Puigdemont y la realidad virtual

Entendemos como surrealista cualquier situación cuya explicación deja de lado cualquier tipo de control racional y, sí, esta es la situación que percibe la sociedad española cuando observa cuanto pasa en nuestra nación en estos momentos, especialmente en Cataluña. En unos pocos años una fracción reducida de la población de esa querida región española ha perturbado su estructura política y social con la intención de derrumbarla y sustituirla por una hipotética República Catalana y ha estado, si no está, a punto de conseguirlo. La débil y frágil respuesta del Gobierno de la Nación, pese a que nos digan lo contrario, no ha propiciado otra cosa que seguir en la misma y anómala situación.

Hoy, tras las elecciones del pasado día 21 de diciembre, la confusión y el desorden se han adueñado de la vida política y social catalana.

La mera posibilidad de que asuman cargos públicos los mismos que propiciaron el fallido golpe de estado y que sea su Presidente un hombre prófugo de la justicia, huido en Bélgica, sobrepasa el concepto del surrealismo.

No, esto no es democracia. Es puro surrealismo y muestra clara de que la sociedad democrática española adolece de una enfermedad grave.

O esto o que los españoles en general, y los catalanes en particular, han alcanzado un grado tal de adoctrinamiento tal que nos encontramos en una situación clara de desgobierno y locura colectiva.

Juan Chicharro Ortega

General de División de Infantería de Marina (R.)

Blog: generaldavila.com

31 diciembre 2017

LOS VERSOS DEL CORONEL

VELÁZQUEZ

   EL BUFÓN LLAMADO DON JUAN DE AUSTRIA,1632.  M. del Prado

Los retratos que Velázquez realizaba a los personajes de la corte le servían para ensayar nuevos recursos expresivos con mayor libertad que en los oficiales de la familia real de mayor carga representativa.

En este caso el retrato es del bufón llamado “D. Juan de Austria” el retratado, y aunque se desconoce cual fuese su nombre auténtico, no cabría descartar que en verdad se llamase así según la costumbre de aquella (y de ésta) época de adoptar nombres de “famosos”.

Con vestimenta prestada y que le viene grande, Velázquez lo retrata de general, llevando a tierra parte de sus atributos militares en posible alusión a la decadencia política y militar ya presente. Y la libertad expresiva antes aludida le sirve al maestro para experimentar con la textura de las encarnaciones, de las telas (diluidos los colores hasta parecer acuarela), y sobre todo con la concepción  de la batalla naval del fondo (alusión a Lepanto) con una técnica en composición y colorido avanzadísima para su tiempo; asunto éste sobre el que volveremos

EN SIGLOS

(Soneto)

 “La más grande ocasión”, la noble gesta,

el gran triunfo en Lepanto de Occidente,

cual pretexto lo toma y simplemente

nos muestra su versión; una obra ésta

donde su maestría manifiesta

en cuadro que divide sabiamente.

Que un asunto sería la evidente,

la jocosa intención de su propuesta,

pues que a tiempo parcial, un trasvestido,

un bufón con un mote extravagante

lo hace general, y así lo planta.

Y el otro, casi al fondo, inadvertido,

¿motivo el principal?, donde brillante,

en siglos su pintura se adelanta.

PABLO DE VALLADOLID, 1632-37. Museo del Prado

Una muestra más del genio del sevillano. Aprovechando, otra vez, que nadie le podría recriminar tomarse alguna libertad en la concepción y composición de esta obra, pues se trataba de del retrato de un “hombre de placer” como se llamaba a los que traban de hacer más pasable la vida a  los reyes en su aburrida existencia, Velázquez coloca a Pablo en un “sin lugar”.  Un escenario sin fondo ni suelo ni profundidad. Parece que levitara, pero el maestro en un destello genial con un atisbo su sombra, lo ancla y  lo sitúa en el espacio.

De viaje por España, Manet escribiría sobre este cuadro:

<<Quizá el trozo de pintura más asombroso que se haya realizado jamás es el cuadro que se titula Retrato de un actor célebre en tiempo de Felipe IV. El fondo desaparece. Es aire lo que rodea al personaje, vestido todo él de negro y lleno de vida.>>

Poco tiempo después pintaría su “Pífano”. ¿Casualidad?  LIVIANO

(Soneto)

 Un “hombre de placer”, “loco discreto”

mostrado en actitud declamatoria,

pues que así su vida fue, que fue su gloria

distraer a los Reyes en su asueto.

Bien abierto el compás, formal y quieto,

mientras fácil fluía su oratoria

su imagen regaló para la historia,

exiguo el escenario, por lo escueto.

Pues nítida destaca su presencia,

no hay suelo ni pared, y pareciera,

liviano, en el espacio levitara;

y en una muestra más de su sapiencia

-y su sombra la causa quiso fuera-

anclado, firme en tierra, lo plantara.

(Continuará)

LAS COSAS DE DON EUFEMIO

 Desde su atalaya del serrano Castillo de Miramontes (algún día les hablará sobre él) me escribe don Eufemio con una que entiendo correcta petición. Me dice, más o menos, que sí; que está muy agradecido a que por mediación de su paisano el Coronel “salgan  sus versos en Internet” y así los puedan leer un montón de gente, pero que se podía aprovechar la ocasión para que, sí no él, que no es muy amigo de las fotos saliera al menos su pueblo, o algunos de sus monumentos; que allí ya vivían cordobeses en el Neolítico y  que no le vendría mal “un poco de propaganda”.

Cómo no, le contesté, y ya de paso, irá tu nombre en letras mayúsculas, como las de todos; ya sabéis, queridos lectores: LAS COSAS DE DON EUFEMIO, que hoy nos remite un romance.LA ESPÁ

(Romances)

 Romance primero.

Supongo estaréis al loro

de la grande patochada

la que en Sevilla se cuece

por obra, pues les encanta,

de los que siempre se emperran

en jorobar la marrana,

que más falta les haría

les haría mucha falta

en arreglar tantas cosas

que es menester arreglarlas;

pero ellos, ¿tú qué dices?

te sueltan en toas las barbas,

¿A mí, pa qué m´ han votao?

pa hacer lo que venga en gana

a este mi cuerpo serrano:

¡Anda pa allá, tonto l´haba!

y se te fuman un puro,

pa eso son los que mandan.

Pues sí amigos, que en Sevilla,

donde el Río de doradas

las arenas que diría

mi paisano, ¡tío!, la espada

la que lleva el rey Fernando

en el escudo, empuñada,

pues se la quieren quitar

por no sé qué, qué chorradas…,

que si incita la violencia,

que es Sevilla renombrada

por lo pacífica que es…

como todas, digo, ¡vaya!.

¿O es que las hay que a porrazos

por los paseos y plazas

se dan allí de lo lindo;

o en los fines de semana

el ir al súper de compras,

o sentarse en las terrazas

lo cambian por darse tortas

y por partirse la cara?

¡No hombre, no!, son bobadas.

Y además, ¿qué fuera de ellos,

si el buen rey que conquistara

a Córdoba y a Sevilla,

-toledano lo alumbraran-

se hubiera allí presentado

para conquistar las plazas,

las manos en los bolsillos,

sin espadas y sin armas?

Pues que todavía andarían

con pañuelos y chilabas:

no podrían tomar un fino,

ni bailar por sevillanas,

ni jamón de pata negra,

ni de Cruz Campo unas cañas.

Y ni Feria, ni Rocío,

¡vamos!, ni Semana Santa.

¡Te quies ir, tonto el carajo!,

¿Qué estás diciendo?, mi arma.

Ya están pensando, parece,

la tal medida aplazarla,

no los corran a gorrazos,

desde Nervión a Triana,

 que ante tales argumentos,

y razones tan preclaras

siga, sedente, Fernado,

con la espá densevainada;

siga allí con los obispos,

-dos lumbreras sevillanas-

y siga con su cartela

de piropos atestada.

Sevilla es mucha Sevilla,

tan española y mariana;

siga allí con su madeja,

“no m´a deja do” clamara

el diez, el de los alfonsos,

que el chaval se le plantara:

pero de esto, a mi me da,

que estos tipos, ná de nada,

porque eso, lo de ignaros,

lo llevan dentro del alma.

Dejarla así como está:

no se os ocurra tocarla,

Sevilla es mucha Sevilla,

vosotros, ¡agarramantas!

¡Supongo estaréis al loro

de tamaña patochada!

(Continuará)

Don Eufemio, dic. 17

LOS VERSOS DEL CORONEL

A TUS PIES

(Soneto)

 De paja es el dorado de tu cuna,

y es humilde, una cueva, tu morada;

de pastores tu corte está formada,

 un pesebre por trono y por tribuna.

Por techo las estrellas y la luna

y hoy nos darán la nueva bienhadada

de que la humanidad está salvada

 aquellos, los más faltos de fortuna.

Pues quisiste Hombre ser, Tú omnipotente,

por al hombre entender en su carencia,

Supremo, Tú, Hacedor de tierra y Cielo,

comprenderás, Jesús, dulce, indulgente,

dejemos a tus pies tanta incoherencia,

tanta cuita que oprime, tanto anhelo.

Que el Divino Niño traiga lo mejor para los lectores de este blog les desea este impenitente  juntador de palabras.

¡¡¡ FELIZ NAVIDAD!!

Toledo, diciembre 2017.

SONETOS DEL ARMA MÍA

Sus Regimientos

El propio sistema de colaboraciones adoptado en el blog hace que quede alejada en el tiempo la presentación del trabajo que con el título más arriba indicado comenzó hace unos meses. He creído por tanto oportuno repetir lo que entonces ya expuse referente a este capítulo de “Sus Regimientos”; un capítulo eminentemente descriptivo, en el que, quizás, el “pellizco” que alguien sienta, si lo siente (poesía) tendrá mucho que ver con la nostalgia emanada de tiempos pretéritos en los que su vida estuviera más o menos vinculada a alguno de los mismos. Escribía en la presentación:

 “Aunque previa a los versos introduzco una brevísima reseña histórica no es difícil comprender la dificultad de incluir la vida de un regimiento en las 154 sílabas que componen un soneto, por eso no es éste un capítulo sobre la historia de los regimientos de Infantería varias veces secular en todos los casos, sino que en mis versos -dirigidos fundamentalmente a un público conocedor con el que comparto guiños de complicidad en bastantes ocasiones-   he tratado de recoger lo que en dicha historia le ha dado a cada uno su exclusivo carácter, bien su fundación o antecedentes, hechos de armas, himno, héroes de su lista de revista, sobrenombre  con el que ha sido conocido, lemas, emblemas, leyendas en su cartela…, incluso las propias vivencias en algunos de los mismos

 Y hay un aspecto que quisiera resaltar: No están recogidos aquí todos los regimientos que han sido; pero sí son  (o han sido) regimientos todos los que están, y me explico…

 Hubiera sido prolijo y complicado incluir todos aquellos que han existido durante los últimos quinientos años de la Historia de España; y hubiera sido corto este apartado si sólo recogiera los que, las circunstancias obligan, existen actualmente. Por eso he optado por una vía intermedia: con los que ahora conforman el núcleo principal de la Infantería he incluido a aquellos  (con el nombre que entonces tenían) a los que fueron (fuimos) destinados en el lejano ya  comienzo de nuestro “andar” como infantes los componentes de la XXIII de la AGM., mi Promoción, a la que dedico este trabajo; a los que están, y a los  que ya han se han ido fieles a la Historia, y dignos de tu honor y de tu gloria.

 Y de un ilustre infante, algo más antiguo que todos nosotros, me he tomado la libertad de tomar prestados unos versos en el soneto que da fin a la serie y en el que quiero reflejar no solo a mis compañeros de Arma sino a todos los que han nutrido y nutren las filas de la Milicia; ya saben, una religión de hombres honrados”

 Y vayamos con el primero…

 REGIMIENTO DE INFANTERÍA

“INMEMORIAL DEL REY Nº 1”

EL FRENO

Apellidado “El Freno”, es la unidad de referencia más antigua del “Ejército español”. Proviene de la “Banda de Castilla”, formada en 1246 por Fernando III el Santo durante la campaña de Andalucía.

Como sucede en otros casos, ha incorporado las tradiciones y los historiales de otras unidades desaparecidas, que así viven en el regimiento superviviente.

Levanto esta coronela para poner freno a  los enemigos de mi corona

EL FRENO

(Soneto)

Antiguo es el que más; que fue llamado

al nacer como “Banda de Castilla”,

lo fundara un Rey Santo, y su semilla

en el patrio solar hubo arraigado.

Vinieron muchos más, largo el listado,

del piélago en la una y otra orilla:

y el historial sin mancha ni mancilla,

de otros tantos recoge en su legado.

Defender, en su emblema, la Corona

tomó como misión siempre cumplida,

do jura su Bandera el Heredero.

El de Guardias del Rey, el que blasona

de su freno poner si es agredida:

¡Del Rey, Inmemorial, fuiste el primero!

(Continuará)

Blog: generaldavila.com

25 diciembre 2017

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24 diciembre 2017

Los soldados siempre hemos cantado. Siempre. Los legionarios más.

Recuerdo que, tras una parada militar del Tercio Don juan de Austria 3º de La Legión, allá por los años 70, ante los Agregados Militares de ejércitos amigos acreditados en Madrid, un coronel del British Army nos dijo a un grupo de oficiales Legionarios. –“He conocido a lo largo de mi vida militar muchas unidades, pero solo una en la que he apreciado que los soldados aprenden de los oficiales y los oficiales aprenden de la tropa: La Legión”–

¡Rediez! Pensé yo en aquel ya lejano momento. Este tipo ha definido a La Legión mejor que cualquier oficial que haya podido pasar en sus unidades diez o quince años. Porque, en efecto, la Legión es una escuela de mando, de entender al legionario, meterte dentro de él, para conocerlo, para entenderlo, para motivarlo, para sacar lo mejor que tiene y ponerlo al servicio de la unidad. Pero en esa aventura, se produce una cierta simbiosis. Tú sacas mucho de ellos pero ellos sacan lo suyo de ti.

Así, les hemos enseñado táctica, empleo de las diferentes armas que utilizan, los hemos endurecido con la educación física y con marchas interminables. Les hemos acercado la educación militar, la cortesía,el buen trato, la verdad,la firmeza, la lealtad,el honor, la bizarría,el crédito, la opinión,la constancia, la paciencia,la humildad y la obediencia,el buen trato, y qué se yo cuantas cosas más.  Pero ellos también nos han enseñado. Nos han mostrado sus anhelos, sus carencias y aflicciones, sus sueños y sus pasiones, su pasado y sus amores. Y lo hacían en general, de una forma espontánea. Tras una dura jornada de adiestramiento o en la noche infinita, se juntaban alrededor de la lumbre preparada para calentar al centinela de turno y se dejaban ir. Una guitarra, a veces solo una armónica, o unas simples palmas batidas con sentimiento a todos traían la emoción y el recuerdo de la tierra que les vió nacer, la familia en que crecieron o la novia que les espera. O que ya no.

Y cantaban a su ritmo, de sus cosas, con sus medios y a su manera. Y cantaban. Y nosotros con ellos.

“A cantar a una niña, yo le ensañaba

Y un beso en cada nota ella me daba”

         Cantábamos los cadetes de las academias militares. Y más tarde en La Legión:

Pobrecitos maridos infelices

que tenéis la testuz como un carnero

viviréis contentos y felices

alistaros al  Tercio de Extranjeros

         ¡Dios mío! Que letras más políticamente incorrectas. Pero no eran solo letras de desgarrados legionarios.

Un conductor de montaña, en su testamento dejó

Tilín, tilón

que lo entierren con la mula, la cureña y el cañón

Tilín, tilón

¿Con la mula? ¿Por qué la mula y no el mulo?  Y ¿Por qué el conductor? ¿Es que no hay mujeres en las unidades de montaña?

¡Pues claro! Pero nunca se han sentido excluidas. Pregúnteles a ellas. Se han incorporado a las unidades, a los buques, a las bases con toda normalidad. No se sienten rechazadas. Abrazan la cultura, las expresiones, los modismos de sus compañeros varones simplemente porque son mayoría y por aquello de la tradición.

¿Y qué he de decirles de las COES? Hechas de soldados voluntarios que abrazaban la dureza de la instrucción cantando. Desafiando el rigor, la incertidumbre, la zozobra siempre cantando:

“De tanto paso ligero, tengo piernas de canguro.

A mi novia le ha gustado, dice que le va lo duro”

         Siempre me he preocupado de los que he tenido a mis órdenes, para que se expresaran correctamente. Les ha ayudado a redactar escritos en demanda de sus intereses. He participado en cursos para extranjeros, en clases de extensión cultural. He impartido teóricas de educación militar o de moral, pero nunca, nunca, se me ha ocurrido decirle a la tropa lo que debe y lo que no debe cantar. Todo lo más, he escuchado sus canciones y a partir de ellas les he hecho saber las que me gustaban y las que no, lo que aportaban y lo que podían valer.

No me imagino a un capataz diciéndole a sus obreros que canten esto o lo otro, sería como ponerles puertas al campo.

“El avión de lejos que bonito parecía

Pero el hideputa que alto que subía

Corre, salta.

 ¡Que de putamadre me lo voy a pasar!”

Cantan los paracas que voluntariamente han escogido algo que les atrae, algo con lo que se miden, pero algo que están deseando que pase cuanto antes. Yo lo he oído cantando a coro en el área de embarque a los integrantes de una patrulla de salto en la que no se discriminaba a hombres ni a mujeres. Todos enganchaban en el mismo cable, todos saltaban al vacío y todos cantaban la misma canción.

Ya sé que los tiempos cambian  ¿Pero qué pensarían de una canción que reza?:

“A las armas, ciudadanos

Formemos los batallones

Marchemos, marchemos

Que una sangre impura

Inunda nuestras tierras”

No se trata pues canciones parroquiales ni de colegios de pago. Son expresiones de la vida azarosa del soldado a las que se le pone ritmo, rima y un cierto sentido musical, a veces con aires más serios, como el conocido “Tango legionario”:

“Cantando un tango en un burdel de Barcelona

Un legionario a una corista conoció

Y fue tan grande el amor del legionario

Que al poco tiempo con la bella se casó”

Seguramente, pensarán que se trata de una canción militarista y desfasada que incita a los pacíficos ciudadanos a la violencia. Pues no, es ni más ni menos, el Himno Nacional de la República Francesa, “La Marsellaise”, escrito hace más de dos siglos, cuando ni la mujer formaba parte de los ejércitos ni a nadie le extrañaba que la sangre, el tributo de una generación, formara parte del devenir de la historia.

Al paso que vamos se va a cuestionar “el Novio de la Muerte”  esa elegía heroica del Tercio se cuestione por aquello de estereotipar al novio, pareja o amante, o simplemente por el hecho de que también formen parte de la Legión un buen número de mujeres, que no se sienten excluidas cuando entonan con voz propia aquél himno legionario, canción de lucha, de amor y de muerte, sin necesidad de recordar que la Real Academia española de la Lengua considera  como “masculino inclusivo”.

Esto se lo cuenta este viejo soldado a quien nunca ha gustado poner las canciones de la tropa por escrito, para evitar la censura o el que se apoderen de ellas gentes ajenas al sentir y al palpitar de quienes las cantan.

Adolfo Coloma

GB (R) del ET

Blog: generaldavila.com

23 diciembre 2017