Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

LA ERMITA (y III)

 Y es la ermita de La Santa, la del Donadío en el vado de la vega del río Guadalmez la que nos habla ahora de esta tradición: allí en su encalado ábside está el fresco del martirio de Santa Eufemia quenos “cuenta” comoya en el siglo XVIestaba levantada en este lugar; lugar que la tradición hace coincidir con el de la localización del campamento cristiano previo a laconquista de pueblo y castillo. Mis paisanos quisieron construirla allí, un paraje singular y bello por su paisaje y naturaleza, pero también, seguro, porque el subconsciente popular le atribuía una relevancia particular: por los siglos, mi pueblo sabía que en esa vega había sido objeto de un emplazamiento especial, con edificios, materiales y formas de construir ajenas a la manera habitual de estos parajes. Algo había allí que les atrajo: ¿Las ruinas de Solia, la ciudad romana? ¿Las de una villa de algún romano y hacendado terrateniente? ¿Tal vez las de templo dedicado a alguna deidad pagana…?

Los respetables sillares de granito ahora colocados en torno al edificio, la lápida que sus hijos ponen en el enterramiento de Sempronia, soliense, allí encontrada; las mismas características del emplazamiento elevado y “en hueco” de la ermita hacen que vuele nuestra imaginación…

Y allí, un lugar exclusivo, con “poderes”, (todos los santuarios tienen algo de esto) se decidió edificar esta casa a Santa Eufemia en cumplimiento de la promesa que los caballeros calabreses hicieron a su Patrona si les ayudaba en la batalla; si ésta fue la primera o hubo otra anterior no lo sabemos.

Desde siempre esta construcción ha atraído mi atención, y un poco de lo que acaban de leer ya lo recogí en un soneto que escribí hace unos años; así la vi entonces.

LA ERMITA

 Cual frágil, diminuta carabela,

por los mares en verdes navegando

te avista el caminante, justo cuando

entre encinas tu blanco se revela.

 

El río, tras la curva ve tu vela,

y sus brazos, la vega dominando,

pasan cerca de ti, casi rozando,

y entre cañas y juncos va su estela.

 

Dicen que, por aquí, casi a tu vera

una ciudad, hicieran los romanos

que en los tiempos se pierde, Solia fuera.

 

Con fe, te edificaron, y sus manos;

y por siglos con cada primavera,

a La Santa, te traen mis paisanos.

 

Pues en torno a esta ermita blanca, humilde, umbría, fresca, recoleta  y tan querida por los calabreses y en torno a Miramontes, su imponente castillo, gira la historia de mi pueblo; la “reciente” porque existen pruebas de haber sido lugar de asentamiento humano ya en el neolítico y por supuesto asentamiento de los iberos que nos dejaron otra fortaleza defensiva, otro castillo de piedras superpuestas datado en siglos antes de la dominación romana.  La ermita ahí sigue, querida por mis paisanos y cuidada por la Hermandad de su Titular a la que este humilde amanuense se honra en pertenecer: tradicionalmente, treinta y tres los “hermanos” por aquello de los que, cuentan, fueron treinta y tres caballeros los calabreses que hoy hemos recordado. El castillo fue desmochado junto con la “inexpugnable” muralla que rodeaba el pueblo como medida disuasoria de los Reyes Católicos contra el Señor de turno del orgulloso Señorío de Santa Eufemia, que se encampanó contra ellos. Y desde entonces los calabreses somos gente inconforme, un tanto testaruda, y dura como las roca en la que se asientan, castillo y caserío.

Esto sí que es memoria histórica, de que algún día es posible que les cuente más COSAS…

Don Eufemio, abril 2019

 

Fascistas….ya sabemos dónde estáis. Andrés Manrique. Teniente (R)

Aquel movimiento político y totalitario italiano de principios del siglo XX desapareció ya. Los fascistas de hoy son aquellos quienes ejercitan actitudes autoritarias. Que se dejen ya de manipular este término.Qué habilidad tuvieron otras doctrinas nacidas un par de décadas antes, que sobreviven en la actualidad, para soslayar a lo largo de los años lo negativo de sus postulados y lo criminal de su ejercicio. Su superioridad moral y sus principios solo se los creen ellos, ya no convencen a casi nadie. Pero ahí están como el cenizo o la mala hierba que produce alergias e impiden el normal desarrollo de cereales. Los agricultores y hortelanos emplean azadas y herbicidas para eliminarlas.

Líderes sociales y  políticos han sufrido agresiones, prohibiciones o dificultades para expresar sus ideas en ese ficticio espacio de libertad en que se han convertido algunas universidades públicas. Calles y plazas públicas sufren la misma dolencia. Hay una nube tóxica que invade las mismas. Es necesario acabar con todo esto.

Nunca supimos en España lo que era un escrache, nos lo enseñaron ellos, los hediondos.Los tumultos, desórdenes, alborotos y actos violentos vienen en exclusiva de la misma parte. Grupos autodenominados “antifascistas” impiden hacer uso de la palabra a los demás.El mundo al revés.Que no nos engañen, son fascistas los que se apropian de la verdad. Hordas malolientes que expanden sus hedores allá por donde pisan.Llaman fascistas a aquellos que quieren hacer uso de la palabra. Lo vemos también en algún parlamento sátrapa.
Algunos hipócritas que apelan hoy a esa libertad impiden de forma sistemática el ejercicio de la palabra a quienes consideran indignos de ello. Hacen verdaderos malabares semánticos para definir lo que es o no es la violencia, son ellos los que la definen a su antojo. No es violencia la algarada callejera y agresiva para impedir que el adversario político manifieste sus ideas, sí es violencia la expresión de las mismas.

Vosotros sois los fascistas y sabemos dónde estáis, vuestro hedor os delata.Muchos expertos nos lo avisan “la universidad está creando violentos anti demócratas” y esto no se puede atajar pues hay libertad de cátedra.La universidad y demás centros de enseñanza han de ser espacios donde se ejercite la libertad y esto no se cumple. Muy al contrario, los “picapiedra”  no lo atajan, incluso lo jalean y promocionan por ser “la libertad de expresión del pueblo” o jarabe democrático.No vale condenar un día y echar leña al fuego al siguiente. No apelemos a la libertad individual o colectiva para  impedir la libre expresión de los demás.

Paciencia y un saludo a todos.

Andrés Manrique.Teniente (R.)

Blog: generaldavila.com

19 abril 2019

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

LA ERMITA (II)

Sabemos que Alfonso murió (1157) en su retirada nada más pasar Despeñaperros, probablemente  en el hoy llamado El Viso del Marqués, lo que nos lleva a pensar que este mismo sería el camino que le trajera hasta el Sur; y si no él personalmente sería parte del ejército encargado de la pretendida ( por segunda vez) reconquista almeriense el que con la finalidad de asegurar los pasos entre Andalucía y la Meseta le llevara a batallar, y ganar las plazas de Andújar, Pedroche y Santa Eufemia, siempre nombradas así, probablemente por el orden en que dichas plazas fueron ganadas. No sabemos si Alfonso VII tomó parte personalmente en su reconquista; no parece que ante la urgencia del reclamo por parte del rey almorávide se entretuviera, sino que mandara a parte de su ejército con esta misión.

Y sigamos con el Romancero:

 Romance Segundo

 En pasando la frontera

la de los reinos cristianos,

manda el Rey que lo más presto

sean tomados los pasos

que desde la Calatrava

llevan al Gran Río; y raudo

una parte de los suyos,

-él sigue al Sur cabalgando-

leoneses y gallegos,

los de Calabria llegados,

caballeros de Calabria

y peones castellanos

vuelven grupas a Occidente

por caminos, que romanos

ya un día los anduvieron,

y marchan hacia el Ocaso.

 

Una villa, la rocosa,

que Pedroche la nombraron

cae luego y ellos siguen,

porque ya les han contado

que un gran castillo se alza,

que da pavor el mirarlo,

y ellos no cejarán

hasta lo hayan ganado.

 Por la ribera del río,

por delante va marchando

ligera tropa que pronto

el castillo ya ha avistado:

nuevas dan, y se detienen

justo a la orilla de un vado.

Desde allí bien se divisa

bien se divisa en lo alto;

tallado en la dura roca,

murallas de gran alzado;

desde allí todos toda la sierra,

barrancos, vegas y llanos

las villas y los lugares

por siglos vigila ufano;

desde allí mira a los montes:

Miramontes lo llamaron.

 A la vera de unas ruinas,

grandes sillares tallados,

en un lugar apacible

que los antiguos usaron,

allí montan campamento

por descansar de lo andado,

y planeando andan ya

del gran castillo el asalto:

y ya van los caballeros

que de Calabria arribaron,

su número treinta y tres

ribera del río abajo

ellos irán por detrás,

por frente, los castellanos.

Aún, en noche cerrada

con el monte se han topado;

grandes paredes de piedra

que a su paso se estrecharon

como angostos callejones,

por gigantes levantados:

en uno, “El de los Caballos”

de sus monturas bajaron.

Los treinta y tres caballeros,

los de Calabria arribados,

mientras andan y se acercan

al castillo, recortando

su silueta en la rasante,

a su Virgen van rezando:

es casi una niña, Eufemia,

a quien rinden patronazgo,

Virgen y Mártir sería

por no ceder al romano,

y en su tierra sus mayores

lo tienen muy acendrado.

En lo oscuro de la noche

la muralla van trepando,

y en aquel asalto fiero

valerosos y esforzados

sorprenden la centinela,

y el castillo rodeado,

abren rápido las puertas,

dejando ya el paso franco:

claras primeras del día,

y el baluarte es tomado,

y con él cae la villa

para el buen rey castellano.

Si los hechos fueran o no así, poco nos importa a los calabreses que estamos convencidos de la “veracidad” de esta versión que nos “transmite” el romance; porque es ésta la que queremos creer, la que siempre nos han contado y contaremos a los nuestros que vengan detrás. El hecho cierto es que villa y castillo cayeron de parte del rey cristiano hacia 1155, y que los calabreses, algo verían en el entorno y en sus gentes, que aquí se quedaron volviendo a castellanizar el nombre árabe del lugar, que muy probablemente los musulmanes habían tomado de los hispano romanos moradores, Santa Eufemia, como ocurre en tantos otros de nuestra geografía; en Galicia principalmente. Se quedaron, dieron otro nombre a esta tierra, el de “Calabria” y a sus moradores el de calabreses, y Santa Eufemia, la mártir, ejerce desde entonces el patronazgo.

Verdad es también que con cierta premura volvieron, villa y castillo, a formar parte del reino taifa de Córdoba, y que su reconquista definitiva se dio en 1236 reinando Fernando III el Santo con la conquista de la capital. Hubo por tanto un periodo cercano a los ochenta años que, aún bajo dominación musulmana y con el peligro consiguiente -lo de la tolerancia entre culturas no deja de ser una bonita invención algo, digamos, alejada de la realidad- la tradición de Santa Eufemia, “La Santa” patrona de aquellos caballeros, probablemente reclutados o mercenarios calabreses que vinieron con los de Génova y Pisa, se mantuvo en nuestro pueblo; tradición que ya definitivamente cristiano se fue transmitiendo vía oral apoyadas en hechos reales: el señor de Santa Eufemia en su testamento ya se encomienda a ella se en los años cincuenta del mil cuatrocientos.

(Continuará)

LA LEGIÓN CAMINO DEL CENTENARIO (25) ¿UN CRISTO LEGIONARIO? PREGUNTEN AL PUEBLO (General de División Rafael Dávila Álvarez)

v026mo01Humilde el origen de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte de Málaga, humilde su nacimiento y larga su espera hasta hacerse legionario y acoger a la muerte buena.

jpeg-23Cristo de la Buena Muerte hecho vida en la madera a través de las manos de aquel artista llamado Pedro de Mena. Todo comienza con una salida en la procesión de 1883. Después nada. Quedó solo el Cristo, acuñado el término menoso, y una esperanzada espera hasta el 22 de agosto de 1915 en que se constituye en Santo Domingo de forma oficial la Real y Pontificia Congregación de Culto y Procesión del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Soledad. Años de auge, duro trabajo y esperanza, mientras seguía la espera.

En los años veinte la muerte se instala en las portadas del quehacer diario. Es la guerra en África. Se muere cada día, de cualquier manera, en el olvido. Se desvía la mirada de la tragedia, el honor en ocasiones perdido.

Como si de un milagro se tratase, nace la Legión. Novios de la muerte a la que convierten en su más leal compañera. Los acontecimientos, la necesaria y buscada protección llevan irremisiblemente al encuentro.

En 1927 los legionarios montan su primera guardia al Cristo de la Buena Muerte. Desembarcan en su búsqueda, lo convierten en compañero legionario, le dan escolta y desfilan por Málaga en 1930. Es el inicio del vínculo que, a pesar de los muchos pesares sufridos, llega con fuerza hasta nuestros días. A pesar de querer quemar con su odio la vida, aquellos que solo pueden quemar la madera. El vínculo proclama la victoria sobre la muerte. Y el Cristo de la Buena Muerte obra el milagro. Vínculo del pueblo con los legionarios, juntos siempre y más si cabe, el Jueves Santo. ¡Preguntadle a ellos! el porqué de aquella atadura alrededor de aquél madero donde está clavado El Cristo legionario.

Por ir a tu lado a verte…

No sé si lo entienden. Yo lo siento y lo entiendo pero me cuesta explicarlo; no sé hacerlo. Pregunten al pueblo, háganse pueblo o legionario, que es lo mismo, esa noche mágica del Jueves Santo.1313693838917

Morir debe tener una razón, un credo común, intemporal, indestructible, vencedor; un credo sencillo hecho en la humildad de la calle. Un credo para los momentos trascendentes. Ese es el vínculo indestructible que supera las ideologías y el paso del tiempo. Es la fuerte e inexplicable atadura entre el Cristo, el pueblo y los legionarios. Es el secreto que encierra la hermandad, el compañerismo, la amistad, el espíritu de unión y socorro, la dureza y el sufrimiento. No sé si lo entienden, pero ante todo no busquen una puesta en escena ni una representación. Pregunten al pueblo cuando a su vera pase el Cristo legionario.

Este milagro que ocurre cada Jueves Santo en Málaga ni escenifica ni representa, es simplemente un clamor, un grito de esperanza que dice que la muerte no es el final.

Sobre hombros legionarios, sobre sus gargantas, su corazón y sus labios, sobre los que con su mirada siguen sus pasos, con aquel Cristo, el de la Buena Muerte, van todos nuestros muertos legionarios. Entender aquello es como intentar meter todo el agua del mar en un pequeño agujero hecho en sus orillas. El misterio se explica por sí solo cuando formas parte del mismo. Esto es lo que ocurre en Málaga el Jueves Santo. No le den más vueltas. Todos callan porque todos rezan mientras cantan. La muerte está ya muerta:

jpeg-1Por ir a tu lado a verte…”. Música de combate con la que se vence a la muerte.

Si quieren entenderlo pregunten al pueblo.

Silencio. Suele surgir después de los duros combates cuando sabes que tu vida concluye. Cuando la muerte en acecho te espera. Cuando no la llamas ni la huyes. Cuando le dices que puede venir cuando quiera. Cuando no tienes miedo a verla porque esperas en buena muerte resurgir a mejor vida. Por eso ni la llamas ni la huyes, puede venir cuando quiera.

Por ir a tu lado a verte mi más leal compañera

me hice novio de la muerte.

Puedes venir cuando quieras.

UNA PROPUESTA

El año 2020 será el Centenario de la fundación de la Legión. Esperemos que la Congregación de Mena cumpla la segura voluntad del Cristo de formar ese día junto a sus legionarios en el acto principal de esta celebración: 20 de septiembre de 2020.

Nuestro Cristo de la Buena Muerte debe presidir el Centenario. No es un legionario más ni se trata de un especial invitado. Es el más grande Caballero Legionario porque con Él están todos nuestros muertos legionarios.

Hay que ponerse en marcha.

General de División (R) Rafael Dávila Álvarez

18 abril 2019

LA LEGIÓN CAMINO DEL CENTENARIO (24). ORÍGENES DE LA VINCULACIÓN DE LA LEGIÓN CON LA CONGREGACIÓN DE MENA

El Gral. Primo de Rivera, que, el 13SEP1923, estableció el Directorio Militar, dictó el Real Decreto Ley de 08MAR1924, por el que se aprobó el Estatuto Municipal: norma extensa y prolija (584 artículos) que, entre otras muchas estipulaciones, obligaba a los Ayuntamientos a poner a disposición del Ministerio de la Guerra terrenos para la ubicación de las unidades militares que se establecieran en su municipio. Así, el Directorio Militar había decidido crear la Brigada de Reserva para el Ejército de África, que habría de establecerse en Málaga y, como consecuencia, este Ayuntamiento se vio obligado a adquirir terrenos para tal fin. Concretamente, en agosto de 1924, compró por 50.000 ptas. la finca conocida como Viña de Velarde, de 286.000 m2. Por esta razón, el Gral. Primo de Rivera visitó Málaga en abril de 1925, siendo acompañado por el Comandante General de Melilla, Gral. Sanjurjo, y por el Jefe de La Legión, Cor. Franco. Fueron recibidos por las autoridades de Málaga, entre ellos, el Alcalde Gálvez Guinachero, y aprovecharon para visitar la ciudad, siendo agasajados por la Congregación de Mena, cuyo hermano mayor, Félix Sáenz, había organizado en Málaga la sede del partido único Unión Patriótica, que apoyaba a Primo de Rivera. Aprovechando, Félix Saenz, su buena relación, invitó al Presidente del Directorio Militar y a sus acompañantes a participar en la procesión, dado que era la Semana Santa; el Gral. Primo de Rivera aceptó y presidió el cortejo que
acompañaba al Cristo de la Buena Muerte, imagen de Pedro de Mena. Ese fue el comienzo de la relación que todos conocemos, entre La Legión y la Congregación de Mena. En julio de 1925 se procedió a otorgar escrituras y a la entrega de la citada finca al Ramo de Guerra. Es de señalar que el Interventor, representante del Ministerio de la Guerra, obligó a que se suprimiera de la escritura la cláusula de reversión que había pedido el Ayuntamiento: por esta razón, no pudo recuperar la finca, el Ayuntamiento, tras la desafección de Defensa, al abandonar la finca
el MALEG, última Unidad que ocupó el que -durante 70 años- se denominó Campamento Cte. Benítez, en recuerdo del malagueño héroe de Igueriben.
Después, la relación fue continuada por Joaquín Mañas Hormigo -que había sido elegido hermano mayor de la Congregación en 1927-, Teniente Coronel de Infantería en la reserva y buen amigo del Gral. Sanjurjo, quién había sido nombrado Alto Comisario del Protectorado.
En 1928, La Legión nombró -oficiosamente- su Protector al Cristo de la Buena Muerte.
En 1930, después de un fallido intento el año anterior (un temporal en el Estrecho lo impidió), los legionarios escoltaron por vez primera a su Protector, durante la procesión.
En 1931 se repitió la llegada de La legión a Málaga para escotar a su Protector en la procesión, no exenta de incidentes. Ese año se realizó la primera guardia.
Poco más tarde, la iglesia de Santo Domingo fue asaltada y la imagen del Cristo de la Buena Muerte quemada, salvándose sólo una pierna que, más tarde (1941), serviría a Francisco Palma de referencia para esculpir la actual imagen.
En 1943 volvió La Legión a Málaga, al procesionarse de nuevo la imagen del Cristo de la Buena Muerte.
Desde entonces, hasta hoy, La Legión ha acudido a la cita con la imagen de su Protector, para acompañarla, cada Jueves Santo, por las calles de Málaga.
Juan A. Díaz. Coronel de Infantería (R.) Presidente de la Fundación Tercio de Extranjeros
13ABR2019

Artículo perteneciente a los “testimonios legionarios” publicados en el Blog: generaldavila.com con motivo del Centenario de la Legión.

 

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Creo que las especiales fechas de esta Semana Santa, días de recogimiento, de encuentro con las tradiciones, de reuniones familiares, de vacaciones…, que para todo habrá tiempo y lugar; creo que bien merecen dejemos a un lado, si nos dejan, esta dinámica de rifirrafes políticos y si me lo permiten los amables seguidores hablemos un poquito de Historia, y por qué no, de leyendas.

 Así que arrimando el ascua a mi sardina y haciendo un poco de patria chica les hablaré en tres entregas de mi pueblo, Santa Eufemia, y de su patrona que aquí llamamos ”La Santa”, también la  patrona de la Reggio Calabria en la punta de la bota italiana frente a Sicilia. Al final de estas entregas comprenderán por qué a mi pueblo se le conoce coloquialmente como “La Calabria” y por qué nuestro gentilicio oficial es el de “calabreses”.

LA ERMITA (I)

 Un domingo de abril, Domingo de Resurrección: el verde de los campos, ya alta la sementera, granadas las espigas, los mil colores de las flores silvestres en la dehesa, el típico mirar al cielo por si cae el chaparrón cuando ya los días son cálidos en mi pueblo que cierra por el N. el Valle de los Pedroches en la Sierra cordobesa;y dominando el caserío, la atalaya que los lectores conocen,  que por su emplazamiento privilegiado me permite no perder ripio sobre todo lo que acontece para bien y para mal por ésta, nuestra querida España. Un típico día de primavera que La Santa nos regala para que los calabreses cumplamos el secular rito de pasar el día en su casa junto al río; su casa, blanca, humilde, umbría, fresca, recoleta …

 La historia que hoy pretendo contaros comienza mediado que era el siglo XII, durante el reinado de Alfonso VII.

Estaba a la sazón el Rey de León, de Castilla y algunos lugares más en lucha por el reino de Aragón y aprovechando que del resultado de esta contienda se hiciera con La Rioja, durante un tiempo con Zaragoza y que el Rey de Navarra y que el Conde de Barcelona y algunos Señores del Sur de Francia le rindieran vasallaje no encontró mejor momento para hacerse nombrar Imperator Hispaniae, Emperador de España; y aprovechando el tirón decidió dar un gran impulso a la Reconquista. Tal entonces se hacían las cosas basó su estrategia en enfrentar a unos (almorávides) con otros (almohades); los primeros, unos musulmanes que hoy día llamaríamos fundamentalistas que vinieron desde África a poner las cosas en orden porque las costumbres se estaban relajando, y los segundos, algo así como talibanes, que vinieron a su vez al “blandear” la invasión de los anteriores. Aunque esta vertiente “política” de su reconquista no le fuera muy bien como veremos, el Rey Emperador sí que obtuvo un éxito sonado en su vertiente más guerrera: planeó y llevó a cabo una profunda incursión en la que ganó Córdoba (1144) y que llevó la Reconquista hasta Almería (1147). El empuje almohade se la arrebató, y tras el intento de recuperarla en 1157 la perdió definitivamente, porquecomo alguien escribió

…llegaron los sarracenos

y nos molieron a palos,

que Dios ayuda a los malos

cuando son más que los buenos

 Alfonso VII murió este mismo año en su regreso a sus reinos; pero antes, en 1155, había reconquistado Andújar, Pedroche y SANTA EUFEMIA.

Si por entonces los hechos importantes sobre los reyes, caballeros, cides y demás “señores de la guerra” se glosaban en romances, ¿quién nos dice que alguno de ellos no recogiera las campañas del séptimo de los Alfonsos?

Un poco en su jerga, unas cosas verdad, otras no tanto (así era también cuando se escribían) estos romances podrían decir más o menos lo que éste que hemos dado en llamar, porque de la reconquista de este pueblo se trata:

ROMANCERO DE LA RECONQUISTA

 

Romance Primero

El siete de los Alfonsos,

Rey de León y Castilla

el que fuera Emperador

de sus reinos y sus villas,

en su espíritu guerrero

que le empuja y que le anima

quiere seguir en su lucha,

proseguir la Reconquista

como hicieron sus ancestros,

como harán los que le sigan.

Le ayuda en ello Navarra,

le ayudan Francia y Galicia,

le ayudan los catalanes,

los de Génova y de Pisa,

y con ellos, calabreses

desde Calabria vendrían,

por cumplir con su Cruzada

y expulsar a la morisma.

 

Batallando y conquistando,

Córdoba la grande avistan,

y tras luego de ganarla

se llegan hasta Almería,

blanca de cal y de soles,

azules del mar verían,

y en lo alto la Alcazaba

que tan bien la protegía:

más no le sirvió de nada

que el cristiano triunfaría

y una perla más pusiera

en su corona aquel día.

Ya cobra las alcabalas,

ya los impuestos pondría,

ya tributo y vasallaje

del moro rey obtendría:

dejándolo como amigo

hacia el Norte volvería.

 

Que ni pasaron diez años

y recibe la noticia,

¡malhaya Rey Don Alfonso,

malhaya quien la traería!

que de nuevo la amenaza

la plaza y puerto veían

de feroces invasores

que tomarla pretendían;

y el rey moro al rey cristiano

ayuda le pediría.

Y ya cabalga el buen Rey,

ya los suyos le seguían,

ya en la campaña ganaban

plazas de la serranía,

con Andújar y Pedroche,

con Santa Eufemia se harían,

al paso que hasta el mar llegan

y por la plaza porfían.

 

Y aunque luchan con denuedo,

la suerte en aquellos días

bien les volviera la espalda,

que allí se perdió Almería:

y muriera el rey cristiano

en cuanto pisó Castilla.

¡Malhaya Alfonso, perdiste

con la tu perla, tu vida!

(Continuará)

Don Eufemio, abril 2019

Elecciones fatídicas Melitón Cardona (*)

Dentro de dos semanas, unas elecciones generales anómalas determinarán el futuro de nuestro país y no veo muchos motivos para el optimismo, siquiera porque me impongo casi a diario la desagradable obligación de ver determinados programas de televisión que reafirman mi idea de que una gran parte del electorado de nuestro país es auténtico desecho de tienta  social susceptible de engullir las más descabelladas mentiras y tópicos inconsistentes que políticos sin principios tratan de hacerles tragar. Se trata de personajes que lucen argollas en la nariz y en las orejas, dan muestras flagrantes de incultura y creen a pies juntillas que su patética mediocridad está infravalorada.

Es posible que el llamado voto oculto dé una sorpresa mayúscula pero, tal como van las cosas, existe también la preocupante posibilidad de que el individuo sin principios que okupa la Moncloa esté en condiciones de armar un desgobierno capaz de poner fin a una época de concordia y prosperidad poco habitual en nuestra accidentada historia. Si así sucediera, los partidos llamados constitucionalistas serían responsables de no haber tenido el coraje de concurrir en coalición electoral dejando aparte sus intereses partidistas, algo que tanto yo como personas mucho más capacitadas que yo propugnamos cuando aún estaban a tiempo de hacerlo.

Quienes decidan votar a Ciudadanos deberán ser conscientes de que ese partido es capaz de coaligarse concualquier otro con tal de tocar poder; quienes lo hagan por el PP deberán tener en cuenta que el director de campaña ese partido es un tal Maroto (!) y que quienes han engañado por dos veces a su electorado podrán volver a tener la tentación de hacerlo una vez más. Por lo que respecta a Vox, aún tiene la ventaja de no estar contaminado por el ejercicio del poder, algo importante que no ofrece garantía de inmunidad a un futuro contagio. Aún así, considero que sólo su meteórico ascenso podrá librar España de una venezualización letal en ciernes, de manera que si quienes hoy se declaran indecisos en las encuestas deciden por fin votar razonablemente, no todo será perdido aunque, a largo plazo soy profundamente pesimista, pero, como dijo que Keynes,»¿A largo plazo? Todos muertos».

(*) Ex Embajador de España.

Blog: generaldavila.com

16 abril 2019

LOS VERSOS DEL CORONEL (23). CAMINO DEL CENTENARIO. Félix Torres Murillo. Cor. Inf. DEM.

A la llamada que el General Dávila realizó en su momento a simpatizantes y colaboradores del blog con motivo tan honrosa efeméride, LA LEGIÓN CAMINO DEL CENTENARIO, acudí, como no podría ser de otra forma, y tirando de magín y de vaca (sólo para iniciados) hoy remito al blog esta trilogía, tres sonetos que en su humildad tratan de ensalzar la Legión, sus Caballeros y Damas, sus creencias y tradiciones.

 Dos de los sonetos están dedicados al Cristo de la Buena Muerte. El primero,  al que con esta advocación procesiona en Toledo sin andas ni trono a hombros de sus cofrades en la madrugada del Sábado Santo. Es la imagen titular de la cofradía del mismo nombre, una bella talla de Cristo sin policromar de Mariano Guerrero de 1972; lo compuse a solicitud de la lectora del Pregón de la Semana Santa de 2011, mi buena amiga Carmen Vaquero, toledana de pro, que desarrolló su emotiva exposición en torno a la riquísima imaginería de la ciudad con poemas de diversos autores, clásicos y contemporáneos. La Cofradía Penitencial del cristo de la Buena Muerte se fundó en 1956 por iniciativa de una numerosa participación de miembros de la Fuerzas Armadas destinados en la Plaza; muchos de sus cofrades actuales pertenecen la Milicia.

 Aunque no es “el Cristo de la Legión” lo he querido traer aquí por sus características fundacionales y por su indudable vinculación de dicha Cofradía con La Legión y las Fuerzas Armadas. Titulé VIDA, a este soneto que bien podría ser la oración de un legionario y cuyo añadido estrambote evoca el 10º Espíritu de su credo.

VIDA

(Soneto con estrambote en cuarteto)

 Ni andas llevas, ni trono en tu agonía,

que a hombros vas, Jesús, de hombres honrados;

pies y manos, de hierro traspasados,

descarnada tu egregia anatomía.

 

Más darse en sufrimiento no cabría,

tu alma toda y tu cuerpo lacerados;

de sangre están tus vasos ya vaciados,

ya todo consumado se vería.

 

Conmuéveme, ¡oh Cristo!, tu presencia

y heme aquí, que postrado ante tus plantas

al contemplarte así, yerto e inerte,

 

consuelo busco y lo hallo en tu indulgencia:

que Eterna en tus palabras sacrosantas,

la Vida es que nos da tu Buena Muerte.

 

Que antes de caer en deshonor,

la vida yo daré sin tener miedo:

que la muerte, escrito está en mi credo,

nos llega, lo aclamamos, sin dolor.

 

El segundo soneto sí está inspirado en el llamado “de Mena”, pero que es en realidad habría de llamarse “de Palma”: es lo que pasa cuando “arden” las iglesias (¿no será más apropiados decir,“las queman?); que las imágenes también lo hacen. La composición sugiere el momento en que los legionarios levantan al Cristo, en el “traslado” malagueño, mientras se canta el Novio de la Muerte, el Himno de La Legión.

GÓLGOTA

(Soneto con estrambote en pareado)

 Un Himno, de argumentos exaltados,

de amores y heroísmos trascendido

se canta, y en su ardor enardecido,

afloran sentimientos, los sagrados.

 

Servidores de España son, soldados

que con sus corazones han querido,

Jesús, un trono hacerte, que mecido,

en volandas te llevan, apenados.

 

Ahí están, Damas son y Caballeros,

que saben como Tú de sacrificio,

 sublimado en su credo legionario.

 

Y al cielo cuando te alzan, en sus fueros,

piden tu protección. Y del suplicio,

por hacerte más suave tu calvario…

 

con sus almas tu dulce peso aguantan,

y un Gólgota de entrega, te levantan.

 

Y en el tercero, el cúmulo de arrebatadas sensaciones que surgen del alma de cualquier bienintencionado espectador al paso de La Legión:

 VIBRANTE

(Soneto)

 Al cielo, pavonados los aceros,

un atronar de cajas y tambores;

guiones, banderines, los colores,

y el brillo en correajes y en los cueros.

 

La mascota, curtidos gastadores;

al chapiri, los brazos van ligeros,

barboquejo al mentón, nobles guerreros

de Historia y de bravura portadores.

 

El ritmo impetuoso en las baquetas,

que percuten los parches, inclementes,

para un paso imposible y aguerrido.

 

Y al vibrante sonar de las cornetas

que el adentro estremece en los presentes,

¡desfila La Legión como un bramido!

 

¡FELIZ CENTENARIO, LEGIONARIOS!

Félix Torres Murillo.

Cor. Inf. DEM.

Artículo perteneciente a los “testimonios legionarios” publicados en el Blog: generaldavila.com con motivo del Centenario de la Legión.

15 abril 2019

 

LA LEGIÓN CAMINO DEL CENTENARIO (22). Nuestro Cristo Legionario. Miquel Giménez Gómez, Periodista, escritor y con la Legión grabada en el alma.

Avanza el Cristo de la Buena Muerte por las calles de Málaga, cantaora y guisandera, devota y de recta conducta, a hombros de unos soldados de semblante serio, duro, diríase que casi pétreo. Son sus ángeles custodios, hombres forjados en el servicio a los demás, hombres que desprecian su propio dolor en aras del dolor ajeno. Es la Legión de España, el heroico Tercio de Extranjeros, una fraternidad de almas honradas que se funden en una mística que trasciende la deuna mera unidad militar.

Ese bosque de chapiris que rodea a Jesús el Redentor, ese contingente de almas y cuerpos que viven solo para su Credo, es vitoreado por la gente que se agolpa para verlos pasar. “¡Es la Legión, es la Legión!”, dicen los chiquillos entusiasmados, pidiendo a sus padres que los alcen para poder ver mejor a esa tropa que va siempre con la camisa abierta para mejor ofrecer su corazón al servicio de España. “¡Es la Legión!”, exclaman con admiración y cariño las buenas gentes que ven en el Tercio lo que de más honorable y generoso da de sí el pueblo español. Acaso alguien entre los más jóvenes, al ver ese solemne y humanísimo espectáculo, se decida a ingresar en nuestra Hermandad. ¡Adelante, te esperamos!

Sigue avanzando el desfile y los gastadores hacen diabluras con las armas, y suena una y mil veces “El Novio de la Muerte”, y hay quien se arranca desde un balcón y entona una desgarradora saeta a ese hombre crucificado, al Hijo de Dios, que quiso ser uno más entre todos, un novio de esa muerte que sabía que iba a redimirnos a todos, igual que aquel legionario que buscaba en el fuego redención. Algún veterano que observa el paso de la compacta y disciplinada tropa de verde deja escapar una lágrima de manera casi clandestina, ocultándosela a su esposa, a sus hijos. No te cortes, legionario, que lágrimas y sudor surgen del mismo cuerpo y de ambas cosas estamos más que surtidos los que decidimos formar bandera. El hombre sorbe y se enjuga las lágrimas, pero que más da. Es Semana Santa en Málaga, que es casi como decir que lo es en la capital del mundo, pero la hidalguía legionaria resuena al unísono en puntos muy distantes del planeta, lugares donde el servicio a España y la ayuda a quien más la precisa lleva a esos hombres y mujeres que nunca piden nada, porque solo saben entregarse y darlo todo.

La Semana Santa, ese compás de tiempo en el que meditamos acerca de la entrega, del sacrificio, de dar la vida por todo aquello en que se cree es más legionaria que nunca. Tanto es así que, si Jesús decidiera volver a este mundo, estoy convencido que lo haría en ese desfile, descendería del madero y caminaría junto a los que, como el, no han dudado jamás en dar la vida por una causa justa.

Tengo por cierto que gritaría con nosotros ¡Viva la Legión!

Miquel Giménez Gómez,

Periodista, escritor y con la Legión grabada en el alma.

Artículo perteneciente a los “testimonios legionarios” publicados en el Blog: generaldavila.com con motivo del Centenario de la Legión.

14 abril 2019

EL VIDEO-BLOG DEL GENERAL. CRISIS Y ELECCIONES EN ESPAÑA

“Si no sabes a dónde vas, al menos que sepas de dónde vienes”.

 

generaldavila.com

13 abril 2019

LA ESPERANZA Vicente Díaz de Villegas y Herrería. General de División (R.)

Sí, hay esperanza. El momento de desencadenar el ataque de los enemigos de España se ha adelantado y ha despertado a una sociedad drogada pero que aun no estaba totalmente dormida.

El despertar ya fue brillante en la calle donde volvieron a ondear las banderas de España  que nuestros enemigos atacaban insultando a quienes las portaban. Ahora hay que esperar a las elecciones.

En España hay enemigos declarados que son los que la quieren romper o sea todos los partidos secesionistas de las Autonomías y el del Comitern amigos de regímenes totalitarios. Pero también hay traidores que pactan con estos enemigos de España para romperla y alimentarse con sus despojos, son los sucesores de aquellos asesinos de Viriato.

La política es el arte de lo posible” eso dicen y claro… yo decido lo que es posible. Este axioma nos ha traído hasta aquí con una fragmentación social y familiar que sólo favorece a los millones de personas clientes de los partidos políticos directa o indirectamente. Pero eso es cobrar la herencia matando al enfermo.

Frente a la rendición y venta de España como esclava, hay un axioma en Operaciones Especiales, “El que osa gana”, que debía haberse aplicado para poner pie en pared sin miedo y sin complejos.

En el horizonte ha aparecido un partido con un discurso igual en toda España para el servicio a España, que ha llenado de claridad, alegría y esperanza a quienes veían todo perdido. Además el discurso sólido de este partido ha obligado a cambiar el rumbo del PP, convertido en  centro izquierda, para llevarlo al centro. Su acusación particular contra los secesionistas sin duda es una muestra de su compromiso.

El nuevo líder del PP ha heredado un partido fracturado entre quienes le siguen y los seguidores del anterior presidente y sus peones de confianza. Un partido que además ha perdido la confianza de millones de votantes traicionados por su actitud tibia ante: el secesionismo, la educación y imposición de la lengua local en sus autonomías, los impuestos, las claudicaciones con los terroristas, eutanasia, política de género, la congelación y doble imposición a las pensiones y la corrupción y subvenciones a grupos, la memoria hemipléjica….

Conviene recordar que, en la guerra, en el seno de las alianzas y coaliciones militares a nadie se le ocurre atacar a quien persigue el mismo objetivo final por otra vía.

Cs, partido del centro izquierda, al menos reivindica la unidad de España, aunque contaminado internacionalmente.

De ahí hacia la izquierda, el voto es contra España con una propuesta decimonónica, nunca explicada, de federación y diálogo, (con el enemigo para sacar un beneficio personal). Romper una Hispania de muchos siglos va en contra de la normalización legislativa europea y global. Va contra la economía interior y exterior, contra la seguridad, contra la sanidad, contra la cultura, contra las pensiones,…

Ese partido socialista actual, alejado de la gauche divine para decantarse hacia su socio morado, debe rectificar y junto a los partidos de centro y de derecha poner freno al chantaje secesionista de las mal llamadas autonomías históricas. Luego ya competirán entre partidos con su programa social y económico.

Las personas que le votan, como españoles debieran de apostar por España y enterarse de los resultados cosechados por los regímenes marxistas. No peligran sus puestos de trabajo, sólo peligran los de la estructura del partido. Saben que su conducator ha negociado y negocia con los enemigos de España convirtiéndose así en traidor a España.

Si se llama Español, un partido no puede proponer ni favorecer la ruptura de España.

No vale el engaño, el socialismo español no son los demócratas de USA, ni los socialistas franceses, ni los laboristas británicos, ni los alemanes, ninguno de ellos apuesta por la fractura de sus Naciones (y digo Naciones que así se llaman en la ONU).

En la transición Alemana lo primero fué la reunificación con un gran coste económico y ahí están como locomotora de Europa. En la transición española partimos España y hemos perdido una fuerza enorme que nos ha hecho perder personas muy capacitadas, influencia y competitividad en el mercado exterior y nivel de vida.

Los partidos políticos han fagocitado la honradez de las personas como si fuera algo normal. Ser de izquierdas o derechas o centro es una forma hemipléjica de entender la vida en la que todo hace falta como el sol y la sombra y el fin no justifica los medios. En España hay una gran mayoría de gente extraordinaria pero difícil de gobernar y mas cuando es engañada y pierde sus referencias.

España por su proyección exterior en Hispanoamérica y con los países árabes e Israel, debiera formar parte de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Después de años sometido a vaivenes políticos, que dificultan mantener centrado el fiel de la balanza, no quiero dejar de mencionar la alegría que nos ha proporcionado ver a nuestro maltrecho poder judicial actuando, al servicio de España, con profesionalidad a pesar de las presiones de los secesionistas y sus aliados gubernamentales.

Muchas Gracias señorías, imprescindibles servidores de España para la Justicia!!

En la milicia de hombres honrados sabemos de Austeridad y Responsabilidad y de Ley y Orden, aspectos estos últimos muy resaltados por la ONU en sus misiones de Paz.

Los militares en activo hemos callado, cómo era nuestra obligación, lo que no significa que no pensáramos, ni sintiéramos cuando con preocupación veíamos “de todo” en los gobiernos sucesivos de España pero hemos tenido siempre claro, que somos de España y para el servicio a España hasta dar la vida.

Vicente Díaz de Villegas y Herrería. Soldado de España

12/4/19

Blog: generaldavila.com

 

VIOLENCIA EN LA CAMPAÑA ELECTORAL. ¿QUIÉN ESCONDE LA MANO? Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Cataluña es un polvorín. No de cualquier manera. Las bombas y la pólvora las distribuyen y manejan expertos artificieros que las harán explotar donde y cuando convenga a los estados mayores de la Revolución. El golpe de Estado ha pasado a una segunda fase.

La Revolución necesita armas y dinero, única forma de ganarlas. El dinero es de conocida procedencia. Si no se corta el flujo por algo será y alguien tendrá que dar explicaciones. ¿Armas? Habrá que estar vigilantes.

En estos momentos se juzga a unos presuntos rebeldes que ostentaban los más altos cargos de la Generalidad de Cataluña. La justicia ajena al ruido mediático y a las presiones que les rodean sigue paso a paso con rigurosidad su proceso. Este es un momento muy delicado. Elecciones. Los revoltosos se ponen nerviosos porque ven que esto va en serio.

Maestros de la violencia saben aplicarla de manera que parezca que es una forma de defenderse ante los ataques a “su independencia”. Hace algún tiempo hemos asistido a esta nueva táctica: hacer parecer que nos defendemos. Pero ya no tienen defensa que valga. A la justicia no la van a engañar. Es la Ley.

Miedo da que los que tiene que hacer guardarla miren para otro lado y se conviertan en cómplices invisibles de un estado de cosas inadmisibles para la democracia, para la paz y la concordia.

El ataque lanzado contra el Partido Popular en la Universidad Autónoma de Barcelona no es fruto de un calentón estudiantil. Hay un grito, una llamada al ataque, una voz de mando, un objetivo. Los que se dedican a estos menesteres lo saben. Y deben actuar con su denuncia y desenmascaramiento. Para esos están; y son muchos.

Cuidado. Las casualidades no existen. La causalidad hay que investigar.

Porque aquí estamos viendo que unos son los que tiran la piedra, pero muchos los que esconden la mano.

La candidata del Partido Popular, Cayetana Álvarez de Toledo, ha estado valiente, como debe ser, y se ha ganado el respeto y el aplauso de muchos españoles, de millones de catalanes que están hartos de esta dictadura que les atosiga; o más. No están solos. Es bueno que vean que nosotros tampoco “vamos a dar un paso atrás ni para coger impulso”.

Cuidado con jugar con pólvora y con las armas, que las carga el diablo. Se lo decimos a los que esconden la mano después de lanzar la piedra.

Permanezcamos en nuestras convicciones defendiéndolas a toda costa.

“Más bien parece el soldado muerto en la batalla que salvo en la huída”.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

12 abril 2019

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

La noticia “saltó” a los digitales hace unas fechas, pero raro es el día que no aparece una ampliación a la misma; cada una más sangrante y sorprendente que la anterior.

 Como no podría ser de otra manera, la trama se desarrolla en el interior de ese obscuro mundo de la izquierda lumpen, del trinque y la mamandurria (V. más abajo)

 Pero, claro, dado el cariz que están tomando los hechos, el nunca bien comprendido Marqués de Villa Tinaja (FJLS. dixit) se desmarca de ésta otra “madre coraje” que secuestra y encierra a sus hijos mientras sigue formando parte de una asociación “fantasma”: Infancia Libre. Curioso nombre para denominar una asociación que acoge entre sus miembros gente de tal calaña: ¿Yo?, dice, nunca me he hecho una foto con ella. Tú, no sé, pero sí todas tus vestales. Lean, lean.

 De la prensa, abril 2019

*** Detenida la presidenta de Infancia Libre, María Sevilla, por secuestrar a su hijo (11) y tenerlo oculto sin escolarizar.

*** Fue invitada por Podemos al Congreso como presidenta de Infancia Libre, asociación ‘fantasma’ para la Unión Nacional de Asociaciones Familiares.La última vez que María Sevilla compareció en el Congreso de los Diputados fue el 14 de marzo de 2017 en la Comisión de Derechos de la Infancia y la Adolescencia, a petición de Unidos Podemos-En Comù Podem-En Marea.

 *** La arrestada se encontraba fugada de la Justicia desde septiembre de 2018 por incumplir una sentencia judicial que otorgaba la custodia del menor al padre, según ha informado en un comunicado la Policía Nacional. Durante la operación se consiguió localizar al niño, sin escolarizar y sin contacto con el exterior, en una finca de un paraje de la provincia de Cuenca, junto con otra hija (6) de la misma.

*** La experta en infancia de Podemos puso tres denuncias falsas a su exmarido por abusos

*** El informe médico de “seguimiento de consulta” del niño, […]no sólo se realizó en las fechas en las que el hijo no acudía a clase, incumpliendo la obligación legal de escolarización. Es que, además, se convirtió en todo un alegato contra el padre –que ni siquiera vivía en Andalucía- y en todo un argumentario para permitir a la colaboradora de Podemos seguir incumpliendo la custodia compartida que exigían las resoluciones judiciales.

 UNA JOYA

(Soneto)

 A subvención me huele la tostada,

a trinque, mamandurria, timo, atraco;

a llevárselo crudo, gordo el taco

de billetes, seguro, la invitada.

 

“Asociación fantasma”, otra pillada,

una otra devota del dios Caco;

a tufo, la verdad, bastante opaco,

y una joya la tipa, ¡qué pasada!

 

Y sigo, lo normal, estupefacto,

el, ínclito,perfil se dice ahora,

que Podemos, al uso – ¡más madera!-

 

nos brinda de su elenco putrefacto;

pues que para fichar dicha asesora,

¡ya tuvo que escrutar bien la cantera!

Don Eufemio 8 abr. 19

(Continuará, D.m)

LA LEGIÓN CAMINO DEL CENTENARIO (21). HEROICA Y SANTA MUERTE DEL PÁTER HUIDOBRO CAPELLÁN DE LA LEGIÓN

Vuelvo mis ojos, como cada año, al Cielo legionario donde nuestro Capellán el Páter Huidobro entró hace ya 82 y sigue repartiendo bendiciones a sus legionarios dispuesto a que ninguno se equivoque de camino.

Allá por el año 1936 llegaba el Páter a la 4ª Bandera de la Legión. Cuando el sargento legionario Gutiérrez le invita a que use pistola para defenderse, el Páter Huidobro rechaza la invitación y la razona en estos términos: <<Al ofrecerme por Capellán de mi Bandera, ya ofrecí mi vida al Señor. Y si me matan, quiero morir como sacerdote>>.

Lo que hoy escribo es simplemente una oración al legionario y Santo Páter Huidobro. Para que siga cuidando de su legionarios y, si hay un hueco, también de los asuntillos de este viejo general que tuvo en su día el honor de mandarlos.

Nada de lo que escribo ha salido de mí. Cuento su heroica y santa muerte tal como se describe en  la Sección Tercera de Posiciones y Artículos para el proceso sobre la fama de santidad, virtudes y milagros del siervo de Dios en sus artículos 147, 148 y 149. Lo redacta el Vice-Postulador Dr. Francisco Peiró, S.J. en el año 1946.

Art. 147.- Su heroica muerte y santa muerte.– Los ataques rojos se intensificaron al amanecer el domingo 11. El Siervo de Dios se dirigió aquella mañana a un capitán de su Bandera -eran amigos íntimos-, y le dijo: <<Capitán, ¿tiene usted la medalla?, ¿quiere dejármela?>>.

Era la misma medalla de la Virgen Milagrosa que había besado al caer herido en la Casa de Campo; la besó con particular devoción varias veces y se la devolvió agradecido al Capitán. El puesto de socorro se había instalado en un pequeño hotel junto a la Cuesta de las Perdices. Sin cesar se iban recibiendo heridos, y sin cesar iba el Siervo de Dios recorriendo de una a otra parte del terreno batido por la metralla, asistiendo infatigable a los que caían y auxiliándoles con los Santos Sacramentos.

Al mediodía arreció el combate. El Siervo de Dios hallábase aquella hora ante el Puesto de socorro.

<<¡Métase aquí Padre! ¡Defiéndase un poco en la casa!>>, le gritó uno de los sanitarios que desde dentro vio al Capellán.

Accediendo a la invitación, se disponía a entrar. Pero cuando salvadas las primeras escaleras llegaba al mismo umbral de la habitación de entrada, un obús del 12´40 cayó en el marco de la segunda ventana. La explosión fue enorme; tal que, a la expansión del aire, lanzó fuera de la casa por una ventana al asistente del Capitán Rodrigo, Comandante interino de la Bandera.

El capitán médico corrió al instante hacia el lugar de la explosión y caído de espalda, junto a la misma puerta de la habitación, que como dijimos iba a franquear, halló al Capellán Padre Fernando Huidobro con una herida profunda en la cara producida por la metralla. Le encontró sin pulso. La muerte había sido instantánea. Como el Siervo de Dios llevaba al morir el Porta Viático, quedó el Santísimo Sacramento sobre su cuerpo muerto, como sobre un Altar con reliquias de mártir.

Art.148.- El duelo de la Legión.- La impresión que produjo entre los legionarios la muerte del Siervo de Dios fue enorme. Si en vida le habían estimado y querido, como a su sacerdote modelo, después de su muerte le adoraban como a un Santo. Les parecía mentira que no viviera ya con ellos. Síntesis y reflejo de la pena universal que la Bandera sintió a la muerte de su capellán es esta frase de su Comandante:

<<Acaba de perder la Legión un verdadero Padre; la religión, un santo, y España un héroe>>.

El asistente del Siervo de Dios, al presentarse al día siguiente ya de noche en la residencia de los Padres de Toledo para hacer entrega, con el Porta Viático, de los objetos interiores del Siervo de Dios, lloraba como un niño; tan desconsolado estaba que apenas se dejaba entender al dar la noticia de la muerte y sin querer quedarse a cenar, a lo que le invitaban los Padres, se alejó sollozando y repitiendo que mejor hubiera sido que le hubieran matado a él.

Art. 149.- El sepelio.- Depositóse el cadáver en una camilla de la única habitación disponible en el Equipo Quirúrgico, y a media tarde del día 13 venía en una camioneta, desde Toledo, el Hermano Zurbano, portador de una caja para inhumarlo>; al llegar el Hermano Zurbano, a la habitación donde yacía el cadáver, el médico le hizo notar que a pesar de haber transcurrido casi tres días –murió en la mañana del 11- se hallaba todavía fresco, conservaba su color natural y no era extraordinaria su rigidez. Atardecía cuando salieron con la camioneta y el cadáver en ella. Pararon a las puertas del pequeño cementerio de Boadilla del Monte. Algunos oficiales descendieron la caja. Allí estaba el general Iruretagoyena con todo su Estado Mayor, el comandante Calvo, el Conde de Arjillo, el Capellán del Hospital de Boadilla, el asistente del Siervo de Dios y los guardias civiles, unos cuarenta.

Se levantó una punta del capote que envolvía al Siervo de Dios para dirigirle una mirada postrera. Su rostro parecía sonriente, sereno, los ojos como si estuvieran durmiendo, la boca un poco entreabierta, muy natural. El Padre Puyal, allí también presente, rezó un responso. Colocóse la caja en un nicho nuevo. Unos guardias civiles, con el Hermano Zurbano, cerraron la sepultura con ladrillo y barro, y el Padre Puya, en el reverso de un trozo de lápida de mármol, escribió el nombre y la fecha: <<Padre Fernando Huidobro, S.J. 11 de abril de 1937>> y la colocó encima como distintivo y epitafio.

La emoción de aquel sencillo acto, que hizo derramar lágrimas a más de uno de los concurrentes, tradujera el cronista de guerra Juan Deportista en esta página que al día siguiente publicó el periódico ABC:

<<Cuando yo iba regresar esta tarde de Boadilla, pasé por una de las emociones más terribles de esta vida azarosa de la campaña. Allí, al Camposanto del pueblo, había llegado el cadáver de aquel Padre Jesuita Fernando Huidobro, compañero infatigable y el más valiente de la Cuarta Bandera de la Legión, semillero de audaces, como gigantes heroicos.

El padre Jesuita Fernando Huidobro ya ha logrado su gran designio. Con su Bandera participó en la Cuesta. En la batalla de Madrid, un morterazo entró en la casa donde él rezaba ajeno a tanto estruendo. Luego los legionarios recogieron sus restos; yo y el general Iruretagoyena, su Estado Mayor, los ayudantes y un puñado de hombres  -a los que estas durezas no evitan la conmoción espiritual terrible- hemos acompañado al sacerdote, mientras rezaban las preces en su loor que le aproximaban al alto lugar de sus sueños de gran misionero de veintinueve años. Destocados, húmedos los ojos, y envuelto él en su bandera española, le hemos dejado allí, en el diminuto cementerio de Boadilla del Monte, feliz y contento…>>.

Son muchas las declaraciones de los legionarios que con él estuvieron. Dejo el testimonio del comandante de su Cuarta Bandera de la Legión, comandante Vierna, cuando fue a dar el pésame al padre Felipe Díez, capellán militar jesuita en Santo Domingo de Talavera: <<Padre, le doy el pésame. Pero con derecho a que también usted me lo dé a mí, pues acaba de perder la Legión un verdadero Padre, la Religión un santo y España un héroe>>.

Hoy tengo que decir, con respeto y esperando que la autoridad de la Iglesia me perdone:

Páter Huidobro: Ora pro nobis.

Y va siendo hora que Roma -a quien le corresponda-, responda a las llamadas legionarias y abran, de una vez por todas, la causa de beatificación del cura legionario: Páter Huidobro, legionario y Santo.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez (General de la Legión entre 2001-2004).

Artículo perteneciente a los “testimonios legionarios” publicados en el Blog: generaldavila.com con motivo del Centenario de la Legión.

11 marzo 2019

 

Una nota a pie de página encoleriza a Gibraltar Ángel Liberal Fernández, Capitán de Navío (R.)

Parecía que en Gibraltar ya tenían bastante con las complicaciones derivadas de la decisión británica de salir de la Unión Europea (UE), arrastrando con ello a su colonia. Sin embargo, una nota a pie de página en un documento de la UE en la que se repite lo que Gibraltar es para la ONU ha provocado la cólera –e incluso la pérdida del auto-control- de las autoridades locales llegando a unos niveles de irritación como pocas veces se ha visto. Por algo será.

El documento resulta aparentemente inocuo, incluso beneficioso para Gibraltar porque trata de la exención mutua de visados entre los ciudadanos de la UE y los del Reino Unido (RU) en el caso de un Brexit sin acuerdo. Se relacionan los distintos tipos de ciudadanía británica que existen y, entre otros, la perteneciente a los «ciudadanos de los Territorios Británicos de Ultramar», que incluye a Gibraltar.

La lista incluye quince territorios. La mención a Gibraltar figura con una nota a pie de página que dice: «Gibraltar es una colonia de la Corona Británica. Existe una controversia entre España y el RU relativa a la soberanía sobre Gibraltar, un territorio sobre el cual la solución debe alcanzarse a la luz de las resoluciones y decisiones relevantes de la Asamblea General de Naciones Unidas» (AGNU).

El caso es que en 1830, lo que entonces era para los británicos «La Ciudad y Guarnición de Gibraltar en el Reino de España», pasó a ser «la Colonia de Gibraltar, propiedad de la Corona», por decisión exclusiva del gobierno de Londres.  Esto es muy llamativo porque un conocido representante diplomático del RU dijo no hace mucho en España que Gibraltar nunca ha sido una colonia; y se quedó tan tranquilo.

La denominación que el RU da a los restos de su Imperio ha cambiado con el tiempo y ahora los consideran «Territorios Británicos de Ultramar».

En 1946, el RU, por su propia iniciativa,  registró a Gibraltar en la ONU como «territorio no autónomo».  En 1963, a instancias de Bulgaria y Camboya, Gibraltar fue incluido en la lista de «territorios pendientes de descolonización», de NNUU; y ahí sigue, como colonia. Tan es así que todos los años, el RU, como Potencia Administradora,  envía a NNUU el informe preceptivo sobre la situación en su colonia y, representantes del RU junto con los «peticionarios» del territorio intervienen en las reuniones que tratan de la descolonización.

En 1973 se incorporó el RU (incluyendo a Gibraltar) en la Comunidad Europea. En 1986 se incorporó España.

El punto 3 del artículo 355 del Tratado de Lisboa (2007) dice «Las disposiciones de los Tratados se aplicarán a los territorios europeos cuyas relaciones exteriores asuma un Estado miembro». En las declaraciones anejas al acta final de la Conferencia Intergubernamental que ha adoptado el Tratado de Lisboa figura la nº 55 que dice «Declaración del Reino de España y del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte: Los Tratados se aplicarán a Gibraltar como territorio europeo cuyas relaciones exteriores asume un Estado miembro. Ello no supone modificación alguna de las respectivas posiciones de los Estados miembros de que se trata.»

Como vemos, para el mismo territorio tenemos varias denominaciones: Para la ONU es un «territorio no autónomo pendiente de descolonización». Para la UE, un «territorio europeo cuyas relaciones exteriores asume un Estado miembro» mientras que para el RU es un «Territorio Británico de Ultramar». Todo un ejemplo de la habilidad de la diplomacia británica para confundir con la utilización del término más adecuado en cada momento.

Lo cierto es que, con la complacencia del RU y la incapacidad de España para evitarlo, lo dispuesto en la Declaración nº 55 no ha impedido a Gibraltar desarrollar sus propias relaciones externas en el ámbito de la UE en diversos campos como el financiero, en el que ha llegado a firmar acuerdos bilaterales con países de la UE como si se tratase de otro Estado miembro. Asuntos financieros o los que convengan para ir arañando poco a poco responsabilidades hasta que lleguen a un nivel que convierta la situación en irreversible superando con los hechos tanto el artículo 355 como la Declaración nº 55.

En eso llega el brexit y Gibraltar se queda sin Estado miembro que le sirva de referencia en la UE. Necesitan otra expresión como cobertura y para ello se multiplica el argumento de que Gibraltar pertenece a la «familia británica», algo que tratan de mejorar las autoridades de la colonia diciendo que pertenece a la «familia británica de naciones». O sea, como las islas Pitcairn (la de la «Bounty»), Montserrat, Anguilla y demás restos de lo que fue un Imperio. Pero estas expresiones –sin valor jurídico alguno- no convencen a la UE y Gibraltar pasa a ser para la UE lo que desde hace más de 60 años es para la AGNU: una colonia.

Como es habitual cuando algo no se ajusta a sus intereses, los británicos (y los llanitos) dicen que el documento aprobado por la UE es «anacrónico, irrelevante, etc. etc.». Puede que el de los visados no llegue a entrar en vigor pero lo que está claro es que la UE, en un documento aprobado, ya ha cambiado la designación de Gibraltar. Ahora, el Parlamento Europeo, el Consejo Europeo y la Comisión Europea asumen la doctrina de la ONU respecto a Gibraltar y ligan su estatus futuro a la consideración de colonia establecida en la AGNU en la que prevalece la idea de la descolonización mediante negociaciones entre el RU y España. Hace años que también el Tribunal de Justicia Europeo se refirió a Gibraltar como «colonia».

Espero que, al menos los Estados miembros de la UE no firmen nuevos acuerdos con las autoridades locales de Gibraltar dada su condición de colonia.

Dicen en Gibraltar que no hay más que darse un paseo por el Peñón para comprobar que no es una colonia. Es un paseo recomendable para que el visitante se dé cuenta de que efectivamente no es una colonia a secas sino una «colonia militar», desde la verja hasta punta Europa, en la costa de levante y en la de poniente, en lo alto del monte y en los túneles, con instalaciones militares en todos estos puntos. Quizá hasta tenga la suerte de ver en el puerto a uno de los submarinos nucleares averiados que con tanta frecuencia entran allí a reparar.

Ángel Liberal Fernández, Capitán de Navío (R.)

Blog: generaldavila.com

10 abril 2019