Termina el Centenario de la Legión. Hablaré en su momento de esta celebración de 100 años de sacrificio, de entrega sin límites a España, que han hecho que esta unidad sea respetada, querida y admirada por todos los que la conocen.

Su clásico gorrillo o Chapiri, una de sus prendas características, ha sido siempre motivo de polémica por las numerosas ocasiones en las que se ha intentado suprimir. Para conocer algo más sobre el gorrillo y su importancia en La Legión exponemos un breve relato de su historia.

El primer gorro de borla o “gorro de cuartel” utilizado por nuestro Ejército surge después de la Guerra de la Independencia y lo recogen los Reglamentos de 1822 y 1828; sustituía al gorro de manga, utilizado desde la llegada de los Borbones y de sus importantes reformas en el Ejército.

En 1876 el gorro de cuartel pasa a denominarse “Isabelino”, declarándose reglamentario para todo el Ejército. Se suprime en 1887 siendo sustituido por un gorro redondo para uso cuartelero que popularmente empezó a denominarse “queso” por su parecido con el mismo. Estuvo en vigor hasta 1926 en el que se vuelve al gorro de borla.

Como prenda de cabeza de “uso diario” se utilizaba desde 1884 la “teresiana” que fue sustituida por la gorra de plato en 1908.

En el Diario oficial del 29 de Enero de 1920 y por Real Decreto se crea el Tercio de Extranjeros, primera denominación que tuvo la Legión Española. La inesperada avalancha de aspirantes fue tal que dejó al Tercio sin prendas de vestuario por lo que hubo que usar el famoso gorro de “queso” como prenda de cabeza. Duró poco ya que el 4 de Septiembre de 1920 se estableció el uniforme de La Legión… “Práctico, cómodo, vistoso y económico”, decía su reglamentación. En cuanto a la prenda de cabeza se adoptó el gorro isabelino, algo más alto y sin vivos ni sutases. De él decía Millán Astray: “… tiene un especial atractivo, es gracioso y muy marcial. Es el clásico y castizo que usaron los militares españoles luengos años. Es, desde luego, infinitamente más estético que los bonetes circulares. Es el que caracteriza a los legionarios”.

El gorrillo legionario y la camisa verde

El gorrillo, junto a la camisa, han sido desde entonces las prendas que más identifican a los legionarios. El gorrillo, “colocado gracioso y ligeramente ladeado a la derecha” siempre ha estado unido a la querida imagen del legionario. Su principal característica quizás sea la borla a la que también se llama “madroño”; de color rojo para la tropa, cascabillo de oro y resto de color rojo para los suboficiales, cascabillo de oro, cordón de oro alrededor del rojo para los oficiales y de oro para los jefes. El barbuquejo se añadió en 1938 en principio solo para las unidades motorizadas, aunque se hizo extensivo a todos y así ha continuado hasta nuestros días.

A pesar de los numerosos cambios en la uniformidad del Ejército, el gorrillo siempre permaneció como prenda de cabeza en La Legión. Al finalizar la guerra civil se inició el estudio de un nuevo reglamento de uniformidad en el Ejército; la Legión temió que desapareciesen sus prendas más características y queridas, el gorrillo y la camisa. Los Coroneles de los Tercios, preocupados, escribieron a Millán Astray para que intercediese con el Ministro del Ejército. Fue recibido por el ministro, general Asensio, al que transmitió la preocupación de los legionarios ante el posible cambio de uniformidad. La contestación del ministro fue clara: “Mi General, La Legión, no puede estar afligida por nada y menos por una cosa tan pequeña como esta para nosotros. Venga usted mañana y lo arreglamos todo”. Así fue y La Legión continuó con el gorrillo, la camisa, la teresiana y el emblema.

El Chapiri

El gorrillo es popularmente conocido como “Chapiri” aunque esta no es su denominación reglamentaria. Es una castiza forma de llamarlo muy extendida entre los legionarios, siendo un diminutivo del galicismo chaperot que era una prenda de cabeza en forma de capucha del siglo XVIII y que derivó más tarde en el gorro de cuartel isabelino.

Para su colocación, se coge con la mano derecha de manera que el extremo final de la parte superior del gorrillo quede entre la curvatura que forman el pulgar y el dedo índice, para a continuación llevarlo a la cabeza y colocarlo “graciosa y ligeramente ladeado a la derecha”.

Símbolo y rituales en la Legión

Recientemente se ha pretendido hacer desaparecer símbolos y rituales legionarios.

El que esto intenta sabe muy bien la importancia que tienen en el espíritu de los legionarios. Henos entrado en el absurdo de pretender que todas las unidades sean iguales confundiendo la igualdad con la uniformidad y cayendo en una malintencionada monotonía. Son conscientes de que, ante la imposibilidad de suprimirla, se puede ir desfigurándola con pequeños y aparentes inofensivos cambios hasta llegar a dejarla sin su sustancial contenido, sin su fuerza moral y sin su contagioso sentimiento. Nos preguntamos el porqué. ¿Por su saludo enérgico, por su mirada que brilla con fiebre, fija y recta a los ojos del mirado? ¿Por su modo de hablar, breve y enérgico? ¿Por su modo de marchar, marcial y con soltura, erguidos, resueltos, quizás provocadores? ¿Por distinguirse con sus clásicos y legendarios “gorrillos” con la borla encarnada, el cuello al aire, despechugados? ¿Por ser alegres y despreocupados mostrando bien a las claras que son hombres de guerra, emprendedores y valerosos? ¿Por cumplir con su deber y obedecer hasta morir? ¿Por rendir culto al honor, al valor, a la cortesía, culto a la Patria?… ¿Por qué?

El general Millán-Astray, fundador de La Legión, dejó escrito: «¡Gorros y chambergos, capotes y sandalias, camisas descotadas, correajes, oficinas, motocicletas, calabozos y guantes de manopla! Sois el vestuario, las bambalinas, los telones; Pero el escenario está en otros lugares y allí… ¡Es la tragedia la que se representa!».

Y con el gorrillo terminamos que, tanto en la vida como en la muerte, así se termina en la Legión. Con una de sus más arraigadas tradiciones en las ceremonias y formaciones:

“Con el gorrillo en la mano izquierda y con el brazo en alto gritad conmigo

¡Viva España! ¡Viva el Rey! ¡Viva La Legión!”.

General de División (R) Rafael Dávila Álvarez (General Jefe de la Legión entre 2001 y 2004)

” En callada explicación
el gorrillo ladeado
por cuanto diste de lado
al entrar en la Legión.
flanqueando un corazón
enamorado y alerta
la verde camisa abierta
por si la Muerte aparece
pues tal señora merece
no hallar cerrada la puerta”

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Cuando nuestros ancestros rupestres y cavernícolas empezaron a comunicarse mediante el uso de la palabra, lo primero que hicieron es poner nombre a las cosas que les rodeaban; primero -les iba la vida en ello- a las fundamentales que tenían que ver con el sustento y la seguridad, para después ir ampliando su forzosamente rudimentario léxico.

De ahí la importancia de la palabra, porque en las relaciones humanas no existe lo que no tiene nombre; de ahí el objetivo fundamental, siempre logrado e imitado, de la izquierda en usarla en su propio beneficio sea el que sea: Todo consiste en usar una palabra que suene bien y aplicarla a lo que suena muy mal. ¿Ejemplos?: por cientos: basurero, “punto limpio”; aborto, “interrupción – irrecuperable, por cierto- del embarazo”, IVE en su acrónimo con lo cual quitamos de la escena el hecho criminal; matar al anciano no productor pero sí consumidor, “eutanasia”, muerte buena o muerte digna…¿Los hechos?, malísimos; las palabras ya ven , eufónicas, bien sonantes.

Y si es para ensalzar sus ideas y eliminar las del adversario, o incluso al mismo adversario  lo deshumaniza, lo “deshominiza” y si lo considera como rata o gusano (Lenin) será mucho más fácil suprimirlo sin cargo alguno de conciencia: en esto unos auténticos maestros; v. la Historia.

Pues en este orden de cosas, rebajado ese listón, de momento, y como paradigma de la pijo progrez “nos vino de Galicia” una representante de las “mareas” comunistas; las que lucían como logotipo el de la Mahou, la conocida cerveza madrileña, la ministra de no sé qué, Yolanda Díaz.

Leo por ahí que  como “curta” o “curtivada” que se cree, se encuentra con este deber moral (¿?) y se ha auto constituido como la gurú del neo lenguaje orvelliano con, cada uno da lo que tiene,  un éxito más bien escasito; antológica su intervención en la defensa de su término “matria”, que comentado y aclarado por el bueno de Ozores circula por las redes; si no lo conocen búsquenlo. Me lo agradecerán.

Y en el tema que nos ocupa, ayuna de conocimiento como en todos los que toca, ha acuñado para el SOLDADO, la persona que más da – la vida- y menos pide –nada- un nuevo término, el de trabajador público, rebajando el ya poco afortunado de servidor de público de su jefe de Gabinete y enemigo del alma; y así, trabajadores públicos ha tildado la ínclita dama a ese “pelotón de soldados”, que llevó a cabo la expatriación y que en definitiva será el que , éste u otro, salve el Mundo (Spengler): ya lo hecho unas cuantas veces. Claro que de esto, como de todo, tampoco su compañera -la de los hijos sin padre- (Iglesias dixit) anda muy sobrada de históricos conocimientos. Pero volvamos a lo nuestro.

¿Objetivo de la ministra?¿Del gobierno que ya apuntó y abogó por su desaparición?: Eliminar la Institución más valorada por el pueblo al que dicen -no les oí bien- servir o servirse de…Primera medida, suprimir el nombre de su pieza esencial, EL SOLDADO, y llamarle equis; qué sé yo…Y es que si no hay SOLDADOS no habrá EJÉRCITO, naturalmente; lo que haya será otra cosa, que es lo que se pretende y  ante lo que, aun sea como retórico deseo, uno se rebela.

Y  no tengo nada contra los trabajadores públicos que cumplen la función que les ha sido asignada; pero es de Justicia el “dar a cada uno lo suyo” del Catecismo Ripalda que lo toma de Ulpiano y Sto. Tomás.

“Comunicado” de la ministra Yolanda Díaz

 Don Eufemio, ago. 21

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LOS VERSOS DEL CORONEL

 El amable lector tal vez los conozca; pero por si acaso le llega este escrito a la eximia dama gallega de las letras (a aquella, no; a ésta) se los brindo para que vaya aprendiendo de la vida de la Milicia. Lo que a través de su más genuino representante, el infante, hace, es, sufre, goza y aguanta la indiferencia cuando no la declarada animadversión de unos y de otros, de aquí y de allá. Lo que en definitiva siente un SOLDADO en palabras de uno, ya veterano.

 Son cinco sonetos entresacados de SONETOS DEL ARMA MÍA (Ediciones Alymar. S.L. Madrid 2018). El soldado es bastante más de lo que usted piensa, señora. Lea y aprenda, repito. ¡Va por usted!

 Félix Torres Murillo

Coronel de Infantería, DEM. (R)

A la búsqueda de nuevas causas justas

El totalitarismo actual se sienta a la mesa y ojea la carta de causas justas. ¿Qué nos queda en el menú? feminismo y ecologismo como platos fuertes, y quizá alguna causa más de guarnición (indigenismo, orientación sexual, sufrimiento terminal, animalismo…). No rebajo un ápice el vigor y la justicia de cada una de estas causas. Son los actuales herederos del totalitarismo quienes lo hacen, quienes las toman a título meramente instrumental. A ellos se sigue sumando buena parte de la intelectualidad y del mundo del arte, con la (vana) esperanza de poder fijar su impronta sobre el mundo. Y, desde que la causa social ha decaído y no supone ya amenaza para las grandes fortunas, también se añaden a esta partida algunos de los mega-ricos del planeta, quienes buscan, después del dinero, el poder de configurar el mundo de la vida.

Todas las señaladas más arriba son causas justas. No obstante, cada una de ellas puede ser pervertida y puesta al servicio de un designio totalitario, especialmente en territorios donde aun tiembla a lo lejos el eco de alguna campana. El feminismo nació como una reivindicación de voto y de acceso a la enseñanza y, en el fondo, de igualdad ante la ley para todas las personas, sin discriminación de sexo. La causa no puede ser más razonable e imperiosa, pues, todos nacemos libres e iguales. Es decir, es una reivindicación que se apoya en la naturaleza humana y en la ley natural.

El cambio de la causa feminista

El aroma del primer feminismo era nítidamente liberal. Sin embargo, se dan hoy intentos de secuestro de dicha causa por parte de grupos de inspiración totalitaria. De este modo, una causa justa está siendo convertida en un vector de dominación. Se esgrime para ejercer la censura en los medios y en la academia, para establecer y financiar estructuras clientelares de vigilancia y control, para repartir salvoconductos culturales, para expulsar de las manifestaciones feministas incluso a las mujeres que discrepan de la nueva ortodoxia.

La apelación a esta causa, en principio justa, puede resultar interesada y acabar perjudicando precisamente a las mujeres, del mismo modo que fue hipócrita en su día el ardor obrerista de Lenin, que acabó con la libertad y la vida de tantos obreros, o la lucha campesina de Mao que a tantos paisanos mató de hambre. Sucede así, por ejemplo, cuando ciertos grupos de poder se fijan más en minucias gramaticales de las lenguas europeas que en la desigualdad sin cuento que sufren las mujeres en algunas dictaduras islámicas.

Y es que aquí, sobre los rescoldos de una civilización cristiana, todavía se puede manipular una causa justa como herramienta de poder. Es en estos territorios en los que un feminismo mal entendido, transformado en ideología de género, podría servir para acabar con la presunción de inocencia, con la igualdad ante la ley, con la división de poderes, con el derecho a un juicio justo, con la libertad de cátedra y con el derecho que tienen los padres (o sea, las madres y los padres) a orientar la educación de sus hijos. Podría valer, en suma, para pavimentar el camino al totalitarismo.

Ecologismo

Algo análogo habría que decir del ecologismo. El ecosistema que nos alberga y nutre merece cuidado y reparación. Las primeras voces de alerta en este sentido partieron de algunos pensadores y activistas norteamericanos que podríamos muy bien situar en las antípodas de cualquier tentación totalitaria, algunos de ellos inspirados incluso por la idea cristiana de creación. El mundo, como obra de Dios y causa de admiración, habría de ser respetado. Se trataba, en principio, de poner cierta cordura y moderación en el afán de progreso que cundió durante el siglo XIX y comienzos del XX. Se buscaba la conservación del medio ambiente, la preservación de ciertos espacios en estado natural, la limpieza de las aguas, los suelos y la atmósfera.

A pasar de estos nobles antecedentes, la causa ecologista, tan legítima en su origen, corre hoy el riesgo de caer en manos de algunos grupos totalitarios. Algunos la emplean sin rubor para instar las subidas de impuestos y las normativas más minuciosas de control. Apelan de nuevo a grandes estrategias de planificación estatal -o incluso mundial- a largo plazo, contrarias a la iniciativa social y privada, ajenas a toda idea de humildad intelectual. Se entrometen hasta el extremo en la vida cotidiana de las gentes usando como coartada la salud de la Tierra. Pocos de ellos quieren recordar Chernóbil o el mar de Aral, por citar tan solo un par de casos en los que la planificación totalitaria condujo al desastre ecológico.

La madre Tierra

En su versión contemporánea, el totalitarismo ha encontrado en la sensibilidad ecológica de nuestra población una disculpa perfecta para la restricción de libertades. La maniobra ahora consiste en poner todo el peso ontológico, no en las personas, sino en la totalidad de la naturaleza. Así, por ejemplo, los regímenes populistas que mandaban hasta hace poco en Ecuador y en Bolivia empleaban como señuelo la idea panteísta de la Pachamama. Dado que la naturaleza en su conjunto (o el ecosistema o la Tierra o Gaia o como se quiera llamar) no puede representarse a sí misma, no sabe hacer valer en foro público y mediante la palabra sus recién recibidos derechos, alguien tiene que hacerlo en su nombre. Y ese alguien, esa especie de tutor de la biosfera -sea comisión o cargo unipersonal-, ha de ser elegido, por supuesto, entre el comisariado del régimen.

Indigenismo

Podemos observar una estructura análoga en otros muchos tópicos. Así, la causa de los indígenas es perfectamente justa, como estableció hace siglos Bartolomé de las Casas en la llamada Controversia de Valladolid. De ahí, a través de la Escuela de Salamanca, nacen las bases filosóficas de los derechos humanos. Se puede, por supuesto, torcer esta causa justa al servicio de las intenciones totalitarias. No hay más que diluir a la persona en la tribu, asignando derechos solo a los colectivos.

Igualdad

Hay justicia y razón también en reclamar igualdad para todas las personas, al margen de la orientación sexual de cada cual. Pero hay quien pretende convertir esta reivindicación justa en una cuña para debilitar la institución familiar, que históricamente ha funcionado como lugar de resistencia frente a los abusos del poder político. De nuevo, cabe temer que las personas más vulnerables, una vez utilizadas para la campaña totalitaria, sean olvidadas y acaben resultando damnificadas.

La lucha contra la crueldad con los animales

La evitación de la crueldad para con los animales también resulta ser una causa justa. San Francisco de Asís constituye un precedente señero de la misma. Otros pensadores cristianos, como Tomás de Aquino e Immanuel Kant, también escribieron con tino contra este tipo de crueldad. Ahora bien, la justa indignación moral que suscita un trato cruel puede ser manipulada para acabar borrando toda diferencia entre las personas y el resto de los animales, para hacernos olvidar la dignidad de los seres humanos y así ponerlos con mayor facilidad a los pies de cualquier poder totalitario. Los ejemplos podrían seguir, ahora bien, con lo dicho es suficiente para ilustrar el esquema de comportamiento de las diferentes oleadas totalitarias.

¿Qué hacer? Palomas y serpientes

Muchas personas quisiéramos ponernos al servicio de las causas justas sin sacrificar por ello nuestras libertades a ningún designio totalitario. De hecho, el intento de erradicar el mal por imposición totalitaria produce un mal mayor, la ausencia de libertad y, con ello, la anulación de la posibilidad de todo bien.

Muchos preferimos vivir en sociedades abiertas, con división de poderes, en países que respeten la vida de las personas y su dignidad como bienes intocables, sagrados. Queremos habitar allá donde se proteja a las familias, donde rija la seguridad jurídica y la igualdad ante la ley, donde la propiedad privada quede a salvo de la arbitrariedad política y donde todo el mundo tenga derecho a un juicio justo. Digámoslo en clave ontológica: queremos vivir allá donde cada uno reconozca a los demás como personas y sea reconocido en esos mismos términos por todos los demás y por los diversos poderes; donde los seres humanos no sean tomados como meras pieza de una entidad mayor. Entonces, ¿qué podemos hacer? Si quisiéramos volver al principio, podríamos decir, en términos de Popper, que tenemos que evitar la estupidez para así proteger la genuina bondad.

Defender las verdaderas causas justas y denunciar su manipulación

En primer lugar, es crucial la cuestión de la iniciativa. Hay que tomar la iniciativa en la defensa de las causas justas desde un espíritu de libertad, como en su día lo hicieron Santo Tomás de Aquino, San Francisco, Bartolomé de las Casas, la Escuela de Salamanca, Immanuel Kant, Martin Luther King o Ghandi, las primeras feministas o los primeros conservacionistas…

En segundo término, es importante no dejarse llevar del ronzal y denunciar el uso torticero de las causas justas siempre que este se produzca. Y es importante, sobre todo, porque de dicho uso torcido se siguen siempre los mayores males para los más vulnerables.

Lo que hay que hacer tal vez se podría resumir en la fórmula magistral que aporta el propio Evangelio: “prudentes como serpientes, sencillos como palomas” (Mt 10, 16). No se trata de que uno haya de ser astuto como sierpe para manipular a los demás. Obviamente, no es eso. Lo que indica el texto es que uno ha de ser sencillo, inocente, y al mismo tiempo prudente, para que nadie pueda manipularle con facilidad en su inocencia. La prudencia, aquí, está para proteger la inocencia. Quien detecta y denuncia prudentemente la manipulación totalitaria de las causas justas está ya poniendo su grano de arena a favor de una buena resolución de las mismas.

Pedro Motas. Veterano de España

Blog: generaldavila.com

3 septiembre 2021

Parte I
Este parece un buen momento, espero, para aportar algunas ideas, pensando en el debate que resulta
necesario abrir en estos momentos, para que la Sanidad Militar despeje su futuro y ocupe la posición que le
corresponde, por su historia y capacidad operativa y asistencial demostrada.
No es buena noticia, los resultados conocidos de la convocatoria 2021 para médicos militares. 46 plazas
convocadas, 66 aspirantes y finalmente 20 plazas cubiertas, o lo que es lo mismo, 26 plazas no cubiertas, lo
que unido a las 23 plazas en la misma situación en la convocatoria de 2020, suman un total de 49 plazas de
médicos militares sin ocupar en las 2 últimas convocatorias.
El sistema de concurso/oposición está, en principio, bien planteado. El problema se da en la fase de
concurso. No parece razonable, en los tiempos actuales, valorar para acceso directo solo los méritos
académicos y no tener en cuenta otros méritos que buena parte de los aspirantes a “Militares Sanitarios”
pueden aportar. No lo es.
Y no lo es, porque no es lo mismo, un expediente académico, cualquiera que sea su nota, que un CV que
incluye artículos publicados en revistas científicas, trabajos presentados en congresos, cursos de
emergencias y otros.
No es lo mismo, haber realizado prácticas curriculares y voluntarias en una infraestructura sanitaria militar,
que en una asociación, sin que esto signifique desmerecimiento.
No puede ser que para acceso directo, por ejemplo, los másteres habilitantes puntúen más en el caso de los
Ingenieros Militares que en el caso de los Psicólogos Militares.
Todo esto no ayuda. Y no ayuda porque el mérito no es valorado como es debido. Y si no es valorado, no
hay motivación y la consecuencia inmediata no es otra, que la pérdida de aspirantes vocacionales con CV
impresionantes.
Las prácticas curriculares, forman parte del itinerario formativo de un estudiante universitario por lo tanto
tienen, lógicamente, la correspondiente calificación en el expediente académico.
Teniendo en cuenta que estas prácticas están tutorizadas y calificadas, tanto por el tutor académico como
por el tutor profesional, parece razonable pensar en el posibilidad de tener en cuenta la nota conseguida
durante las prácticas, puesto que no solo incluyen la puesta en práctica de los conocimientos académicos,
también incluyen la valoración que realiza el tutor profesional (militar en este caso), que supone el 50% de la
nota correspondiente.
Dicho de otra forma, las prácticas curriculares de grado universitario de Ciencias de la Salud (medicina,
psicología, farmacia, enfermería, veterinaria, odontología), realizadas en las infraestructuras sanitarias de
Defensa, deberían ser consideradas y valoradas como mérito, para el acceso directo a la profesión de
“Militar Sanitario”
Esta posibilidad, no cabe duda, animaría a los estudiantes universitarios en general y a los interesados en
particular, a decidirse por la profesión militar.
El acceso a la profesión militar, valorando como es debido la trayectoria de los interesados y de los no
interesados, solo puede tener efectos positivos para la Sanidad Militar. Cambiaría, y no poco el perfil y el
interés de los estudiantes universitarias.
En definitiva, se trata de actualizar la forma y el fondo de los convenios que Defensa tiene firmados con
distintas universidades españolas, adaptando las posibilidades que el Ministerio tiene (medios humanos y de
infraestructura sanitaria e incluso operativa) a los tiempos actuales, incluyendo, si es necesario, que lo es, la
modificación de la normativa actual.
Ampliar, mejorar y definir las relaciones con las universidades y los estudiantes de la Rama del Conocimiento
de Ciencias de la Salud (medicina, psicología, farmacia, enfermería, veterinaria, odontología), buscando el
“efecto llamada”, de forma que la realización de prácticas curriculares sea objeto de interés para estudiantes
universitarios, con o sin intención previa de ingresar en las Fuerzas Armadas, debería ser como mínimo,
objeto de estudio por parte de Defensa.
La situación actual, no deja de ser paradójica. No se cubren plazas de médicos militares y resulta que
nuestros graduados en medicina como los psicólogos, farmacéuticos, enfermeros, veterinarios, odontólogos
están solicitadísimos por la calidad de su formación en multitud de países, de la y no solo, Unión Europea.
Formación que como es sabido, nos cuesta un montón de dinero además de la importante pérdida de
talento que supone para nuestro país, la salida de España de estos egresados. Algo está fallando y hay que
encontrar la solución al problema.
Y la paradoja termina, de momento, con la idea lanzada por el Ministerio de Defensa de crear una Sanidad
Militar europea. Esto de poner el carro delante de los bueyes es muy nuestro.
Así que, llegados a este punto, que tal si guardamos los carros, encerramos los bueyes y ponemos en marcha
un debate sobre lo que queremos que sea nuestra Sanidad Militar, contando con el Congreso, el Ministerio y
sobre todo, los profesionales que forman el CMS.
Y a la vez y en paralelo, se actúa para dar a conocer las posibilidades que ofrece la Sanidad Militar a
estudiantes universitarios, utilizando medios, formatos novedosos e incluso vocabulario actualizado,
teniendo en cuenta la edad de los estudiantes. Y esta misión, la tienen que realizar profesionales en activo
de las diferentes especialidades sanitarias que conforman el CMS con una edad, lo más cercana posible a los
estudiantes, de forma que unos y otros puedan:
A- Hacer llegar el mensaje.
B- Recibir y entender el mensaje.
C- Hablar el mismo lenguaje.
Un ejemplo perfectamente válido en la actualidad, hace años el ejército de tierra tenía un mensaje claro y
efectivo para captar a aspirantes a militares profesionales de la época. Decía el mensaje, “Ven y salta con
nosotros”.
El espíritu del mensaje sigue siendo válido, solo hay que “currárselo” hasta conseguir que entre en las
universidades.
Los hombres y mujeres que no saben que quieren ser “militares sanitarios”, están esperando en las
universidades españolas. Están esperando la visita de alguien que les diga que su sitio está en la Sanidad
Militar. Están esperando que alguien les diga que en la Sanidad Militar van a poder desarrollar una carrera
profesional con muchas satisfacciones y alguna que otra pena.
Parte II
En las circunstancias actuales, sería razonable dotarse de una suerte de reserva sanitaria activa, compuesta
por gente joven. Ofrecer a los aspirantes que han aprobado la oposición al CMS y no han obtenido plaza en
la convocatoria, la opción de ser reservistas voluntarios de sus respectivas especialidades sanitarias en
cualquiera de los tres ejércitos, podría ser una decisión inteligente.
Contar con jóvenes formados, preparados, ilusionados y motivados, es una oportunidad que no se puede
dejar pasar. Que mayor mérito puede haber para ser reservista voluntario que aprobar una oposición, como
la que han superado este año 2021. La convocatoria de reservistas voluntarios de 2021, incluye plazas de
distintas especialidades sanitarias, no solo, desde luego, entre las 250 plazas autorizadas.
Las relaciones complementarias están ahí, solo hay que cruzar los datos. Son médicos, psicólogos,
farmacéuticos, enfermeros, veterinarios, odontólogos que quieren ser “militares sanitarios”. Seguro que
más de uno y de una de estos opositores estarían dispuestos, de conocer la existencia de la reserva
voluntaria, a aceptar una solución como esta que en ningún caso, les impediría opositar en futuras
convocatorias. Las plazas existen y el presupuesto también. ¿Qué tal si pensamos en esta opción?
Los mimbres los tenemos así que no debería ser difícil hacer el cesto.
Y qué decir de las docenas de jóvenes que están sirviendo en los tres ejércitos como soldados, buena parte
de ellos por no decir todos han participado en la convocatoria del CMS de 2021. Unos han aprobado la
oposición y no han obtenido plaza, otros se han quedado en el camino. El resultado final no cambia las cosas,
siguen siendo médicos, psicólogos, farmacéuticos, enfermeros, veterinarios, odontólogos. Y siguen
pensando convertirse en oficiales de carrera.
Docenas si, aunque tampoco son tantos. ¿Y si preguntamos a estos soldados y marineros si quieren ser
reservistas voluntarios con empleo de Alférez, para trabajar en su profesión en el ejército de origen?
Todos están habilitados para ejercer su profesión y por poner un ejemplo: en los tres ejércitos hay psicólogos
sanitarios que con los psicólogos clínicos, son los profesionales sanitarios legalmente habilitados en España
para tratar la salud mental de las personas. Circunstancia esta que tiene en estos momentos y en el futuro
próximo, las condiciones para convertirse en un problema muy serio.
Y solo tienen que colegiarse para ejercer su profesión, no necesitan formación militar, conocen el estado de
ánimo, las necesidades y los problemas de los soldados y marineros y serían por lo tanto un activo con gran
peso y capacidad, para gestionar situaciones y solucionar problemas antes incluso de su nacimiento. Contar
con estos jóvenes soldados ya profesionales en posiciones relacionadas con su formación universitaria,
aunque sea necesario en algunos casos ampliar su formación en Sanidad Militar Operativa, solo puede traer
beneficios a los tres ejércitos.
Lo dicho, buscar soluciones imaginativas es una obligación, no es necesario modificar el espíritu de fondo,
solo hay que pensar en prestar el mejor servicio posible dentro y fuera de las FAS.
En definitiva Sanidad Militar Operativa con otra perspectiva.
Agosto de 2021
Luis Manuel Ruiz Lorenzo (Un asiduo lector del blog)

Blog: generaldavila.com

28 agosto 2021

Con mis mejores deseos para el policía nacional Saúl Cravioto, de la Unidad de Prevención y Reacción de la Brigada de Seguridad Ciudadana de Gijón, y para el soldado Carlos Arévalo del Regimiento de Infantería «Príncipe Núm.3» del acuartelamiento «Cabo Noval» de Asturias, componentes de la tripulación del K-4, 500m, que tan brillantemente consiguieron la medalla de plata.

Como hablaremos de medallas, lo primero que quiero decir es que no me gusta que otros se las pongan a costa de mi decisión meditada y responsable de vacunarme. Los hay que no lo hacen, dicen que no son cobayas. Yo sí. Los aborregados confiamos en la ciencia, a no ser que ahora los sabios estén en las redes sociales… Pero eso sí, una vez que nos hemos vacunado, ellos se benefician de nosotros. Los negacionistas de la vacuna o de cualquier otro asunto, tienen sin duda derecho a pensar como quieran, siempre que no causen daño al resto. Por Montesquieu sabemos, que el límite de la libertad propia es el daño ajeno. Quédese, pues, el negacionista aislado en casa o donde le parezca, avise de su condición contagiosa y sepárese de los que creemos en la ciencia y queremos sobrevivir a la pandemia.
Analfabetos ha habido siempre, pero nunca habían salido de las Universidades.
Lo bueno que tiene cumplir años con serenidad, es que ya no me afectan los desprecios que seguro recibiré por algunas de estas ideas , ni los elogios en serie aunque sean en serio.
Gracián dijo que:
― «Todos deseamos llegar a viejos y, en siéndolo, no queremos parecerlo». Pues bien, a mí no me importa serlo y parecerlo, y es que al llegar a una edad avanzada uno siente, con la cabeza gacha y el alma hundida, que se acerca la hora de esclarecer los grandes misterios de la existencia, mientras tanto, me distraigo recordando el presente y el pasado.
Lo primero que veo es que hoy España está condicionada a padecer aberraciones como las que pudiera exigir el diputado de Teruel Existe, para que Teruel sea la capital de España.
Tenemos un gobierno al que le es imposible gobernar, primero por no saber, y entre otras cosas porque diecisiete autonomías van a lo suyo y continuamente están haciendo la misma pregunta cuando llegan a Madrid: ¿que hay de lo mio?, y ahí estamos.
Sería una peligrosa injusticia gravar a Madrid, como algunos quieren, por el hecho de ser la capital de España. Con sus ventajas e inconvenientes, se podría alentar una querella importante y absurda si se siguiera por ese camino. No hay que meterse en charcos y disputas territoriales estériles que hacen perder de vista el proyecto de desarrollo de territorio, de nación.
Madrid aparte de ser una comunidad autónoma, para España es un símbolo. A Madrid vienen los políticos a asaltar los cielos y, si la cosa les sale mal y las criticas les llueven, se dedican a asaltar el Congreso.
Bien lo sabía el general Narváez, político criticado e ingenioso, cuando dio una orden tajante a su jefe de policía:
― «Mientras me injurien en prosa, déjelo usted pasar. Pero si los ataques se me dirigen en verso, tome las medidas necesarias, las más duras, porque los versitos quedan…»
(El sacerdote que le asistió en el momento de su muerte le preguntó si perdonaba a sus enemigos y Ramón María Narváez y Campos, el Espadón de Loja y I duque de Valencia dijo:«No tengo enemigos, los he fusilado a todos)
Y mientras escribo esto, Tokio despidió con algo de pena los mal llamados «Juegos de la esperanza», pero contentos porque siempre nos quedará París.
Japón ya tuvo otros Juegos en 1964 y en plena guerra fría, donde quiso mostrar al mundo que superados aquellos horrores, habían sido capaces de hacer realidad el milagro económico japones . El tren bala se hizo para esos Juegos, y el elegido para llevar el último relevo de la antorcha olímpica, como símbolo de la paz, fue el atleta Sakai Yoshinori nacido el 6 de agosto de 1945 en Hiroshima, el mismo día que se produjo el bombardeo atómico durante la Segunda Guerra Mundial.
Pero la pandemia borró de un plumazo las promesas que los líderes japoneses hicieron en 2013, cuando la capital del país del sol naciente se impuso sobre Estambul y Madrid (Roma ya había retirado su candidatura) en la carrera por ganar la sede de los 32º Juegos Olímpicos de la Era Moderna. Juegos que no pasarán a los anales del olimpismo como los «Juegos de la recuperación» del país anfitrión, tratando de celebrar su resurgir tras el tsunami y el accidente de la central nuclear, sino que serán recordados como los primeros pospuestos, sin público en las gradas y como los más caros hasta la fecha.
También se han caracterizado por ser los Juegos en que nos dimos cuenta de la salud mental del deportista, gracias a la gimnasta Simone Biles; y por si fuera poco sirvieron para mostrar la existencia a estas alturas, de regímenes totalitarios de la Europa del este, con los casos de una atleta bielorrusa o de un halterófilo ugandés, para escapar de la pobreza y condiciones de vida penosas que tienen en sus países de origen; también donde se reavivó la polémica de la participación de deportistas transgénero, como la neozelanseda Laurel Hubbard que pasará a la historia olímpica, y no por sus resultados, pues no logró ningún éxito en la categoría de más de 87 kilos en halterofilia femenina.
Han sido los Juegos en que se han introducido nuevas modalidades deportivas para atraer al público más joven como: karate, surf, skateboarding, la escalada deportiva y el baloncesto 3X3.
Japón al sentirse menos protegida por Estados Unidos y tener cerca la competencia de China y a Corea del Norte armada, intenta ir con pies de plomo. Técnicamente no tiene ejército ni puede entrar en guerra.
Y hablando de Juegos Olímpicos, conviene recordar que tanto en la vida como en el deporte, triunfar no es ser mejor que tus rivales, sino superar las dificultades que las diferentes disciplinas imponen, como la vida misma, sin compararnos con nadie, pues todos somos diferentes. No se trata de apabullar a otros ni de ganar siempre , sino de participar en el campo de juego y en el campo de la vida diaria.
El ejemplo a seguir es Italia, noveno país en el medallero de los Juegos Olímpicos de Tokio 2021. La delegación italiana ha ganado 39 medallas en total, de las cuales 10 son de Oro, 10 de plata y 19 de bronce. (más del doble que España), igualada con Francia, Holanda y Alemania, y por detrás de Estados Unidos, China, Japón, Reino Unido,el Comité Olímpico Ruso y Australia.
Todos estos campeones italianos tienen una peculiaridad y es que el 70% de ellos forman parte de la Policía, del Ejército (Carabineros y Guardia de Finanza), de la Aeronáutica Militar o del Cuerpo de Bomberos de su país, (i vigili del fuoco).
Son conocidos como los «Atletas militares», aunque se les suele denominar también «Atletas de Estado», puesto que es un sistema que recuerda al que se usaba en los países del Pacto de Varsovia.
Una vez superadas las pruebas de selección, los atletas italianos entran con contratos públicos de cuatro años, desde lo más bajo del cuerpo policial o del Ejército. Estos contratos son prorrogables y pueden ser ascendidos por méritos deportivos. Cuando acaban sus carreras deportivas pueden quedarse en los cuerpos a los que pertenecen. Bien sea como entrenadores o trabajadores en sus instalaciones deportivas, o bien reactivados dentro del trabajo habitual policial o militar.
Y todo esto sin tener que esconderse en las competiciones, y mostrando sin complejos en sus camisetas los anagramas del Ejército, la Policía , la Guardia di Finanza o la de los Bomberos de su país.
Aquí en España estamos a años luz de todo esto.
Una de las mayores vergüenzas deportivas que sufrí hace unos años, fue en una competición de Mountain bike en el Parque Primo de Rivera de Zaragoza (Hoy llamado Parque Grande de José Antonio Labordeta). Participaba un equipo de la Policía Nacional, y todo el circuito estaba plagado de carteles con letreros. «Policía terrorista, aunque sea deportista».
La alergia a denominar a nuestros deportistas por lo que son, es decir, españoles, es algo tan bochornosos como ridículo. Oímos hablar de los alemanes, de los checos, de los franceses… , y cuando toca hablar de los españoles, ahora la moda es llamarlos, por ejemplo «hispanos».
A España la llaman también «la Selección», así sin apellido, mientras que las demás se denominan selección inglesa, francesa, alemana… Y con lo de «la Roja», no quiero pensar que la memoria histórica pretendiera retrotraernos al pasado.
Entre: «los de la Roja» del futbol, los «hispanos y guerreras» del balonmano, los «chicos de la ÑBA» del baloncesto, y la «Armada Invencible» que lidera Nadal en la Copa Davis, anda el juego.
La cuestión es que la palabra España solo ha quedado para la marca España, menos mal, para todo lo demás es tabú.
En lo que atañe a las ayudas que los estados dan al deporte, solo decirles que mientras nuestro COE (Comité Olímpico Español) recibe de nuestro Gobierno 9 millones de euros al año, el CONI (Comité Olímpico Nacional Italiano) 75.
Sea como fuese, la medalla más deseada, aunque me pille un poco mayor, nos la ponemos nosotros mismos. La mejor victoria es participar, el que lucha ya ha vencido. No se trata de apabullar a otros ni de ganar siempre, sino de tomar parte en el terreno de juego y en el campo de la vida diaria. Hace años que caí en la cuenta de que, no compiten cuerpos, sino personas, y lo que estamos admirando en los Juegos son precisamente la adecuación entre el cuerpo y el espíritu, y es que el espíritu olímpico tiene «alma», no es solo cuerpo.

Que bien nos lo advirtió el Teniente General D. Francisco Girón Ezpeleta las Casas y Enrile, II Duque de Ahumada y fundador de la Guardia Civil, insigne militar prudente sin debilidad, firme sin violencia y político sin bajeza, que supo conservar sin mancha su principal divisa: ¡el Honor!.

El hombre debe tener
un proyecto bajo el brazo,
un sueño siempre en la mente,
y actitud en el trabajo.
El hombre debe tener
dos virtudes por si acaso,
la sencillez
para el triunfo
y el valor para el fracaso.

Zaragoza agosto 2021

Coronel de Caballería ® Ángel Cerdido Peñalver (Olímpico en Seúl´88)

Blog: generaldavila.com

29 agosto 2021

Vuelvo hoy al  bíblico pensamiento, ése tan repetido de que el número de tontos es infinito el cual tiene en el espacio carpetovetónico un dicho con semejante significado: En España no cabe un tonto más; y si uno más viniera, otro se iría al agua.

Y cada día nos encontramos con algún invento que demuestra la veracidad de ambos asertos en los ambientes político-progre-oficiales; éste es de traca. Parece que se le olvidó incluir lo del lenguaje inclusivo en un texto del BOE… Pero no quisiera destripar el argumento.  Mejor dejar al lector que lo lea detenidamente; y se carcajee como yo. El soneto, al uso, me lo han puesto a h…¡Y que tengamos que pagarle el sueldo a semejantes especímenes!

(Es posible que en la instantánea del BOE sea dificultosa su lectura; así que les transcribo el contenido de la Disposición adicional única del RD. que verán más abajo. Lean y disfruten, repito)

“Disposición adicional única. Uso del lenguaje no sexista.

 La referencias que en el texto de este real decreto se hacen a instalador, reparador, conservador, los trabajadores, los operarios cualificados, un técnico titulado universitario, el responsable técnico, los socios, operador de grúa, el médico, un profesional habilitado, el fabricante, el titular de la empresa o al representante legal, así como al interesado, deben entenderse hechas respectivamente a instalador o instaladora, reparador o reparadora, conservador o conservadora, las personas trabajadoras, las personas operarias cualificadas, un técnico o una técnica con titulación universitaria, el personal responsable técnico, las personas socias, operador u operadora de grúa, el médico o la médica, un o una profesional habilitada, la o el fabricante, la persona titular de la empresa, la o el representante legal de la empresa, así como la interesada o el interesado.”

De la prensa

EL BOE CONSAGRA LA DOCTRINA DE IRENE MONTERO EN UNA DISPARATADA DISPOSICIÓN ADICIONAL

Don Eufemio, ago. 21

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LOS VERSOS DEL CORONEL

El maestro (Cont.)

En el estrambote de “Velázquez 12. PETRIFICADO” ya les apuntaba de la venganza que Vulcano iba fraguando, y nunca mejor dicho, desde que Apolo le fue con el cuento de aquel lío que Marte tenía con Venus, su señora (de Vulcano)

Efectivamente, el herrero pergeñó un artilugio en forma de malla de hierro mediante el cual en presencia de todos los dioses del Olimpo pudo sorprender a los ilícitos amantes en plena faena.

Todo esto ya ha ocurrido y Marte, aturdido y derrotado, reflexiona sobre todo ello en este cuadro que  podría representar el final de los amores de Marte con Venus, por la cara de resignación y tristeza que observamos en el dios. El gesto ha sido perfectamente captado por el pintor, demostrándonos su facilidad para enseñar el alma de sus modelos.

Hay quien piensa que se trataría de una imagen alusiva a la perdida hegemónica de los ejércitos españoles en los Países Bajos, al contemplar al dios de la guerra derrotado. Pero resulta un poco extraño que Velázquez, siempre respetuoso hacia su señor y deseoso de obtener el ennoblecimiento, pudiera realizar una imagen en la que el honor de los temidos y famosos tercios españoles quedara dañado.

Hay otros que se inclinan por que la obra sería una alegoría, y buenas pistas da el genio, del declive y la decadencia del hombre, llegado a cierta edad.

… Y porfa, no se coman la coma del octavo verso.

Félix Torres.

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