No me acuerdo de los años que llevo ya sin ver La 1 de RTVE, con la excepción de una temporada de PRODIGIOS sobre niños, gigantes en la música y la danza y EL TIEMPO del telediario nocturno para compararlo con la predicción de la app de mi móvil; y este último con reservas por la distorsión lingüística intencionada de los presentadores, todos catalanes, y la rotulación correspondiente con un propósito claro de “colonización” por la palabra.
Y me llega vía wsp. la composición objeto de este comentario, que se comenta sola; y que me da pie para incrustar a Doña Rosa Mª Mateo en el oprobio de este retablo; ¡otra a la predela! No da para más. Y el que haya cesado al ocurrente rotulista, menudo pájaro, no quita una coma de mi soneto sino que lo confirma; ni la exime de responsabilidad, ni a ella ni a su amo.
De la prensa de febrero de 2021
*** EL ÚLTIMO ATAQUE DE TVE A LA MONARQUÍA: “LEONOR SE VA DE ESPAÑA COMO SU ABUELO”
Un rótulo en uno de los programas referencia de la mañana televisiva ha levantado un enorme revuelo ya con consecuencias. Sucedía durante la emisión de La Hora de La 1. En pantalla se podía ver cómo, mientras se analizaba el nuevo destino educativo de la princesa Leonor, un printer en pantalla decía: «Leonor se va de España, como su abuelo».
A las pocas horas, la administradora de RTVE Rosa María Mateo, lamentaba «el grave error» que se producía durante la emisión en directo. Comunicaba además que se habían adoptado «medidas inmediatas» para que los responsables de la «equivocación» fuesen relevados de sus puestos.
*** EL GUIONISTA BERNAT BARRACHINA DESTITUIDO POR EL RÓTULO DE LA PRINCESA FUE JEFE DE PRENSA DEL AYUNTAMIENTO DE BADALONA CON EL PSC.
Tuvo que dimitir en abril pasado tras ser detenido en estado de embriaguez y saltándose las restricciones por el estado de alarma
RESPONSABLES
(Soneto)
Pues ya ve, contradigo su falsía:
no es “equivocación”, está pensado,
tramado, calibrado y estudiado;
¿”grave error”?: vil y torpe su teoría.
Es insidia, traición y cobardía,
perversa la intención; de odio cargado,
ladino el titular, desvergonzado:
no se escabulla usted, señora mía.
No trate de tirar balones fuera,
sabida es su labor, su cometido,
su lacayuno hacer de grueso trazo.
Pues son los “responsables”, la escudera
y el amo de apetito desmedido,
que allí la colocó con su dedazo.
Don Eufemio, feb. 21
(Continuará Dm; y si nos dejan)
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LOS VERSOS DEL CORONEL
Sabemos que Alfonso murió (1157) en su retirada nada más pasar Despeñaperros, probablemente en el hoy llamado El Viso del Marqués, lo que nos lleva a pensar que este mismo sería el camino que le trajera hasta el Sur; y si no él personalmente sería parte del ejército encargado de la pretendida (por segunda vez) reconquista almeriense el que con la finalidad de asegurar los pasos entre Andalucía y la Meseta le llevara a batallar, y ganar las plazas de Andújar, Pedroche y Santa Eufemia, siempre nombradas así, probablemente por el orden en que dichas plazas fueron ganadas. No sabemos si Alfonso VII tomó parte personalmente en su reconquista; no parece que ante la urgencia del reclamo por parte del rey almorávide se entretuviera, sino que mandara a parte de su ejército con esta misión.
Y sigamos con el Romancero:
Romance Segundo
En pasando la frontera
la de los reinos cristianos,
manda el Rey que, lo más presto,
sean tomados los pasos
que desde la Calatrava
llevan al Gran Río; y raudo
una parte de los suyos,
-él sigue al Sur cabalgando-
leoneses y gallegos,
los de Calabria llegados,
caballeros de Calabria
y peones castellanos
vuelven grupas a Occidente
por caminos, que romanos
ya un día los anduvieron,
y marchan hacia el Ocaso.
Una villa, la rocosa,
que Pedroche la nombraron
cae luego y ellos siguen,
porque ya les han contado
que un gran castillo se alza,
que da pavor el mirarlo,
y ellos no cejarán
hasta lo hayan ganado.
Por la ribera del río,
por delante va marchando
ligera tropa que pronto
el castillo ya ha avistado:
nuevas dan, y se detienen
justo a la orilla de un vado.
Desde allí bien se divisa
bien se divisa en lo alto;
tallado en la dura roca,
murallas de gran alzado;
desde allí todos los montes,
barrancos, vegas y llanos
las villas y los lugares
por siglos vigila ufano;
desde allí mira a los montes:
MIRAMONTES lo llamaron.
A la vera de unas ruinas,
grandes sillares tallados,
en un lugar apacible
que los antiguos usaron,
allí montan campamento
por descansar de lo andado,
y planeando andan ya
del gran castillo el asalto:
y ya van los caballeros
que de Calabria arribaron,
su número treinta y tres
ribera del río abajo
ellos irán por detrás,
por frente, los castellanos.
Aún, en noche cerrada
con el monte se han topado;
grandes paredes de piedra
que a su paso se estrecharon
como angostos callejones,
por gigantes levantados:
en uno, “El de los Caballos”
de sus monturas bajaron.
Los treinta y tres caballeros,
los de Calabria arribados,
mientras andan y se acercan
al castillo, recortando
su silueta en la rasante,
a su Virgen van rezando:
es casi una niña, Eufemia,
a quien rinden patronazgo,
Virgen y Mártir sería
por no ceder al romano,
y en su tierra sus mayores
lo tienen muy acendrado.
En lo oscuro de la noche
la muralla van trepando,
y en aquel asalto fiero
valerosos y esforzados
sorprenden la centinela,
y el castillo rodeando,
abren rápido las puertas,
dejando ya el paso franco:
claras primeras del día,
y el baluarte es tomado,
y con él cae la villa
para el buen rey castellano.
Si los hechos fueran o no así, poco nos importa a los calabreses que estamos convencidos de la “veracidad” de esta versión que nos “transmite” el romance; porque es ésta la que queremos creer, la que siempre nos han contado y contaremos a los nuestros que vengan detrás. El hecho cierto es que villa y castillo cayeron de parte del rey cristiano hacia 1155, y que los calabreses, algo verían en el entorno y en sus gentes, que aquí se quedaron volviendo a castellanizar el nombre árabe del lugar, que muy probablemente los musulmanes habían tomado de los hispano romanos moradores, Santa Eufemia, como ocurre en tantos otros de nuestra geografía, en Galicia principalmente. Se quedaron y nos dieron el nombre y nos dieron su patrona.
Verdad es también que con cierta premura volvieron, villa y castillo, a formar parte del reino taifa de Córdoba, y que su reconquista definitiva se dio en 1236 reinando Fernando III el Santo con la conquista de la capital. Hubo por tanto un periodo cercano a los ochenta años que, aún bajo dominación musulmana y con el peligro consiguiente -lo de la tolerancia entre culturas no deja de ser una bonita invención algo, digamos, alejada de la realidad- la tradición de Santa Eufemia, “La Santa” patrona de aquellos caballeros, probablemente reclutados o mercenarios calabreses que vinieron con los de Génova y Pisa, se mantuvo en nuestro pueblo; tradición que ya definitivamente cristiano se fue transmitiendo vía oral apoyada en hechos reales: el señor de Santa Eufemia en su testamento ya se encomienda a ella se en los años treinta del mil quinientos.
Escribe Miguel Torres Murillo, cronista oficial de la Villa de Santa Eufemia en su Nota histórica sobre la Hermandad de LA SANTA:
<<Pero aun contando con esta fecha de referencia (1631) en la que comprobamos que la “Hermandad de la Santa” se hallaba ya institucionalizada creemos que con toda probabilidad, su fundación se realiza un siglo antes; concretamente en los primeros años del S.XVI y que en el año 1.535, como ya adelantamos en páginas anteriores esta Santa ya era venerada como Patrona. Prueba de lo que afirmamos es la clarificadora referencia que a este respecto encontramos en el Testamento de D. Rodrigo Mejía I, 9º Señor de Santa Eufemia otorgado en esta población el día 23 de Noviembre de dicho año ante el Escribano público de santa Eufemia, Juan Ruiz. En los prolegómenos del mismo cuando Rodrigo Mejía hace declaración de su fe religiosa y cristiana, al encomendar su alma a la protección divina, expresa claramente:
“…Primeramente ofrezco mi anima a mi Señor Dios…así como a mi Patrona y Abogada Santa Eufemia, e al Señor San Alberto…”
(ARCHIVO HISTÓRICO DE VIANA.-“Testamento de D. Rodrigo Mejía Carrillo(1.535).-Caja 116,Exp.19).
De lo que inferimos, que si en la referida fecha los Sres. del Condado invocan a dicha Santa como Patrona y Abogada es porque la Festividad de “Santa Eufemia”, su veneración y consiguiente aceptación como Patrona se encontraban ya plenamente vigentes y arraigadas entre la población desde tiempos anteriores >>
Félix Torres Murillo.
(Continuará)
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