símbolos de España”) y el Coronel Eduardo García-Menacho Osset (“Origen militar de los Simbolos).

 

DECÁLOGOS, ORDENANZAS, CREDOS Y LEMAS

Nada hay como el soldado español

Miúnica aspiración ha sido siempre estar a su altura

(General Rafael Dávila Álvarez)

Introducción

El espíritu que anima a la Institución Militar se refuerza con los símbolos transmitidos a través de la Historia. Los símbolos fortalecen la voluntad, exaltan los sentimientos e impulsan al sacrificio.[14]  Nuestras Ordenanzas, desde los tiempos de Carlos III, dan siempre primacía a los valores morales enraizados en nuestra tradición militar, que todas califican de “gloriosa”. Yo así también lo creo. Nuestros Ejércitos han sufrido derrotas, pero nunca han sido humillados.

Debemos recordar que la esencia de los Ejércitos es prepararse para combatir, además de realizar acciones de carácter humanitario. La permanente disposición del soldado, y del Jefe, para empuñar las armas cuando se le ordene, debe alimentarse día a día para la dura misión que se le puede llegar a encomendar. En ello, deben constituir un firme soporte el buen uso de los símbolos que fortalecen la voluntad y la unidad, y exaltan los sentimientos. El militar debe empaparse de su significado y de las enseñanzas que contienen.

Nuestra “Doctrina para el empleo táctico y logístico de las Armas y Servicios” (1980) destaca que en el desarrollo de la acción el elemento fundamental es (y sigue siendo) el HOMBRE como portador de valores morales e intelectuales, y advierte sobre la necesidad de inculcarle y reforzarle el amor a los elevados ideales, en oposición a programas disolventes que tratan de destruir la incuestionable fuerza moral.

Creo que la sociedad se sentiría más segura si las  Fuerzas Armadas fueran capaces de transmitir que,  en etapas confusas como la actual, mantienen intacta su fortaleza moral, sus convicciones y su dimensión moral y patriótica, además de una elevada formación militar  en continuo perfeccionamiento, y una cada vez mayor integración en la Sociedad. Para ello es fundamental la labor de los medios de comunicación social.

Reflexiones sobre Ordenanzas, Mandatos, Decálogos y Credos.

El primer Decálogo que conocemos es el de Los Diez Mandamientos de la Ley de Dios. El desconocer sus mandatos, o tratarlos como un simple episodio que nos narra la Biblia sin profundizar en su significado, conduce al debilitamiento o incluso desaparición de una religión. Creo que una gran parte de las nuevas generaciones ha sido muy pobremente instruida en esta Ley Suprema a la que realmente no rechaza porque no la conoce, y muchos navegan por la vida sin un rumbo fijo.

Y esto mismo podría ocurrir en el ámbito militar si despreciáramos nuestros Decálogos y Ordenanzas, pero no es así. Las actuales Reales Ordenanzas de 2009, herederas de las de 1980 (Juan Carlos I ) y 1768 (Carlos III ) “constituyen el código de conducta de los militares, definen los principios éticos y las reglas de comportamiento de acuerdo con la Constitución y el resto del ordenamiento jurídico. Deben servir de guía  para fomentar y exigir el exacto  cumplimiento del deber,inspirado en el amor a España, y en el honor, disciplina y valor”[15]

Los valores contenidos en las Ordenanzas son respetados y resaltados de una u otra manera en los Decálogos, Credos, Idearios y Mandatos de las distintas unidades que fomentan el Espíritu de Cuerpo, el sentimiento de Unidad que crea unos lazos muy fuertes que perduran en el tiempo Códigos “que son capaces de hermanar en su síntesis a los hombres y luchar hasta la muerte por un ideal común, y que hacen que las tradiciones, la herencia moral recibida, queden grabadas en el alma del soldado”[16]

Reseño a continuación dos artículos cuya esencia ha perdurado a través de los tiempos, necesarios para entender el sentido del Mando y del Espíritu Militar, ambos aplicables a la vida civil:

*Sobre la forma de mandar(que siempre será falsa si no encierra vocación de servicio) “El cabo,  como jefe mas inmediato del soldado, se hará querer y respetar de él; no le disimulará jamás las faltas de subordinación; infundirá en los de su escuadra amor al oficio y mucha exactitud en el desempeño de sus obligaciones; será firme en el mando, graciable en lo que pueda, castigará sin cólera y será comedido en sus palabras, aun cuando reprenda”[17]

*Sobre el espíritu militar:“El militar cuyo propio honor y espíritu no le estimulen a obrar siempre bien, vale muy poco para el servicio; el llegar tarde a su obligación, aunque sea 10 minutos; el excusarse con males imaginarios o supuestos a las fatigas que le corresponden, el hablar pocas veces de la profesión militar y el contentarse regularmente con hacer lo preciso de su deber, sin que su propia voluntad adelante cosa alguna, son prueba de gran desidia e ineptitud para la carrera de las armas”. [18]

Y vuelvo a los viejos reglamentos que, en sus artículos, exaltaban el ánimo para el combate en situaciones extremas y se apoyaban en el valor de los símbolos. Citaré solo uno: “Llegado el instante del asalto, el escalón de fuego con los oficiales a su altura y enardecidos sus hombres con “gritos de guerra” y con el canto del himno de su regimiento, se lanzarán a la carrera a través de las brechas abiertas…”.No es un párrafo de frases guerrera y románticas. Si lo analizamos en profundidad, sacaremos muchas lecciones aplicables hoy en la milicia y fuera de ella, en la vida civil: Los mandos (directores, presidentes,…) en primera fila, asumiendo su responsabilidad cualquier que sea la acción que se realice, y sus subordinados siguiéndoles con entusiasmo seducidos por su conducta ejemplar…

Deber, Patria y Honorson valores que, de una u otra forma resaltan los Códigos de Conducta, Decálogos y Credos de todas nuestras naciones aliadas. En los Anexos 6 y 7 resumo las Reglas y Valores esenciales que presiden el comportamiento del militar, tratando de resaltar coincidencias y diferencias. He contado con la ayuda de la excelente “Tésis Doctoral sobre la transmisión de valores en los Ejércitos Europeos” (Premio Cum Laude) del Teniente General Juan Martín Villalón. [19]

REFLEXIONES FINALES

Los hombres y mujeres de nuestras Fuerzas Armadas creen en el valor de los Símbolos, porque de ellos se empapan desde que entran en nuestras filas. Nuestros Ejércitos de Tierra, Armada y Aire mantienen las celebraciones periódicas de rancias ceremonias, pero de muy actual contenido, que avivan el espíritu y siguen emocionando. El respeto a las tradiciones forma parte de la cohesión de los Ejércitos que, con humildad pero con firmeza, no renuncian a ser parte principal de la columna vertebral de España.

A los pocos días de ingresar en  las Academias, los cadetes sabrán recitar, y sentir dentro, el significado de los poemas de Calderón  a los Tercios, a la Milicia, que extracto… “todolo sufren en cualquier asalto, sólo no sufren que les hablen alto”(del sitio de Breda)… “Y así de modestia llenos a los mas viejos verás, tratando de ser lo mas y de parecer lo menos”… “Aquí la mas principal hazaña es obedecer, y el modo como ha de ser es ni pedir ni rehusar. Aquí en fin la cortesía, el buen trato, la verdad, la firmeza, la lealtad, el honor, la bizarría, el crédito, la opinión, la constancia, la paciencia, la humildad y la obediencia, fama, honor y vida son, caudal de pobres soldados que en buena o mala fortuna, la milicia no es mas que una religión de hombres honrados.

La sociedad no puede ser ajena a estos valores que ayudan a vencer a quienes tratan de manipular sentimientos y emociones, instrumentalizando   y malinterpretando de forma visceral trozos de nuestra Historia. Sólo sabiendo su verdad, el español se sentirá orgulloso de serlo, y a ello colabora el conocimiento de lo que encierran los Símbolos Nacionales. La escuela debería ser el punto de partida de esta enseñanza.

Los hombres y mujeres de nuestras Fuerzas Armadas seguirán siendo voluntarios para engrosar las filas de las Agrupaciones que parten para misiones duras fuera de nuestras fronteras. Este voluntariado significa estar dispuestos a darlo todo, sin pedir nada a cambio. El pueblo español puede estar orgulloso de sus soldados,…y hacérselo saber. Es el mayor premio que pueden recibir.

Agustín Muñoz-Grandes Galilea

16 junio 2014

 

Anexo 1.-EVOLUCION HISTÓRICA DEL DISEÑO DE LA BANDERA NACIONAL

 Antecedentes históricos

Ya en la Biblia se citan los colores que desplegaban las tribus para diferenciarse entre sí.

En el combate, las banderas, estandartes y guiones marchaban junto al jefe, y se llamaban “enseñas de guerra”, porque de ellas reciben las tropas la señal de atacar o  de retirarse. Era muy importante defenderlas, porque si se perdían, se perdía la posibilidad de dar y recibir ordenes”. Además, “Las enseñas enarboladas por tropas de una y otra parte permiten que sea reconocido un Ejército en la confusión del combate”[20].Diego de Varela resalta “La importancia de la enseña. No se prodiga, reservándola para ocasiones culminantes…Nunca se debe desplegar, salvo en vista de los enemigos”[21]

 En la Edad Media, Reyes y Nobles empiezan a usar distintos tipos de banderas como distintivo propio de las tropas que reclutaban para su servicio. Alfonso X el Sabio, mandó clasificar las enseñas, y dio normas sobre “quién , como, donde y cuando deben emplearse”[22]. Pero las banderas no se quedan en señales o insignias. Pronto adquieren gran fuerza como representación de los valores e intereses de los soldado que combatían bajo ellas. “El hecho de morir o vivir defendiendo una bandera le otorga a esta un  alma que no poseen otros símbolos”. [23]

La historia de las banderas es una historia de insignes militares que conducían sus tropas bajo sus blasones de armas. Un primer acercamiento a una enseña nacional se produce con Fernando el Católico al desaparecer  las mesnadas y dar paso a un ejército real permanente en el que se regulan los estandarte y banderas que debían portar las unidades.

A lo largo del S.XVI la bandera militar va adquiriendo su condición de signo ligado a la nación entera, no sólo al caudillo, representando los ideales políticos y religiosos, y también el espíritu de cuerpo.[24]

Merecen ser especialmente reseñadas las Banderas Coronelas que portarán los Tercios que con gloria combaten en África y Europa, desde los de Gonzalo Fdz. de Córdoba, el Gran Capitán a los de Alba, Requesens, Austria, Farnesio… “en sus filas se codearon Grandes de España, pícaros, emboscados, nobles, villanos y aventureros, tahúres, matariles y pordioseros. Sirvieron  de modelo a todos los ejércitos de la época. Triunfaron en Pavía, expugnaron Maadstricht, arrasaron Amberes y se desangraron en Rocroi. Despertaron la envidia de Brantome y asombraron a Bousset. Temidos, admirados, vilipendiados, pero nunca despreciados”.[25]

Felipe V  es el primero en dar a España  un símbolo unificado y propio: Pone sobre tela blanca el Aspa de Borgoña y el Escudo Real. Las banderas se unifican en tres grupos: Estandarte o Bandera Real, Banderas Militares y Pabellón de Marina.  Desde el inicio del S. XVIII, son muchos los Decreto regulando los diseños y número de banderas que podrán enseñar los Regimientos de Infantería, Artillería y Caballería, banderas que siempre serán blancas.

En este apretado recorrido histórico nos vamos acercando a los hechos que dan origen a la Bandera Nacional: La confusión que se producía en los combates en la mar, al emplear varias naciones (Francia, Gran Bretaña, Sicilia, Toscana…) pabellones del mismo o muy similar color, siendo difícil  diferenciar a larga distancia los escudos que los distinguían. Así, la ArmadaEspañolaarbolaba en sus navíos de combate el Pabellón Blanco de los Borbones. “De todas suertes de banderas es bueno lleve un navío para los acaecimientos que en la mar suceden, pero cuando llega a términos de combate, la de Su Majestad con sus reales armas se arbola”.[26] Por esta razón el pabellón se asimila a una bandera de guerra.

En 1748, Carlos III emite una Disposición Real que parece tener un carácter transitorio: “Por ahora, usarán todos los navíos de la Armada la bandera ordinario nacional (1ª vez que aparece este término) con el Escudo de mis Armas, hasta que yo tenga a bien disponer otra cosa”, lo que hace por RD el 28 mayo 1785: “Para evitar los inconvenientes y perjuicios, que ha hecho ver la experiencia, que puede ocasionar la Bandera Nacional que usa mi Armada Naval y demás embarcaciones españolas, equivocándose a largas distancias o con vientos calmosos con los de otras naciones, he resuelto que, en adelante, usen mis buques de guerra Bandera dividida a lo largo en tres filas, de las que la alta y la baja sean encarnadas y del ancho cada una de un cuarto del total, y la de en medio amarilla, colocándose en esta mis Reales Armas, reducidas a dos cuarteles de Castilla y León, con la Corona Real encima.” Se tomaron los colores que ya usaba la Marina española a la que dieron tono los guiones reales de los Reyes Católicos (rojo) y de Carlos I (amarillo).

Este Decreto se dictó sólo para la Armada y estableció que entraría en vigor en las aguas mediterráneas y en los mares del norte y atlánticos hasta el paralelo de Tenerife por el Sur el 1 enero 1786 y el 1 enero 1787 para las aguas del hemisferio colonial. La notificación se llevó acabo rápidamente por el Conde de Floridablanca a través de cónsules, vicecónsules, embajadores y ministros “para que sea notorio en los países extranjeros el nuevo pabellón que el Rey ha resuelto dar a su Armada y a las Embarcaciones Particulares”.

El Ejército de Tierra continuó con sus banderas anteriores pero, aunque no era obligatorio, ya empezaron muchas de sus unidades a enarbolar la bicolor. Con Carlos IV, en 1793, se extiende la rojigualda a plazas marítimas, castillos y defensas de costa. Al empezar la Guerra de la Independencia, como las tropas de José Bonaparte llevaban banderas blancas, las fuerzas leales a Fernando VII enarbolan las bicolores, que destacaron en el sitio de Gerona. Durante el periodo constitucional, tras la sublevación de Riego en Cabezas de San Juan fue abolido el uso de todas las banderas hasta entonces vigentes, sustituyéndose por un estandarte con un león de bronce que sostenía en sus garras la Constitución. Esta disposición fue pobremente obedecida.

Las Cortes de Cádiz, en plena efusión de liberalismo, constitucionalismo y democracia, aprueban el uso de la bicolor para las todas las unidades militares, incluida la recién creada Milicia Nacional, organización de ciudadanos armados concebida para defender los valores constitucionales de 1812.

Isabel II ratifica el uso de la bandera bicolor en la Armada y la extiende al Ejército de Tierra (RD. Oct. 1843), unificándose así la Bandera de España para todas las Fuerzas Armadas, pero no para el conjunto de la nación. Sigue siendo una bandera militar aunque en 1908 se establece que debe ondear en todos los edificios públicos los días de Fiesta Nacional.

La 1ª República trata de imponer una Bandera Tricolor que no cuajó porque no nació del pueblo, sino de una minoría sectaria. La rojigualda se afianzó especialmente tras la Revolución Cantonal de 1873  donde proliferaron banderas rojas, símbolo de revolución en los cantones.

Recordemos que los restos del 3er Presidente, Nicolás Salmerón, responsable de “Solidaridad Catalana”, fueron enterrados envueltos en la bandera bicolor

Con la 2ª República nace la Bandera Tricolor. El Decreto  de 27 abril 1931, firmado por Alcalá Zamora, define la Bandera: Tres bandas horizontales de igual ancho, roja la superior, amarilla la central y morado oscuro la inferior, así como la modificación del Escudo nacional, sustituyendo la Corona Mural a la Real. Se mantienen las dos columnas con el lema “plus ultra”. Pero es de resaltar que al promulgarse la Constitución (19 diciembre 1931), su artículo 1º del Título Preliminar establece que “La Bandera de la República”  es roja, amarilla y morada. Es decir, no la llama Bandera Nacional, sino de la República. El General republicano Vicente Rojo consideró el cambio de Bandera como un grave error, porque no respondía a una aspiración popular y remplazaba a una bandera que no era monárquica sino nacional, por otra partidista que dividía a los españoles.[27]

Al iniciarse nuestra última Guerra Civil (18 julio 1936), con el grito de ¡Viva la República!  parte de las unidades sublevadas portan la bandera tricolor y otras, las directamente dependientes del General Mola, la bicolor. La unificación se produce un mes mas tarde del inicio de la guerra, por Decreto de 29 agosto firmado por el General Cabanellas, Presidente de la Junta de Defensa Nacional, en el que se restablece la bandera bicolor, roja y gualda, como Bandera de España, que permanece hasta el día de hoy.

Nuestra Constitución de 1978 en su artículo 4.1 la define con claridad su forma, pero no ahonda en su significado:

“La Bandera de España está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla, y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas”. Debemos acudir a las Reales Ordenanzas de 1978 y 2009 para tener una versión oficial de su significado, como queda expresado en las páginas 6 y 7 de este trabajo.

La Ley 39/1981 dictaminó que la Bandera debería portar el nuevo escudo, al que luego me referiré, en todos los establecimientos oficiales. El 20 octubre 1982, en solemne parada, las unidades entregaron para su custodia, principalmente en museos militares, todas las Banderas Nacionales que tuvieran una antigüedad inferior a los 50 años, (en el Ejército de Tierra, todas menos la de la Academia General Militar), para ser sustituidas por otras con el nuevo Escudo Real. El anterior nunca debe ser calificado como anticonstitucional: Figura en la portada de la Constitución de 1978.

Anexo 2.-EVOLUCIÓN HISTÓRICA  DE LA FÓRMULA DEL JURAMENTO ANTE LA BANDERA

Tiene su origen en el Imperio romano, cuando se exigía un juramento, el “SACRAMENTUM”, para pasar de la simple condición de ciudadano a la de legionario. En toda la etapa feudal, el juramento se hace desde  la fe y solicitando la ayuda de Dios  para guardar fidelidad y lealtad al Rey.

Carlos III, en sus Reales Ordenanzas de 1768 fija una fórmula de juramento cuyos conceptos fundamentales se mantendrán en las versiones posteriores hasta la 2ª República. Decía así: “Juráis a Dios y prometéis al Rey seguir constantemente sus Banderas, defenderlas hasta perder laúltima gota de vuestra sangre y no abandonar al que os esté mandando en acción de guerra o disposición para ella”. Reglamentó también el protocolo de la ceremonia ,“instituyendo el beso a la Bandera, símbolo del poder real, que sustituye al que se daba a los evangelios e incluso a las manos del monarca, y se establece el desfile bajo sus pliegues, en señal de acogimiento”[28] Desde entonces, la fórmula ha ido evolucionando. Trataré de señalar los matices diferenciadores a mi juicio más importantes.

*Al inicio de la Guerra de la Independencia, el invasor modificó la fórmula, pidiendo lealtad al Rey José Bonaparte. En Dinamarca, el Marqués de la Romana que ya pensaba regresar a España para unirse a la lucha contra el invasor, en la última Jura de Bandera , al llegar el turno “al 3er Batallón de la Princesa la tropa se arracimó en torno a la Bandera y un Cabo, con toda energía, le dijo al Marqués que ellos no juraban lealtad al Rey José sin a la Bandera de España”[29] Quedó claro que la bandera era ya el símbolo de la nación y no la representación del Poder Real como en épocas anteriores.

*Durante el Trienio Liberal (1820-23) se mantiene en esencia la fórmula de Carlos III, pero se promete a la Nación Española y no sólo al Rey, y se demanda también “guardar y defender la Constitución de la Monarquía.

 *Desde principio del S.XX se volvió a la fórmula de Carlos III. Es la que juraron los posteriormente llamados militares africanistas , entre ellos el Cadete Francisco Franco, en 1908. Durante la Dictadura de Primo de Rivera se quiso precisar el texto , diferenciando juramento (a Dios) y promesa (al Rey).

*La 2ª República introduce un cambio radical. En la Orden de 6 mayo 1931, desaparece toda alusión a “Dios” y desaparece el vocablo “juramento”; el beneficiario de la promesa pasa a ser el Gobierno.  Se suprime la ceremonia del beso a la Bandera, y tampoco se hace alusión a la disposición de dar la vida. La fórmula queda así: “¿Prometéis ser fieles a la Nación, leales al Gobierno de la República, obedecer y respetar y no abandonar a quién os mande?”  A la respuesta del SI, PROMETO, quién ha formulado la pregunta añadirá. “La Ley os amparará y la nación os premiará si así lo hacéis  y, si no, seréis castigados”. (Coincido con Hugo O´Donnell en su apreciación de que es una fórmula muy dura y, desde luego, muy poco poética).

*En septiembre de 1936, la Junta de Defensa Nacional aprueba la fórmula que yo juré (y posiblemente la gran mayoría de nuestros actuales académicos) y que persiste hasta 1980. “¡Soldados! ¿juráis a Dios y prometéis a España, besando con unción su bandera, respetar y obedecer siempre a vuestros jefes, no abandonarles nunca y derramar, si preciso fuera, en defensa del honor e independencia de la Patria y del orden dentro de ella, hasta la última gota de vuestra sangre?” A la respuesta de SI, JURAMOS, quién ha tomado el juramento añadirá. “Si así lo hacéis, la Patria os lo agradecerá y premiará; si no, mereceréis su desprecio y castigo como indignos hijos de ella”. Se recupera el beso individual y el desfile bajo la Bandera, en señal de que la Patria acepta la promesa y les acoge en su seno.

 Tras aprobarse la Constitución, la Ley 79/1980 introdujo unas modificaciones para que la fórmula se adapte a ella, introduciendo la figura del Rey, la soberanía de la Patria, su unidad e integridad territorial y el ordenamiento constitucional: “¿Juráis por Dios o por vuestro honor y prometéis a España, besando con unción su Bandera, obedecer y respetar al Rey y a vuestros jefes, no abandonarles nunca y derramar, si es preciso, en defensa de la soberanía  e independencia de la Patria, de su unidad e integridad territorial y del ordenamiento constitucional hasta la última gota de vuestra sangre?”  (En el trámite parlamentario, una minoría  puso en discusión la necesidad de incluir el vocablo “unidad” y mantener la alusión a Dios)

Veinte años mas tarde, la ley 17/1999 introdujo en la fórmula los conceptos que subrayo: “Soldados: Juráis por Dios o prometéis por vuestra conciencia y honorcumplir fielmente vuestras obligaciones militares, guardar y hacer guardar la Constitución como norma fundamental del Estado”,obedecer y respetar al Rey y vuestros jefes, no abandonarlos nunca y, si preciso fuera, entregar vuestra vida en defensa de España?” (se suprimen la alusiones a la soberanía,   independencia, unidad e integridad territorial y el “hasta la última gota de vuestra sangre” que ya tenía una arraigada tradición). Los soldados contestan “SI, LO HACEMOS”, por entender que así se evita la duda de dar respuesta  al juramento o a la  promesa.

La fórmula actual mantiene este texto con una única modificación que introduce la Ley 39/2007 de 19 noviembre: Se suprime la referencia a Dios. Aunque sea reiterativo, repito íntegramente el texto y el protocolo de la ceremonia: “¡Soldados! ¿Juráis o prometéis por vuestra conciencia y honor, cumplir fielmente vuestras obligaciones militares, guardar y hacer guardar la Constitución como norma fundamental del Estado, obedecer y respetar al Rey y a vuestros jefes, no abandonarlos nunca y, si preciso fuera, entregar vuestra vidaen defensadeEspaña?” la respuesta será ¡SI, LO HACEMOS! Quién toma el juramento dirá: “Si cumplís vuestro juramento o promesa, España os lo agradecerá y premiará, y si no os lo demandará”…Soldados ¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA REY!  El Capellán dirá “Ruego a Dios os ayudea cumplir lo que  habéisjurado o prometido” (Es una invocación personal del “pater”, que no contradice la eliminación del vocablo Dios en la fórmula). A continuación los soldados besarán individualmente la Bandera, para pasar después bajo sus pliegues en la cruz que forma el sable extendido del Jefe y el asta de la Bandera. La promesa del Soldado de “hacer guardar la Constitución” siempre se ha prestado a debate por considerar que excede de las atribuciones individuales del soldado, y se puede prestar a malas interpretaciones.

Desde Mayo de 2004 se autoriza y anima al personal civil, sin distinción de sexo o creencia religiosa, a jurar bandera, para sellar su compromiso de defender a España.  Es bueno recordar que sigue plenamente vigente el artículo 30.1 de la Constitución: Los españoles tienen el derecho y el deber de defender a España. La fórmula actual ha quedado establecida así:¡Españoles!: ¿Juráis o prometéis por vuestra conciencia y honor guardar la Constitución como norma fundamental del Estado, con lealtad al Rey, y si preciso fuera, entregar vuestra vida en defensa de España? Tras la respuesta del ¡SI, LO HACEMOS!, pasarán a besar la Bandera. Es  un acto emotivo y sencillo que va teniendo cada vez mas arraigo y que, sin duda, fomenta el patriotismo. La ceremonia es solemne, muy seria y cuidada, y en los requisitos, muy simples, que se piden al ciudadano que voluntariamente lo solicita, se trata, y creo que se consigue, evitar que se tome por un simple acto festivo por quienes desconocen la importancia del juramento o promesa, que exige un compromiso vitalicio basado en la Lealtad, Fidelidad y Amor a España, un acto generoso en el que, sin pedir nada a cambio, se ofrece todo, incluso la propia vida. Hay que evitar que acudan quienes no lo sienten así, recordando la frase atribuida a Pierre Corneille: “el mentiroso es pródigo en juramentos.

Anexo 3.- EL JURAMENTO EN LOS PAÍSES DE NUESTRO ENTORNO

Estados Unidos: lo denomina “Pledge of Allegiance”.  Mantiene la misma fórmula, con muy ligeras variaciones, desde el 1892  resaltando la indivisibilidad de la nación, la libertad y la justicia. Dice así:

Juro lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América y a la República que representa, una nación bajo Dios indivisible, con libertad y justicia para todos”

La frase “bajo Dios” fue introducida en 1954 con la aprobación del Congreso Y así sigue hasta nuestros días, sin que los agnósticos, ateos y aconfesionales se sientan ofendidos.

El respeto a la raíz religiosa sobre la que se fundó esta gran nación, y que fue un factor fundamental para cerrar heridas tras la cruel Guerra de Secesión, se mantiene firme aunque haya una total apertura al resto de confesiones, siempre que no hieran los conceptos del Juramento.

Refrenda esta reflexión el hecho de que el Presidente Obama, en su toma de posesión, jurara sobre la misma Biblia que utilizó el Presidente Lincoln.

Alemania

En el 1949 se promulgó la “Ley Fundamental” (Constitución) consagrando el Estado democrático de Derecho, conforme a los modelos europeos occidentales y norteamericanos, y consagrando la dignidad del ser humano como el bien supremo.  No estaban entonces constituidas las Fuerzas Armadas alemanas, por lo que no figuran en esta “Ley Fundamental”.

La Bundeswehr se creó en 1955. Se descartó que la antigua Wehrmacht, por haber sido herramienta de la ideología nacionalsocialista, pudiera ser fuente de tradición para las nuevas Fuerzas Armadas. Sus Valores y Principios  quedan definidos en el concepto de la “Innere Führung” (Código de Conducta Militar) que nace con la finalidad de conseguir la plena integración social de las Fuerzas Armadas y garantizar su supeditación a los valores y principios recogidos en la Constitución.

En 2011, tras la suspensión del Servicio Militar Obligatorio, se estableció el lema fundamental para todos los miembros de la Bundeswehr: “Nosotros Servimos a Alemania”. La fórmula del juramento ofrece dos alternativas: a) “Juro servir fielmente a la República Federal de Alemania y defender con valentía el Derecho y la Libertad del pueblo alemán, con la ayuda de Dios”  b)En la Promesa, se respeta el texto y se suprime “con la ayuda de Dios”

Italia

Queda claro en sus reglamentos militares la ruptura total con las normasdel fascismo. En los fundamentos de las Instituciones Militares se resalta que el militar es el ciudadano que forma parte de las Fuerzas Armadas voluntariamente y se pone especial énfasis en el acatamiento a la Constitución.

El juramento se presta de forma solemne en presencia de la Bandera y del Comandante del cuerpo, y debe renovarse en cada cambio de categoría militar. Los Oficiales y Suboficiales lo prestan individualmente; la tropa,  en general, colectivamente. La Bandera de la República se define  como el “símbolo de la Patria”,  a la que se atribuyen los máximos honores, en total coincidencia con España. Añade que la “bandera de combate” confiada a unidad militar, es símbolo del honor de dicha unidad así como de sus tradiciones, su historia, y recuerdo de sus caídos. Va defendida hasta el extremo sacrificio.

La fórmula dice así: “Juro ser fiel a la República italiana, guardar la Constitución y las leyes, y cumplir con disciplina y honor, todos los deberes de mi estatus para la defensa de la Patria y la salvaguardia de las instituciones libres”

Reino Unido

El juramento de lealtad a la Reina, conocido como “Attestation, es el paso final del proceso de alistamiento que deben prestar todos los soldados antes de ser admitidos en los Cuerpos y Regimientos del Ejército del Reino Unido.

La fórmula del juramento, conocido como “Oath of Allegiance”, para los creyentes es: “ I (your name), swear by Almighty God that I will be faithful and bear true allegiance to Her Majesty Queen Elizabeth, her heirs and successors and that I will as in duty bound  honestly and faithfully defend Her Majesty, her heirs and successors in person, crown and dignity against all enemies and will observe all orders of Her Majesty, her heirs and successors and of the generals and officers set over me.”

Para los no creyentes se remplazan las palabras “swear by Almighty God” por “Solemnly, sincerely, and truly declare and affirm”…

Quiero resaltar que la fórmula ha sido mantenida por generaciones y demuestra un envidiable respeto a la tradición y la íntima unión del Ejército con su Soberano al que se considera como propietario de todos los buques y aviones de guerra y las unidades militares. La ceremonia se realiza con la máxima solemnidad. A mí, personalmente, siempre me extrañó la repetición de lo conceptos y que no se haga mención a la Bandera. (He mantenido íntegro el texto en inglés para no quitarle fuerza en la traducción)

Francia

Rica en Códigos de Honor para las unidades y miembros de sus Ejércitos, no tiene una fórmula de Juramento. Es una tradición perdida. Sólo hay un Acto de Presentación a la Bandera de los nuevos soldados que reciben el “kepi”, la prenda de cabeza tradicional con la que quedan integrados en el Ejército.

Portugal

Desde 1999 el juramento quedó establecido así:

“Juro, como portugués y como militar, guardar y hacer guardar la Constitución y las leyes de la República, servir a las Fuerzas Armadas y cumplir con los deberes militares. Juro defender a mi Patria y estar siempre listo para luchar por su libertad e independencia, aun a costa del sacrificio de mi propia vida”

En el Reglamento de Disciplina Militar, que regula deberes y derechos, figura, de forma muy explícita, un artículo poco frecuente en otros ejércitos: El deber de “tutela”, de velar cada jefe por los intereses de sus subordinados.

Anexo 4.- VICISITUDES DEL  HIMNO NACIONAL[30]

 El Himno de la nación mas antigua de Europa tiene un origen humilde: Una marcha militar concebida en el siglo XVIII para que los granaderos, fuerza de élite de la Infantería española, pudieran rendir los honores que marcaban las Ordenanzas.

En la Guerra de la Independencia se popularizó y emergió con fuerza en un intento de evitar que el usurpador José Bonaparte implantara la Marsellesa con una letra modificada. Isabel II, a mediados del S.XIX la declaró  Marcha Real Oficial y Carlos III, a través del Conde de Aranda,  hizo que figurase en sus Reales Ordenanzas. (Se atribuye su autoría a Espinosa, aunque se especula que fuera Carlos Julián, compositor de la Walona). La partitura original fue encontrada por el gran musicólogo militar Ricardo Fernández de la Torre[31]

Prim, en el régimen provisional, ordenó su sustitución por otra marcha compuesta por el italiano Squadrani que se unió a las unidades españolas que apoyaron al Papa durante la revolución de 1849, y con ellos vino a España. El cambio fue rechazado por el pueblo.

Amadeo de Saboya declara la Marcha Real como Marcha Nacional Española. Juan B. Lambert, a principios de S. XX compuso una vibrante versión de la Marcha Granadera. Se la ofreció al Rey Alfonso XIII. “Siendo la música la mas fiel expresión del sentimiento y la Bandera el mas estimado símbolo de la Patria, nada mas justoque dedicar a V.M. este HIMNO adaptado a la música de la Marcha Real Española”.

La Segunda República trata de sustituir la Marcha Real por el Himno de Riego, cambio en el que puso mucho empeño Azaña.

Franco , en Sevilla en 1937, ordena la recuperación de la Marcha Real Granadera como HIMNO NACIONAL (versión orquestada por Bartolomé Pérez Casas que había compuesto la Marcha de Infantes, que sigue hasta nuestros días).

Leyenda

La Enciclopedia Universal Ilustrada difunde que la Marcha Real fue un regalo de Federico II de Prusia a Carlos III. (Pudo apoyarse en el “Compendio de Historia de España” de Alfonso Moreno de Espinosa).  Según esta versión, Carlos III comisionó al Conde de Aranda para reunirsecon el rey prusiano: “Tomad, señor ministro, esta marcha militar que tenía para honrar a mi persona”  Carlos III aceptó el regalo.

Los músicos militares mas importantes de nuestra época (General Grau, Coronel Moreno…) rechazan la leyenda al coincidir que la marcha tiene un aire muy español. García Valdecasas, al estudiarla como Símbolo Nacional da una hermosa definición: “Es una melodía sencilla y grave, tal vez un punto triste, como en el fondo es cada español”.

Intentos de dotarla de letra

En 1870, hubo un concurso para tratar de ponerle letra y, además aprobar las músicas para rendir honor al Santísimo Sacramento, personas reales y altos dignatarios civiles y militares. No se llegó a ninguna decisión.

Sinesio Delgado, que triunfó con la “Canción del Soldado” en 1917, respondiendo a una petición del General Serrano, intentó una letra para el Himno (“Salve de mi Patria, salve…) que no fue refrendada. Tuvieron una cierta aceptación popular las letras de Marquina y de Pemán, pero por estar muy ligadas al Movimiento Nacional no llegaron a tener el refrendo legal.

El 4 de junio el 2007 el Partido Popular presentó a la mesa del Congreso una Proposición no de Ley para dotar al Himno de letra: “…La circunstancia de que nuestro Himno Nacional carezca de letra, convierte a España en un caso insólito en el concierto de las naciones. Es hora de queesta anomalía sea subsanada con una letra que exprese los valores y principios de la España constitucional, y aún con mas razón cuando se cumplen treinta años de la instauración de la democracia…”. La proposición no salió adelante.

Anexo 5.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ESCUDO DE ESPAÑA

Precedentes:Es escasa la presencia de los emblemas de España en la historiografía moderna. La heráldica nace en el S. XII, posiblemente por motivo de las “Cruzadas”. Hasta entonces, los escudos sólo estaban reflejados en las monedas que se emitían para transmitir la propia identidad del soberano.

En el Código de las Partidas se exige el respeto debido a los signos del Rey: “La imagen del Rey, como su sello en el que está su figura es la señal de sus armas…Son en su remembranza do el non está.”

Evolución

Reyes Católicos: En el sello de Isabel ya figura el Águila de San Juán, nimbada como soporte del escudo acuartelado de Castilla y León. Fernando incluye Sicilia y Aragón. En la “Concordia de Segovia” (15 enero 1575, presidida por el cardenal de España, Pedro González de Mendoza y el Arzobispo de Toledo, Alfonso Carrillo,  se resuelve: *Conservar el Águila de San Juán (del que era muy devota la Reina) *Las armas de Castilla y León precederán a las de Sicilia y Aragón *Se incluye una cinta con el lema “Tanto Monta…” *Se mantienen el Yugo y las Flechas (iniciales de Isabel y Fernando), de sentido galante, cruzado y mutuo…Flechas con yugo gordiano, cortado con el “alma” o mote “tanto monta”.

No fue pues una invención de la Falange, que adoptó un signo con raíz profundamente histórica  que hoy día parece desconocerse.

*Carlos V introdujo el lema “PLUS ULTRA” como proyecto ilusionante de futuro.

*Carlos III : (junio 1760) En su escudo de Armas, “S.M. ha resuelto hacer uso durante su glorioso reinado en cuantas partes de sus dilatados dominios convenga”[32]. Compiló todos los cuarteles del escudo de los Reyes Católicos y desapareció el Aguila de San Juán.

*José Bonaparte: Se autotituló  “Rey de España y de las Indias” e introdujo ligeras modificaciones.

Fernando VII e Isabel II : utilizaron el Gran escudo de Carlos III, flanqueado por las Columnas de Hércules.

Revolución de 1868: Poco faltó para que España se quedase sin armas nacionales…Se propusieron símbolos inspirados en la antigüedad que no cuajaron (León echado, figura femenina…), y mas adelante una Comisión de la Academia de la Historia  emitió el siguiente estudio del que extracto dos párrafos : “Las armas de España han sido hasta ahora las de la persona reinante, y si en algunos cuarteles se veían piezas o figuras propias de los Estados que compusieron la nación española, era porque los habían tomado por empresa las familias de sus antiguos reyes”… “Pocos comprenden el idioma heráldico nacido con el feudalismo y relegado entre las lenguasmuertas desde la caída de los privilegios nobiliarios.” De aquí en adelante se seguirán dos líneas: a) conservar las grandes armas de Carlos III (continuidad de los Borbones) b)Recurrir a las armas territoriales adoptadas por el Gobierno Provisional, que se desligan de toda significación monárquica.[33]

*Amadeo I.Sustituye las armas borbónicas por las suyas personales (Saboya) como Rey de España.

*Primera República.  Sustituye la Corona Real por la “Mural o cCívica”

*Alfonso XII.   Restablece el escudo de Isabel II

*Alfonso XIII.  Basado en el gran escudo de Carlos III, consigue que el escudo de cuatro cuarteles y Granada sea la abreviación de las grandes armerías.

*Segunda República. Vuelve al de la Primera República

*General Franco .  Se reguló por Decreto de 2 febrero 1938, cuya redacción se atribuye a Serrano Suñer y Dionisio Ridruejo. Inspiración básica: El delos Reyes Católicos. Vuelve el Águila de San Juan y las divisas del Yugo y las Flechas.

La Corona Real colocada sobre las Columnas de Hércules incorpora  una cinta en la parte superior del Escudo con el lema “UNA, GRANDE, LIBRE”

*Juan Carlos I, “Príncipe de España”: El Decreto 814 de 22 abril 1971, firmado por Franco, regula su Guión y Estandarte. Se introduce el escusón de Anjou, con corona de 8 flores y 4 diademas, rodeado del Collar del Toisón. “Como símbolos del Movimiento Nacional, llevaba acolada al Escudo, el Aspa de Borgoña en rojo, y debajo las divisas del Yugo y las Flechas en pequeño tamaño.

*Juan Carlos I, Rey de España

Proclamado en 1975, sigue utilizando el mismo  Guión, Estandarte y Escudo Nacional, que es el que figura en la Portada de la Constitución de 1978. En agosto de 1981, la ley 33/1981 describe el Escudo en términos heráldicos y 18 días después se hace público el modelo oficial  del Escudo de España que se mantiene hasta nuestros días, en el que se suprimen las armas nacionales promulgadas en 1938,  inspiradas en los Reyes Católicos, y se vuelve a las que se idearon para el Gobierno Provisional.

Anexo 6.- CÓDIGOS DE VALORES EN LOS PAISES DE NUESTRO ENTORNO

Introducción.

Los valores de Honor, Deber, Valor, Lealtad, Disciplina y Obediencia, Compañerismo, Integridad, Abnegación, Respeto a la Constitución y Leyes internacionales, y Defensa de la Nación hasta el sacrificio de la vida están presentes, con mayor o menor fuerza, en todos los Códigos de Valores Éticos y Comportamiento del militar de las naciones de nuestro entorno. Para no ser repetitivo, me limito a una valoración global tratando de señalar diferencias.

España

A mi juicio, el conjunto de nuestras normas constituyen un conjunto equilibrado que define el comportamiento del militar ante situaciones de combate y de apoyo a la sociedad, cualquiera que sea el carácter de la misión. Resalta el acatamiento a la Constitución y a las leyes internacionales, la disciplina, la responsabilidad en el ejercicio del mando, la lealtad y compañerismo y la necesidad de una continua preparación.

Francia

Creo muy ajustada la valoración que hace el Teniente General Martín Villalón: “El éxito del Ejército Francés  se apoya en la fuerza moral de los individuos y de los grupos que en él se integran. Esa fuerza moral descansa en dos sentimientos: por un lado el de pertenencia a una comunidad orgullosa de sí misma y confiada en su actitud; por otro, el de la lealtad individual y colectiva hacia los compañeros y los Jefes. Hay que buscar una verdadera fraternidad que sólo las altas cualidades del mando pueden crear en el seno de las unidades.

Reino Unido

Sus Fuerzas Armadas son un ejemplo de operatividad y autonomía de actuación. Han logrado una estrecha unión con su sociedad, que tiene en alto concepto la competencia profesional de sus mandos, de su profesionalismo e iniciativa, de su comportamiento individual y autodisciplina, siempre en busca de la excelencia.

Los valores y estándares de sus Ejércitos se han establecido para fortalecer su “CORE VALUES” (valores fundamentales) y su “ETHOS”, (código de conducta), y deben ser explicados a una sociedad, siempre cambiante. La doctrina militar británica establece que la eficacia del Ejército se basa en el componente moral de los soldados que les lleva a entrar en combate cuando es necesario, admitiendo que se pueden producir bajas. Por su eficacia será juzgado el Ejército en tiempos de paz y de guerra. El Código de Valores se orienta sobre todo a la actitud del soldado británico en el combate, sin que ello signifique eludir su postura en las situaciones de paz. El soldado nunca acepta la derrota. Destaca el alto aprecio de la sociedad británica a sus Ejércitos y el tradicional orgullo de este pueblo

 Estados Unidos

El Código de Valores del Ejército americano es el “Código del Guerrero”, el “Warrior Ethos”. Su ética militar, en su mas profundo sentido, no va dirigida hacia un “planeamiento pacificador” (síndrome ONG como ocurre en muchos países europeos), sino a la concepción realista de la misión de los Ejércitos: Defender la LIBERTAD del pueblo americano y combatir por ella, arriesgando la vida en este empeño…¡FREEDOM is not FREE!

Se le puede considerar egoísta,  poco altruista, desde luego poco pacifista, y directamente dirigida a defender con las armas, siempre que sea preciso, los intereses nacionales, el “american way of life”, destruyendo en combate a los enemigos de los Estados Unidos. Por descontado que no presiona para solucionar los problemas o conflictos por las armas, (son ya  demasiados los féretros de sus soldados envueltos en la Bandera Nacional que recibe la sociedad) pero está preparado para ello si se le ordena. El LEMA de sus Fuerzas Armadas podría ser: LUCHAR y VENCER.

En el Centro de Entrenamiento y Doctrina (TRADOC) se fomenta el liderazgo y la iniciativa. Prevalece el “How to think” con el “What to think”, en similitud con lo que predica nuestra Academia General Militar.

Anexo 7.-DECÁLOGOS, CÓDIGOS DE HONOR y ORACIONES Y LEMAS RELEVANTES

España

 Decálogo del Cadete

1º.-Tener un gran amor a la Patria y fidelidad al Rey, exteriorizado en todos los actos de su vida.

2º.-Tener un gran espíritu militar, reflejado en su vocación y disciplina.

3º.-Unir a su acrisolada caballerosidad constante celo por su reputación.

4º.-Ser fiel cumplidor de sus deberes y exacto en el servicio.

5º.-No murmurar jamás ni tolerarlo.

6º.-Hacerse querer de sus inferiores y desear de sus superiores.

7º.-Ser voluntario para todo sacrificio, solicitando y deseando siempre el ser empleado en las ocasiones de mayor riesgo y fatiga.

8º.-Sentir un noble compañerismo, sacrificándose por el camarada y alegrándose de       sus éxitos, premios y progresos.

9º.-Tener amor a la responsabilidad y decisión para resolver.

10.-Ser valeroso y abnegado.

Reflexión : Es un hermoso compendio de los valores del Militar y del Caballero de los que se empapa el Cadete y le acompañarán toda la vida. En vigor desde 1920.

Credo de La Legión Española

El Espíritu del legionario: Es único y sin igual, de ciega y feroz acometividad, de buscar siempre acortar la distancia con el enemigo y llegar a la bayoneta.

• El Espíritu de compañerismo: Con el sagrado juramento de no abandonar jamás a un hombre en el campo hasta perecer todos.
• El Espíritu de amistad: De juramento entre cada dos hombres.
• El Espíritu de unión y socorro: A la voz de ¡A mí La Legión!, sea donde sea, acudirán todos y, con razón o sin ella, defenderán al legionario que pida auxilio.
• El Espíritu de marcha: Jamás un legionario dirá que está cansado, hasta caer reventado. Será el cuerpo más veloz y resistente.
• El Espíritu de sufrimiento y dureza: No se quejará de fatiga, ni de dolor, ni de hambre, ni de sed, ni de sueño; hará todos los trabajos, cavará, arrastrará cañones, carros; estará destacado, hará convoyes, trabajará en lo que le manden.
• El Espíritu de acudir al fuego: La Legión, desde el hombre solo hasta La Legión entera, acudirá siempre donde oiga fuego, de día, de noche, siempre, siempre, aunque no tenga orden para ello.
• El Espíritu de disciplina: Cumplirá su deber, obedecerá hasta morir.
• El Espíritu de combate: La Legión pedirá siempre, siempre, combatir, sin turno, sin contar los días, ni los meses, ni los años.
• El Espíritu de la muerte: El morir en el combate es el mayor honor. No se muere más que una vez. La muerte llega sin dolor y el morir no es tan horrible como parece. Lo más horrible es vivir siendo un cobarde.
• La Bandera de La Legión: Es la más gloriosa porque está teñida con la sangre de sus

legionarios

Todos los Hombres Legionarios son bravos: Cada nación tiene fama de bravura; aquí es preciso    demostrar que pueblo es el mas valiente.

Lema: ¡Legionarios a luchar, Legionarios a morir!

Reflexión: Decálogo guerrero. Millán Astray, su fundador, trata de impulsar el “Compañerismo”, llevado a su grado extremo, y de dar sentido a la “Muerte”, de mistificarla, en unos momentos en que los legionarios, siempre en el puesto de mayor riesgo, derramaban su sangre con increíble generosidad en la guerra de Marruecos. Constituye el alma de La Legión. Han sido varios los intentos de “modernizarla”; a mi juicio los que así lo pretenden, no han entendido el profundo valor de su significado. Cambiar el romántico lenguaje sería destruirla.

Es digno de ser resaltado el “nada importa su vida anterior” de su Himno que da acogida a personas de la mas diversa índole, triunfadores o desheredados de la fortuna, y oportunidad para iniciar un camino nuevo.

 Ideario de los Caballeros Legionarios Paracaidistas

1.-Nuestra Historia.-En Ifni se abrió el libro de nuestra historia. No escatimaré mi sangre para escribir en él páginas de gloria.

2.-La misión.-Por encima de todo está la misión; el calor, el frío, el hambre, el sueño y el cansancio, para mí serán estimulantes.

3.-Obediencia.-Trabajaré, haré lo que se me mande. En ausencia de mis jefes cumpliré mejor que en su presencia.

4.-La vida y la muerte.-La vida se defiende luchando; la muerte es el mayor premio para el valiente y el mayor castigo para el cobarde.

5.-Espíritu de superación.-Ningún obstáculo será tan grande que no pueda superarlo.

6.-Voluntariedad.-Seré voluntario para cualquier sacrificio: Los puestos de mayor riesgo y fatiga son los puestos de mayor honor.

7.-Espíritu de equipo.-El valor individual supone mucho; el valor colectivo y el espíritu de equipo lo pueden todo.

8.-Valor y humildad.-Seré bravo y fiero como el león en el campo de batalla. Nunca se sabrá de mis hazañas por mis propios labios.

9.–Espíritu de compañerismo.-Los éxitos de mis compañeros serán los míos propios. Las leyes del compañerismo serán mi doctrina.

10.–La salud física y moral.-Forjaré mi mente y mi cuerpo, buscando la vida sana en el trabajo, la instrucción y el deporte.

Gritos de la BRIPAC “Almogávares”         LEMA

Sobre nosotros ¡Dios!                                           Por España…¡Desperta ferro!

Con nosotros ¡La victoria!

En nosotros ¡El honor!

Triunfar o morir.

Caídos paracaidistas ¡Con nosotros!

Reflexión: Mantiene la bravura del Credo legionario en el combate e introduce muy hermosos principios, validos para la paz y la guerra.

 Operaciones Especiales.-Espíritus del guerrillero

La mente del guerrillero: Que tu cuerpo y tu mente estén siempre

listos. Cuando tu cuerpo diga basta, tu mente debe decir adelante.

La conducta del guerrillero: Debe ser ejemplo a seguir, pues en él se

subliman los valores y virtudes del soldado español.

El alma del guerrillero: Ni la montaña con su grandeza, ni el mar con

su majestuosidad, ni el bosque con su belleza y misterio empequeñecerán

el alma del guerrillero.

Lema: ¡Me atrevo!

Reflexión: Encaja perfectamente para quien puede ser factor clave en las actuales guerras asimétricas, en la guerra irregular.

FRANCIA

Código del Soldado Francés.

1.-Al servicio de Francia, el soldado es enteramente devoto a la Patria en todo tiempo y lugar.

2.-Cumplir al misión, empeñando la vida si es necesario.

3.-Respeta al adversario y protege de la contienda al personal civil.

4.-Obedece las órdenes respetando las leyes, costumbres de guerra y convenciones internacionales.

5.-Demuestra iniciativa y adaptabilidad a toda circunstancia.

6.-Como soldado profesional debe mantener sus capacidades intelectuales y físicas para desarrollar su competencia y fuerza moral.

7.-Como miembro de un equipo solidario actúa con honor, franqueza y lealtad.

8.-Procura siempre la cohesión y el dinamismo de su unidad

9.-Actitud abierta de respeto a las diferencias en el mundo y en la sociedad.

10.-En asuntos ideológicos, políticos y religiosos, prudencia para no dañar la neutralidad de las FAS.

11.-Orgulloso de su compromisoes, en todo momento y lugar, un embajador de su regimiento, de las Fuerzas Armadas y de Francia.

 Código de Honor del Legionario Francés

Artículo 1: Legionario, eres un voluntario sirviendo a Francia con honor y fidelidad.

Artículo 2: Cada legionario es tu compañero de armas cualquiera sea su nacionalidad, su raza o su religión. Lo demostrarás siempre en la estrecha solidaridad que debe unir a los miembros de una misma familia.

Artículo 3: Respetuoso de las tradiciones, subordinado a tus jefes, la disciplina y el compañerismo son tu fuerza; el valor y la honradez tus virtudes.

Artículo 4: Orgulloso de tu estado de legionario, lo demuestras en tu uniforme siempre elegante, tu comportamiento siempre digno pero modesto, tu cuartel siempre limpio.

Artículo 5: Soldado de élite, te entrenas con rigor. Tu misión es sagrada y la ejecutas hasta el final; mantienes el arma como tu bien más preciado y tienes preocupación constante por tu estado físico.

Artículo 6: Mantienes el respeto de las leyes, costumbres de la guerra y convenciones internacionales, si fuera necesario, hasta perder la vida.

Artículo 7: Vas al combate sin pasión y sin odio, respetas a los enemigos derrotados, no abandonas nunca tus muertos, ni tus heridos, ni tus armas.

Reflexión: Integra al legionario, siempre extranjero, con el soldado francés en el que exige  devoción a la patria y su responsabilidad de ser un permanente  embajador de la nación. Se asimila mas a nuestro ideario paracaidista que al credo del legionario español.

ESTADOS UNIDOS

Código del Soldado (warrior) americano.

-Soy un Soldado Americano

-Soy un guerrero y miembro de un equipo.

-Sirvo al pueblo de los Estados Unidos, y vivo los Valores del Ejército.

-Siempre pondré en primer lugar la misión

-Nunca aceptaré la derrota.

-Nunca abandonaré.

-Nunca dejaré a un compañero caído.

-Soy disciplinado, fuerte física y mentalmente, bien entrenado en mis misiones de guerrero.

-Siempre mantendré listas mis armas, mi equipo,… y a mí mismo.

-Soy un experto, soy un profesional.

-Estaré siempre listo para desplegar, enfrentar y destruir a los enemigos de los Estados Unidos de América en combate cuerpo a cuerpo.

-Soy un guardián  de la libertad y del estilo de vida americano.

Reflexión .- Son muchos los códigos del Comando (Ranger), Navy Seals, Aviador…en los que ensalzan el título que portan, su fe indestructible en la victoria y, sobre todo, su orgullo de ser Soldado Americano, de ser un Guerrero en la tierra, en la mar o en el aire y, todavía mas, su orgullo de ser un miembro de los Estados Unidos de América, que creen en la Libertad y en la Paz, por la que siempre lucharán…y vencerán.

Oraciones en los funerales militares españoles

La Muerte no es el final ( cantada en los funerales del Ejército de Tierra)

Cuando la pena nos alcanza por el compañero perdido

Cuando el adiós dolorido busca en la Fe su esperanza,

En Tu palabra confiamos, con la certeza que Tú

Ya le has devuelto a la Vida, ya le has llevado a la Luz (bis)

 Oración del Paracaidista (recitada en los funerales de la Brigada Paracaidista)

¡Señor Dios y Jefe nuestro!

Ante el puesto difícil que elegimos voluntariamente, venimos a Ti,

Porque queremos ser el mejor soldado de la Patria,

Porque tenemos sentido del riesgo cara a la muerte,

Porque nos sacude el alma ante un abismo abierto con su ingrata incertidumbre.

¡Te pedimos , Señor!

Luz para proyectarla sobre el auténtico valor de la vida,

Cuando se gane o se pierda en aras del deber.

Serenidad para sujetar nuestros ánimos ante el vértigo del instinto y del mundo.

Optimismo espiritual para conseguir que sean nuestros

el Valor, Amor al sacrificio, Dureza, Fortaleza, Generosidad y auténtico Compañerismo

y esperanza en que Tú, Dios Padre, Creador de todas las cosas, estés en el aire y en el suelo,

para abrazarnos, curar la herida o recoger nuestra alma.

 Funerales de La Legión. Se canta el “Novio de la Muerte”

[1]  Instituto de Historia y Cultura Militar de la Revista Extraordinaria 1910 sobre “ El origen militar de los símbolos” p.7

[2] Op.cit. p 15

[3] Carlos Marti.-“Manual del Soldado Español.-Harvard College Library-1917.-Escoto Collection-Cap II P.7

[4] La RACMYP ha recogido en un libro “La cuestión catalana” el pensamiento de los ilustres académicos Marcelino Oreja Aguirre, Juan Velarde Fuertes, Santiago Muñoz Machado, Pedro Cerezo Galán , Alejandro Nieto García, Ramón Tamames Gómez y Emilio Lamo de Espinosa.

[5] Recogido por García de Cortázar.- 3ª ABC.-2nov2014

[6] Me apoyo en la información proporcionada por Hugo O´Donnell y Duque de Estrada en “Símbolos de España” del Centro Estudios Políticos y Constitucionales, y por el Coronel Juan Álvarez Abeilhé en “Origen Militar de los Símbolos de España” del número extraordinario (2010) de la citada Revista de Historia Militar del Instituto de Historia y Cultura Militar.

[7] Hugo O´Donnell.- “Símbolos… p.226

[8] Juan Díez Nicolás.-“Tribuna Pública” de ABC del 3 junio 1978

[9] Juan Antonio Silvela. Origen Militar de ls Símbolos p.119

[10] Begoña Lolo, cap. 3 de “Símbolos de España”. P 377

[11] Coronel Juan Maria Silvela Miláns del Bosch . Director del capº Himno Nacional de la Revista de Historia Militar 2010 “Origen militar de los Símbolos”

[12] Reales Ordenanzas de 2009- Artº 6

[13] Faustino Menéndez Pidal de Navascués… “Símbolos de España” p.17

[14] RR.OO. 1978.-Artº 17

[15] Articulo 1 de las RR.OO. 2009

[16]www.generaldavila.com 1 marzo 2015

[17] Reales Ordenanzas de Carlos III, Título Segundo (del Cabo), Artículo 5

[18] RR.OO. de Juan Carlos I de 1980, artículo 72 y de 2009 artículo 72

[19] Juan Ángel Martín Villalón. “Transmisión de Valores en los Ejércitos Europeos del siglo XXI”, UNED 2011

[20] San Isidoro.-Etimologías.-Libro XVIII. Cap. 3 “De signus” p.229

[21] Diego de Varela. Tratado de Armas.-Biblioteca de Palacio ms. 32857.-fol.51

[22] Alfonso el Sabio.-Ley XII-Título XXIII-2ª Partida

[23] Bernardino de Escalante.- Diálogos del arte militar

[24] Hugo O´Donell…”Los símbolos…” p. 241…

[25] Texto del diplomático/historiador Julio Albi, recogido por  el Coronel Juan  Álvarez Abeilhe,

en “Origen militar de los Símbolos de España”.- p. 33

[26] Pedro Rivera Marquez.- Directorio marítimo …y de las banderas que se arbolan. Madrid 1728, cap. X p.35

[27]  Javier Nart.- Página de Cultura del ABC de Sevilla de 2-2-14

[28] General Fernández de la Yeza.-“juramento”.-Revista 310 de Tierra, Mar y Aire

[29] General Esteban Infantes.-“Expediciones españolas del S.XIX” pag 43.-Instituto de Cultura Hispánica. Madrid 1949

[30]  Información básica proporcionada por el estudio del Coronel Silvela

[31] Libro manuscrito de ordenanzas de los toques de pífanos y tambores 1761

[32] González Prieto.-Reales Células p.209.- Archivo General de la Marina.

[33] Menéndez Pidal. Símbolos de España. p 215

 

 

Por supuesto no me estoy refiriendo a los fantasmas de la película de Amenabar, sino a personajes muy reales, aunque parece que no existen en la situación que vivimos en España, no solo en este momento más álgido, sino desde hace años y sin remedio.

Efectivamente, desde el pasado mes de Mayo, tras los resultados de las elecciones Autonómicas y Locales, se han escrito rios de tinta y lanzado a las ondas infinidad de palabras e imágenes, sobre el giro que se avecinaba y se iba confirmando tras la aparición de grupos, más que partidos políticos, constituidos por antisistemas pertenecientes a movimientos como el 15-M, asalto al Congreso, contra desahucios y participantes en todas las manifestaciones violentas contra cualquier cita internacional, ya fuera sobre el Medio Ambiente, el G-20, control de fronteras, etc.

Por supuesto, una vez ocupados los respectivos sillones de poder, iniciaron las actuaciones propias de mentes sectarias e ideologías radicales, en pos de la revancha contenida durante casi cuatro decenios, abonando el campo para facilitar el acceso a instituciones de mayor nivel a partidos de similar ideología que, con el apoyo no desmentido de países extranjeros, están dispuestos a asaltar (según su lenguaje), el poder a nivel nacional a toda costa, aplicando su filosofía de que el fin justifica los medios. De esa forma se convirtieron en noticia, más aún ellos fueron noticia.

Por lo cual, en estas lineas no serán estos movimientos a los que me refiera. Se valen muy bien por si solos en cuestiones de propaganda y en el empleo de las nuevas técnicas de comunicación, que usan para difundir ampliamente sus pretensiones de alcanzar con sus engañosos métodos la dirección del Estado, denunciando ampliamente las debilidades del contrario, aprovechando las necesidades de los desfavorecidos y exagerando las bondades de sus utópicas promesas para un nuevo orden social.

Por el contrario este mensaje está dedicado a “los otros”, los que habiendo tenido en sus manos la capacidad de evitar que volviera a nuestra Patria el radicalismo de la ideología que llevó a los españoles al peor de los enfrentamientos, cual es una guerra fratricida , no supieron aprovechar la gran oportunidad de una transición mediante las reformas necesarias para reglar un sistema democrático, evitando la aparición de conductas ya superadas muchos años antes para que prevaleciera la paz y que permitiera el verdadero progreso en lugar de dividir y enfrentar: ideas, territorios y personas.

Desgraciadamente no fue así y los empeñados en que España no prospere, independientemente del régimen que constituya su Estado, fueron tomando posiciones a la espera de aprovechar las vulnerabilidades que observaban en los errores y vicios de los partidos en el poder y su repercusión social.

“Los otros” de entonces fueron los responsables del deterioro de la auténtica Democracia y del Estado de Derecho, tanto por sus practicas partidistas de ejercer el poder, como por la intervención de la política en Instituciones que deberían estar despolitizadas en el desempeño de sus cometidos como garantes constitucionales, tal es el caso de la Justicia y las Fuerzas Armadas. Mientras, se despreocupaban de actuar decididamente para consolidar la conciliación necesaria que salvaguardara al Estado y no dejarlo llegar a la situación actual, en la que se han ocupado escaños en las Cortes Generales por representantes electos que cuestionan la unidad de España y su Constitución, aunque se apoyen en ella para hacerlo. Situación que se hubiera podido evitar si “los otros” hubieran adoptado medidas protectoras, como ocurre en algún país democrático cuya Constitución contempla la prohibición de partidos políticos por razones similares, sin detrimento de su Democracia.

Ahora bien, las causas previas relacionadas no deben ser excusa para que “los otros” del momento, dejen que la situación siga su curso sin reaccionar ante la posibilidad de que se les imponga por los que propugnan asaltar el poder, un sistema en contra de lo deseado por la gran mayoría de los españoles, tal y como expresaron el pasado 20 de Diciembre.

Es cierto que son muchas las manifestaciones que expresan, sin eufemismos, su oposición a los hechos que suceden y están por suceder, sin embargo los acontecimientos presentes y futuros no pueden pararse con simples mensajes de advertencia, queja o simplemente sarcásticos frente a la actitud de ir a por todas de los asaltantes.

“Los otros” actuales, nosotros, debemos ser conscientes de la necesidad de unión en defensa de lo que creemos, los principios imperecederos de la unidad de España y la igualdad de los españoles en sus derechos y deberes, para lo que será necesario adaptar las leyes que obliguen a cumplir dichos principios, no como parece que quieren hacerlo los negociadores para la investidura.

Son muchas las Asociaciones, Hermandades, Organizaciones y algún Partido político que defienden los mismos principios, pero falta la capacidad de concentrar sus esfuerzos individuales y la voluntad de actuar con visibilidad de presencia conjunta, para contrarrestar el desparpajo y agresividad de quienes están imponiendo su ideología por la fuerza y sin reservas.

Todos los que formamos esa mayoría dispersa pero con igual objetivo, lo mejor para nuestra Patria, somos “los otros”, los que debemos buscar soluciones para que España prospere realmente desde su auténtica identidad antes de que la situación empeore. No se trata de excluir a nadie, pero no es cuestión de admitir que los españoles sean excluidos de España y a España de España misma.

No estoy expresando todo lo anterior en aras de una ideología determinada como manifestaba Fulgencio del Hierro en su comentario a mi anterior artículo “Las lineas rojas de la Democracia”. Todos los que aportamos sentimientos en este blog, no lo hacemos por defender ninguna ideología, que no tenemos, solo nos mueve un ideal, España.

Tampoco pretendemos hacer ningún tipo de presión a nadie ni con nada, como parece insinuar algún bloguero, argumentando que es la hora de la política. Así lo esperamos todos pero no parece que los encargados de hacerlo piensen mucho en España y quienes creemos en ella. Por eso no se trata de presionar, es la hora de hacer Política con mayúscula, es la hora de los españoles, la de “los otros”, nuestra hora.
¡POR ESPAÑA TODO POR ESPAÑA!

(Terminadas estas lineas y antes de publicarlas, aparece la noticia de un Manifiesto respaldado por un número importante de intelectuales en defensa de la unidad de España, como si adivinaran mi deseo que solo yo conozco. Espero que dicha iniciativa se una al ya veterano Manifiesto que salió de este blog con el mismo objetivo, la unión de nuestra Patria por encima de todo. Porque todos juntos lograremos superar el resto de problemas que nos aquejan por importantes que sean.)
Emilio Pérez Alamán Teniente General (R)

No queremos confrontación ni enfrentamiento entre españoles. Queremos una España unida, una España en paz, una España en progreso. Son otros los que llenos de odio y rencor nos llevan por el camino del desencuentro, queriendo hacernos  comulgar con ruedas de molino sin siquiera comprender que no nos vamos a callar ni a rendirnos en la defensa de la justicia y de la verdad en nuestra Patria.

La torticera aplicación de la denominada Ley de Memoria Histórica que los advenedizos y emergentes políticos, que gobiernan nuestros ayuntamientos, nos quieren imponer cambiando las calles y levantando los monolitos que recuerdan a tanta gente de bien, parece no tener pausa ni fin. Tampoco acabará así nuestra repulsa y repudio. No nos van a cansar. He aquí la razón de este nuevo artículo de defensa y ataque.

Cierto es que al hilo de los errores mayúsculos que por ejemplo en Madrid han cometido los dirigentes municipales retirando una placa que recordaba a unos jóvenes frailes asesinados en 1936, por el  mero hecho de serlo, o la confusión creada con la noticia de que calles dedicadas a Dalí, Santiago Bernabéu también iban a ser removidas, ha llevado a mucha gente a admitir, cuando no como lógico, sí como normal la retirada de las placas dedicadas a insignes generales que lucharon en el bando nacional en 1936. Cierto es que muchos medios se han hecho eco de los errores citados, pero, por más que leo, aún estoy esperando que alguien reivindique la memoria de dichos militares. Sí que lo han hecho los hijos y nietos de algunos de ellos; magníficos los artículos al respecto del Tte Gral Muñoz Grandes o del General de División Dávila.

YA ESTÁ BIEN.

Desde este BLOG, humilde paradigma de la defensa de España y de sus FAS, yo reivindico el honor y la grandeza de dichos generales. Aún estoy esperando que organismos como los Institutos de Historia y Cultura de los ejércitos defiendan la memoria histórica de aquellos hombres. ¿A qué esperan?

Vienen a mi memoria aquellas palabras que el Gral. Muñoz Grandes dirigía a aquellos de sus soldados de la División Azul cuando regresaban a España “Cuando regreséis a España y nuestras gentes se os acerquen con el natural afán de saber de vuestra vida en Rusia, jamás les habléis de vuestras propias heroicidades, sino de las gloriosas hazañas que realizaron los que aquí han muerto para que España viva” .

Hoy cuando veo en que ha quedado el Castillo de Montjuich lleno de pancartas antimilitaristas y secesionistas, cuando con asombro me entero de que el patio de Carlos V en el Alcázar de Toledo es utilizado para bodas y banquetes, cuando veo desaparecer en el Arsenal de la Carraca una placa que simplemente recordaba a oficiales de la Armada asesinados en Paracuellos del Jarama, y tantas otras cosas más que prefiero no ver, se me revuelven las entrañas y aún más cuando me costa el sacrificio y heroísmo de nuestros soldados y marineros allá en Bosnia, Afganistán, Irak o en aguas de Somalia. Soldados y marineros dignos de mejor trato pues lo que son lo aprendieron de esos a los que hoy esos miserables quieren borrar de la historia.

Sí, desde aquí reivindico la figura del General Franco y de los Generales Muñoz Grandes, Dávila, Millán Astray, Saliquet, Varela, Yague y otros tantos más. Del capitán Haya o del héroe Garcia Morato. Reivindico a los héroes del Alcázar de Toledo, a los caídos en la División Azul y honro a la dotación del crucero Baleares. Todos forman parte de nuestra historia pasada y forman parte del acervo moral de nuestros ejércitos. Estoy hablando del honor y por supuesto de reconciliación pues no me duelen prendas en rendir el mismo honor a aquellos que en el otro bando también murieron noblemente defendiendo sus ideales por la  España en la que ellos creían.

Estoy hablando de españoles nobles que no merecen ser tratados como lo están siendo ahora y desde luego aún menos con la mirada puesta al tendido de aquellos que no debían permitirlo siquiera por vestir el mismo uniforme.

En algún artículo anterior me refería al significado de lo que supone la debida “neutralidad política” a la que se deben los militares en activo. Faltaría más dar una opinión en contra. El que entienda de mis líneas otra cosa distinta es que no entiende nada. Estoy hablando de otra cosa. Algo tan sencillo como siquiera reflejan nuestras RROO en su artículo 21: “Los miembros de las Fuerzas Armadas se sentirán herederos y depositarios de la tradición militar española. El homenaje a los héroes que la forjaron y a todos los que entregaron su vida por España es un deber de gratitud y un motivo de estímulo para la continuación de su obra “.

Para nada supone romper la neutralidad política el reivindicar la memoria de quienes todo lo dieron por España y es obligación de quienes son sus herederos, por mucho que les pese a algunos el reconocerlo o eso parece.

Allá cada cual con su conciencia, pero tal y como expresamos en la presentación de este BLOG que hicimos hace unas semanas, todavía quedamos algunos “viejos y estropeados soldados” que no nos vamos a callar, entre otras muchas razones porque sabemos que recogemos el sentir de tantos otros jóvenes soldados y marineros que por lo que respecta a España, a su unidad y a su pasado piensan lo mismo.

YA ESTÁ BIEN.

General de División (R.) Infantería de Marina Juan Chicharro Ortega

 

Hoy tenemos la satisfacción y el orgullo de presentar en nuestro blog al coronel  de Infantería  Juan Salafranca Álvarez. Nacido en una familia  de  gran tradición militar, pertenece a la 28 Promoción de la Academia General Militar

La mayor parte de su vida militar ha transcurrido ejerciendo el mando en Unidades de montaña, de carros de combate y de La Legión, donde ha servido nada menos que veinte años. Coronó su carrera militar al mando del Regimiento de Infantería Ligera Soria 9, que guarnece la Isla de Fuerteventura.

Además de estos destinos de mando, ha prestado otros muchos servicios al Ejército. Tuvo a su cargo la edición de la Revista Legión entre los años 1986-90.  En  la situación de Reserva, sus afanes le llevaron al Centro de Historia y Cultura Militar, entidad con la que sigue colaborando desde su situación de retiro.

Además de ser conferenciante habitual especializado en La Legión y en el Protectorado Español en Marruecos, ha sido el coordinador de la publicación “Diario africano. Impresiones de un teniente de La Legión” del laureado comandante de la Legión Rafael Montero Bosch.

Bienvenido, mi coronel a esta tribuna abierta a todos los que aman a España y quieren defender su unidad, su integridad y el ordenamiento legal.

Tienes la palabra.

 

LA PERVERSIÓN DEL LENGUAJE Y EL ESPÍRITU DE SERVICIO

 

Una de las armas utilizadas para subvertir una sociedad es, sin duda, el uso indebido del idioma y hemos de reconocer que en el ámbito militar, como en el resto del cuerpo social español es una batalla que, de momento, estamos perdiendo.
Podría poner muchos ejemplos, pero me voy a centrar en una palabra que sin ser privativa de nuestra profesión, sí es consustancial con ella; me refiero a la palabra SERVICIO.
Hace algunos años empezó a desaparecer este vocablo; primero en el ámbito de la logística al pasar de una de servicios a otra de funciones, sin que quede muy claro porqué, al igual que había un servicio de automovilismo, de sanidad o de municionamiento, no podría haberlos de personal, de abastecimiento, mantenimiento, transporte o asistencia sanitaria. Luego le tocó, por ejemplo, al Servicio Geográfico y al Servicio Histórico, sin que tampoco se expliquen muy bien las ventajas de tener un Centro Geográfico y un Instituto de Historia y Cultura Militar, desempeñando los mismos cometidos que tenían asignados con los nombres anteriores.
En el caso del Geográfico, se ha recurrido a la palabra Centro, que es como se llamó también a los antiguos depósitos de sementales, convertidos en centros de reproducción equina, como si se hicieran fotocopias de los semovientes, cuando con el nombre anterior quedaba bien claro que eran los lugares donde se atendía y se entrenaba a los caballos y garañones fuera de las temporadas en que se desplazaban a las paradas. Queda claro pues, que esta palabra sirve como comodín para una gran variedad de cosas ninguna de las cuales encaja claramente en las veinticinco acepciones que contempla el diccionario de la Real Academia Española.
Más peculiar es el caso del Instituto de Historia y Cultura Militar, pues se da la paradoja de que lo que está en el centro es el Instituto y los que están en la periferia son los Centros.
Todo esto carecería de importancia si se redujera a una simple cuestión semántica, pero paralelamente se va haciendo desaparecer de nuestras mentes la idea de servicio, cuando el servir a la Patria con las armas es nuestra razón de existir.
La razón de ello, es que en la sociedad moderna se huye del concepto de servicio, por entenderse erróneamente que el servir a los demás nos coloca en una posición de inferioridad frente a ellos, cuando lo cierto es que servir es un honor. Cuando se prestaba el hoy “suspendido” Servicio Militar Obligatorio, en sus últimos años la expresión más utilizada era “Yo hice la mili en…”, sin embargo, generaciones anteriores utilizaban con mayor propiedad la frase “Yo serví en…”, lo que a quienes teníamos una idea clara de que la finalidad no era hacer perder una parte de su juventud y de su vida laboral a los llamados a quintas, sino prepararles para el servicio de las armas nos parecía mucho más auténtico.
No debe olvidarse que la defensa de España no es misión exclusiva de los militares, sino que atañe a todo ciudadano español.
La vigente Constitución española, en su título I, dedica el capítulo II a los derechos y libertades de los españoles en dos secciones la 1ª dedicada a los derechos fundamentales y las libertades públicas y la segunda a los derechos y deberes de los ciudadanos. Pues bien, el primer derecho y deber de los españoles es defender a España. (Artículo 30.1).
Pues bien no cabe duda que el ejercicio de ese derecho y el cumplimiento de ese deber, implican un servicio al conjunto de los españoles y si dejamos que siga desapareciendo la conciencia de servicio en la sociedad, difícilmente lograremos que los que formamos parte de ella podamos reclamar ese derecho y cumplir con ese deber.
Podríamos profundizar en las causas de ese interés de algunos en que desaparezca el espíritu de servicio, seguramente quienes con intereses bastardos buscan la ruina de España, no son ajenos a las maniobras encaminadas a ello; pero puede también que existan personas de buena fé que, en su ignorancia, consideran humillante el servir, olvidando que una de las más altas magistraturas de todo estado la constituyen los ministros, cuya etimología es precisamente minister, es decir, servidor; de forma que el primer ministro sería el primer servidor del Estado.
La finalidad de estas líneas no es otra que llamar la atención sobre esta amenaza de la desaparición del espíritu de servicio y despertar las conciencias de quienes tienen en sus manos la educación de las jóvenes generaciones para inculcar en ellos ese afán de servicio.

Juan Ignacio Salafranca Álvarez. Coronel de Infantería (R.)

 

 

Hoy presentamos a un nuevo colaborador: Don Miguel Ramírez  Sánchez-Rubio.

Nacido en Madrid en 1950 es Ingeniero de caminos canales y puertos.

Actualmente ocupa el cargo de Secretario General del Consejo de Obras

Públicas y consejero de la sección técnica de Medio Ambiente.

Hijo de militar, su padre fue general de Brigada de Artillería, conoce la

experiencia de lo que es una vida dedicada al servicio de la patria, habiendo

heredado esa pasión y amor por ella.

Nos ofrece un primer artículo que agradecemos esperando que no sea el último

Gracias Miguel y bienvenido a esta tu casa.

 

Resulta desalentador ver como un edificio sólido, bien cimentado en la historia y la concordia, construido con el esfuerzo de la mayoría, se puede derrumbar simplemente con palabras, eso sí, envenenadas.

Es bien sabido que el mal se produce en un momento (un accidente, un simple corte en un dedo, un robo, una traición…), pero el bien reparador puede tardar una eternidad o no llegar nunca. Ver en lo que unos cuantos charlatanes de feria han convertido a España en los últimos años me produce tal angustia interior que me roe las entrañas. Afortunadamente mi padres ya no están aquí para volver a sufrir una pesadilla como la que les tocó vivir antes, durante y después de la guerra civil, ese asunto que ha dado de comer a numerosos directores de cine y escritores del lado “progresista” (hasta tiene gracia el epíteto, cuando los verdaderos retrógrados son ellos, resucitando fantasmas que estaban dormitando hacía tiempo).

Mi madre -es un ejemplo y seguro que muchos lectores recordarán con amargura el suyo propio- estuvo en una checa en Madrid, antesala del fusilamiento, con su casa de un pequeño pueblo de Extremadura confiscada por ser “propietaria” (pequeña, pero propietaria) e ir a misa. El pueblecito carecía de importancia estratégica, hasta que hacia 1931, el populacho celebró una corrida de toros, con guardias civiles en su lugar. Los hechos se pueden encontrar el Internet como “los sucesos de…”.

De la sórdida celda, por el barrio de Fuencarral, la sacó -paradojas de la vida… y de la muerte- un miliciano de dos metros con papeles falsos y dos cananas cruzadas sobre el pecho, engañando a sus carceleros y agradeciendo a Charito (una joven huérfana desde los 18 años, atónita al ver que, una vez lejos del recinto, no iba rumbo al “paseíllo”) que mi abuelo -creo que era administrador de los Marqueses de Salamanca en la zona- le hubiera hecho un enorme favor a la familia de Miajadas, que así se llamaba el hombretón. Me ahorraré los periplos de mi madre hasta llegar a Melilla, pasando por Marsella, Lisboa, etc., donde tras conocer a Arias Navarro, joven y prometedor fiscal de Málaga, conoció a mi padre y se casaron. ¿Mi padre?: un militar e ingeniero que había estado destinado en la zona del Rif durante la contienda, manteniendo el extenso territorio que administraba como interventor militar a salvo de los acosos de franceses y rebeldes armados y que acabó su carrera como General de brigada de artillería. Varios años después de acabar la terrible guerra civil, Miajadas fue fusilado y de nada sirvieron las intercesiones de mis padres, me consta que intensas e incluso incómodas para terceros. Esta historia, amén de ser tan cercana, sirve para comprobar cómo las barbaridades, de uno y otro lado, fueron a veces redimidas, aunque no con éxito total en este caso, por alguien del bando contrario, realzando el valor humano y la piedad por delante de las ideologías.

Las historias personales siempre son duras, desgarradoras y no llevan a parte alguna, pero para eso hemos sido dotados de voluntad, para ser capaces de olvidar y, mucho antes, de perdonar, lo que tiene un alto coste en esfuerzo e inteligencia a largo plazo del que, por lo que veo, carecen unos cuantos.

Tal parece que el siniestro péndulo de la historia, que anda algo desbocado últimamente, se ha empeñado en oscilar hacia nosotros de nuevo y ya veo su filo avanzar con fiereza sobre nuestras cabezas.

Inversión es la primera palabra que se me ha ocurrido para titular este artículo, que no puedo dejar de escribir, poseído de la rabia que produce ver cómo todo parece desmoronarse a mi alrededor.

– inversión, porque los pacíficos están ocultos y los violentos andan sueltos y sin bozal,

– inversión porque los maestros están frecuentemente amenazados por sus alumnos, que quieren exhibir sus desbocados derechos fuera de toda medida racional, agarrados a la ignorancia y la barbarie,

– inversión porque la gente sabia y con criterio (fruto del estudio, el trabajo diario y el buen hacer) calla mientras los energúmenos y mentalmente indocumentados aleccionan, debaten y sientan cátedra,

– inversión porque la sensatez está en peligro de extinción y es perseguida y denostada mientras se libera de nuevo a los dragones del odio y la ignominia, convertida ahora en estandarte ondeante a los vientos,

– inversión porque los que más aman nuestra nación están exánimes e impotentes cuando los que más la odian están a punto de hacerse con el gobierno de España, que no tardarán en reducir a cenizas.

Odian, decía, sus valores primordiales, sus costumbres, sus arraigos históricos, religiosos, culturales, sus defensores primordiales (la policía, la guardia civil, el ejército: último reducto) y encima el zorro quiere ser el jefe de las gallinas y el buenista emboscado, el jefe de la defensa; odian a sus reyes (me temo que Felipe VI, con unos principios admirables en un contexto difícilmente peor, podría llegar a ser VI de España y I de ninguna parte; su padre, rey emérito, tras una larguísima y brillante etapa, fue languideciendo sin ayuda externa); odian sus instituciones fundamentales pero están deseando formar parte de ellas; detestan el sistema pero se les cae la baba cuando lo ven a su alcance; odian… lo que anhelan. Y es que, con frecuencia, un progre quiere acabar siendo como casi todo el mundo, un conservador de lo logrado, por unos u otros medios.

Derribo -segunda parte del título- porque tienen que destruirlo todo para que todo vuelva a ser igual, pero con ellos al frente. Porque la cultura (la  verdadera, no esa maja-dería de los Goya -Grupo de Odiosos Y Antipáticos-), el esfuerzo, la bondad, el estudio, el compromiso, la perseverancia y la verdad, son barreras que hay que eliminar para instaurar en su lugar el nuevo Reino de Mordor, la oscuridad, la horterez, el cutrerío y, sencillamente, la maldad tornada en valor en auge.

La llamada derecha está noqueada; el centro, cual justicia desorientada, sujeta en alto una veleta; la izquierda tradicional busca una lancha de salvamento; y la extrema izquierda, de la mano de anarquistas, vagos y maleantes, repta hacia el timón del barco, rumbo a las restingas más próximas, para, si la maniobra le sale bien, poder ser la tabla de salvación, tras el genocidio moral de la mayor parte de los pasajeros. Vuelven así los nuevos Dantón, Marat y Robespierre a guillotinar a todo aquel que defienda los principios en los que se funda la España que se fue moldeando desde antes de Cristo, con sus luces y sus sombras, pero avanzando en la dirección de la concordia y el esfuerzo convergente. Todo aquel que haya leído algo de historia sabe cómo acabaron, tras su pírrico esplendor. En 1967 –es un dato, no una opinión- éramos el país del mundo con estadísticas con menos índice de criminalidad, llegamos a ser la novena potencia económica y parecía que, por fin íbamos a recuperar el desfase debido a la herida, creía que cicatrizada, de la guerra civil, ¡pero no!; había mucha bilis almacenada en unos cuantos y ahora están exultantes por poder manifestar sin límite alguno todo su odio, su rencor y su afán destructivo hacia un horizonte neblinoso y aterrador.

Mientras tanto oigo decir a algunos oportunistas y conocidos camaleónicos, ya con amigos en Podemos, que ahí hay también muy buena gente y que conoce a algunos concejales muy simpáticos y normales. Semper adaptabilis, decía mi suegro, un Señor como la copa de una Sequoia, ya fallecido, pero iba en otro sentido, concretamente en el día a día de los confinados en los campos de exterminio nazis. Qué triste es constatar una y otra vez cómo los patrones de la cobardía y el pragmatismo inmoral vuelven a salir del inframundo cuando el ambiente se torna favorable a ello.

Sí, me temo que, aunque la inmensa mayoría de los españoles gozan internamente de una excelente salud moral e ideológica, están -estamos-como drogados e indolentes. No corren buenos tiempos para la pintura clásica, donde un paisaje inspira paz y belleza, un mar embravecido asombro y respeto y un cielo despejado conforma una lanzadera espiritual hacia las grandes preguntas. Ahora se nos quiere imponer un lienzo salpicado de borrones, salpicaduras y si se empeñan, hasta algún que otro esputo. Diga usted que ve un ciprés y vocearán que es un facha y un fascista, diga que ve una boñiga seca y alabarán su originalidad rompedora, porque, incluso en el arte, hay ideología de derechas y de izquierdas.

Invertir todos los valores y destruir, al paso, lo mejor de nuestra nación, espléndida receta para dividir, fragmentar y convertir en un erial a España. Y después a gobernar sobre el barro resultante.

No soy militar y tal vez durante mi vida adulta, tras la desconcertante juventud, me haya invadido con frecuencia un halo de arrepentimiento, pues siempre he sentido, más que pensado, que pocas profesiones -tal vez las de la enseñanza- pueden aportar más a una nación que éstas, ya que uno da lo mejor de sí mismo en beneficio de su patria, sea para defenderla cuando fuere menester o para forjar ciudadanos que honren y sean a su vez honrados por el grandioso -a pesar de los ataques internos- territorio que constituye nuestra Nación, con una variedad de costumbres, paisajes y culturas como pocas en el mundo (y lo dice un buen amigo, conocedor de muchos países sobre dos ruedas). La profesión de militar no sólo es sacrificada sino que en tiempos de paz -Dios quiera que indefinida- es, como Santa Bárbara, relegada a sus cuarteles de invierno y estos son alejados, al olvido de una sociedad indolente y desagradecida, como ocurre con creciente frecuencia en la enseñanza, donde, últimamente, si un profesor encuentra una docena de alumnos con interés, ya puede considerarlos un tesoro.

No  es este un artículo optimista, pues lo que percibo en el día a día, en los medios de comunicación y en las vacuas tertulias de la tele, no apuntan a nada bueno. Por ello, para mayor claridad de mi exposición, recomiendo al lector interesado repasar un excelente artículo de mi buen amigo el General Chicharro en su blog “Proa al Viento”, del 26 de octubre pasado, titulado  “Fundación”, que podría muy bien, curiosamente, constituir una primera parte introductoria de éste.

Concluyo con una frase de mi padre, siempre sabio y ocurrente, que explica el por qué nadie aprende de la experiencia ajena: “no me des consejos, que sé equivocarme yo solo”.

Miguel Ramírez Sánchez-Rubio

No es ni de lejos mi deseo ni  mi intención terciar en el debate que en estas mismas páginas plantean dos prestigiosos oficiales superiores del Ejército y de la Armada sobre la Unidad Militar de Emergencias (UME) creada en el año 2005 bajo el impulso y la administración de un gobierno socialista. Yo vivo en el convencimiento de que no siempre es oro todo lo que reluce y procede del poder político. Tenemos muchas pruebas de ello pero que no procede ahora aquí relatar. Por este motivo creo firmemente también que analizar con el debido criticismo todo lo  que puede afectar  seriamente a la misma esencia de las Fuerzas Armadas o por lo menos al concepto que de ellas podemos tener los que hemos dedicado lo mejor de nuestras vidas  a su servicio, es la mejor forma de patriotismo que se puede exigir a los profesionales de la milicia, en tiempo de paz. Por tanto, toda discusión, todo debate sobre cualquier tema que pueda afectar al concepto  de los ejércitos, o a su empleo, por parte del poder político no solo me parece conveniente si no completamente necesaria. Y tal es el caso, por lo que podemos ver y leer, del controvertido asunto de la creación y existencia  de la Unidad Militar de Emergencias (UME).

Al leer en el blog del General Dávila el debate sobre la UME mantenido por el General Alamán y el Almirante Tafalla me quedé un tanto perplejo conmigo mismo puesto que pude constatar que, según mi criterio sobre el asunto,  estaba en completo  acuerdo con ambos. Ello me llevó a tener  la sensación de que  mi entendimiento de la  cuestión no era el adecuado y procedía por tanto, por coherencia conmigo mismo, salir de la perplejidad intentando analizar en lo posible la controversia planteada. El resultado de este análisis es el siguiente:

Como la  mayoría de los lectores de este blog bien conoce, la UME es una División del  Ejército de Tierra, probablemente de las mejor dotadas. La idea de su creación creo recordar que nació al más alto nivel político y se desarrolló sin las deseables consultas con el Ejército afectado. No sé si fue por este motivo  o por la naturaleza intrínseca de la unidad recién creada el caso es que  creo no exagerar si afirmo  que la mayoría de los militares en activo coincidimos entonces  en mantener  el mismo criterio: los ejércitos no están o no estaban , pensábamos ,  para cumplir las misiones que  se le asignaban a la nueva unidad cual si fuesen una suerte de  bomberos de élite capacitados para hacer frente a todo tipo  de contingencias que pudiesen afectar a la seguridad y bienestar de los españoles. Me parece que fuimos pioneros en esto si bien es cierto que la mayoría de las naciones de la Unión Europea ya habían previsto, y legalizado, la intervención de sus ejércitos en misiones de “homeland security”. La novedad española fue hacerlo de una manera organizada, institucionalizada y dotada de generosos presupuestos y recursos humanos (5000 hombres).Y en este punto es de  justicia  reconocer que todos los profesionales de la milicia dábamos por sentado y bien sentado que , llegado el agotamiento de  las posibilidades de las autoridades civiles para hacer frente a la emergencia desatada, correspondería a los ejércitos poner  a su disposición todos los medios materiales y personales disponibles  para hacerle frente, como sucedía y aun sucede en los países de nuestro entorno. Distinguíamos muy bien entonces entre lo que debe ser la excepción de lo que debe ser la regla. Pero bien , como consecuencia del  sentido de de la disciplina que alimenta al espíritu militar  y que el profesional de la milicia no dudan en aplicar al poder civil, al que indudablemente se debe, la UME echó a andar superando las normales reticencias inherentes a todo lo que puede tener un origen controvertido o  ser controvertido en sí mismo.

La realidad actual es que todos los años, cuando la ocasión llega, podemos comprobar cómo la UME se entrega en cuerpo y alma para cumplir con la mayor eficacia las misiones que se le asignan, con la misma eficacia,  dedicación y abnegación como si de la guerra misma se tratase. Y esto fue y es bien percibido por la opinión pública, y por toda la sociedad en su conjunto, lo que  contribuye al alto grado de respeto, buena imagen y   prestigio del que nuestras Fuerzas Armadas pueden disfrutan ahora mismo. Es muy importante que la sociedad española confíe  plenamente en sus ejércitos , casi como confían nuestros aliados los ingleses en los suyos: a la menor dificultad, al menor problema, sobre todo si tiene  carácter internacional,   se manda a la Royal Navy, piensan ellos, no sin fundamento, y asunto concluido , problema resuelto. Bueno, en nuestro caso las cosas nunca van a ser así, ni es quizá completamente necesario que así sean, porque los españoles somos quizá demasiado críticos con nosotros mismos y con nuestras instituciones, en general.

Ahora bien, desde cierta distancia en el tiempo desde el momento de  su creación nos encontramos con dos formas de entender la UME. Unos, los que van aceptando  progresivamente sus actividades  principalmente como un medio para conseguir el afecto y la percepción por la  sociedad de la necesidad y eficacia de sus ejércitos y otros, los que siguen manteniendo los criterios que la mayoría mantuvimos en sus orígenes: las Fuerzas Armadas no tienen por qué  estar específica y previamente  asignadas al cumplimiento de misiones de “homeland security”, como las que la UME tiene  asignadas, porque  , llegado el caso, estas Fuerzas Armadas colaborarán, por sí mismas y  su propia naturaleza,  abierta y denodadamente en la solución de cualquier catástrofe que ponga en peligro la seguridad y bienestar de los españoles. Creo sinceramente que, al menos desde un punto de vista más preciso y crítico, es posible que sean estos  últimos los que lleven la mayor parte de la razón, por los motivos siguientes:

 -Son las autoridades civiles las que  tienen que dotarse  de los medios suficientes para hacer frente a sus responsabilidades  ante eventuales  catástrofes a las que tendrán que hacer frente. La actuación de los ejércitos, en el caso que estamos considerando precisamente a través de  la UME,  debe de estar  completamente sometida a las autoridades civiles correspondientes y únicamente deben de intervenir cuando éstas se vean desbordadas completamente.

-Las autoridades civiles no se van a dotar de los medios necesarios si saben que, llegado el caso, cuentan con una organización como la UME con medios y personal para hacer frente a todo tipo de emergencias y a la que pueden acudir en cualquier momento. La UME se presenta así como un instrumento a su servicio pero a cargo de otro presupuesto: el  de Defensa.

-Es en este punto donde se produce, o en la práctica se puede producir, una inversión de responsabilidades. Las Fuerzas Armadas se ven obligadas por ley y de una forma institucionalizada a asumir unas competencias que verdaderamente no les corresponden para ser utilizadas como

simples instrumentos puestos a disposición de las autoridades civiles que, a su vez, deberían de organizarse adecuadamente con su propio presupuesto y no con el de la Defensa.

-Si se acepta la UME tal y como está ahora organizada se podría ir deformando, poco a poco, la verdadera misión que da sentido a la existencia de las fuerzas armadas: la preparación para la guerra y, llegado el caso, para hacer frente a la guerra misma. O para el conflicto armado si esta palabra, guerra, suena demasiado fuerte. En un ambiente de graves limitaciones presupuestarias, la UME se puede interpretar como un lujo ,previsto y planeado para situaciones siempre contingentes , y que entra en competencia con un anhelo nunca alcanzado: la adecuada dotación presupuestaria para que las Fuerzas Armadas puedan cumplir con las misiones que por Ley tienen asignadas.

 -Para los aficionados al tema podría recomendar el libro ”What Should Armies Do” del profesor  del Marshall Center, como todos sabemos localizado en la ciudad de  Garmisch (Alemania), John L. Clark,  antiguo oficial paracaidista del ejército norteamericano, en el que se analizan las misiones de carácter civil que los ejércitos pueden o deben de llevar a cabo. Se da la circunstancia de que el profesor Clark estuvo en España no hace mucho tiempo visitando el Estado Mayor de la UME donde sin duda fue debidamente ilustrado sobre  qué es y cómo está organizada la UME en  España. La edición de este libro es posterior a esta visita.

Capitán de Navío (R.) Aurelio Fernández Diz

En un artículo reciente me refería a la Ley de Memoria  Histórica. Una ley que ha reavivado entre los españoles odios y malos recuerdos de un pasado que comenzaba a ser olvidado y que ahora por la insidia de unos dirigentes instalados en la inquina y el rencor adquiere de nuevo actualidad. Buena prueba de ello es el cambio de denominación de determinadas calles en Madrid, y en toda España, de personas y hechos relacionados con el bando nacional en dicha guerra, mientras se mantienen otras del bando republicano o rojo (perdón  pero es la terminología de la época).

Cambiarán la denominación de las calles pero el honor de esos generales permanecerá incólume mal que les pese. Lo único que consiguen es atizar un fuego ya extinguido. Tal vez deberíamos reflexionar sobre lo que significa la reconciliación y echar una ojeada a lo acaecido en Francia hace 50 años. Son sucesos lejanos y bien diferentes, pero que nos pueden dar idea de lo que son capaces de hacer hombres de Estado por el bien de su nación. Esos que aquí tanto echamos en falta.

Aún tengo en la memoria el recuerdo del coronel Raspeguy, del comandante De Glatigny y de los capitanes Esclavier y Boisfeuras, personajes todos de una magnifica trilogía escrita por Jean de Larteguy (los centuriones, los mercenarios y los pretorianos); lecturas que llenaron toda una época de quienes por allá en los 60/70 ya rondábamos los sueños de la milicia. La citada trilogía describe maravillosamente las vicisitudes de dos generaciones de oficiales franceses. Unos lucharon en su juventud en la primera guerra mundial, luego como jefes de Batallón lloraron la derrota en la segunda y ya como Generales sufrieron la misma vicisitud en Indochina y en Argelia. Y junto a estos últimos ya al final los capitanes y tenientes. Y también recuerdo la generosidad y grandeza de una nación como Francia al saber perdonar el error de algunos de sus Generales – los más importantes y conocidos – al decantarse en lo que se conoció como «el putch de Argel » contra el poder legal que personificaba el General De Gaulle como Presidente de la V República. Sin duda una rebelión militar.

Entre los más conocidos el general Salan.

Recordemos algunos hechos de aquel entonces.

París, 2345 horas del día 23 de mayo de 1962. El Presidente del alto Tribunal Militar que juzgaba al General Raoul Salan por rebelión militar y jefe de la facción OAS (organización secreta del ejército) dictó sentencia: » el acusado es considerado culpable» – la sala contuvo el aliento – «sin embargo por mayoría de votos se consideran determinados atenuantes».

La abarrotada sala estalló en sollozos y gritos, no dejando que el Presidente terminase de leer y entonó a gran volumen La Marsellesa. Tal era el fervor que una gran parte de la ciudadanía francesa sentía por dicho General.

El General más condecorado del ejército francés del siglo XX se libró de la pena de muerte, siendo, sin embargo, condenado a cadena perpetua.

Años más tarde, el 27 de mayo de 1974, el Presidente Giscard d,Estaing le devolvió su condición de General de Ejército y en 1982  el socialista Mitterrand le reintegró al escalafón de Oficiales Generales. Hombres con visión de Estado. La herida y brecha consecuente que la guerra argelina había producido en el ejército francés quedaba cerrada.

¿Por qué un hombre de convicciones legalistas que había luchado contra la Alemania nazi, que había defendido la cultura occidental en Indochina y en Argelia, optó en determinado momento por la rebelión militar incurriendo en un gravísimo delito?

Ahondar en estas razones ha sido objeto de numerosas obras así como de biografías, y se escapan al espacio de estas líneas. Tal vez la razón última habría que buscarla en su concepto de la profesión militar y en el de su concepto del honor; virtud tan arraigada entonces y ahora en los ejércitos. Una virtud que lleva al cumplimiento del deber hasta sus últimas consecuencias y, que sin ser privativa del estamento militar en ningún caso, se manifiesta en este con mayor fuerza que en ningún otro.

Veamos lo que había sucedido antes: lo primero que hizo De Gaulle tras haber tomado el poder el 1 de julio de 1958 fue visitar Argelia convirtiéndose en el primer defensor de la Argelia francesa y asegurándose así el apoyo del ejército. «Vive l,Algerie francaise» fue su grito en Mostaganem.

Tan sólo siete meses después todo cambió y De Gaulle propició el fin de la presencia francesa en Argelia. En ese periodo, 2000 soldados franceses habían caído en combate siguiendo a sus jefes que les habían conminado y motivado a la lucha.

Gran parte de los jefes y oficiales del ejército que llevaban años en Argelia, que habían combatido y que habían perdido muchos hombres se sintieron traicionados por De Gaulle.

Apareció entonces la rebelión militar – el Putch de Argel – a la que se unió el General Salan. Fracasado el golpe, el General lideró la OAS que tanto dañó ocasionó: más de 1500 muertos e innumerables atentados.

El General Salan siempre fue consciente y sabedor que había emprendido un camino hacia el fracaso. Si se embarcó en esta aventura fue por sentirse ligado al juramento de no abandonar nunca Argelia, por su compromiso y fidelidad con sus subordinados y por la profundidad de sus convicciones. En definitiva por su sentido del honor.

Fue juzgado y condenado.

El teniente condecorado con la cruz de guerra y la legión de Honor, gravemente herido en la primera fuerza mundial, el soldado a quien Delattre destacó como uno de sus mejores Coroneles en 1944, el que fuera Comandante en jefe de las fuerzas francesas en Indochina, y en Argelia, descansa hoy en paz en un cementerio en Vichy.

Siempre hay flores frescas en su tumba; en ella se puede leer » Raoul Salan soldat de la Grande Armée».

Francia le condenó por su último error pero también supo reconocer la grandeza de su sentido del honor y dio visos de realidad a la necesaria reconciliación entre franceses.

Militares de honor y Estadistas. Respeto al honor de un General y reconciliación.

En España en 1936 un grupo de Generales se alzó contra el caos, la anarquía y el desgobierno generalizado que reinaba en España; lo hicieron sirviendo a su Patria y conforme a su concepto del honor. También hubo otros que al contrario de los citados no se adhirieron al alzamiento. No seré yo quien les niegue igualmente que lo hicieron conforme a su concepto del honor y a sus creencias. Lamentablemente, dos generaciones después, todavía hay españoles incapaces de reconocer que a nada bueno conduce despertar odios enterrados y buen ejemplo podían tomar de la grandeza de un país como Francia.

General de División (R.) de Infantería de Marina Juan Chicharro Ortega