ME SOMETO A REFERÉNDUM Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

¿Siguiente paso? Ya se oyen los gritos de la justicia callejera que tanto nos gusta practicar.

—<<No se ha marchao; que le hemos echao>>.

Gritan ahora:

<<¡No se ha ido,
que le hemos barrido!
¡No se ha marchado,
que le hemos echado!>>

Punto de partida: 1931. Acabemos con la farsa del paréntesis abierto que pretenden cerrar. Eso es todo. Una nueva España que no sea España. La ilegal victoria les duró pocos años; y no lo perdonan. Lo volvieron a intentar —1934—, cuando vieron que perdían el poder,  pero como ni ellos mismos se ponían de acuerdo, hicieron lo de siempre: robar y perder.

Robar siempre roban. Oro o sentimientos; pero roban.

Dos incapaces no pueden llevar solos el peso de lo sucedido ahora. Hay algo que no encaja a ojos humanos, sí a los de halcón, en este drama que hoy se representa en España. Un drama que han puesto en escena, un policía corrupto, con mucho poder otorgado, y del que muchos se esconden porque temen. Una señora de dudosa ejecutoria en trabajos de cintura para abajo y experta en traiciones mercantiles. Y la dudosa intervención —sin aclarar por su parte— del Jefe de los Servicios de Inteligencia españoles que deberá devolver, hasta sus últimas consecuencias, la confianza en él puesta (¡qué grave error!). Una mezcla explosiva que alguien ha sabido manejar con acierto moviendo los hilos de un incapaz presidente del Gobierno adulado por los peores políticos de la historia de España (¡mira que los ha habido malos!) y un vicepresidente que será listillo, más bien oportunista, pero con escasa capacidad para poner en escena esta tragedia.

Echar a un Rey de su casa no es baladí. Sin imputación, sin acusación formal, sin sentencia. Escuchen: Un vicepresidente se atreve a decir que le prohíban salir de España y el presidente, en plan juez y parte, amo de España, se muestra, como si él fuese la Ley, benevolente con la Corona. ¿Quién se ha creído ser y qué poderes se arroga? Son presuntos, muy presuntos, cuando para ellos no existe la presunción de inocencia en los otros.

El mundo entero se asombra. Algunos españoles, más de lo que se piensa, desolados y dispuestos a presentar resistencia. Esto no puede quedar así y de hecho no ha hecho sino empezar.

¿Dónde está el origen? ¿El autor (es) intelectual (es)?

Me llaman de todas partes, asustados, preocupados, indignados, extrañados, curiosos, como si yo supiese más que ellos, ¿qué hacer?

Recurro a la memoria. Les avisé hace tiempo: <<La República la trajeron los monárquicos y, después, la perdieron los republicanos>>.

Pero lo que dijo Ortega se lo dijo así mismo y tampoco se hizo caso: <<Un Estado federal es un conjunto de pueblos que caminan hacia su unidad. Un Estado unitario que se federaliza es un organismo de pueblos que retrograda y camina hacia su dispersión>>.

La dispersión está de moda entre los posibles salvadores. ¿Qué les importa a ellos sino su estatus? ¡Vosotros dispersos tenéis mucha culpa! ¡Sí, vosotros!

En Gobernación ondeaba ya la bandera republicana. Habló el nuevo presidente del Comité Revolucionario, ya convertido en gobierno provisional de la República: <<El gobierno provisional de la República ha tomado el Poder sin tramitación y sin resistencia ni oposición protocolaria alguna…>>. Nos lo han regalado; le faltó apostillar.

A un paso: la violencia.

<<No es esto, no es esto>>. Pero ya era tarde.

Grita el rebaño: <<No se ha marchao; que le hemos echao>>.

<<Delenda est Monarchía>>. Ortega y Gasset, que se dice hombre de la calle, anima.

Se saltaron —una vez más— la legalidad. Ahora volverán a hacerlo.

Si yo fuese el Rey, antes de que sea tarde, diría:

—Me someto a referéndum.

Lo gana de calle.

Falta saber cuál será el siguiente paso del autor (es) intelectual (es) de esta tragedia. Hay muchos personajes ocultos que ya están barajando y repartiéndose las cartas.

Saben que la Corona no es uno, sino una; y por tanto continuidad. Ahora rota. Tocada. Falta hundirla. Eso buscan. Cerrar el paréntesis abierto por ellos mismos en el 31. Entonces les salió mal. Puede que a la tercera vaya la vencida. Incluso bendecida llegue la III: <<bajo palio>>.

Hay que adelantarse porque han ganado por la mano y siguen siendo mano.

Un amigo al que suelo consultar mis inquietudes me recuerda que en España desde 1812 hasta 1978 se sitúan siete Constituciones (la más duradera la de la Restauración -1876- que perduró 47 años) y ninguna ha seguido los pasos legales para su modificación o cambio. Todo ha sucedido de manera abrupta. Malos antecedentes; como para fiarse. El mal ya está iniciado. Tarde o temprano se saltarán la legalidad. Si no lo han hecho ya. Cuidado con la Constitución de 1978. No es necesario renovarla. Se la saltarán como acostumbrados están.

¿Quiénes? Nunca ha estado tan claro: un Gobierno que ha demostrado claramente sus intenciones y que se sostiene gracias a separatistas, comunistas, amparo de terroristas, y medios de comunicación afines, refugio de peligrosos autores intelectuales cuyo fin último es el poder mientras en más sitios mejor, y donde nunca se mida el comportamiento por reglas morales y legales, sino por  las suyas.

Hay que adelantarse. Es la hora de dar un democrático puñetazo encima de la mesa. Si es que en España queda algo de dignidad política, popular, incluso, como decían antaño, judicial y eclesiástica.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

6 agosto 2020

LA OLVIDADA FOSA DE ANNUAL. Rafael Dávila Álvarez

Hablamos con cierta ligereza de la “guerra de Marruecos”. Se confunden combates, fechas y conceptos claves. Parece que allí siempre estuvimos en guerra y no fue así. Conviene dejar claros algunos hechos. Los periodos de paz fueron fructíferos y prolongados a lo largo de los siglos, con intermitentes y breves conflictos de fronteras con las tribus próximas a las plazas de soberanía y en los que el Sultán poco tenía que ver, aunque al final quedase involucrado.

En 1859, la decisión de las autoridades españolas de construir nuevas fortificaciones en torno a la ciudad de Ceuta actuó como detonante de la crisis que desencadenó la famosa “campaña de África” que, con tintes patrióticos y de leyenda, pasó a llamarse la “guerra romántica”. El Tratado de Wad Ras cerró la contienda con claros beneficios para España.

En 1893 es en Melilla donde surgen los enfrentamientos, “guerra de Margallo”, un conflicto con las tribus de los alrededores de la ciudad.

Se repiten en 1909, “guerra de Melilla”, de la que queda el recuerdo de la Semana Trágica y los acontecimientos del Barranco del Lobo, convertidos en tragedia en el ámbito popular sin ajustarse a la total realidad de los hechos. Todavía son numerosos los lugares españoles en los que sigue viva aquella canción… “En el barranco del lobo hay una fuente que mana…”slide_12

Todos estos acontecimientos nada tienen que ver con el Protectorado que desde 1912 se confiaba a España para la zona de Yebala y el Rif. Desde esta fecha la protección militar se plasmó únicamente en acciones locales para combatir a los rebeldes que se oponían a la autoridad del Sultán y mantener la administración compartida que dio paso al Protectorado.

Pero en 1921 se produce un cambio radical que sorprende al mismo Ejército español. La violencia y la agresividad bereber se muestran en toda su crueldad en una concavidad de la tierra rifeña llamada Annual; en unas horas se convertirá en la fosa de Annual y el camino hasta Melilla en la ruta del desastre. Fue el verano del año 1921 cuando la ciudad española de Melilla estuvo a punto de caer en manos rifeñas. El levantamiento rebelde arrasó en julio de ese año las posiciones españolas, extendiéndose desde Annual hasta las puertas de Melilla, teniendo como inspirador y cabecilla a Abd el-Krim.

IMG_1617España se encontró derrotada en una guerra perdida antes de comenzarla.

Sorpresa, imprevisión, incapacidad del mando; cuando llega la derrota, menos los muertos, todos se esconden en justificaciones, inadmisibles para un soldado.

No es mi intención pormenorizar los combates, las causas de la derrota y las consecuencias políticas y militares de la misma. Mucho se ha escrito, aunque no está todo contado y cerrado. Camino de los cien años de aquellos sucesos se abrirán nuevas líneas de investigación. En eso estamos algunos. Hoy solo pretendo reavivar la memoria, crear inquietud e invitarles a que lean y divulguen estos hechos militares y políticos olvidados en la cuneta de nuestra historia; creo que con toda intención.

El año 1920 fue de verdadero esplendor para la Comandancia de Melilla. Continuó la ocupación de posiciones y se logró el sometimiento de las importantes cábilas de Beni Ulixech y Beni-Said, las más belicosas y peligrosas. La situación aconsejaba dedicar la actividad y fuerzas a asegurar y consolidar el dominio de todo el territorio ocupado durante el año. Esta era la propuesta que le presentaba a su General el Estado Mayor y con más fuerza que nadie su Jefe de la Sección de Campaña, Teniente Coronel Dávila. Se había rebasado ya el límite de elasticidad de las fuerzas del territorio, en palabras del Jefe de esta Sección.IMG_1613

Pero a Silvestre le obsesionaba Alhucemas y para ello quería ocupar Annual, contra todo consejo, como base de partida. Se ocupó el 15 de enero de 1921 y  tampoco hizo caso de la propuesta para que con urgencia ocupase Sidi Dris, con posición intermedia, para así enlazar con Annual desde la costa. Demasiadas imprudencias y demasiada confianza en su suerte cuando la información que se tenía era de creciente riesgo de ataques organizados por los bereberes de Abd El-Krim.

Abarrán, Sidi-Dris, Igueriben… y al fin Annual. Lo que allí sucedido tiene muchas explicaciones o lo que es lo mismo, no tiene ninguna. Sólo se puede explicar y asumir la derrota cuando se ha combatido hasta el final.

Annual es la derrota moral de un pueblo y de su ejército, de sus dirigentes, de su reciente historia. Es el final de un ciclo desastroso, de corrupciones y relativismos, de abusos e injusticias que traerán graves consecuencias. Annual no es una derrota aislada ni simplemente el hundimiento de la Comandancia General de Melilla, es la derrota espiritual de todo un pueblo y de su ejército allí desplegado.

“No hay nada aprovechable…todo hay que crearlo de nuevo”. “Moral de la tropa es tan deprimida que no me comprometo a operar”, decía angustiado el General Berenguer. Y continuaba: “No se trata de reforzar un ejército con elementos nuevos, sino de crear un ejército”.marru 3

Más que crear un ejército lo que se necesitaba era recuperar el espíritu vencido, perdido en una retirada sin nombre. Como si de un milagro se tratase, una nueva unidad se había hecho cargo de la herencia de aquél espíritu de la pica y la ballesta, el del arcabuz, el que había hecho, desde los tiempos de Flandes, reconocer al soldado español como el mejor del mundo y que de repente se había eclipsado.

El Tercio de Extranjeros nacía en el momento más necesario. Cuando más la necesitaba España, nacía la Legión; que nadie lo olvide.

No van a ser razones de índole material las que lleven al sacrificio a los legionarios… Estar convencidos de que se lucha por una causa justa ha sido históricamente para los soldados su asidero moral más firme ante la brutalidad de la guerra.

Un ejército sin espíritu y sin mando no es más que una masa sin sentido camino de la tragedia. El honor y la honra siempre han sido sentimientos que han acompañado a las unidades moviéndolas hasta límites insospechados. Cuando no se lucha con convicciones morales, cuando cada uno va a lo suyo y no hay una referencia a seguir, un ejemplo a imitar y una disciplina moral que cumplir, sólo se lucha por salvar la vida y ese es el momento a partir del cual se empieza a perder la moral, el combate y la vida. A un pueblo, políticamente, le pasa algo parecido.legmelilla--478x270

Esos detalles claves para un ejército se habían derrumbado en unos minutos en Annual socavados por la ausencia o ineficacia del mando, el olvido, la incompetencia y la irresponsabilidad de muchos, que no eran precisamente los soldados.

Annual se convirtió en una fosa indescriptible del horror donde a pesar de informes, investigaciones y responsabilidades, todos miraron para otro lado; así seguimos sin que nadie gire la cabeza para mirar y aprender de nuestra historia.

“Tú y yo formamos la tempestad; tú eres el viento furibundo; yo, el mar tranquilo.Tú llegas y soplas irritado; yo me agito, me revuelvo y estallo en espuma. Ya tienes ahí la borrasca; pero entre tú y yo hay una diferencia; que yo, como el mar, jamás me salgo de mi sitio, y tú, como el viento, jamás estás en el tuyo”.

Son palabras que El Raisuni le espetó a Silvestre cuando este era Coronel en Yebala.

La derrota suele ser consecuencia de la imprudencia y el desconocimiento.

Español lee y divulga.

Rafael Dávila Álvarez

Artículo publicado en este blog el día 23 julio 2014

Blog: generaldavila.com

 

LA BATALLA DE BRUNETE. Rafael Dávila Álvarez. Blog: generaldavila.com

Estos son meses de guerra. Puede que sean los calores del verano la abundancia de luz y las noches tan  cortas.

Julio siempre me trae a la memoria Annual. Vamos camino del centenario de aquello que se definió como “El Desastre”. Todas las guerras lo son .Vencedores y vencidos, da igual, todos pierden.

Hoy se ha quedado mi recuerdo en los campos de Brunete. Otro día les contaré que andaba yo buscando por allí.

No es difícil perderse por esos lugares cercanos a Madrid que tanto nos suenan, de pasada diría. Pero si dejas el asfalto y sales al campo abierto todo resulta más sencillo.

Quijorna, Brunete, Boadilla, Pozuelo, las Rozas…más al sur Villaverde, Leganés, Móstoles, Villaviciosa…

Me he detenido por aquellos lugares que tienen nombre de batalla, la de Brunete. Era un nombre desconocido hasta que llegó la guerra; he paseado por sus campos entre el trigo y la cebada, ya con el olor de la siega. Las pocas encinas que se ven no pasan de carrasca. Alguna perdiz ha hecho exhibición de sus perdigones ignorando mi pasar cansino. Muy cerca de mi cabeza ha volado una pareja de aguiluchos cenizos. Se ve Madrid alborotado a lo lejos y aquí, casi escondida, la rutina que podría ser la de hace cien años.fotos iphone 027

En 1937 el llamado Ejército rojo español se reorganiza con los criterios de los asesores militares rusos. Grandes unidades, mucha gente y escasos mandos profesionales. Hay que probar esa nueva máquina militar ya constituida en Ejército Popular; escasos de moral y sobrados de enfrentamientos, necesitan una gran victoria sobre el campo de batalla. Desde el punto de vista militar es urgente paralizar las operaciones del Ejército nacional en el Norte y  aliviar la presión sobre Madrid. Es el momento de demostrarse poseedores de un poder militar capaz de pasar a la ofensiva y dar el golpe definitivo al Ejército nacional en las mismas puertas de Madrid.

descargaAsí, sobre los mapas de guerra, aparece Brunete.

La idea de maniobra parece sencilla y realizable. Dos ataques concéntricos y simultáneos, uno, el principal, en dirección a Brunete y Móstoles para cortar la carretera de Extremadura, y otro secundario, en el sector de Villaverde-Usera, para interceptar las de Andalucía y Toledo. El mando de todas las fuerzas lo asume personalmente el nuevo ministro de Defensa Nacional Indalecio Prieto, asistido por el Coronel Vicente Rojo. El Ejército de Maniobra queda a las órdenes del general Miaja.

Ataques de diversión, secreto en la preparación y sorpresa. Todo un plan de Escuela de Estado Mayor al que sigue una desastrosa ejecución.

En la noche del 5 al 6 de julio, el Ejército de Maniobra logra infiltrarse entre las posiciones nacionales del sector comprendido entre Navalagamella y Villanueva del Pardillo ocupando al amanecer el pueblo de Brunete. El ataque se produce con seis Divisiones provistas de toda clase de elementos y con superioridad aérea, mientras que los nacionales sólo disponen en dicho sector de cuatro unidades tipo Batallón, seis piezas de artillería y trece cañones contracarro de pequeño calibre. A última hora, cuando se percatan de la ofensiva, se refuerzan las posiciones con un Tabor de Regulares y otro de Tiradores de Ifni. En Brunete sólo quedaban secciones sanitarias y la organización defensiva del sector se reducía a unos cuantos centros de resistencia ocupando los pueblos y alturas dominantes.milbru

Pero el ataque del ejército rojo se frustra después del éxito inicial. Sorprendidos del mismo, los jefes de las unidades atacantes dudan sobre la dirección ulterior de su avance. La inquietud se apodera de ellos cuando ven la enorme resistencia de las pequeñas guarniciones nacionales que han quedado cercadas a retaguardia. Confusión, indecisión, irresolución; en definitiva, nadie manda porque no se sabe mandar.

El mando nacional se aprovecha de la situación, se refuerza con la llegada de nuevas unidades y crea al sur de Brunete posiciones para taponar la brecha mientras recurre a las reservas que contrarresten la maniobra del enemigo. El ataque secundario del ejército rojo en Villaverde-Usera fracasa de un modo rotundo.

Spa-T26-July1937BruneteNorthernFrontEn un espacio de unos 13 Kilómetros de ancho por 12 de profundidad, entre el río Perales, al Oeste, y el Guadarrama, al este, más de 90.000 combatientes rojos llegan a enfrentarse durante cerca de tres semanas de encarnizada lucha, con unos 60.000 nacionales.

Llegó la contraofensiva nacional pero hubo tenaz resistencia. El día 20 de julio después de duros combates, se alcanzaba la línea del Guadarrama mientras los rojos intentaban contrarrestar la maniobra nacional, atacando sin resultado por Las Rozas y Robledo de Chavela. Todavía se luchó encarnizadamente por Brunete que resistió hasta el último momento.

Al final una sangría de vidas que no condujo a ningún resultado. Breve batalla la de Brunete pero terrible Batalla de Brunete con cerca de 40.000 bajas.

20100712Los campos de Brunete, aquellos de la guerra, están ahora sobrecogedoramente solitarios. Allí han quedado los de un bando y los del otro. En el fondo eran los mismos, en un bando y en el otro.

El siglo XX representa la época más sangrienta de la historia. El siglo XXI parece querer emularleprimera guerra mundial

De la historia se aprende con humildad y nunca debe servir para transmitir los recuerdos del odio. La memoria de las conmemoraciones no debe ser un repaso de reproches. Todos saben lo que se hizo mal… aunque se repite.

Sobrecogen los campos de Brunete cuando uno los recorre envuelto en la memoria del respetuoso silencio, sin leyes que obliguen a encender de nuevo viejos rencores.

800px-Obelisco_Dos_de_mayo_(Madrid)_03La tumba de los grandes hombres sigue siendo la tierra entera. De ellos nos habla no sólo una inscripción sobre sus lápidas; su nombre está grabado no en un monumento, sino, sin palabras, en el espíritu de cada hombre.

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

4 agosto 2020

SÉVER LA ODNUM LE o Lo peor está por venir Melitón Cardona (*)

No hay felonía que no hayan perpetrado ni engaño que no hayan intentado colar. Han condenado a muerte a decenas de miles de españoles que no se dignan incluir en sus estadísticas tal vez por aquello de Disraaeli (“hay tres clases de mentiras: las simples, las malditas y las estadísticas”). Alegaron un comité de expertos que nunca existió, aseguraron que apenas cuatro compatriotas serían víctimas del coronavirus y pusieron como mascarón de proa de la máquina de mentir a un licenciado patético cuya incompetencia manifiesta debería haber hecho actuar de oficio al colegio de médicos. Todo lo anterior y más está convirtiendo la política española, ya de por sí desprestigiada, en un lodazal en el que chapotean alegremente miembros de un gobierno que no tiene empacho en aplaudir patéticamente a un presidente que vuelve de Bruselas con un bofetón histórico, pero que sigue el guión de un subalterno que ha captado en su justa dimensión la inanidad de una sociedad moralmente enferma que subsiste a base de endeudar a generaciones posteriores. Lo explico George Bernard Shaw: “el gobierno que roba a Pedro para pagar a Pablo siempre podrá contar con la adhesión incondicional de Pablo”. El problema es que ese juego de trileros deja de funcionar cuando el número de Pedros llega a ser inferior al de Pablos y en España, la población realmente ocupada es sólo de 16,6 millones, de manera que hay más de 30 millones de Pablos. Esos 16,6 millones de trabajadores deben mantener, cada uno, a dos personas que, por la razón que sea, están desocupadas: jubilados, estudiantes, parados o verdaderos inactivos (que no quieren o no pueden trabajar por la razón que sea, sin incluir a los desempleados propiamente dichos). Ni siquiera en los peores momentos de la anterior crisis se llegó a tal mínimo de Pedros. 2 Como ha señalado Tomás García Madrid, “En nuestra historia económica, al menos desde 1940, la máxima tasa de desempleo se alcanzó durante el primer trimestre de 2013, en el peor momento de la anterior crisis, con 6,3 millones de desempleados y un 26,9% de paro. Apenas seis meses después de hacerse con el sillón del Consejo de Ministros, los socialcomunistas han llegado a los 7 millones de desempleados y a casi el 30% de paro … En cambio, el que ellos presentan como un execrable dictador, un enemigo de los trabajadores, el general Franco, dejó a España con SEISCIENTOS MIL (si, han leído bien, 600.000) desempleados, el 4,4% de la población activa. Ahí queda eso”. Del pleno empleo técnico, sin duda execrable por franquista, al record histórico de desempleo loable por socialista. La situación es muy mala, pero lo peor está por venir y como no hay mal que por bien no venga, no hay que descartar que se lleve por delante al doctor en economía que confunde el montante del PIB con el de los presupuestos. No sería la primera vez que la realidad económica se lleva por delante a gobiernos del PSOE. (*)

Ministro plenipotenciario jubilado.

Blog: generaldavila.com

3 agosto 2020

LA HISTORIA Y LOS ULTRAS. Rafael Dávila Álvarez

Cada día aparece más evidente el Pacto de la izquierda para cambiar el rumbo de España. El que no pudieron lograr con el <<Pacto de San Sebastián>> y cuyas consecuencias fueron la expulsión de la Corona sin argumentos legales que lo sostuviese y, lo más grave, una guerra civil.

Cambiar los hechos en contra de la verdad histórica, tal y como se desarrollaron, es mentir o, dicho de otra manera, ejercer de Inquisición y  regresar al punto de partida.

Cualquier análisis de la actual situación habla por sí solo, por lo que no hay que dar muchas explicaciones sino estar atentos y leer, leer mucho para que no te engañen.

El Centenario de la Legión está íntimamente ligado a dos figuras sin las cuales esa Unidad no se entiende.

Una, como fundador, organizador a la vez que irresistible líder, imagen viva de la guerra, de las  heridas de guerra, de la proximidad a la muerte y ejemplo de combatientes guerreros: José Millán Astray.

La otra la del jefe capaz en el combate, que arrastra a sus soldados con su valor y ejemplo, con su capacidad de adivinar con una mirada al horizonte la disposición a  adoptar y el éxito de la maniobra: Francisco Franco Bahamonde.

Esto es historia. Detrás de ellos vinieron otros. El teniente coronel Valenzuela destaca al morir heroicamente al frente de sus legionarios. El único jefe que alcanza la gloria de culminar su mando con el ejemplo del ímpetu legionario que le lleva a la victoria y a la muerte.

Luego hemos llegado otros, así hasta 35, que hemos hecho lo que mejor sabíamos sin olvidar el legado histórico que nos precedía y el culto que debíamos a nuestros ritos y tradiciones.

Se ven inequívocas señales de que el Centenario se diluye y alguno (s) se frota las manos al no tener que pasar por el mal  trago de la historia o tener que dar absurdas órdenes que la modifiquen.

Porque últimamente cada vez que se habla de historia de España surge el ataque con balas “ultra” de calibre insidioso y penetrante. No matan, peor, sino que se instalan en las conciencias con efectos devastadores y hereditarios: la mentira.

La definición de ultra es tan ambigua como la de facha. Pregunten. Más clara la de rojo. Así se repueblan los campos y conciencias de España. Pretenden de nuevo <<el Pacto>> y para ello nada más que reducir el pensamiento a ultras, fachas y rojos, cuando pocos están a esa triste clasificación que nada tiene que ver con la realidad de España.

La realidad es que hoy, 31 de julio de 2020, España se encuentra inmersa en una crisis sin precedentes que no ha hecho sino empezar y en la que sus dirigentes en vez de unir fuerzas y formar un frente unido y sólido, nos ofrecen todo lo contrario. El insulto y la confrontación, la amenaza y el abuso de poder. Nunca desde la llegada de la democracia hemos recibido un ataque tan brutal a las libertades individuales.

Lejos de mantenernos unidos en la lucha solo se vislumbran dos alternativas.

En una están los que quieren editar el Pacto, que consiste en perpetuar su personal sistema democrático con el pensamiento único y la economía de guerra y pobreza, los que abanderan la idea del separatismo o proceden del terrorismo etarra, los comunistas, que nunca fallan, los que asumen cualquier cosa con tal de que España desaparezca en el tumulto, mientras la Corona vuelve a salir por Cartagena. Los que ya han dinamitado la Constitución al romper con lo que ordena: la separación de poderes.

Por el otro lado los que debieran ser alternativa y freno a esta situación se dispersan, son fruto de divisiones provocadas por luchas internas, por el poder; voces que claman en el desierto. Divididos; les vencerán.

¿Quién está detrás de todo esto? ¿Quién ha empezado todo?

Larga historia. La que duele. La de los que no admiten haber sido derrotados. La del miedo. La cobardía.

Detrás, sobre todo, está un rebaño que bala. Solo eso: balar.

Tengan feliz verano si en esto consiste su felicidad. Yo me dispongo a pasar calor y preocupación. Aquí nada importa y no echemos la culpa de nada a nadie. Ustedes, como yo, votan, así que a disfrutar del voto. En Doñana o en Villa Vergüenza, pero sepa el presidente votado que no tiene derecho a nada mientras España se muera de virus y de paro por su nefasta gestión y la de su Gobierno. Trabaje y déjese de insultantes vacaciones.

Del Centenario de la Legión nada que contarles; como el Día de la Fiesta Nacional.

Cada vez que se habla de historia de España surge el ataque con balas “ultra” de calibre insidioso y penetrante. No matan sino que se instalan en las conciencias con efectos devastadores y hereditarios: es la mentira.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

31 julio 2020

Blog: generaldavila.com

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Leo la noticia, y a la luz de la voz autorizada de D. Jacinto, quisiera hacer, en modo ironía se dice ahora, unas ligeras consideraciones sobre la misma. Decía el Nobel de Literatura, o al menos así lo ha leído un servidor, que la ironía es una tristeza que no puede reír, y sonríe. Pues sonriamos, no ya por no reír; tal vez por no llorar.

 La propuesta del -la expresión me gusta cero points- colectivo LGTBI viene firmada por más de una treintena de asociaciones y organizaciones del mismo; y digo yo, que  si una más treintena forman parte del susodicho, es que hay más, en realidad más de sesenta. Quedémonos con este número y preguntémonos: ¿Si al menos sesenta organizaciones y asociaciones perfectamente provistas de personal, locales, intendencia, logística…, todas funcionando y puntual y generosamente subvencionadas velan por los intereses de, ¿cuántas personas asociadas?: un uno, un dos por ciento de la población española…? Supongamos, desconozco esta estadística, que como porcentaje y sólo a efectos de cálculo se nos vienen arriba y resulta que son el dos por ciento de, redondeando, cincuenta millones, o sea un millón. ¿Cuántas organizaciones y asociaciones tendría que subvencionar el Gobierno para que los españoles no incluidos en las enrevesadas siglas sean igualmente atendidas de la misma manera? ¿Casi tres mil? Pues eso.

 Y esto, como primera medida; la segunda es que todos esos casi cuarenta y nueve millones de compatriotas no LGTBI tendrían que ser beneficiados en igualdad de condiciones con la misma generosidad gubernamental. ¿O es que nos somos iguales ante la Ley? Respuesta: ¡No!

¡Qué razón tenía D. Jacinto!: Sonriamos.

De la prensa de junio de 2020

30 ASOCIACIONES LGTBI PIDEN AL GOBIERNO UNA RENTA MÍNIMA UNIVERSAL PARA EL COLECTIVO HOMOSEXUAL

En la propuesta, firmada por más de una treintena de asociaciones y organizaciones de España, exigen al Gobierno una Renta Mínima Universal para personas LGTBI, es decir, la tendencia sexual sería un requisito indispensable a la hora de recibir el subsidio universal. Homosexualidad y transexualidad deberían estar presentes en las casillas de documentos burocráticos, según dichos colectivos LGTBI, que no especifican cómo se deberá demostrar si es homosexual o no ante una institución.

Sobre todo si según la Ley (¿?) todo depende de la propia apreciación personal del momento, o sea, según se levante uno, una, une, por la mañana; digo yo ¡¡¡ PAÍS!!!

 EL COLECTIVO

(Soneto con estrambote)

 Mirusté, no ha perdido ni un momento,

rapidito, pusiérase a la cola

de papá presupuesto: mucha trola,

muchas sus exigencias, mucho cuento

 

 aporta el colectivo; su argumento

-genuina picaresca a la española-

de exclusivos derechos se aureola

por chupar del benéfico instrumento.

 

Ya libres de fichar, ¡qué pesadez!,

de tareas, trabajo, obligaciones,

desde laudes, seguido, hasta maitines,

 

-¡qué goce, qué fruición, qué placidez

qué disfrute, qué dicha, qué emociones!-

dedicarse podrán a sus trajines

 

todo gratis total,

por la patilla;

con sólo rellenar

una casilla.

Don Eufemio, jul. 20

(Continuará, D. m.; y si nos dejan)

 PD.- En “tós los trabajos se fuma”, decía la buena gente de mi pueblo; y el el hombre del campo dejaba de aventar la parva bajo el inclemente sol de julio, se destocaba de su sombrero de paja y tras pegarse un buen trago de la botija colgada de una rama se sentaba a la sombra de la encina “pa liar un cigarro”: diez minutos, y a la parva de nuevo. ¡Y se quejan ahora de las condiciones de trabajo!

 Pues eso, haremos un pequeño alto en el camino. Cuando leas estas líneas amable lector, este impenitente juntador de palabras y pisador de charcos, este Pepito Grillo andará por la fachas atlántica  del país vecino, nuestro hermano siamés como acostumbra decir mi amigo JC; andará en buena compañía paseándose por sus playas, visitando sus bonitos y cuidadísimos pueblos, disfrutando de su gastronomía y oyendo el falar de una gente amable y atenta a la que, sanamente, envidio por su sentimiento de unidad nacional, su patriotismo sin fisuras interesadas y su inteligente, callada y laboriosa manera de hacer bien las cosas.

 Y en vista de lo visto:

– Un experto en pandemias, cansino, insoportable e indescifrable portavoz al que solamente se le entendió el primer día de comparecencia: “habrá, en todo caso, algún caso aislado y diagnosticado…”, y que durante meses ha permanecido, y permanece en el cargo.

 – Un igualmente impresentable vicepresidente del Gobierno y responsable de asuntos sociales que declara: “Los viejos podrían hacer como Benedicto VI, coger un helicóptero e irse a Castengaldolfo, o a la mierda”.

Y ahí sigue.

 -Unas televisiones oficiales, oficiosas y paniaguadas que abren los telediarios con el aplauso del Gobierno y – cuidando muy mucho que sólo se vieran los palmeros- de la mitad del Congreso a un presidente responsable del mayor número de fallecidos e infectados por habitante del mundo, del mayor número de contagiados entre el personal sanitario y servidores públicos de primera línea, del mayor número de rebrotes; y de la gestión económica y social más desastrosa a dicho nivel, y que ahí sigue.

 Visto, como digo, el panorama estoy pensando no volver; y si vuelvo amigos, nos vemos hacia mitad del próximo agosto si Dios quiere. Mis mejores deseos para todos.

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LA LUCHA PACIENTE Y PERSEVERANTE Vicente Díaz de Villegas y Herrería Soldado de España

Las buenas semillas de la historia de España, lecciones aprendidas para aplicar, cayeron en diferentes tipos de personas:

  • Quienes escucharon pero ante la marcha de la vida, la agresividad de un ambiente materialista “easy” y la atracción del becerro de oro, olvidaron las lecciones de historia
  • Quienes – escucharon nuestra historia sin entenderlo que pasó, vinieron los malos y borraron lo sembrado desapareciendo las lecciones de historia.
  • Quienes – escucharon la historia y les gustó pero sin principios ni constancia se rindieron fácilmente ante la dificultad o para evitar ser etiquetados.
  • Quienes aun asumiendo las lecciones aprendidas pueden ser contaminadas por la cizaña mediática y política constante del rencor, discordia, envidia, mentira, avaricia, soberbia,…

Ahora en España se hace evidente la cizaña sembrada desde 1975. Se ha regalado España para beneficio de unos pocos.

La cizaña es tan parecida al trigo que antes de que se forme la espiga es muy difícil distinguirla. La cizaña,además de estéril, mezclada con harina buena, contamina el pan y es perjudicial para el hombre. Sembrar cizaña entre el trigo era un modo de venganza que se dio antiguamente en Oriente.

Es propio del maligno mezclar la cizaña con el trigo, mezclar el error con la verdad transformándola en mentira o media verdad o post verdad. Ahí están las ideologías humanistas para hacernos infrahumanos, los movimientos feministas de prostitución política de la mujer, las memorias infecciosas trolles…

Se han impulsado errores, confundiendo amor entre personas con sexo,alegría con placer, moral con cifra de negocios, espíritu de sacrificio y pensiones solidarias con regalías, subvenciones y pillería electoral, honradez con engaño aplaudido, política de servicio con autoservicio del político, tolerancia con discurso único y etiquetado, democracia con urnas de un día, democracia y solidaridad con monólogo rebelde, y privilegio cateto…, justicia con rencor, estado de bienestar con estado de mediocridad.

La amnesia de la herencia gratuita de valores, de bonanza económica y de paz estable, han permitido que el enemigo sembrara la mala semilla en la más completa impunidad.

Nuestra apuesta y certeza es estratégica, más aún es eternidad.“The field is won” decía Santo Tomas Moro, lord canciller de Inglaterra cuando lo iban a ejecutar por mandato prevaricador del lujurioso Enrique VIII. Quizá nosotros, como los cerca de 45.000 seres queridos, muertos por la pandemia sanitaria, tampoco veamos en la Tierra el fin de esta etapa triste de fraude al ciudadano, que ahora vivimos en España. Ahora sólo estamos en la fase trascendental de nuestra suerte duradera.

No hemos estado vigilantes, y debemos de estarlo, ante medios de comunicación radiados, televisados, escritos, redes sociales etc., que son el arma para una verdadera siembra del error y la maldad. Debemos de conocer y compartir qué medios positivos nos traen información veraz y sana.

Cada día vemos cómo se manipulan unas noticias, cómo se silencian otras, cómo se propagan ideas demoledoras sobre la familia, el matrimonio, el aborto, la eutanasia, sobre la historia de España y de sus pueblos, como se impulsa una idea hedonista y nihilista de la vida, como se crea un pasotismo moral, como si nada ni nadie hubiera existido antes, como sino hubiera el Cielo prometido.

Lo más noble del hombre, inteligencia y voluntad, queda sometido a lo que mas animal y menos noble el instinto y las pasiones. Vivir con mandamientos no es represión frente al desenfreno, sino moderación y armonía.«El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene» (Gaudium et spes).

La vaciedad del becerro de oro ofrece “otra caña y una de gambas”, legado paupérrimo para seres espirituales y racionales, ultima voluntad del condenado que ha perdido la dignidad y la conciencia de eternidad.

Muchas personas, cada vez más, ante el vacío moral, se dejan arrastrar por ideologías impuestas por élites desde polos de influencia sobre las sociedades occidentales. Hay que valorar, ademas del ejemplo de vida personal de los líderes, lo que cumplen y no lo que prometen. Es imprescindible considerar si los afanes personales de grandeza de poder, riqueza y unidad familiar y del entorno, de nuestros líderes, los aplican a la grandeza y unidad de España y los Españoles

El enemigo utiliza todos los medios humanos posibles con constancia, empeño ysin descanso. Si, el enemigo existe. Si, la muerte existe. Si, el mal existe. Si, el demonio existe. El mal, ausencia de bien, se sostiene sobre el bien al que parasita causando sufrimiento.

Pero a la petite histoire de nuestra vida se le puede imprimir un tono distinto porque no está predeterminada al mal, hay una Esperanza que no defrauda y Dios nos ha dado la Libertad para que, en medio de la dificultad y el dolor,con amor, sepamos reconducirla.

No nos quita la alegría la situación ni los abusadores y usurpadores de la democracia, al contrario nos sentimos privilegiados por nuestra fe, pero es nuestra obligación ayudar a abrir los ojos y los oídos para que se apliquen esas varas de medir lo justo.

Todos podemos labrar a diario el suelo de nuestra historia personal con entusiasmo y alegría para recuperarlo del baldío y que sea tierra buena sirviendo como herencia de concordia y progreso para todos.

Hoy un africano sabio y bueno, el cardenal Sarah describe la situación decadente del mundo occidental, en la que España va en el pelotón de cabeza. Podríamos acudir a la Biblia, a S Agustín o a tantos santos y mártires  y ya en el siglo XXI a S Juan Pablo II, para encontrar referencias como los palos que evitan que nos salgamos de la carretera nevada o los faros y radares que guían en la navegación; pero no hay mas ciego que el que no quiere ver ni mas sordo que el que no quiere oír.

 Hay batallas que el cristiano debe dar por perdidas en este mundo. Y una de ellas es la de la opinión pública.

La imagen de los habitantes de Jerusalén, instigados por los sumos sacerdotes, pidiendo a gritos la crucifixión del Mesías, es demoledora. El mal hace demasiado ruido, se mueve en el ruido como en su hábitat. En ese terreno, es invencible.

La batalla hay que darla. Pero no pensemos que la vamos a ganar. Porque el bien es silencioso, y gusta del silencio.

No porfiará, no gritará, nadie escuchará su voz por las calles. Entended bien estas palabras: el profeta no dice que el justo no habla, sino que no grita. Y, como no grita, nadie lo escucha, porque otros gritan más fuerte.

Entonces… ¿para qué entablar batalla? Para que nos escuchen quienes aman el silencio; ellos acogerán el reino de Dios. Quienes aman el ruido y viven a golpe de encuesta no pueden acogerlo… a menos que se cansen del ruido, y decidan, al fin, callar y escuchar. Hasta entonces, querer gritar más que ellos sería profanar las perlas y echárselas a… bueno, ya sabéis. (José Fernando Rey Ballesteros)

No basta lamentarse ante tantos errores difundidos desde medios tan poderosos. Todos podemos y debemos aprovechar cuantas oportunidades se nos presentan a diario o en momentos de decisión, como las elecciones, para luchar por difundir la verdad sin miedo, con amabilidad pero con firmeza, en familia, entre amigos, entre compañeros de trabajo, entre vecinos, en nuestras relaciones en general.

Hoy podemos preguntarnos ¿qué puedo hacer yo? Ha habido gente muy sencilla que ha dejado y deja una gran huella en el mundo.

A cada español, estemos donde estemos, nos atañe la misión de regeneración, de recuperación de principios y virtudes, sobre todo en este momento de fractura de España, de inseguridad jurídica, de desprecio político al ciudadano, de desigualdad, de favor y arbitrariedad…de delincuencia e impunidad políticas, de democracia burlada y poder usurpado.

Se han cumplido 84 años del inicio de la Cruzada de Liberación  Nacional, provocada por las izquierdas españolas del Frente Popular. En aquella guerra incivil la saña y el odio contra la religión dejaron su huella y testimonio en más de 10.000 mártires beatificados ya algunos y otros en proceso de serlo.

Aquella guerra fratricida provocada por las élites gobernantes con ideologías liberticidas, implicó el enfrentamiento entre hombres buenos de ambos bandos y también implicó, principalmente en retaguardia, las torturas y muertes de miles de inocentes, asesinados cobardemente por delincuentes pretendidamente blanqueados con siglas políticas.

Es el momento, ante esta nueva pandemia de rencor político, de encomendar España a los mártires de la Guerra Civil y a nuestro patrón Santiago.

La Cruz es paso para la gloria de la Resurrección. La Cruz por amor al Crucificado como manifestaba la popular Santa Teresa de Calcuta, pues una cruz sin amor trae consigo amargura y rebeldía.

Vicente Díaz de Villegas y Herrería

Soldado de España

25 Julio 2020

EL TRASLADO DE LOS RESTOS DE LOS HÉROES DE MONTE ARRUIT General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

En agosto de 1949 el general Varela, General Jefe del Ejército de Marruecos y Alto Comisario de España en Marruecos, escribe al ministro del Ejército, General Fidel Dávila Arrondo, comunicándole tener todo preparado y previsto para iniciar el traslado de los restos de los héroes de Monte Arruit, una vez finalizados los trabajos previos para la exhumación de los restos y demolición del monumento que les ha cobijado hasta esa fecha.

El 24 de agosto vuelve a remitir carta el general Varela al ministro en la que le da cuenta de haberse realizado sin novedad el traslado al Panteón de los héroes de las campañas existente en el Cementerio de Melilla.

En su carta el general Varela de puño y letra dice: <<Considero que este cometido ha sido muy beneficiosos pues era un verdadero espectáculo “aquel cementerio de Monte Arruit” que siempre representaba un recuerdo triste de un ataque desafortunado>>.

El traslado se llevó a cabo mediante un estricto <<protocolo>> del que hoy les damos en exclusiva noticias, aportando el documento del mismo.

Elaborado por la 4ª Sección del Estado Mayor del Ejército de Marruecos:

DE LOS ACTOS QUE HAN DE CELEBRARSE CON MOTIVO DEL TRASLADO E INHUMACIÓN DE LOS RESTOS DE LOS HÉROES DE MONTE ARRUIT.

El traslado se llevó a cabo el 20 de agosto de 1949 después de realizadas las gestiones de carácter oficial con las Autoridades Civiles, Militares y de Justicia.

El enterramiento tuvo lugar en el piso de la cripta del panteón dedicado a los muertos en campañas anteriores. En el centro de la cripta figuraba una losa de mármol con la inscripción: <<Aquí yacen los restos de los heroicos defensores de Monte Arruit -1921- Fueron trasladados a este sagrado recinto en agosto de 1949>>.

Los restos fueron conducidos en camiones por la carretera general de Tetuán, recibidos por el Clero Parroquial del Barrio del Real, rezándole un responso, trasladándose después a la Playa de San Lorenzo donde se organizará la comitiva para acompañarlos al cementerio.

La comitiva se organizó: En la Playa de San Lorenzo se transbordó los féretros, en número de doce, a otros tantos armones de artillería engalanados sus tiros con gualdrapas negras. Los féretro irán envueltos en la bandera de España y sobre cada uno irán tres cascos y una corona de laurel.

Abrirá marcha la escuadra de batidores, la banda de música del Tercio Gran Capitán I de la Legión, una sección al mando de un oficial, por cada una de las Armas y Cuerpos: Infantería, Regulares, Tercio, Caballería, Artillería, Ingenieros, Intendencia, Sanidad, Compañía de Mar y Tropas de Aviación, para rendir honores.

A continuación de determinan las comisiones asistentes.

El itinerario seguido: Playa de San Lorenzo-calle del Actor Tallaví-Plaza de España (calzada del Casino Militar)-Avenida del Generalísimo-Plaza del Comandante Benítez-calle del Padre Lerchundi hasta la explanada de acceso al cementerio de la Purísima Concepción.

A la llegada de la comitiva a la explanada de acceso, las Secciones de Honores desfilarán ante los restos de los héroes, y seguidamente los féretros serán trasladados al interior del cementerio por los portadores de las cintas, hasta el Panteón de Héroes, en cuyo lugar, y ante el altar levantado al efecto, se rezará un responso, procediéndose a continuación a dar sepultura a los restos, en cuyo momento, y por la Compañía del Regimiento de Infantería nombrada al efecto, se hará una salva en el lugar de costumbre.

Con este recuerdo elevamos nuestra oración al Cielo en comunión con aquellos que cumplieron con su deber derramando hasta la última gota de su sangre.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

29 julio 2020

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Pues miren; no hay por donde cogerlo: Una vez más llena de vacío su comparecencia; y después de haber disparado con toda su artillería “dialéctica” contra todo lo que se mueve por simplemente denunciar sus atropellos: periodistas, jueces, tertulianos etc. le entra la monacal y dándose golpes de pecho aprovecha la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros para entonar su salmodia, y de paso se inventa un palabro. Menos mal que no era “catedrático” de Lengua en ese nido de rojetes donde dizque impartía clase de Ciencia Política.

 Curiosamente, su partido y su socio-listo socio preferente han impedido que este cristalino asunto de la Sra. Dina sea llevado al Congreso, por “tratarse de un asunto particular”; circunstancia que el ínclito podemita no observó cuando daba sus “explicaciones” desde Moncloa, como vicepresidente del Gobierno en la rueda de prensa comentada. ¡Es que ÉL, es así!

 Naturalizar

1.- Admitir en un país como si de é fuera natural a una persona extranjera concediéndole los derechos e imponiéndole los deberes de los ciudadanos de este país.

2.- Introducir y emplear en un país como si fueran naturales o propias de él cosas de otros países.

3.- Hacer que una especie o animal vegetal adquiera las condiciones necesarias para vivir y perpetuarse en un entorno distinto de donde procede.

4.-Dicho de un extranjero: Habituarse a la vida de un país como si de él fuera natural.

5.-Adquirir los derechos y deberes de los naturales de un país.

 ¿Lo habrá abierto alguna vez? Vayamos al diccionario; que alguna de las cinco, algo redundantes acepciones, le podría haberle venido bien. Pues no, ¡ni una!

De la prensa de julio de 2020

El vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, ha asegurado durante la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros que hay que «naturalizar que en una democracia avanzada cualquier persona pública o con responsabilidades en la empresa privada esté sometido a la crítica o al insulto en las redes sociales».

VERSADO

(Soneto)

 Hasta cinco son del DRAE, las acepciones

sumadas para el verbo, que el coletas

-versado en otras artes y otras tretas-

desconoce, según sus expresiones.

 

Y es que en altos, los más, escalafones

que en la rifa reparten, ¡qué puñetas!

hartos estamos ya de que repletas

se presenten sus filas de legiones

 

de incultos con balcones a la calle*,

de aprendices de brujo e ignorantes,

iletrados, gagás, e incompetentes

 

que, si lo han, su mérito se halle

en darle a la sin hueso, comediantes,

vanidosos, soberbios, e insolentes.

Don Eufemio, jul. 20

(Continuará, D. m.; y si nos dejan)

* Al maestro Burgos le tomo prestada la expresión, aunque él la utiliza con otro calificativo. Sólo en Sevilla se puede apreciar la magnitud de la hipérbole que supone el contar con balcones a la calle; a ciertas calles.

 

NO QUIEREN A NUESTROS EJÉRCITOS Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

12 de Octubre. Día de la Fiesta Nacional. Desfile Militar

O no se enteran o no se quieren enterar, ye, ye. No nos quieren de verdad, ye, ye.

El maestro Antonio Burgos, en magistral artículo, afina la puntería, propia de cabo tirador selecto, (¿Para cuándo esa merecida Cruz del Mérito Militar?) y describe la situación —Sin Desfiles— que no es coyuntural sino que va camino de estructurarse en lo que siempre han querido: sacar a los ejércitos del sentir del pueblo, alejarlos del concepto de Patria, de Todo por la Patria, del sentido de Unidad de España, sacarlos de la Constitución, como el que se saca una muela infectada que no le permite zamparse a gusto la empanada que se han guisado de nacionalidades, de lo federal, de la nación de naciones, y no sabemos cuántas zarandajas más. Molestan los ejércitos y sus cañones, sus barcos y aviones, y su espíritu militar. Molesta la obediencia, la disciplina, el firme caminar, el honor, la valentía, sobre todo molesta esa forma suya de amar, de a España amar, tan firme y segura, que hasta juran por su vida la sangre derramar. Que no nos vengan con excusas, porque se les ve el plumero a distancia. No nos quieren de verdad.

Es de las pocas cosas en las que muestran claridad: de los ejércitos ni hablar. ¿Presupuestos? Ni infantes, ni jinetes, ni artilleros, ni ingenieros, ni marinos, ni aviadores; nada de vehículos, ni cañones, ni barcos ni aviones. Nada que tenga que ver con la razón de ser de los ejércitos.

Mejor lo virtual e imaginario, un ejército de paisano(s), de protección civil, de peones, de rastreadores baratos, servicios de retaguardia, de poca monta y mayores silencios; los ejércitos de soldados, los de verdad, que queden olvidados.

En eso invierten lo que todos pagamos por nuestra defensa y seguridad. Presupuestos para el engaño.

Dice bien el Cabo Burgos, selecto tirador de las Buenas Letras, a tres meses vista ni Desfile, ni Día de la Fiesta Nacional, ni na de na. Las Academias Militares sin su Rey son menos militares (así les gusta); el Día de las Fuerzas Armadas, uno menos; Del Centenario de la Legión para qué hablar. ¡Menudo peso se han quitado de en medio! Millán-Astray, Franco… ¡Quita, quita! Ese sí que era un dolor de muelas que entre el dentista y el paciente han conseguido <<sustraer o esconder>>. Mala voluntad y tibieza.

Lo militar y guerrero ha pasado a un plano de desprecio y olvido que no se merece. Cambian sus misiones a la vez que rebajan su presencia y llevan camino de darle un giro a sus misiones. La principal y constitucional tiene los días contados.

La ministra de Defensa muestra una imagen que no se corresponde con la realidad de lo que por dentro está sucediendo. Unos ejércitos llenos de problemas, de pobreza, incapaces de soportar la economía  del día a día sin hacer enormes sacrificios, a costa de la operatividad, lo que crea una incertidumbre que, sin duda,  se traduce en la moral de las tropas. Alguien será responsable.

Del aspecto Institucional forma parte su presencia en la sociedad, siendo lo que son, Fuerzas Armadas y no otra cosa, la cultura de Defensa, su proyección mediática sin esconder su historia y valores, sin ocultarlos como son, del pueblo que los aplaude y reconoce.

En el plano Operativo-Presupuestario ¡hemos hablado tantas veces! Recuerden que no se puede levantar la voz, sino someterte sumiso al desmantelamiento de las unidades bajo la tan conocida voz en los ejércitos: ¡Hay que sacrificarse. Estamos en crisis! ¿Y cuando no?

Lo malo es que esta crisis no es de los Ejércitos sino de algo más profundo y que es la razón de ser de los mismos: España.

Una de los pilares a derribar es sacar a los ejércitos del sentir del pueblo. El Covid-19 les sirve para un roto o para un descosido. Ahora convertido en arma para desarmar a los ejércitos.

Molestan los ejércitos y sus cañones, sus barcos y aviones, y su espíritu militar. Molesta la obediencia, la disciplina, el firme caminar, el honor, la valentía, sobre todo molesta esa forma suya de amar, de a España amar, tan firme y segura, que hasta juran por su vida la sangre derramar.

No nos quieren de verdad, ye,ye.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

28 julio 2020

LOS SICOFANTAS. Rafael Dávila Álvarez

Puertas giratorias

Los sicofantas acusaron a Sócrates hasta lograr su muerte con cicuta, procedimiento al uso. Así era, entonces, la muerte y la vida doméstica, hasta la decadencia de Atenas.

Los sicofantas no son una especie extinguida sino que resurgen cuando la sociedad se degrada. Como en Atenas.

Pluto es la última comedia de Aristófanes donde el sicofanta queda definido y al descubierto: impostor y calumniador.

EL SICOFANTA.-¿No ha de importarme, imbécil, el servir a mi patria en la medida de todos mis medios?

CREMILO.-Pues qué, ¿el ser intrigante es servir a la patria?

Energías renovables y renovadas.

Acusadores profesionales que sustituyen al fiscal, juez y parte, predicador y maestrillo, se hacen necesarios en todas las salsas, que como vulgarmente —o sabiamente— se dice: te los encuentras hasta en la sopa.

Los servicios a la patria son la escusa perfecta para recurrir a cualquier procedimiento antes de admitir que debe uno contentarse con la alabanza de la aldea ante el olvido de la corte. Muchos, pasado el tiempo y la edad, no encuentran en el retiro sosiego para el ánimo y pretenden seguir en la vida palatina y gustan de los rigores del favor.

Caro es el retiro cuando lo haces pobre, lo que te corresponde, aún con alabanzas, muchas con el tiempo perdidas, y cuando el brillo del sol sirve para traerte sino sombras de antaño.

El sicofanta repite con Diego Saavedra Fajardo:

<< cuncta, quae fecerat, et erant valde bona>>.

Su servicio no tiene fin, se hace necesario y cree que con él acierta el oráculo de Delfos ante la pregunta de Querofonte. No hay hombre más sabio.

Aquí la necesidad no es infamia (?)

<<Entre los funcionarios hay hombres de mérito que han sido destituidos, hay otros que han sido castigados por haber cometido errores. Hay sicofantas y validos que ambicionan la  riqueza […]. Los hay de doble faz, inconstantes y pérfidos, que siempre esperan ver de dónde sopla el viento. Por lo que concierne a todos estos podéis investigar discretamente su situación material y cubrirlos de oro y seda para ganároslos […]. También pueden provocar disensiones entre el soberano y sus ministros, de forma que no reine entre ellos un acuerdo perfecto>> (Tu Mu. El Arte de la Guerra de Sunzi. Capítulo XIII. La utilización de los agentes secretos).

<<Suelto el halcón, procura librarse del cascabel, reconociendo en su ruido el peligro de su libertad, y que lleva consigo a quien le acusa, llamando con cualquier movimiento al cazador que lo recobre, aunque se retire en lo más oculto y secreto de las selvas. ¡Oh, a cuántos lo sonoro de sus virtudes y heroicos hechos les despertó la envidia y los redujo a dura servidumbre! >> (Diego Saavedra Fajardo. Empresas Políticas 10).

EL SICOFANTA.-¿No ha de importarme, imbécil, el servir a mi patria en la medida de todos mis medios?

CREMILO.-Pues qué, ¿el ser intrigante es servir a la patria?

Encima exigen un retiro dorado, sin recordar que:

Aquí la necesidad
no es infamia; y si es honrado,
pobre y desnudo un soldado
tiene mejor cualidad
que el más galán y lucido.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

26 julio 2020

«LOS CABALLOS DEL “CAMINO”» Ángel Cerdido Peñalver Coronel de Caballería ®

Hoy veinticinco de julio, festividad de Santiago Apostol †, quiero que este modesto trabajo sobre el  Camino de Santiago y la breve reseña de algunos de los caballos que en él encuentre, sea mi ofrenda al Apostol como Patrono de España que es, sobre todo con la intención de borrar las cortinas de humo que quieren fomentar el odio a todo lo español.  ¡Únete a mi, compañero, y hagamos juntos el Camino!

Como todo lo nuestro no debe ser un vagar sin destino, el hombre, al cobrar conciencia de su ser y estar en el mundo, advierte que esa conciencia le dice que estamos de camino, y así, andando y cabalgando, nace la idea histórica de Europa, a lo largo de dos vías: una anhelada, cumplida solo ocasionalmente,  a costa de guerras y sangre, que es la vía a Jerusalén: el «Camino de las Cruzadas»; y otra, arteria pacífica, que es el «Camino de Santiago», surco donde se siembra la realidad europea de Occidente,  calle Mayor de Europa y la vía más antigua, pues «Campus Stellae» existe desde antes incluso de que naciera Yago Zebedeo: de la famosa «Vía Láctea» hablaban ya los egipcios.

Trataré de hacer el Camino a pie y con  los caballos que  encuentre procuraré, como  el Emperador:

«Hablarles siempre en alemán; con los hombres que me cruce, bueno será emplear el francés; con las mujeres que vea, lo mejor el italiano; y me reservaré el español para hablar con Él en Compostela».

 Los peregrinos procedentes de Francia cruzaban los Pirineos por el puerto de Ibañeta para llegar a Roncesvalles (Camino Navarro) o por el de Somport (Camino Aragonés). Ambos ramales se unen en Puente la Reina y, a partir de aquí, el Camino ya es uno y se le conoce como Camino Francés. Es el «Camino a Santiago» por antonomasia, promocionado ya en el siglo XI en el Codex  Calíxtinus.

La «Ruta Aragonesa» o «Vía Tolosana», que arranca en el puerto de Somport «Summus Portus» y que  sigue a través de la Canal de Berdún,  adquirió gran importancia en el siglo XI, desde la conversión de Jaca por Sancho Ramírez en la capital de Aragón.  Desde entonces esta ciudad al pie de la Peña Oroel  es la sede de la primera catedral de factura románica de España.

En este tramo  no encuentro razas autóctonas caballares, aunque todavía en la zona  recuerdan al desaparecido: «apercheronado de Aragón» mal llamado «raza aragonesa». Salgo de la Jacetania y recuerdo, como siempre que por aquí paso, el refrán:

Ni compres caballo «cheso», ni te cases en Canfranc, ni trates con los de Biescas, mira que te engañarán». (El caballo cheso es oriundo  del valle de Hecho).

Más adelante, al rebasar Tarazona, me encuentro con la Sierra del Moncayo y mi esfuerzo por encontrar algún ejemplar de la «jaca del Moncayo»  no se ve recompensado. Desilusionado, vuelvo a mi Camino. Paciencia y barajar.

El otro acceso del «Camino Francés» proviene  Saint-Jean-Pied-de-Port y entra por  Roncesvalles a la  Comunidad Foral de Navarra, hasta enlazar con el tramo aragonés en Puente la Reina sobre el río Arga, lugar éste de encrucijadas, donde el camino se hace uno.

Nada más pasar Roncesvalles y dejar el «Crucero de Peregrinos»,  en las riberas del río Iratí, entre Burguete y Garralda, disfruto del «burguete», caballo procedente de los antiguos pobladores de estas zonas, resultado del cruce de la «jaca navarra», y el caballo «bretón».

Estos caballos vasco-navarros, también llamados «caballo navarro» o «pony navarro», son una colectividad que tienen el origen más misterioso y confuso de todas las razas y que ha sufrido poco de influencias sanguíneas extrañas.   La influencia árabe no llegó a la parte montañosa de Navarra, más concretamente hasta Andía y Urbasa, sierras que constituyen en la actualidad el último reducto de estos caballos.

A continuación, el Camino me lleva a  Puente la Reina, otro hito histórico de la ruta jacobea  que debe su nombre al magnífico «Puente de los Peregrinos» y  donde  aún  conservan la tradición de tocar cuarenta campanadas al anochecer para avisar, al  peregrino que viajaba de noche, que se iban a cerrar las puertas de la ciudad.

Paso Puente la Reina y siguiendo el trazado de una antigua calzada romana,  atravieso un puente medieval de dos arcos sobre el escaso caudal del río Salado, de él el monje benedictino Aymeric Picaud en el Libro V del Códice Calixtino nos decía:

– «¡Cuidado con beber en él, ni tú ni tu caballo, pues es un río mortífero!»

No es que me lo crea, pero por si acaso, sigo su consejo a rajatabla.

Desde que el Camino entra en Logroño por su puente de piedra, recorre por La Rioja no más de 60 kilómetros, senda que exige rutas alternativas, entre otras cosas, para conocer el Castillo de Clavijo donde dice la leyenda que el Apóstol alcanzó su sobrenombre de «matamoros», apodo que comparte con San Millán de la Cogolla, cuyo municipio alberga los monasterios donde se escribieron las primeras palabras en romance hispánico.

Al sur de Logroño me encuentro con las ruinas de la fortaleza de Clavijo que me recuerdan la legendaria batalla aquí entablada  y que ocupa un lugar destacado en el mito del Patrón.

Durante el dominio de Abd al-Rahman II, los cristianos de  esta región debían entregar cada año a los musulmanes el «tributo de las cien doncellas». Ramiro I se rebeló contra esa norma  pero la suerte en el combate les fue adversa a las tropas cristianas, que debieron retirarse hacia un promontorio rocoso; allí esperaban un nuevo y definitivo ataque musulmán que seguramente sellaría su derrota, cuando el apóstol Santiago se apareció al rey leonés para anunciarle su ayuda y conducir a los cristianos a la victoria montado sobre un caballo blanco, siendo ésta  la imagen más difundida del Santo, consolidada desde el siglo XII.

A partir de esta batalla de Clavijo, en toda la Reconquista las batallas contra los árabes empezaban al grito de ¡Santiago y cierra, España! o ¡Santiago y a ellos!  Llego a Santo Domingo de la Calzada y en su Catedral, recuerdo uno de los milagros mas famosos atribuidos al santo. Tuvo como protagonistas a un matrimonio alemán y su hijo, que peregrinaban a Compostela y al llegar a la villa riojana se alojaron en un mesón. La hija de los mesoneros se sintió atraída por el muchacho y , ante su indiferencia, se vengó introduciendo una copa de plata en su equipaje para denunciarlo luego como autor del robo. El joven fue juzgado, hallado culpable, e inmediatamente ahorcado. Sus padres continuaron su peregrinación hasta Santiago y de regreso, al pasar de nuevo por la villa, encontraron que el cuerpo de su hijo aún colgaba de la horca; en ese momento, el joven habló y les contó como santo Domingo le había sostenido durante todos esos días, salvándole la vida. Los padres acudieron ante el corregidor para contarle los hechos, argumentando que el milagro probaba la inocencia de su hijo; aquél, incrédulo, les contestó que su hijo estaba tan vivo como el gallo y la gallina asados que él se disponía a comer; en ese instante, ambas aves saltaron del plato  y, cubiertas de plumas, comenzaron a cacarear.

Hoy puede verse en la Catedral, frente  al sepulcro del santo, el gallinero construido en el siglo XV para recordar el milagro, en el que siempre hay un gallo y una gallina vivos, de plumas blancas, procedentes del vecino pueblo de Gallinero de Rioja.

Santo Domingo de la Calzada, donde cantó la gallina después de asada».

Por todo lo que La Rioja ofrece, el peregrino que como yo llega presto, sale lento por Grañón en dirección a Burgos que nos da la bienvenida  con uno de los monumentos más emblemáticos del mundo, su catedral.

Cuentan que desde tiempos remotos existe en esta tierra burgalesa, concretamente  en el valle del río Losa, una población caballar del tipo «jaca de montaña», conocido como jaca «burgalesa» o «poni losino», es la única raza autóctona de Castilla y León,  y  en su busca voy aunque tenga que alejarme del Camino.

Por Castrogeriz dejo Burgos con dirección a Palencia, entro en tierras de trigales, sin el consuelo de los árboles y sombras, con la breve frescura del canal del Pisuerga, que marca la ruta a Frómista, donde Castilla se hace más Castilla  y donde San Martín me abre un joyero románico por el que llevan pasando leyendas desde hace más de cinco siglos.

Tal vez por mi gusto a la soledad, tal vez por ese reducto de patria moral que guardo en mis adentros por Castilla, me siento con una gran felicidad en estas tierras. Ya llegaré a Santiago, que siempre espera. No hay prisa. Como decía el emperador Augusto; «Festina lente» algo así como: apresúrate despacio.

Coronado el Alto del Portillo, contemplo León, y al ver el parador de San Marcos, los recuerdos se me amontonan, como a todos los que conocimos allí ubicado el Octavo Depósito de Sementales del Estado.

El cinco de julio de 1963 se acuerda por Consejo de Ministros la baja del cuartel de San Marcos del Ramo de Guerra y su cesión al Ministerio de Información y Turismo, después de albergar a los caballos sementales durante 63 años; el día 5 de junio de 1965 se inauguró como Parador «Hostal San Marcos».

Con esos pensamientos sigo el Camino,  y al  cruzar la Astúrica Augusta,  como es mediodía, oigo las campanadas del reloj de su Plaza Mayor golpeadas por los maragatos: Colasa y Perico.

Como en “La Peseta”, compro unas mantecadas y sigo mi camino.

“La Cruz de Ferro” que  nos  dejaron los romanos en homenaje a Mercurio, en la cumbre del Monte Irago, será el siguiente hito antes de alcanzar Ponferrada. La corona un palo de roble de cinco metros de altura, que hace las veces de crucero y está  sustentado en su base por las piedras, que como manda la tradición, vamos  dejando los peregrinos para alejar los peligros del Camino.

El auge del Camino hizo que el Obispo de Astorga, construyera un puente reforzado por barandas de hierro (pons ferrata). Fernando II puso el lugar bajo la protección de los templarios  que se quedaron hasta la disolución de la Orden en 1314.

La honestidad de los Caballeros era tan grande que reyes y nobles confiaban a los Templarios sus valores, viajando solo con un documento por ellos expedido. Este documento podía ser cambiado en cualquier castillo de la Orden del Temple por una suma equivalente y dio origen a las letras de cambio que hoy conocemos.

Aunque su ubicación natural está entre la cordillera Cantábrica y los ríos Cea y Órbigo, yo me lo encuentro a la altura de Sahagún, pasado el río Cea. Me refiero al asno. En este caso se trata del «zamorano-leones», caracterizado por su perfil cóncavo a semejanza del catalán, y no convexo como el andaluz, con su perfecta conformación y  abundante pelo castaño, verdadera joya de la cabaña nacional, hoy en vías de extinción.

Abandono León por Piedrafita do Cebreiro, al otro lado del puerto, mi morriña se ve recompensada al pisar tierra gallega y el Camino se me hace más corto y llevadero. Con los  sonidos lejanos de las gaitas, parece que el tranco se me alarga, quiero llegar cuanto antes a Galicia que nunca es tierra extraña, donde los vinos son pura sangre, el pescado, frescura; y la carne, fuerza.

Aquí empezó a llover, llovía cada vez más fuerte, como dice Cela con una paciencia infinita y yo , sentí por primera vez en todo el Camino, el agua venir del cielo. Recordé los campos desiertos  y me sentí feliz pensando que hoy estaban mojados. Me acordé de las piedras de León, de las huertas de Navarra, de los trigales de Castilla y de los viñedos de La Rioja que hoy estarán bebiendo el agua que baja en torrentes y mi pensamiento se va con los de Rosalía de Castro, la mujer que en Galicia, logró convertir el llanto en orvallo y este en poesía.

Pasada la acogedora tierra del Bierzo, me adentro en el majestuoso silencio de las lucenses cumbres del Cebreiro y del Caurel, en las que parece haberse congelado el tiempo, y ahora solo el viento me acompaña.

Un poco más adelante me encuentro a los tres tipos del caballo gallego de monte, a los que trataré de describir en gallego:

«Ponis de A Groba», conservados nun maior estado de pureza.

«Ponis da rexión central de Galicia», animais de mais porte e mellor feitura.

«Ponis da zona norte de Lugo», animais máis mansos e de maior aptitude cárnica. Proceden das razas celtas, e mais en concre:o do Equus Gmelini, ou Tarpan, cabalo bravo da Tartaria Oriental, con abundante crina e rabo, presentando moitos individuos o típico bigote.

Predomina a cor castaña, seguida de alazán, negra e pedrés.

En otros tiempos este caballo siempre formó parte de la vida del campesino gallego. Hoy son cimarrones y esa relación se ha reducido a nivel folklórico-tradicional, en la «Rapa das Bestas», una tradición viva en sentido estricto, milenaria costumbre en plena vigencia y fiesta ecuestre de la que es protagonista nuestro «pony gallego». Estas fiestas, que en la provincia de Pontevedra son conocidas con el nombre de «curros», son de las más típicas y tradicionales, destacando entre ellas la  de Sabucedo.  Hoy, primer sábado de julio  celebran su famosa «a rapa das bestas». La noche anterior los mozos hicieron  la «baixa da bestas» desde los montes de Montouto. Una vez en el curro, a los caballos se le cortarán  las crines y se marcarán,  los más jóvenes se soltarán de nuevo al monte para el próximo año.

Con estos simpáticos caballos gallegos, llego al «Monte do Gozo», calculada altura para divisar las agujas  de la Catedral, donde  descanso  mi vista sobre  Santiago, a la que llegaré en pocos golpes de bordón para recoger mi «Compostela» y disfrutar de esa ciudad taciturna, de plazas recogidas, campanarios agudos y de color verde musgo.

Por encima de todos estos caballos que a lo largo del Camino vi, hay uno blanco que en el cielo vive  y en el cual está montado reglamentariamente el Apóstol Santiago, nacido y criado en España, en las proximidades de Clavijo. Me atrevo a afirmar que es un PRE (Pura Raza Español), cerrado en bocado y de estirpe cartujana.

Señor Santiago, Alférez  Mayor, nunca eches pie a tierra y que tu tordo jamás pierda la querencia hacia nuestra querida España. En este nefasto año que por el cronómetro de salida se irá, vibrarán las jambas de la Puerta de los Perdones, abierta de nuevo como si se tratara de un Año Santo, y recibirán una riada de gentes que antes de trasponer las puertas de la gran urbe, como a la antigua usanza, se lavarán en los arroyos los pies doloridos, desenmarañarán con peines sus barbas y sus melenas hirsutas, sacudirán el polvo a sus rotos sayales de estambre y a sus esclavinas de cuero, cuidando de que no se desprendan las conchas que les servían para catar el agua fresca en los regatos, y llenar con ellas las calabazas que eran remate de sus bordones.

Y como dicen que al amigo y al caballo no hay que cansarlos, aquí termina el viaje de este peregrino con paso tardo de viejo jinete, en el día vigésimo quinto del mes de julio del año de Nuestro Señor de MMXX, en la comarca de Sierra de Arcos, Alacón, Teruel.

  ¡Buen Camino!,fuerte abrazo a todos y ¡Buen Patrón!

Ángel Cerdido Peñalver Coronel de Caballería ®

Blog: generaldavila.com

25 julio 2020 ¡Santiago y cierra, España!

¡SANTIAGO Y CIERRA, ESPAÑA! Rafael Dávila Álvarez

Santiago Apóstol. Patrón de España

25 de julio. Festividad de Santiago Apóstol, El Mayor, hijo de Zebedeo, pescador, discípulo de Jesús.

Patrón de España, de Galicia y del Arma de Caballería.

Durante el reinado de Felipe IV el Papa Urbano VIII decretó que el Apóstol Santiago  fuera declarado solo y único Patrón de la Nación española.

‹‹Dios hizo a Santiago, patrón de España que no existía entonces, para que cuando llegue el día pudiera interceder por ella y volverla otra vez a la vida con su doctrina y con su espada››, le escribe Quevedo al rey Felipe IV.

A la Batalla de las Navas de Tolosa

¡Santiago y cierra, España! es el grito que abrió el camino de la unidad de España. En La Batalla de las Navas de Tolosa. Alfonso VIII de Castilla, Pedro II de Aragón, Sancho VII de Navarra. No más disputas, unidad frente al califa almohade, miramamolín. Es el punto culminante de la Reconquista.

¡Santiago y cierra, España!, es un grito de unidad; nunca significó cierre o aislamiento sino todo lo contrario: apertura y unidad, sentimiento de Nación y camino a la libertad. ¡Santiago! ¡Santiago! es una invocación antes y durante el combate, en la vida, la advocación al sentimiento de unidad, de empresa común, la fe y la entrega ante el trance del combate que puede significar la muerte. Cerrar es un grito de guerra, cerrar filas frente al enemigo, cerrar el escuadrón. España el objetivo, la razón y la pasión.

Está claro que tenía que ser Santiago Apóstol el Patrón de España.

¡Santiago y cierra, España! Significado que nada tiene que ver con en esa interpretación torticera que está muy al uso entre los que creen elevar su grado intelectual a base de atacar las tradiciones de los españoles, nuestro origen e historia.

‹‹…querría que vuestra merced me dijese qué es la causa por que dicen los españoles cuando quieren dar alguna batalla, invocando aquel San Diego Matamoros: “¡Santiago, y cierra, España!”. ¿Está por ventura España abierta, y de modo que es menester cerrarla, o qué ceremonia es ésta?››

‹‹Simplicísimo eres, Sancho; y mira que este gran caballero de la cruz bermeja háselo dado Dios a España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido; y así, le invocan y llaman como a defensor suyo en todas las batallas que acometen, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas, derribando, atropellando, destruyendo y matando los agarenos escuadrones; y desta verdad te pudiera traer muchos ejemplos que en las verdaderas historias españolas se cuentan››.

¡Santiago y cierra, España!

Abrió España la vía de las andantes aventuras camino al lugar donde al Apóstol enterraban. Santiago abre España a Europa y junta las piezas de aquel rompecabezas de Hispania. Las Navas de Tolosa, cumbre de la reconquista, inicio de la unidad de España, cuando se es consciente que los reinos son nada sin la unidad, fortaleza y futuro. Se hizo al grito de ¡Santiago y cierra, España!

El 20 de julio de 1846 se designó al Apóstol Santiago patrón del Arma de Caballería, cuya proclamación fue posteriormente ratificada el 20 de julio de 1892. De ahí que el 25 de julio se celebre el patrón de la Caballería. La cruz de Santiago figura en los escudos y distintivos que identifican al Arma.

Dice su Himno: ‹‹Caballero español, centauro legendario, jinete valeroso y temerario. Un grito pone fin a la hazaña con nuestro lema “¡Santiago y cierra España!”››.

Respecto al Ejército de Tierra en 1943 se aprueba el emblema único que va a representar a todo el Ejército español. Dice el Reglamento de Uniformidad, Vestuario y Equipo de 1943:

‹‹Componen el emblema del Ejército los tradicionales elementos siguientes:

ESPADA: Que es milicia al ser Arma y Religión al ser Cruz. Proclama que el Ejército se puso siempre bajo la protección del Apóstol Santiago, patrón de España››.

Emblema del Ejército de Tierra

‹‹Cruz-espada de Santiago, con los extremos de los brazo flordelisados de gules››.

Felicidades al Arma de Caballería, a España entera. Iniciemos el Camino de Santiago, el que abrió el Apóstol al mundo, también a la unidad, de los españoles.

Felicidades al Arma de Caballería

¡Por Santiago y por España!

“El Señor tenía tres amigos íntimos: Pedro, Santiago y Juan. En herencia les dejó lo que más quería.

A Juan le dejó a a Su Madre.

A Pedro le dejó la Iglesia.

A Santiago le dejó España”

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

24 julio 2020

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Vimos últimamente que ha sido un tema de conversación política a pie de calle y motivo a veces de discrepancias y discusiones incluso, o quizás por eso, entre votantes de similares perfiles; vemos como ha subido el nivel de los opinantes, y la polémica está servida. He aquí algunas consideraciones de obligado conocimiento.

– Se ha hablado de una reunión que celebraron hace unas semanas D. Teodoro (Gª Egea) y D. José Luis (R. Zapatero). Que digo yo, de qué cosas tan interesantes hablarían; pero tal vez el hecho aclare en algo las declaraciones posteriores de los dirigentes peperos.

– D. Alberto (N. Feijóo) muestra los poderes de sus 41+1 escaños y abriéndose de capa manda taparse a propios y extraños. “Dejadme solo, quiero echarlos”; pero no a la coalición social comunista, sino que “su deseo consiste en echar a VOX del hemiciclo”,  y a ello se lanza, marcando el camino a seguir.

– D. Teodoro, pasados los trastos, se apresta a ello con entusiasmo digno de mejor causa: “Mientras vox exista,  Sánchez  tiene asegurada la Moncloa”.

– Qui prodest? ¿ A quién beneficia, saliéndonos del ruedo, esta operación de acoso y derribo ¿A quién le ha beneficiado siempre tener como oposición a una derecha maleable? No; no es la pregunta del millón, ya saben.

– Todas las encuestas, de izquierda, derecha o medio pensionista dan siempre subida para el PSOE. y para todos los partidos que a éste interesan, y mandan al infierno, “perded toda esperanza”, al partido de dicho color. ¡Qué poco conocen, o no quieren conocer, los gurús encuestadores a sus votantes! A las pruebas de sus monumentales fracasos me remito. ¡Y cuánto más asquitos, más fuerza! Porque aunque “el dinero público no es de nadie”, cada voto sí que tiene dueño: el votante, que lo deposita en la urna de sus preferencias. Nadie se ha quedado con los votos de nadie.

– Y un último asunto a no olvidar: ¿A qué vienen los susodichos asquitos cuando el PP. gobierna en Andalucía, Murcia y Castilla León junto con no pocos ayuntamientos -Madrid, por ej.- con el apoyo muchas veces desinteresado de, según se deduce, tan oprobioso enemigo? ¡Seamos serios!

De la prensa de julio de 2020

García Egea lanza la consigna en ABC tras reunirse en junio con Zapatero.

El PP OBEDECE A FEIJÓO Y SE LANZA A LIQUIDAR A VOX: ¿QUIÉN PATROCINA ESTA OPERACIÓN?

LA SOLUCIÓN

(Soneto con estrambote en quintilla)

 Mosqueado el personal va estando un tanto

ante algunos, locuaces elementos,

que exhiben peregrinos argumentos,

producto de su propio desencanto.

 

Mi humilde parecer les adelanto;

que usen, innegables, sus talentos,

no ya en desperdiciarlos en lamentos

sino en buscar las causas del quebranto.

 

Pues que suyos no son, cierto, los votos;

propiedad sólo son del ciudadano

que los presta a quien cree conveniente.

 

Y ante los descosidos y los rotos,

piensen, que teniéndola en la mano,

si es que la solución fue, torpemente,

 

por olvidar al votante

en cada ocasión llegada

y la actuación malhadada

de un abúlico cesante,

¡adrede, desperdiciada!

Don Eufemio, jul. 20

(Continuará, D. m. ; y si nos dejan)

ANTIQUA IMBECILLITAS. Rafael Dávila Álvarez

Antiqua Imbecillitas, es el nombre con el que nos regala un poema don José (Jiménez Lozano):

Pablo dijo a los de Éfeso

que había que soportar a los imbéciles,

mas Pablo vivió en el mundo antiguo;

no había best-sellers, televisión, periódicos;

no era entonces su consejo

impracticable.

Acaso ahora lo seamos todos. Alienados por los que piensan por todos; y todos hablamos de lo mismo, y discutimos, enfrentados por lo mismo.

Así que ya es hora de que termine la jugada y dejemos el pensamiento único; y pensemos.

Pensar es escuchar. No solo la palabra. Hay sonidos que hablan más allá de la sintaxis, sonidos sin autor, ni fecha de creación. Hay que leer al escuchar, otras cosas… Un verso trae de todo un poco, palabras y sonidos, silencios.

La garza ya iba de mañana…

Tranquila y blanca/mañanera iba la garza…

…los vencejos suben, bajan, giran,/ chillan. No encuentran la salida…

Verde saltamontes, de hechura aerodinámica…

…mañanitas de abril/son buenas de dormir…

Mira el cielo raso entre dos luces…

Espadaña de la iglesita derruida…

Ves la luna de octubre/que asciende lentamente…

Llegó una esperanza/como una golondrina adelantada…

Otoño de colegial y de estudiante…

Estas blancas rosas/azules clavelinas…

¡Si pudieras contemplar el mundo/como Homero lo hacía!…

…el Viernes Santo está en su tarde/del indeciso abril, cierzo y lluvia fría…

Un solitario petirrojo/que quizás tenía hambre/ y añoranza, frío/ quizás miedo…

Oyes cacareos en la mañana/ el chirrido de la carreta de heno en el ocaso/y aullidos en la noche  …

Toda la noche oíste al cabritillo/quejarse, desvalido; y tu caricia/no alcanzó a consolarlo…

Graznando, escapa hacia su nido/la urraca, en el ocaso/

Si abril no fuese un mes incierto/si sus noches/no obligaran a encender el fuego/la traición no se hubiera consumado…

Mira los cardos secos, los matojos/las zarzas devastadas, las cabañas/dormidas, las cenizas/de hoguera tan antigua…

¡Oye al ruiseñor de canto melancólico…!

Mira cuán delicada es la aurora;

aunque se trate de un día aciago,

te lo entrega con sus rosados dedos,

para no herirte de antemano.

Así que ahora el rey es solo un hombre/y eso me ha conmovido.

Dice todo esto D. José.

Nos avisa y señala, otras cosas que hablan, donde mirar, escuchar… Ya has visto los ojos de los pájaros.

…mas Pablo vivió en el mundo antiguo;

no había best-sellers, televisión, periódicos;

no era entonces su consejo

impracticable.

Antiqua Imbecillitas titula D. José su poema.

Soportar a los imbéciles es hoy impracticable. Los hay por todas partes.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

23 julio 2020