No me mueve, mi Dios, para quererte

El cielo que me tienes prometido;

Ni me mueve el infierno tan temido,

Para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor; muéveme el verte

Clavado en una cruz y escarnecido;

Muéveme el ver tu cuerpo tan herido,

Muéveme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor de tal manera,

Que aunque no hubiese cielo, yo te amara,

Y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera;

Porque, aunque lo que espero no esperara,

Lo mismo que te quiero, te quisiera.

Sólo un soneto podía expresar la intensidad del amor verdadero: “Porque, aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero, te quisiera”.

Lo que de por sí es bello no necesita recurrir a los artificios de la estética; con palabras directas y enérgicas, sin ornamentos, este soneto popular y anónimo nos traduce el amor puro y desinteresado por encima de cualquier otra consideración.

Anónimo es como decir que nos pertenece a todos y en el anonimato de estos versos se esconde la espiritualidad de todo un pueblo que inspiró a no se sabe quien para que dejase escrita la fuerza de un pensamiento y la espiritualidad de sus sentimientos.

Sobrecoge la expresión verbal pero más sobrecoge la voz de un pueblo que históricamente se ha empeñado en vivir su fe en la calle, que es donde en España, hasta ahora, se vive y se muere.

Por eso este soneto sólo se comprende de rodillas ante los pies del Cristo de la Buena Muerte o junto a las Angustias de la Madre Dolorosa. Es una oración del pueblo, la traducción de su mística, la que resulta humana a fuerza de su severidad y dureza. Es un soneto legionario que cumple con el espíritu que exige no abandonar jamás a nadie en el campo hasta perecer todos.

Sólo la dimensión espiritual puede dar sentido a la entrega de la vida y el sacrificio. La espiritualidad y trascendencia en el pueblo español y militar tiene profundas raíces cristianas; históricamente el militar español ha sido un hombre de fe, de fe cristiana. Por mucho que algunos se escandalicen, y echen a repicar las campanas, las virtudes de nuestros soldados proceden en su mayoría de su formación cristiana en la fe. La defensa de la fe, la convicción de servir a una causa justa y la lealtad al rey, junto al honor, fueron siempre los móviles de su conducta que se ganó la merecida  reputación de ser la mejor Infantería del mundo.

Pocos se atreven a levantar la voz en defensa de mantener nuestra fe y nuestras tradiciones, aunque tozudamente se enfrenten cada año con el pueblo en la calle que peregrina con paciencia procesionando su fe.

Cada primavera el pueblo se refugia en sus creencias al margen de los mensajes contradictorios y de los vaivenes del momento político.

Así ocurrió en Málaga cuando el pueblo lo dijo cantando: “Dicen que a la Legión se ha alistado un Cristo crucificado…”. Una saeta  convertida en jaculatoria fervorosa, el sentimiento popular hecho poesía y el comienzo del vínculo del Cristo legionario, de la Congregación de Mena y la Legión.

Fue una Semana Santa de los primeros años veinte cuando varios legionarios, en plena guerra de África, y unos cofrades de Mena, mientras compartían el pan y la sal, hicieron amistad y hermandad… “Morir en el combate es el mayor honor”; y para siempre se unieron con el abrazo redentor del Cristo de la Buena Muerte; desde el año 1925 hasta nuestros días han caminado, como suele decirse, con la Cruz a cuestas.

Tuvo que ser una primavera, la de saeta legionaria,  cuando los nuevos miembros de la Hermandad, los Caballeros Legionarios, llegaban a Málaga al mando de su Coronel. En 1930 se produce el primer desembarco, la primera escolta al Cristo, el primer contacto de Málaga y los legionarios. Todo hubiese sido efímero sin la aprobación de la calle, sin que los malagueños sintiesen y admitiesen aquél encuentro entre un Cristo Cofrade que hablaba de la Buena Muerte y unos hombres que cantaban… “soy un novio de la muerte…”.

Se produjo el milagro, surgió “El Vínculo”, una relación que se afanan en analizar los teólogos y sociólogos enfrentados a lo inexplicable, al misterio encerrado en esa trilogía, Cristo de Mena, pueblo y legionarios ¿Será la muerte la que ronde alrededor del misterioso vínculo? Siempre la muerte como tragedia, y de repente, ¿la buena muerte? “El morir en el combate es el mayor honor… Por ir a tu lado a verte”.

Íntima conexión entre sensibilidad e inteligencia: la sensibilidad tiene sus antenas como medio de captación del conocimiento, y el conocimiento está en ese pueblo que procesiona detrás de su Cristo legionario. Es la sabiduría de la experiencia, sentimientos como herencia, el inconsciente genético que encierra toda la sabiduría. Es la intuición incluso por encima de la razón, más sabia por intuitiva. Es la realidad transmitida que supera a la rígida letra porque es plástica, informe, una sugerencia más que una definición. Concepto intuitivo, una visión de los hechos que los coloca por encima de la rémora del razonamiento vulgar, y le da la autoridad que proporciona el conocimiento de la verdad esencial de las cosas.

La Legión nació en momentos muy duros, cuando cada día era una aventura en la que te iba la vida. Esa, tu vida, dependía del combate, de la paz del alma y, en ocasiones, aunque ahora no se entienda, era una vida triste que buscaba redimirse con una muerte digna que borrase la anterior. Allí en la Málaga querida, a su hospital de sangre, llegan muchos legionarios heridos de las campañas africanas. Alguien les habla de un Cristo que le llaman de la “Buena Muerte”: No me mueve mi Dios, para quererte, El cielo que me tienes prometido… ¡Pero si yo no creo en nada, si me da igual la muerte! Son hombres que han aceptado a la Legión como religión y que sus oraciones son el valor, el compañerismo y la amistad; la unión y el socorro, la marcha y el sufrimiento, dar la vida por el compañero. No se hacen preguntas sobre el más allá aunque intuyen que alguien los acogerá y les conducirá a ese cielo legionario.

 “Si un día Dios me llama…”, reza el legionario por dentro, y reza cuando canta, por si le llega la muerte; que entre la vida y la muerte, cuando a ambas uno las ve a diario, sabe que sólo las diferencia un suspiro, una bala que te llega de repente.

Es en Málaga donde les hablan de un Cristo que es legionario y que por eso es de los pobres. Que no le importa que hayas sido delincuente ni ajusticiado entre malhechores. Que también fue despreciado, abandonado y olvidado y que sabe no abandonar jamás a un hombre hasta perecer todos, darlo todo hasta caer reventado, nunca quejarse y confiar en la victoria, cumplir con el deber y no permitir vivir siendo un cobarde. ¿Que mejor advocación para dar las gracias por la vida, por las heridas curadas, que aquella imagen de Mena tan herida, tan dolida, pero tan viva?

Es el Cristo malagueño que busca entre los legionarios a su gente, son los malagueños que encuentran en La Legión su referente, son los Congregantes de Mena los que hablan de la buena muerte, y todos quieren creer, porque este Cristo que es malagueño, no miente. Compartir el dolor, compartir la muerte, hermanados, llevando sobre los hombros al compañero de todos, el de la Buena Muerte. Que no puede ser esa muerte un mero accidente, un azar en un combate sin esperanza ni explicación trascendente.

Era una primavera malagueña llena de luz. Cantan los novios de la muerte y la música se los lleva al cielo. ¡Al Cielo con Él!, canta el pueblo hecho legionario en la fe y el sufrimiento; todos cantan por dentro mientras se enredan en esa  primavera  buscando escaleras para subir a la Cruz. Hasta los mismísimos clavos de Cristo han subido con los mismos sentimientos que transportan en su herencia genética, sin manipular; son la infantería, de uniforme o de paisano, que da lo mismo,  que pasea su fe en Semana Santa; la infantería que se autolegisla con leyes de supervivencia para que una bala no te deje en el camino; la que deja su vida en un polvoriento camino, ¡Con qué facilidad Dios mío!, y sólo busca en la fe su esperanza.

Era como si la noche no hubiese caído, como si el día no tuviese de largo lo suficiente. En Málaga nadie se recogía esperando ver al Cristo legionario, al Señor de la Buena Muerte.Todos en silencio, cada uno el de su suerte, con la mirada en la madera de una figura que se retuerce y en la Cruz cobra vida, se transforma de repente en la carne de los que allí esperaban que el prodigio sucediese… Cantan los novios de la muerte, “Por ir a tu lado a verte…” que es el pueblo el que lo entiende y lo siente, y quiere saber que lo que intuye no le miente, que entre tanta soledad y abandono alguien te abraza, te escucha, te llama Caballero, te reconoce y te quiere. Cuando creías que no eras nadie alguien te dice que lo eres todo si la vida das por alguien.

Crédulos e incrédulos asisten cada año a este misterio de fe que vincula a la Congregación de Mena, al pueblo malagueño y a la Legión, alrededor de la advocación de El Cristo de la Buena Muerte y Ánimas. No vamos solos que nos acompaña la Armada española escoltando a Nuestra Señora de la Soledad, compartiendo Congregación y creencias. Llevan a Nuestra Reina…

Estrella y Reina de los mares…

¡Salve! Estrella de los mares

…………………………….

De tu pueblo, a los pesares

Tu clemencia dé consuelo

………………………….

Cantan los legionarios, también la Armada española; todos están rezando, que los que ante nadie se humillan doblan a su Cristo la rodilla y le entregan el corazón.

“A la Legión se ha alistado un Cristo Crucificado,

ya nadie podrá decir

que a la Legión sólo viene gente de mal vivir”(Saeta popular.

Y morirán cantando, con una canción en sus labios que marque el compás y el ritmo del valor y del honor, cuando…

El toque de oración inicia el vuelo

Y hay en las últimas luces del cielo

Algo invisible que nos acompaña,

Como si en la quietud de los soldados

Estuvieran aquí formados

Todos los que murieron por España (Coronel Luis López Anglada).

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez. General de la Legión entre 2001-2004

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Abril 2023

Acabo de leer por tercera vez el libro TERUEL la batalla que decidió la guerra civil española que escrito por el doctor en Historia Alberto Ayuso García y editado por Gallandbooks acaba de ponerse a la venta.

Alberto Ayuso me pidió un prólogo para este libro y mejor o peor lo hice con el cariño, la amistad y el conocimiento que tengo al haber sido mi abuelo, el general Fidel Dávila, uno de los protagonistas de la batalla y desde luego el vencedor militar de la misma.

Sin entrar ahora en análisis y discusiones sí que es conveniente felicitarse por la aparición de un nuevo libro sobre la guerra civil española y hacerlo por este en concreto escrito con objetividad y un elevado número de datos, fruto de un riguroso estudio e investigación, además de una prosa asequible para todos.

Hay que estar muy atento a estas nuevas publicaciones sobre la guerra civil porque cada vez son más depuradas y el trigo aparece sin mezclarse con la paja; tampoco con la cizaña, algo que hasta ahora inundaba las páginas de libros y novelas sobre el tema. El desapasionamiento y la verdad cada vez aparecen con más nitidez, aunque se pueda discutir, que es lo que hay que hacer, acerca del valor de una acción u otra y las tácticas o estrategias seguidas.

El libro viene ilustrado con unos sensacionales mapas que ayudan a su lectura y comprensión.

Centrado en la batalla de Teruel, el incidente de Teruel como el general Dávila lo llamaba, el escritor ha tenido la habilidad y destreza para abarcar desde este punto el conjunto de la guerra y agrandar su visión para expresar su teoría razonada de la importancia de esta batalla en el conjunto de la guerra.

Creo que estamos ante una obra de enorme importancia que cualquier estudioso o aficionado al tema no puede dejar de leer y entrar en el detalle de este episodio bélico. En el libro está todo; y todo muy bien encuadrado.

Desde aquí dejo mi agradecimiento al historiador por contar con mi humilde palabra en el prólogo y le deseo lo que se merece: muchos lectores.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

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4 abril 2023

Capilla Sixtina.- El genio y la pesadilla de Miguel Ángel.

En la España actual, los trenes no caben por los túneles y las leyes tampoco encajan en la Constitución. La izquierda, que dice ser pacifista, compara la guerra y a los militares con el machismo, y no se acuerda que más de 100 españoles murieron en la misión de Afganistán para que, entre otras cosas, las niñas pudieran ir al colegio y las jóvenes a la universidad.
Dicen que por esas mismas fechas en que nuestros soldados caían, el líder aragonés de Podemos, un tal Echenique, entonaba en una cena carnívora con amigotes, ( jamás se citan los corruptos, para tramar sus malolientes asuntos, en restaurantes vegetarianos), una jota grosera…, estos si son machistas, y perdón por traer al blog al tal Pablo.
A todo esto el juez archiva la causa por el sorteo de una prostituta en el cuartel del Bruc, en el barrio Pedralbes de Barcelona, cuartel en funcionamiento y que milagrosamente todavía pertenece al Ejército de Tierra Español. Es decir no hubo delito alguno, pues no se realizó tal sorteo, ni hubo intención de contratar los servicios de la susodicha. El ganador solo fue premiado con una cesta navideña.
Pero señora ministra ¿quien nos defiende a nosotros de todas estas calumnias sin pruebas ni justificación?
Lo dijo Ramón Tamames en el debate de la reciente e irrelevante moción de censura:
―«Es una exacerbación de las capacidades de criticar…atacando principios fundamentales de la convivencia…las dos España otra vez, peores que las del 36»
¡Dios! Expresión que puede indicar admiración, interrogante y hasta blasfemia, palabra clave para muchos, dudosa para otros y hasta banal para los que parecen representar el pensamiento moderno de la vanguardia, los que nunca ven a Dios, pues les falta las gafas de la fe.
Que tomen nota del genio:
―«El primer trago de la copa de las ciencias te volverá ateo, pero en el fondo de la copa te espera Dios (Albert Einstein)»
Después de treinta años (caso Roldán), los fantasmas vuelven a la Guardia Civil salpicada por tres escándalos de unos pocos garbanzos negros, y que el Gobierno aprovecha como tapadera de los suyos.
Ferrovial nos deja, alegando «inseguridad jurídica», y es que cuando se crean nuevos impuestos al albur, cuando los mismos ministro y el presidente atacan a las empresas, la marcha hacia las fronteras se acelera.
Corren tiempos difíciles para los empresarios y no se dan cuenta que la empresa privada es la que crea los puestos de trabajo, genera riqueza y son el motor económica del país. Hoy la mayoría de los directivos sindicales que los atacan, ni han creado empresa, y muchos ni siquiera han trabajado en su vida, pero tienen la certeza de que van a cobrar a fin de mes, así que menos demagogia y más raciocinio.
La dimisión de la directora general de la Guardia Civil, la segunda después de la de Roldán, los sumarios de Tito Berni y las bacanales del canario del PSOE Juan Bernardo Fuentes Curbelo, relacionados con los cuarteles…, pero que de forma extraña de momento, solo en prisión el general Espinosa Navas.
Cuando no se ha digerido la destitución de la Comandancia de Madrid del coronel Diego Pérez de los Cobos…en la Dirección General de la Guardia Civil duele mucho las últimas decisiones de su ministro, las de quitar competencias al Cuerpo. La salida de la Agrupación de tráfico de Navarra, la de los Gedex (desactivadores de explosivos) en las comandancias de Álava, Guipúzcoa y Lérida, la desaparición de los Greim (rescatadores de montaña) del Roncal y de Puigcerdá…, la lista de los agravios empieza a ser muy larga.
Los amantes del Arte conocen especialmente el caso del pintor italiano Daniele da Volterra, quien en el siglo XVI fue encargado por el papa Pio V de cubrir desnudeces de la obra de Miguel Ángel y que por tal trabajo pasó a la historia con el apodo de «Il Braghettone».
Parece que emulando a Braghettone, hoy las cosa más inverosímiles tapando y desviando, son posibles, y el que ose decir la verdad será tachado de racista, machista y fascista.
Lo que está fuera de toda comprensión en nuestra la cultura es el trabajo de este gobierno, auténticos «braghettones» del siglo XXI.
Al frente de ellos, el ministro Grande-Marlaska que llegó a forzar a cuatro tenientes generales de la Guardia Civil, para que acompañaran a la directora, en la foto de su cese, y hacer creer que el caso corrupto de su marido afectaba al Cuerpo.
A la mayoría de nuestros políticos le pasa lo que a María Antonieta, que no tenía ni idea de lo que ocurría fuera de palacio. ¿habrá pobres por las calles de París preguntaba la reina consorte de Francia?. Desgraciadamente solo vio la pobreza y las barricadas cuando la llevaron a la guillotina en la plaza de la Revolución hoy de la Concordia, (como aciertan los franceses con la mayoría de los nombres de calles y plazas: Avenida de los Campos Eliseos, Plaza de la Estrella, de la Ópera etc.).
A los españoles, o lo que seamos ahora, nos da la sensación que dentro de nuestros políticos hay «antonietas» a puñados, hombres y mujeres mostrando amplias, pero vacías sonrisas que se desconectan de la realidad, mientras entonan cánticos en los que lamentan que su adversario político no fuera abortado. La gran mayoría vive en sus mundos, en sus reinos de taifas y evitan enterarse de lo externo, y para colmo, al presidente, le falla la empatía con el ciudadano, creo que necesita recordar que es mortal, eso sí que me retuerce las tripas, como cuando veo mezclar un buen vino con gaseosa.
Señores del Gobierno, como protección contra la fantasía y demencia financiera, hacer memoria siempre es mejor que una nueva e improvisada ley.
Haciendo memoria, y ya hace años, recuerdo que la República trajo el cambio de bandera, y muchos a los que no agradó la idea cantaban:
―«Me está jodiendo el morado / que está junto al amarillo / debajo del colorado».
Estamos viendo de nuevo tramas como los de la película «La escopeta nacional», ácido retrato de la clase empresarial y política. Es una pena que ya no halla quien se atreva a filmar estas espectaculares escenas de corrupción institucional, como lo hizo el valenciano Luis García Berlanga, director de cine y guionista que en el verano de 1941, y con 20 años no tuvo inconveniente en unirse como voluntario a la División Azul.
A los ciudadanos les pedimos que midan la las consecuencias de su voto, para no tener otro gobierno como el actual que ignora y niega las consecuencias de sus actos, la verdad es que ahora solo nos sentimos aliviados cuando duermen.
Son como la IA (inteligencia artificial), que no es inteligencia (si es artificial), y que no es artificial (si es inteligencia), pero que tiene mucho de artificio, y más de cuento.
Pero nadie debe oponerse al nuevo orden. Todos callados.
¡Un «siseñor», un mande usted y una escoba para barrer!

Coronel de Caballería ® Ángel Cerdido Peñalver

Zaragoza 1 de abril 2023.

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La Guerra civil en el Norte. General Dávila

LA GUERRA CIVIL EN EL NORTE

El general Dávila, Franco y las campañas que decidieron el conflicto.

https://www.esferalibros.com/autores/rafael-davila-alvarez/

https://generaldavila.com/tag/agapito-maestre/

12 diciembre 2021

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Cuadro “Sangre por agua” de Ferrer-Dalmau dedicado al Cuerpo de Intendencia.

A nuestro bloguero el Coronel de Intendencia D. Luis Martín-Pinillos Marco, compañero en destinos militares, vecino de escalera en Zaragoza, concuñado…, y sin embargo amigo.
¡¡¡Muchas felicidades!!!, y que cumplas muchos más.

Es la Reina Isabel I de Castilla quien diseña la creación de la primera Unidad Militar Permanente del Ejército Español: las Guardas Viejas de Castilla en 1493, y aquí fue donde actuaron los llamados «Oficiales del sueldo»: «Veedor», «Contador» y «Pagador», a los que podemos considerar como los primeros intendentes.
El Veedor declaraba útiles o inútiles a los soldados, comprobaba las faltas en el equipo para efectuar los correspondientes descuentos en sus pagas y ordenaba el abono de las soldadas correspondientes a las plazas presentes.
El Contador era el encargado de llevar los libros y establecer las órdenes de pago y las nóminas, cuya concordancia con los efectivos era supervisada por el Veedor. Por último, el Pagador liquidaba los gastos, dejando todo reflejado en el libro de sueldos.
En 1873 se decidió trasladar desde Madrid, la primitiva Academia de Intendencia, al palacio renacentista del siglo XVI, llamado de Polentinos o Casa de los Contreras, en la calle Vallespín de la ciudad de Ávila, dando paso a la Academia de Intendencia del Ejército, hasta que en diciembre de 1992 cerró sus puertas.
Ahora bien, el vínculo con la Jerusalén de Castilla no se rompió, y el palacio Polentinos pasó a albergar el Archivo General Militar de Ávila, y un interesante museo específico dedicado a la historia de la Intendencia Militar Española.
Al haber instalado con buen criterio los antiguos intendentes su academia en la ciudad cuna de la Santa, ¿por qué tendrían que buscar a su patrona fuera de ella? Y es que algo especial debieron ver aquellas sabias cabezas rectoras en la Santa Mística Doctora de la Iglesia, escritora y fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos, para que la proclamaran, Patrona del Cuerpo de Intendencia Militar, entre otras cosa por las cualidades organizativas, de prudencia y austeridad que se le atribuían a la Santa, y que también son propias del Cuerpo.
Y es que Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, conocida como Santa Teresa de Jesús, nunca fue ajena a las cuestiones militares, de joven era lectora de los Libros de Caballería lo que le dejó una profunda huella en su persona y escritos.
Santa Teresa vivió en un ambiente familiar de militares, pues no en vano tenía varios hermanos que profesaban el servicio de armas en América, y conocía muy bien las virtudes que sustentan esa profesión como: el valor, la fortaleza, la abnegación, la obediencia o la disciplina.
Un día se lo dijo a sus monjas, pero parece como si hoy os lo dijera a vosotros Intendentes:
― «Aunque en las batallas el alférez no pelea, no por eso deja de estar en peligro, e interiormente debe de trabajar más que todos, porque como lleva la bandera, no se puede defender y aunque le hagan pedazos, no ha de soltarla»
Por todos es sabido que el patrón de España es el Apóstol Santiago, pero es menos conocido que este patronato es compartido con la figura de vuestra Teresa de Jesús, y vaya por delante que debéis sentiros orgullosos de tener como Patrona a una personalidad tan emblemática del siglo XVI español como fue Teresa de Ávila.
Por la hagiografía sabemos que Santa Teresa era «fémina inquieta y andariega», y a base de esfuerzos y sacrificios, proporcionó a todo su ejército de carmelitas: albergues, alimentos, vestidos, muchas veces, como decía ella, sin blanca, y sin desmayo, aunque por sus inquietudes un día acabase confinada en Toledo por sus envidiosos adversarios. Pero como dijo la Santa: «La paciencia todo lo alcanza».
Y por ello, una mujer tan extraordinaria como fue la Santa abulense, es un caudal inagotable para sustentar y potenciar los valores que hacen posible el buen desempeño militar de gestión, administración y suministro de los bienes materiales, a fin de que puedan vivir, desplazarse y combatir las unidades del Ejército en todas las misiones y expediciones a lo largo de la historia de España.
Y todas estas funciones: administrativas, económicas y de abastecimiento, ¿no son propias y exclusivas del Cuerpo de Intendencia en el Ejército? Es lógico que este talante teresiano sintonice perfectamente con la misión de un militar de Intendencia, y no hay contradicción entre la radical experiencia mística de Dios y su presencia en las criaturas más insignificantes.
Decía la santa que la luz misteriosa de Dios también anda entre «los pucheros», y «cuando perdiz, perdiz y cuando penitencia, penitencia»
Por el simbolismo de las estampas religiosas de la Santa, con una paloma por corona, la pluma en la mano y el libro abierto, es por lo que se justifica su patronazgo.
La paloma que soltó Noé cuando el diluvio acabó, iba y venía una y mil veces , sin descansar en sitio alguno. En este ir y venir sin descanso, parece como si la paloma os invitase a que vayáis y vengáis, y sin reposo, a buscar por todas partes lo necesario para la vida del Ejército Español.
Por otra parte, a nadie más que a vosotros, intendentes, debe interesar este relato de la pluma y el papel, porque en el resto del Ejército es una necesidad relativa; en vosotros, la pluma y el papel es necesidad absoluta. Sois los encargados de la administración de las cosas, tenéis tal poder que con un giro en la mano podéis dar o quitar vida , y con un rasgo de pluma dar con lo que vivir o quitar lo que se tiene.
Intendentes, parece como si vuestra Patrona hubiera visto vuestras necesidades y adivinó vuestros deseos, y en sus manos lleva ya, para ofreceros, el libro abierto de vuestro «debe» y «haber» y la pluma que necesitabais.
Eso sí, que nunca vuestras plumas justifiquen delitos, que escriban siempre recto, que en vuestros papeles no se borren méritos, y que no se oscurezcan fama alguna bien lograda. Custodiar vuestros libros para que en ellos jamás se vea un solo borrón.
Si a todo esto sumamos los símbolos del emblema de vuestro Cuerpo: sol radiante orlado de dos ramas de palmas enervadas unidas por sus troncos y liadas en punta, y al timbre corona real, nos haremos una idea exacta de lo que buscamos.
Según los principios de la Heráldica, el sol y las palmas, son piezas honorables de primer orden, el sol significa: unidad, verdad, claridad, gracia, abundancia y riqueza, y es símbolo de liberalidad y de benevolencia.
Las palmas, cuyas hojas imitan espadas tal como las lleva el emblema de vuestro Cuerpo, simbolizan la victoria y el triunfo.
El sol con su luz y calor, mantiene la vida de todos, al igual que hace los intendentes en sus destinos; y si alrededor del sol giran todos los astros, alrededor del Cuerpo de Intendencia giran también todas las Armas.
Pero nos falta el último motivo para que se descifre definitivamente el enigma del porqué Santa Teresa es Patrona de Intendencia, y no es otro que el vivir de la Santa sin corazón.
Los historiadores de la «Mística Doctora» nos cuentan que encontrándose en éxtasis se le apareció un serafín con un dardo de oro encendido y, atravesándole el pecho con la flecha, le hirió el corazón, y al sacárselo el serafín también se llevó su corazón. («Éxtasis de Santa Teresa», escultura de Bernini ubicada en la iglesia de Santa María de la Victoria en Roma).
Pero no se quedó sin corazón para ser insensible y cruel con los necesitados, sino para amar más y querer mejor junto al corazón de Cristo.
Intendentes, arrancaos el corazón , no para ser de piedra con las necesidades del Ejército, sino para no tener lástima alguna a las exigencias de unos, a las fingidas necesidades de muchos y a los egoísmos de la generalidad. Muy poco os debe importar el vivir sin corazón; con que os quede la voluntad, que es donde radica la Justicia, para dar a cada uno lo suyo, os basta. Muchas veces el corazón para vosotros puede ser un estorbo.
Por lo que hemos visto, «Por la paloma, por la pluma y libro abierto y , sobre todo, por vivir Santa Teresa sin corazón», desde el 22 de julio de 1915, de manera oficial y solemne la Mística Doctora de la Iglesia es la Patrona indiscutible de Intendencia.
Durante su patrocinio, los Militares Intendentes del Ejército habéis sentido su protección intercesora en el trabajo diario, habéis contado con su amparo en las misiones internacionales de paz, y hallado en ella el consuelo por el compañero caído, y es que como aquel alférez que nos contaba la Santa, vosotros aunque a veces os hicieran pedazos, nunca soltasteis el estandarte que es el que os corresponde por ser «Cuerpo Montado». Como no lo soltaron últimamente en las acciones de guerra que llevaron a cabo en 1922 en Melilla, la Compañía Expedicionaria de Intendencia de Transporte a lomo, perteneciente a la Agrupación de Intendencia de la Comandancia General de Melilla con sus 10 caballos y ¡¡¡80 mulos!!!.
La creación de una línea defensiva formada por ciento cuarenta y cuatro «blocaos» desplegados por el Ejército Español a lo largo de ciento treinta kilómetros de frontera en el territorio del Rif, supuso la necesidad de abastecer dichos fuertes conduciendo columnas a pie y con mulos, que transportaban municiones, comida, agua y todo tipo de suministros necesarios para garantizar su subsistencia a lo largo y ancho de este vasto territorio.
Se podría decir que fue durante la Campaña de África 1921-26 (Guerra del Rif), en esa línea defensiva, donde el Cuerpo de Intendencia, prestó sus servicios de abastecimiento y gestión económica de manera más brillante, alcanzando las más grandes cotas de heroísmo, disciplina y sacrificio, en el apoyo a las Unidades de las Armas y Cuerpos hermanos.
En reconocimiento a este heroico comportamiento, el Rey Alfonso XIII, por Real Orden de 26 de abril de 1922, concedió a las Tropas de Intendencia, el uso de la Enseña Nacional en su modalidad de Estandarte. Y así se lo hizo saber el general Millán Astray, y tú Luis, fuiste el primero en recordarme la preciosa arenga.
― «Si el noble privilegio de ostentar un Estandarte como emblema de la Patria y guion de sus soldados ha de ganarse con sangre vertida heroica y generosamente, con una conducta de ruda bravura, con sobrehumana resistencia a la fatiga, con fe inquebrantable al cumplir el deber, y si los destellos de tan excelsas virtudes han de irradiar de quienes ni sus cañones les cantan la victoria, ni sus ametralladoras les enardecen al crepitar, ni el lucir de sus sables les excita, ni el estruendo de la minas les acompaña; si sus armas no han de herir, si su marcha a la muerte ha de ser silenciosa, si su gloria está en morir por llevar pan y agua a sus hermanos, si sus héroes más preclaros solo han de figurar en la sublime letanía de los soldados desconocidos, si así se gana un estandarte, yo os aseguro, soldados de Intendencia, que igual que todos, os vi ganároslo cuantas veces os encontré en el combate».

Emblema del Cuerpo de Intendencia del ET (versión coronada).

Y ahora Alma del Carmelo criada en la Jerusalén de Castilla, orgullo de tu pueblo, abre tus ojos y míralos compasiva, porque estos intendentes no han visto el cielo y lo quieren contemplar en tu mirada… en los ojos de «UNA SANTA SIN CORAZÓN Y CON TEMPLE DE SOLDADO»

Coronel de Caballería ® Ángel Cerdido Peñalver.

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25 marzo 2023