LA ACADEMIA DE LAS CIENCIAS Y LAS ARTES MILITARES General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Me entero de soslayo de la puesta en marcha de la Academia de las Ciencias y las Artes Militares. Una gran noticia en el ámbito militar y civil que inicia su andadura algo desapercibida, reducida al área de algunos interesados, y de la que esperamos mayor difusión en todas las escalas y graduaciones y no ceñirse a un sector en concreto. Para ello lo primero es darse a conocer, no solo en el mundo civil, y a ello queremos contribuir con sumo gusto. Es una iniciativa que merece apoyo.

Scire, Cognoscere, Invenire es el lema elegido y de entrada me despista ya que no veo la razón de empezar con un latinajo cuando nuestra actual lengua dice tanto o más sin tener que recurrir ni siquiera al griego —puede que hubiese sido más atinado empezar con un hexámetro de la Ilíada que es una entera biblioteca en palabras de Borges —.

Cualquier Academia debe ser un centro de participación y difusión, no una mera tertulia literaria ni una reunión más o menos amplia de amigos, sino, en este caso, constituirse como clave para la Cultura de Defensa tan manipulada y mal difundida. Un instrumento de «utilidad colectiva» que tenga el apoyo de todos y mantenga la prudente distancia de lo oficial, necesario para la libertad, y más si esta oficialidad es partidista como desgraciadamente tan acostumbrados estamos. Veo con alegría que por ahí parece ser que va a caminar la Academia de la Ciencias y las Artes Militares; lo compruebo en su página Web (un tanto recargada) donde rebosa Ciencia y quizá falte algo de Arte (militar por supuesto).

Nuestra historia militar es la historia de la Nación, muy rica en hallazgos culturales más allá incluso de las teorías de las armas y del desarrollo de las batallas. Nuestros grandes poetas del Siglo de Oro fueron en su mayoría soldados en los Tercios de Flandes. No todas las naciones tiene semejantes antepasados.

Al militar no se le ha permitido en los últimos años teorizar en demasía ya que una negra sombra amenazaba vigilante cualquier declaración suya y, sabiendo que el arte y la ciencia se usan a menudo para enmascarar pensamientos demasiados libres y directos, solo entendibles para algunos, como flechas de Apolo, se les ha tenido observados y señalados hasta parecer, malintencionadamente, que son analfabetos de la ciencia y del arte.

Ojalá esa tendencia se rompa y esta Academia sea un paso adelante en el pensamiento militar, en el conocimiento y el descubrimiento de quienes su saber y conocer esconden, permanecen mudos, incluso impávidos ante ello.

Echo de menos una puesta de largo que reúna todas estas condiciones, presentación pública y sonora, cual cañonazo artillero.

No vean en mis palabras acerada espada, sino alegría y felicitación por tan buena iniciativa y mi disposición permanente para entrar en la lucha intelectual.

Hay que hacer el camino entre todos porque es evidente que a nadie basta nunca aquello que domina de un modo absoluto.

Vida y guerra son lo mismo, ciencia y arte que se combinan en la milicia para hacer posible, con la geometría del combate y la aritmética de la moral, el delicado arte de saber conducir la paz y la guerra.

Nuevos tiempos nos esperan. Hagámosle frente desde la perspectiva del que está atento al fuego y a la maniobra, de los que siguen vigilantes para adivinar lo que hay al otro lado de la colina.

Habrá controversia de si el arte de la guerra es una ciencia o es sólo un arte primitivo. No nos equivocaremos si de todo ello hablamos, que buena falta hace, y  dejamos, pues, a «la guerra como: arte para vencer con la ciencia». Sin olvidar que el lenguaje militar del que manda no debe deslumbrar al que obedece, sino que lo nuestro ahora y siempre es la arenga con su poder de atracción y arrojo.

El estilo militar es sobrio, elegante y decisivo; esa palabra militar oportuna y breve que logra lo que otros para ello requieren de un discurso.

Ciencia o Arte. Villamartín dijo: «No basta el conocimiento de la ciencia de la guerra para ser gran general, como no bastan las reglas de la versificación para ser gran poeta».

Felicitaciones y sea todo por España y sus ejércitos.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

25 marzo 2021

LA VIRGEN DE COVADONGA Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

La imagen de la Virgen de Covadonga regresa a España (Irún-1939)

El 1 de octubre de 1939 el Ejército del Norte, con la 5ª Brigada de Navarra al frente, general Juan Bautista Sánchez, ocupaba Covadonga. Desde aquel venerado lugar mandaban el siguiente comunicado a Franco:

«Para honrar como se merece el aniversario de su exaltación a la Jefatura del Estado, las Brigadas de Navarra han querido ofrecer al Generalísimo el único presente digno de él, Covadonga, cuna de la Reconquista y núcleo espiritual de Asturias, tierra de adopción de S.E. y de naturaleza de sus esposa. Al comunicar el parte a V.E. le suplico haga llegar la ofrenda de este modesto triunfo al Caudillo en nombre de toda la División».

La imagen de la Virgen no estaba. Había sido sacada de España y protegida, eso sí, con respeto y devoción. La Virgen de Covadonga no admitía enfrentamientos y fue escondida en la embajada de España en París hasta que finalizada la guerra fue localizada y devuelta a su lugar de devoción.

Los detalles de su salida de España han sido contados en numerosas ocasiones, pero nos ha llamado la atención como se tuvo noticia de la aparición de la imagen en la embajada de España en París.

COMO FUE HALLADA LA VIRGEN DE COVADONGA

Oviedo.-

El día 1 de abril de 1939 desde el Cuartel General del Generalísimo se emitía el último parte de guerra. Ese mismo día se daba la noticia de la aparición de la imagen de la Santina. Lo recogía el periódico Diario de Navarra el 2 de abril de 1939 en los siguiente términos:

«La esposa del Generalísimo ha hecho llegar a esta ciudad detalles de cómo ha sido hallada la imagen de la Virgen de Covadonga.

El embajador de España en París, señor Lequerica, ha comunicado que en los desvanes de la Embajada había una serie de cajas diversas que estaban tituladas con este rótulo: “Tesoro artístico de Asturias”. Entre las cajas había una cerrada con el rótulo. “Imagen de la Virgen de Covadonga”.

Abierta esta caja por el asturiano señor Sengras, se comprobó que dentro estaba la Santina, sin corona y con un manto regalado hace un año por unas señoras cuyos nombres figuran en el mismo.

Enteradas las señoras de la colonia asturiana en París del hallazgo acordaron pedir que la Virgen de Covadonga no salga de la capital francesa sin corona y han pedido al Alcalde una fotografía de la corona de la Virgen para hacer otra igual.

El Alcalde ha recibido el encargo con gran satisfacción y luego de hablar con el obispo, ha quedado este en enviar la fotografía pedida. Ayer se ha constituido una Junta de señoras y señoritas para regalar a la Patrona de Asturias el fajín de Capitán General del Ejército».

La historia de la salida y retorno a España de la imagen de nuestra Señora la Virgen de Covadonga ha sido estudiada con rigor y amenidad por el sacerdote Silverio Cerra Suárez, profesor de Filosofía, y recogidas por el Foro Covadonga.

Hoy con estas palabras solo queremos recordar el fervor y devoción a la Santina de Covadonga que hizo el milagro de unir a los enfrentados y eso, como verdadera necesidad, le rogamos: que vuelva a unir a España, ¡tan necesitada!

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

24 marzo 2021

 

Desde su atalaya calabresa F. Torres relata LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Intentaba repostar en la gasolinera de un centro comercial y no recuerdo bien si marqué la cantidad “de 95” requerida antes de descolgar la manguera, o fue al revés, que la descolgué antes de marcar los dígitos. Una voz atronadora, que ni Dios en el monte Moria, se oyó por la megafonía: ¡CABALLERO DEL NÚMERO TAL; ESTÁ USTED HACIENDO LAS COSAS AL REVÉS!

Fui al puesto de control donde el operario estaba a lo calentito mientras fuera nos congelábamos en los surtidores e intentábamos llevar a cabo peligrosas operaciones sin el curso correspondiente de manipulador de combustibles- que ésa es otra- y le espeté con no muy dulces modales: ¡Oiga, que yo no he estudiado para gasolinero! Me subí al vehículo y me fui sin repostar.

Tampoco he estudiado -laus Deo- para ser director de Centro de Coordinación de Alertas y Emergancias Sanitarias (CAES), pero la lógica me dicta que las medidas tomadas por los políticos, en base a las recomendaciones “de los expertos” tan excelentemete comandados dejan bastante que desear; hoy, una simple muestra.

Por las redes circula un vídeo; preguntado el sudodicho director sobre el asunto, tras una numerosa serie de ah, oh, eh, hum, ejem, si, no, esto, glup… terminó afirmando: “Es que esto es muy difícil de explicar”.

Dificilísmo, desde luego; porque yo sigo sin poder ir a Mirasierra desde enero del año en curso, y a mi pueblo desde idem del año anterior. Las terrazas de Madrid, a tope de extanjeros. Difícil, muy difícil de explicar, y de entender.

De la prensa de marzo de 2021

LA PARADOJA DE LOS CIERRES PERIMETRALES: LOS ESPAÑOLES ENCERRADOS, MIENTRAS MILES DE EXTRANJEROS DISFRUTAN EL PAÍS.

Las imágenes de turistas en la playa o de jóvenes franceses conquistando Madrid contrastan con el cierre de las comunidades.REALIDADES

(Soneto)

Ni el santo Job logró con su paciencia

a la suela llegar de los zapatos

de los españolitos que, sensatos,

sufren, dura, la prueba de la ausencia.

 

De la falta de abrazos, la impotencia

de verse prisioneros, la exigencia

que férrea les imponen; la incongruencia

palpable de barandas mentecatos

 

que en esta insensatez “perimetrada”,

como siervos atados al terruño,

les priva de esenciales sus derechos.

 

Mientras a otros, ¡cuán cruel la cacicada!,

la nueva irrealidad de nuevo cuño

los premia con la fuerza de los hechos.

Don Eufemio, mar. 21

(Continuará Dm;  y si nos dejan)

 

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LOS VERSOS DEL CORONEL

Un griego en Toledo (Cont.)

 Me van a permitir, que por una vez, y alejándome un tanto del tono de seriedad que he tratado de infundir a mis sonetos sobre el genio, hoy saque los pies del tiesto y desbarre, aunque poquito, dada la tremenda afrenta de los hechos consumados.

 Infinito es el número de tontos, escrito está; y el que cometió este atropello, quizás por no hacer favoritismos en la herencia, o tal vez porque no le cabía en la pared del saloncito, digo yo, estaría entre los primeros del escalafón. Versiones al respecto habrá para todos los gustos.

 Efectivamente, de un “greco”, hizo dos por el simple procedimiento de partirlo en dos mitades. Afortunadamente, tras bastantes vicisitudes dichas mitades se volvieron a encontrar, y ahora en El Prado se puede admirar el cuadro en toda su extensión y con toda su carga artística de soltura en las pinceladas, contrastes y claroscuros; y al fondo, como “siempre”, ToledoSAN SEBASTIÁN1610-1614. Museo del Prado

TORMENTOS

(Soneto)

Algún bobo integral e iluminado

buscando en Salomón su referente,

llegó en su decisión, ¡aguda mente!,

a en dos partir al santo asaeteado.

 

Ufano quedaría el que ha elevado

al máximo, seguro, su exponente

la humana estupidez; difícilmente,

tal listón pienso sea superado.

 

Y anduvo Sebastián, vano su intento,

-anduvo sin andar, pues no podía-

por siglos de encontrar su otra mitad,

 

obligado a sufrir, doble el tormento,

con aquel de los dardos, ¡madre mía!

esta otra, tamaña atrocidad.

Félix Torres

 

GUERRA Y PAZ: HARMONÍA Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Cuentan que el libro El Arte de la Guerra de Sunzi es una obra que suele leer mucha gente ajena al mundo de la guerra. Sonrío. Nadie es ajeno a la guerra; están en pleno combate los jefes de las empresas, políticos, directivos y hasta el famoseo; los psílites forman en alguno de los flancos. Hay para todos: jefes, vélites, hastarios, príncipes y triarios, incluso équites.

La guerra suelen interpretarla todos, menos los militares. Suelen entenderla todos (My way) menos los militares. Todos hablan de ella, menos los militares. De la guerra todos son protagonistas, menos los militares.

La guerra es un asunto que no está escrito sino inscrito en la condición humana por lo que su redacción entra de lleno en la metafísica, en su imposibilidad de ser o no ser. El Arte de la Guerra no es un tratado militar donde vayas a aprender la táctica de la batalla, sino todo lo contrario, aprenderás a no tener que ir a ella y, por ello, a ganarla. ¿Cómo? Sin darla. Esa es la guerra y ese es el misterio del Arte de la Guerra que se mueve en ese ámbito imperceptible, ahora ya alcanzado, que no distingue entre guerra y paz. Puede que el número de muertos sea ahora menor, pero aumenta de manera escandalosa el de esclavos. Es el resultado de una pandemia tan invisible como eficaz.

De la guerra habrá que buscar una nueva definición, más allá, su no ser, en la filosofía. Lo dice de manera rotunda e inteligible el maestro Albiac: «La guerra es el arte del no yo: sabiduría» (Diccionario de ADIOSES, Confluencias, 2020). Ese es el comienzo de todo.

Siempre la guerra. Nos asusta cuando el filósofo nos habla del experimento de 1914 «tan doloroso para el alma europea, porque no es un deseo cualquiera el que se estrella contra la realidad; es el deseo ilustrado más básico: la ensoñación de que todo, absolutamente todo, en el comportamiento humano pudiera ser gradualmente reductible a educación y cultura». Y nos dice que ese majestuoso proyecto del género humano se desmorona en el estruendo de las trincheras del 14.

Tendrá que caminar la educación y la cultura con la guerra, no hay alternativa; no habrá arte, sino guerra sin más, las armas son herramientas de mal agüero, ahora son otra cosa, de tal manera que lo que empezó siendo una parte, ahora se ha convertido en un todo donde no hay diferencias entre soldados y civiles. Todos son protagonistas en el escenario bélico, el que buscaban; ahora la guerra en un hecho total que se representa cada día, sin día de descanso.

Europa murió y en su intento de redimir culpas camina hacia una deshonrosa capitulación; «Ni un solo aliento de fuerza ha vuelto a adivinarse sobre Europa después de aquello. Europa cerró su tiempo en la guerra del 14». «La Gran Guerra primero; luego el oscuro ascenso de estalinismo y fascismo; la segunda guerra mundial, de inmediato, como colofón resolutorio. Y sus cincuenta, impensables, millones de víctimas…». Ahora esto.

Hoy vivir en Europa es, aún, «sobrevivir en los escombros de después de esa guerra».

De nuevo la inquietud cuando el maestro Albiac nos recuerda la hipótesis más original del ensayo clausewitziano: «La paz es un acto de guerra», que sale, sin duda, del fondo de Spinoza «Si los sujetos de un cuerpo político no recurren a las armas porque el terror los paraliza, debe de hablarse más de ausencia de guerra que de paz».

España acompaña a Europa en su agonía. «Lamentemos nuestra desdicha de haber venido a nacer para ver eso; la capitulación sin condiciones del 14 de marzo de 2004. Y las que siguieron luego. Hasta aquel sombrío 2018 en Barcelona».

¿Dónde está el arte? Ciencia analítica para destruir sin matar, robotización en marcha, arte difícil de asumir.

Ensoñación reductible a educación y cultura que se desmoronó en las trincheras de ratas y piojos cuando cobardeaban los que deberían alzar el ánimo. Se hizo la traición un intruso entre los ejércitos de los vencedores y de los vencidos. El mejor de sus generales se despojó del uniforme y se dedicó a otros menesteres más rentables como repartir eufemismos de misiones de paz sin saber muy bien que aquello era la guerra.

El Arte de Sunzi nada tiene que ver con esto que hoy vemos al otro lado de la colina.

No asomen la cabeza; mejor vivir, como lo hacemos, en la ignorancia.

El Diccionario de Adioses del filósofo abre una puerta por donde entra la sombra de lo que hemos sido. Imprescindible. Falta saber lo que seremos. Pendiente de los resultados de esta nueva guerra, nosotros, los que ya cumplimos, decimos adiós. En paz y en guerra, que no deja de ser Harmonía.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

22 marzo 2021

 

Pepito el somnoliento (Sleepy Joe). Melitón Cardona (*)

Ese desbaratado senil, metepatas acreditado de los que invitan a levantarse a un paralítico y tildan a su presidente de negro simpático, gafe acreditado que detenta la presidencia de los Estados Unidos tras una campaña electoral fraudulenta, se ha permitido llamar asesino al Jefe de Estado de una potencia con la que mantiene relaciones hasta ahora diplomáticas y, a partir de ahora barriobajeras. No recuerdo, ni en tiempos de guerra, una gesta similar.

He querido averiguar cuál ha sido la reacción de la prensa rusa y, tras leer Kommersant, Izvestia y Pravda, he quedado sorprendido por la moderación de sus respectivos artículos, lo que atribuyo a que tal vez deban considerar que lo que dice ese anciano gagá no merece ser tomado excesivamente en serio.

La declaración, que por cierto hundió el rublo y la bolsa rusa ante la amenaza de nuevas sanciones, estuvo precedida por la publicación de un informe de la inteligencia estadounidense que acusa a Rusia, sin pruebas, de intentar ayudar a Donald Trump a ganar las elecciones del año pasado desacreditando a Joe Biden.

«Esta es una buena oportunidad para intentar evaluar lo que el equipo de Joe Biden está haciendo bien y lo que no. Lo principal para nosotros es determinar cómo arreglar los problemáticos lazos entre Rusia y Estados Unidos, que en los últimos años han llegado esencialmente a un callejón sin salida», dijo la portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, María Zajárova, el miércoles por la noche, añadiendo que el embajador ruso en Washington, Anatoly Antonov, ha sido llamado a consultas a Moscú.

Para que el panorama de las relaciones con Rusia no parezca una ruptura definitiva que descarte cualquier interacción, Biden recordó: «Tenemos áreas en las que nuestros intereses coinciden. Por eso amplié el START (Tratado de Medidas para la Reducción y Limitación Adicional de las Armas Estratégicas Ofensivas)». Dice que esta decisión se tomó «en interés de la humanidad» para que Rusia y Estados Unidos «reduzcan la probabilidad de un intercambio de ataques nucleares» (!).

Mientras tanto, las agencias de noticias Bloomberg y Reuters, citando a sus fuentes, aseguran que la próxima semana se impondrán nuevas sanciones que afectarán a los dirigentes rusos. Un informe de la inteligencia estadounidense publicado antes de la entrevista de Joe Biden decía: «Creemos (!) que el presidente Putin y el Estado ruso aprobaron y llevaron a cabo una campaña para influir en las elecciones de 2020». El objetivo de esa campaña era desacreditar al presidente Biden y al Partido Demócrata, apoyar al ex presidente Trump, socavar la confianza pública en el proceso electoral y exacerbar la división social y política en Estados Unidos. «Los autores del informe concluyeron que no hubo ningún ciberataque directo a la infraestructura estadounidense por parte de Moscú y, al mismo tiempo, señalaron que hacían las afirmaciones «con un alto grado de probabilidad» (!).

La inclusión de Rusia en la misma lista que Irán, Hizbolá, Cuba y Venezuela, excluyendo a China, hace que la lista sea aún menos fiable si se tiene en cuenta que esa otra eminencia llamada Kamala Harris detenta la vicepresidencia de los Estados Unidos, siendo su marido quien dirige el lobby prochino en ese país.

El presidente somnoliento, gafe y metepatas se ha estrenado con acciones militares y declaraciones belicosas que hacen dudar de su salud mental, aunque considerando que su inevitable reemplazo será la vicepresidenta Kamala Harris, hay que pensar que todavía no ha llegado lo peor.

(*) Ministro plenipotenciario jubilado.

Blog: generaldavila.com

21 marzo 2021

Desde su atalaya calabresa, F. Torres relata LAS COSAS DE DON EUFEMIO EL RETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ. Entrega vigésimo primera

En apenas unas horas nos hemos encontrado con declaraciones y actuaciones que preocuparían, y seriamente, a una sociedad medianamente sana, consciente y libre. ¡Pero no!; amordazada, pastoreada, y asustada, cuando no apesebrada, no se ha visto –¡aún!- una mínima reacción en su defensa que le dé la esperanza de un futuro mejor, o mejorable al menos. Pero es lo malo que, parece, esto es lo que quieren la mitad de los españoles; contentísimos con que la otra mitad desapareciéramos… ¡Pues no!

De los últimos días he entresacado tres noticias de la prensa y en uso de mi derecho a la  libertad de expresión -y pues de miserables se trata- he pergeñado un TRIPTICO DE LA MISERIA, cuyo juicio dejo a la benevolencia del lector.

TRÍPTICO, I

Está en el Catón del totalitarismo al uso; Lenin y Hitler despellejaban al adversario, lo “deshominizaban”, lo deshumanizaban como paso previo a poder eliminarlo, masacrarlo sin ningún remordimiento, sin ninguna empatía, que nunca tuvieron: ¡Total, qué más da, si no las consideramos personas…!

Y  hoy, cualquier mindundi de medio pelo, cualquier sociata de carnet y carpetita se permite borrar de la faz carpetovetónica a cerca de cinco millones de “personas humanas” porque le sobran en su aldeano proyecto de pitiminí: liberar a la ciudad de Murcia de la influencia de esa lacra que, ¡maldita sea!, pensará, capaz es de privarle de sus momios, prebendas y chanchullos y obligarle  a dejar el carnet y la carpetita metidos en un cajón de la cómoda, porque ¡para lo que le iban a servir!

En fin; ¿para qué más comentarios? Vaya el lector al soneto si a bien lo tiene, y Don José Antonio -vaya por Dios- ¡al retablo!

De la prensa de mayo de 2021

Polémicas declaraciones del candidato a la alcaldía de Murcia en la moción de censura que el PSOE y Ciudadanos van a plantear contra el alcalde del Partido Popular en la ciudad. En una entrevista que publica este domingo un diario murciano  José Antonio Serrano asegura que quiere luchar contra la propaganda Vox: «Tenemos dos años para luchar contra la propaganda de la ultraderecha. No me gusta llamarlos Vox porque eso supone humanizarlos» asegura,  refiriéndose miembros y votantes de la formación de Santiago Abascal.

 EL HUMANO

(Soneto con estrambote)

Permitan les presente a un tal Serrano,

nostálgico de la nomenklatura;

un sediento de momio y sinecura,

infame y miserable, vil gusano.

 

Se tiene, por lo visto, por humano,

un cerdo con carpeta, un cara dura;

un palurdo de mente prematura,

indigno, despreciable, ruin, villano.

 

Describirlo es bien fácil, ya lo ve,

sólo al ver como falto de argumento,

le aflora lo cabrón que dentro lleva.

 

No da usted para más y es que el carné

garantiza que tiene de  talento,

lo mismo, más o menos, que una ameba.

 

A bote pronto le hago este retrato

y gratis lo tendrá; ya ve, ¡barato!

 

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Entrega vigésimo segunda

 TRÍPTICO, II

Tratándose del personaje la cosa no está, ni mucho menos clara; y es que siempre “algo huele a podrido” en su entorno: seguro que algo va buscando entre la inmundicia. Creo que ya he hecho sobrados comentarios sobre las ratas de cloaca, pero aquí tienen más abajo un comunista en estado puro hablando de su adversario político. No es que vaya a embarrar el campo; es que lo va a sembrar, lo va a convertir en un campo de minas. Pero grande es Dios en el Sinaí, y no permitirá el dislate de un gobierno podemita en Madrid.

 Se va del Gobierno; que se vaya: ¡Por mí se puede ir a la m…! Pero para mofa, befa y escarnio, ¡en el retablo, se queda!

 De la prensa de marzo de 2021

Los acontecimientos de la semana pasada, tras el fracaso de la moción de la moción de censura en Murcia y la convocatoria de elecciones en Madrid han forzado el paso de Iglesias que habla de «una enorme oportunidad» ante el «enorme riesgo de que haya un gobierno de ultraderecha con Ayuso y con Vox. Hay que impedir que estos delincuentes, estos criminales, que promueven la violencia contra los inmigrantes, homosexuales y feministas y reivindican la dictadura, puedan tener todo el poder en Madrid».

 

SE VA

 (Soneto con estrambote)

 Se va del banco azul, una alegría

que nos da el gerifalte de Podemos;

que a más de demagogia para memos

poco fue que aportó en su hipocresía.

 

De la cuestión social se aburriría

si el tipo la rozó, que esos extremos

fatigan mogollón; vago es, sabemos

y nula la entidad de su empatía.

 

Su veste se endosó en cutre y morado

y airoso marcha al campo de batalla

buscando los fragores del combate.

 

La amazona le espera, ya cantado

que el tortazo será donde los haya:

¡Que en mayo habrá un, soberbio, jaque mate!

 

Y la dicha en Madrid

no será poca,

cuando le hagan callar

sucia su boca.

 

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Entrega vigésimo tercera

TRÍPTICO,  y III

Y la boca se le llena al rojerío  trufado en nazareno, que ignorando el inmenso odio de su propia viga lo ve en los ojos de todos los demás. ¿Se imaginan las reacciones de sus “líderes”; las de  las teles, la prensa escrita, las tertulias radiofónicas si ese engendro gráfico de la cutrez, de la calenturienta imaginación, del encono y la malevolencia y del más absoluto desprecio a la persona, tuviera cualquier otro color de fondo?

Impunes se creen, y tal vez lleven razón.  Hoy, “nos queda la esperanza…” A ellos les encanta pontificar sobre “los delitos de odio”; ¡pues eso!

Y Adán Calleja, “uno de los líderes del colectivo”, ¡al retablo!

De la prensa de marzo de 2021

LOS CACHORROS DE PODEMOS LANZAN UNA CAMPAÑA DE ODIO CONTRA AYUSO EN LAS CALLES DE MADRID

Podemos lanza su odio contra la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso. Rebeldía, el colectivo que agrupa a las juventudes del partido de Pablo Iglesias, ha empapelado municipios madrileños como Getafe con carteles con el lema: «AMA MADRID. ODIA A AYUSO». Uno de los líderes de este colectivo, Adán Callejo, ha reconocido que su grupo está detrás de la autoría de esta campaña. Da las «gracias» por «la difusión» en sus redes sociales.

ODIO

(Soneto con estrambote)

No es cosa ni de inventos ni supuestos,

patente está en sus pútridas entrañas,

en tales las cuantías, sí, tamañas

que ante la evidencia, descompuestos,

 

apestosos sus gestos, sus supuestos,

-violentos y rabiosos, alimañas-

la calle con infectas sus campañas,

ya llenan de perversos manifiestos.

 

Pues público y flagrante su delito,

la Justicia actuará, nuestra esperanza,

contra quienes, los son, descerebrados.

 

E inadmisible, atroz, ruin, inaudito

sea el hecho corregido sin tardanza;

y sean los responsables condenados

 

a sentencia cumplir,

firme y severa:

¿En el trullo?, ¡qué va!:

¡ En la cochiquera!

 

Don Eufemio, mar. 21

(Continuará Dm; y si nos dejan)

 

CORREOS. CUANDO LAS CARTAS NO LLEGAN Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

De nombre oficial Sociedad Estatal Correos y Telégrafos, cien por cien pública y presidida por un amiguete del presidente del Gobierno, que así funciona lo uno y lo otro.

Nada hay (había) tan personal y sagrado como la correspondencia que hasta la Constitución protege (art. 18).

Cualquier envío; una carta es tan delicada como la intimidad de dos personas. Claro que hoy eso es un cuento de niños, ¿intimidad? ¿cuando los ataques diarios del agitprop llegan a tu más profunda recámara y es prácticamente imposible elegir la vida en soledad familiar?

Algunos seguimos usando el buzón de casa, el depósito de la carta con su sello, preferible al correo electrónico para ciertas comunicaciones. Abrir esa casita de noticias es todo un ritual.

Hay una gran empresa que se ha hecho amo y señor de envíos de todo tipo y me resistía a hacer uso de ella. Siempre he sido de carta, sobre y sello. Me pasa algo parecido con el periódico de papel, hay algo que me lleva a no abandonarlo.

El caso es que ni el domingo, ni los sábados, abro el buzón, pero a partir de ahora  tampoco los lunes, ni los martes, ni los miércoles… Aquí no aparece nadie.

Llevo 15 días esperando la que me envían por correo que es importante; también un libro que he pedido, y me dicen enviado por «correo exprés»; hace un mes. Me llegan en ocasiones cartas y recibos dirigidos a calles y nombres que nada tiene que ver con el mío o dirección. Unos se echan la culpa a otros. Que si hay atasco de correspondencia, que somos pocos, que no hay medios, que si la pandemia.

Como justificante solo nos queda la palabra y un sello. Es decir que pagar se ha debido pagar por un servicio no realizado. Todos se lavan las manos.

Lo normal siempre —en este caso ni les cuento— es echar la culpa al mensajero. Nadie repara en la ausencia de inspección y trabajo bien hecho; La verdad profunda de todo esto es que les importa un bledo. Pero la culpa la tenemos nosotros que hemos llegado a un estado de aceptación —de todo— que para sí quisieran los estoicos. Esta dependencia de lo mal o bien que otros hacen y todos pagamos es lo que nos caracteriza: sumisión.

La carta que usted escriba no llegará a su destino y si llega, es tan tarde, que el contenido nada tendrá que ver con lo que usted escribió.

Solo protesta quien sabe que está amparado y que su nombre no será grabado en los archivos profundos.

No interesa la letra, no escriba cartas privadas, se ha terminado el correo íntimo entre dos. Será tarde. O no llega o lo hará con otras palabras ya pasadas.

Todo empieza cuando las cartas no llegan. No echemos la culpa a los funcionarios. Revisemos el sistema que requiere modernización. Activarlo.

«Arrasado el jardín, profanados los cálices y las aras, entraron a caballo los hunos en la biblioteca monástica y rompieron los libros incomprensibles y los vituperaron y los quemaron, acaso temerosos de que las letras encubrieran blasfemias contra su dios, que era una cimitarra de hierro. Ardieron palimpsetos y códices…» (Los Teólogos. Borges).

Así estamos y seguiremos, en la pura especulación… Absortos, casi no percibimos el mundo físico.

Cuando lo lean, ni el presidente del Gobierno ni su amigo, el de Correos, entenderán nada, pero comerán perdices y nadie les dará con un canto en las narices.

Mañana empiezo a solicitar los servicios de la empresa privada. Esa tan famosa que, aunque sea cara, es segura, y te permites el lujo de recurrir y ganar cuando la razón te ampara.

Esta carta, con sobre y sello, va dirigida a la Moncloa y a su amigo el de Correos. No llegará.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

21 febrero 2021

 

 

 

 

EL SENTIMIENTO DE SER LEGIONARIO (CAMISA VERDE Y CHAPIRI) General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Las ideas son fáciles de expresar; incluso de entender. Los sentimientos encuentran grandes dificultades para ser escritos y descritos, pero tienen la ventaja de poder leerse en los gestos y transmitirse en forma de tradiciones. Hay sentimientos que  llegan a formar parte del acervo cultural de toda una nación manteniéndola unida a través de los tiempos haciendo frente a las mayores dificultades.

También forjan sólidas relaciones de unión y hermandad entre grupos de hombres que llegan a sacrificar su individualidad en defensa del conjunto, que vive y se nutre de esos sentimientos que cada uno abraza para siempre.

Unen y transcienden. Difícil de explicar, pero es fácil comprobar cómo se entrega incluso la vida por razones que nada tienen que ver con el éxito material, el poder o las riquezas. Algo inmaterial que llena plenamente el alma dejándose llevar por esa atracción espiritual  que se fortalece para llevar a cabo hasta el mayor de los sacrificios. Impensable desde la vulgaridad de las ordinarias miradas.

Sentimientos a los que no les faltan razones. Conocimiento intuitivo, perfeccionamiento de uno mismo, honores, gestas: moral. Domina el honor y el prestigio por encima de las armas. Esa es la Legión.

Esa es la Legión que transciende, inexplicable, misteriosa y atractiva hasta el límite de amarla a través de la muerte. Un encuentro con la verdad que puede provocar dolor, puede llevarnos a la desesperación, pero puede también satisfacernos profundamente.

Camisa verde y chapiri

El sentimiento de ser legionario solo es posible transmitirlo mediante el acto de ser legionario. La atracción y el deseo es un primer paso. Se completa siendo legionario, camisa verde y chapiri. Se consagra entrando en fuego y se sublima muriendo, abrazando la gloria de haber sido legionario. Mientras no se cumplen todas estas fases estamos simplemente en el proceso, ir hacia delante. Este solo culmina con el espíritu de la muerte, un canto espiritual incomprensible e inasumible: <<El morir en el combate es el mayor honor. No se muere más que una vez. La muerte llega sin dolor y el morir no es tan horrible como parece. Lo más horrible es vivir siendo un cobarde>>. Incomprensible e inasumible. De ahí su grandeza, la única razón de ser legionario. De ahí su atractivo y a la vez rechazo. No todos son legionarios ni todos los legionarios mueren en combate. El legionario vive para ese momento: morir en el combate. No es posible que todos lo consigan. Es una constante de su vida, todo comprometido, entregado a la fuerza que le ha hecho ser legionario. No hay reserva ni retiro, no hay final, todo continúa aquí, y después, más allá, tiene su posteridad en lo que debe ser el cielo legionario. Es la virtud del ensoñamiento. Un proceso lento y doloroso que culmina con el tránsito.

Todo empieza cuando sobre tu pecho cierras el penúltimo botón de la camisa verde. Cuando cubres tu cabeza con el gorrillo legionario, el chapiri. Ahí se produce el milagro, la transformación; empieza el proceso. Quedas definido como Dama o Caballero Legionario. No hay más título ni más honor. Pasas a ser el presente; y el futuro también de ti depende…

Camisa verde y gorrillo. Ya eres Dama o Caballero legionario. Eso es lo que querías. El sentimiento de ser legionario. Quedas de por vida obligado. Estás sentenciado porque a partir de ese momento formas parte  de la épica del glorioso cuerpo de la Legión que se ha creado con la sangre de los legionarios. De todo ello eres tú ya parte y no serás nada ni nadie hasta que honres su nombre. Por eso y para eso viniste. Atraído por su historia. Nombres como Baltasar Queija de la Vega, Fernando Lizcano, Bartolomé MunarJuan Maderal Oleaga, tienen su continuidad en todo el que viste la camisa verde legionaria. Los hechos heroicos de la Legión, su diaria lucha y sacrificio, continúan encarnados en cualquier humilde legionario que espera cada día demostrar que el sentimiento legionario que hasta aquí le ha llevado camina junto a su glorioso nombre.

El sentimiento de ser legionario…

La Legión: ¡Legionarios a luchar, legionarios a morir!

El sentimiento de ser legionario se explica solo en la mística, en razones ocultas, en el misterio que alcanza a unos hombres que se sienten atraídos por la honestidad y rectitud de una épica inalcanzable sin sacrificio y entrega total.

La Legión atrae y acoge. Prepara para el combate y para la muerte.

La Legión es un Credo previo al combate, un Credo para la vida y la muerte. Inexplicable. Como el sentimiento de ser legionario.

Todo empieza cuando sobre tu pecho cierras el penúltimo botón de la camisa verde. Cuando cubres tu cabeza con el gorrillo legionario. No termina jamás, jamás. Es el proceso. No hay reserva ni retiro, no hay final, todo continúa aquí, y después, más allá, tiene su posteridad en lo que debe ser el cielo legionario.

Ritos y tradiciones. Gestos y valores. El ritual del honor. El choque es un torneo de valores. Se mide el valor y el honor. Comienza el combate. En la Legión la virtud y el rito tienen una fuerza superior a las armas.

Por eso es Legión.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

Publicado el 16 septiembre 2018

COMUNISMO O LIBERTAD: ¿SUSTO O MUERTE? Rafael Dávila Álvarez

Este Iglesias, que no es comunista, sino un cara, quiere aprovecharse de todo lo que se menea para no dejar de cobrar. Que al fin es lo que le interesa y busca. Nada hay con más valor —que persigue con saña— para un comunista que el dinero; vivir bien a costa de los demás; la pobreza es el caldo de su engaño, donde disuelven su odio y resentimiento que luego hacen beber a los incautos.

El resumen histórico es así: los comunistas no existen nada más que en el papel (de estraza) y los que dicen serlo o dirigir el partido son unos vividores por cuenta ajena que se dedican a sacar renta del sufrimiento del otro, que fomentan y multiplican para que el negocio siga siendo productivo. ¡Vaya que lo es! Made in… Los hay a millones, cada vez son más abundantes y peligrosos porque dominan la miseria.

Ni una sola medida para lograr la felicidad de la gente, evitar el desasosiego y levantar una nación. Solo imposición, dictadura de las ideas y pobreza, la peor de las miserias: material e ideológica. Hagan un repaso al panorama internacional. Estos, con nuestro comunista de ahora en cabeza, vienen de un lugar que no se llama precisamente libertad. Es un importado.

El personaje busca la lucha en las madrigueras o en los bajos fondos porque se le acaba el chollo.

Anuncié hace unos días que las cosas no pintaban bien entre Moncloa y Galapagar (y más). Cuando le iban a quitar el despacho (Europa pide pasaporte) agarra el micrófono, que es su arma favorita: ruido. Detrás está la máquina de siempre, la que no oirán: «La insurrección es una máquina que no debe hacer ruido…»

Las consecuencias son conocidas. Gritos aquellos: ¡Lenin danos Varsovia!, que terminan cuando los soldados vuelven de la guerra y los soviets en virtud del «socialismo de la tierra» ya no son libres: «За что мы боролись/Za chto my borolis’»: ¿Para qué hemos combatido?

¡Iglesias danos Madrid!

Se cumplen cien años de las palabras de Churchill, aquella terrible definición del comunismo «que alejó al hombre de la civilización del siglo XX hacia una condición de barbarie peor que la de la Edad de Piedra, dejándolo en el más horrible y lamentable espectáculo de la experiencia humana, devorado por los gusanos, carcomido por la pestilencia, y desprovisto de esperanza». Tal cual. Alarguen la mirada. Estamos en el siglo XXI e insisten.

Lo primero que suelta Su Señoría Iglesias en el Congreso es una perla democrática: «En España los comunistas se jugaron la vida y la libertad por traer la democracia en este país. No le llegan a la suela de los zapatos a los comunistas españoles».

Fue en Paracuellos donde empezó la libertad después de pasear por los infiernos a las víctimas y enseñarlas modales democráticos con pistolón a la cintura antes de fusilarlas en aras a la libertad. Pero insisten en su talante democrático con permanente gesto y actitud desabrida, inculta y maloliente.

El pacto que hay por medio es el del reparto. Como el de agosto de 1939 que se repartían Europa. Ahora, el señor, reparte España y su mayor obstáculo es Madrid. No hay duda. De ahí su importancia.

Ahora piensen en España y también en cada uno de ustedes: ¿A quién dejarían la educación de sus hijos y su dinero? ¿Ayuso o Iglesias?

—Cuentos chinos.

—¡Ya! ¿Los ha leído usted?

Después de muerto, no hay susto; ya no hay posible elección, así que piensen bien lo que hacen con su voto.

¿Quiere pelea? La tendrá. ¡Voto a Bríos!

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

18 marzo 2021

GENERALES AFICIONADOS. General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

La clave de un buen Ejército no está en el número sino más bien en su virtud. En la milicia virtud equivale a destreza en el manejo de las armas, la observancia de la disciplina militar y sobre todo y por encima de todo es un requerimiento a tener la seguridad de estar bien mandado.

Decía Vegeccio que en los lances más sirve el valor que la muchedumbre, para concluir que el valor solo nunca es suficiente si no está sustentado en el arte de la guerra, en saber con pocos vencer a muchos con el arte, mantener la autoridad del general, vigilar sobre su ejército y estar atento a todos los movimientos del enemigo para no ser sorprendido. Nunca hubo maestros como los españoles en este difícil campo de la milicia. Eran nuestros generales los más destacados, las mejores escuelas de soldados fueron las suyas, españolas, las tropas más aguerridas, la mejor infantería del mundo. Algo aún queda; sin duda. Los principios del arte de la guerra permanecen en el tiempo. Arte y disciplina.

<<El conocimiento del arte militar aumenta el valor, porque generalmente los hombres ejecutan con bizarría lo que tienen seguridad que han aprendido bien>>.

Conviene recordar la estrategia ofensiva de Sunzi: <<El que sobresale en la resolución de las dificultades las soluciona antes de que se presenten. El que sobresale en las victorias sobre sus enemigos triunfa antes de que las amenazas de estos se concreten>>. Por ahora nos ejercitamos en crear problemas, en fomentarlos, acumularlos batalla tras batalla.

Habiendo sido, como hemos sido, lo que hemos sido, se entiende mal que seamos lo que somos. Ni estamos bien mandados, ni hay disciplina, ni se conoce el arte militar. Bien estaría meditar y corregir la dirección. Nos ejercitamos en ser perdedores.

¡Si estuviésemos bien mandados! Pero con jefes tan cambiantes y dispares es difícil por imposible. Hoy aquí mañana no sé; mientras sufren los mandados tras la búsqueda de Jenofonte.

Habrán entendido que no hablo de nuestros ejércitos que gozan de grandes maestros, grandes generales; aún. Hablo de los generales de la política, los que sin ser aparentan lo que no son y asumen responsabilidades que no afrontan con dignidad. La política es tan exigente como la guerra, o más, y es un arte. Es el difícil arte de dirigir una nación. Ese es el tema que hay que tratar. Si caes en manos de aficionados la derrota está asegurada.

Dios me libre de los aficionados que de los malvados ya me libro yo.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

Desde su atalaya calabresa, F. Torres relata LAS COSAS DE DON EUFEMIO. EL RETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ. Entrega vigésima.

“El ancho campo me parece estrecho,

la noche clara para mí es oscura;

la dulce compañía amarga y dura

y duro campo de batalla el lecho”

No tiene que ser muy agradable para una esposa saber de estos versos que, enamorado de otra mujer, escribe su marido. Posiblemente haya sido el más sublime soneto dedicado al desamor que jamás se haya escrito; lo hizo un caballero renacentista, de Toledo para más señas; y espero que la persona que, también posiblemente es la que, ¿mundialmente?,  mejor conoce la vida y obra de su autor, y que leerá estas líneas, sabrá perdonar mi atrevimiento al así opinar “desde” mi ignorancia.

Pero es que tras leer las palabras de la protagonista del comentario de hoy, y puesto que del mismo “campo de batalla” se trata me ha venido a la memoria el citado cuarteto; aunque, o precisamente por eso, en entornos, circunstancias, sentimientos e intereses bien distintos, ¡y tanto! Extremos que igualmente gloso en mi segundo cuarteto.

Y terminada la contienda, el botín va para el vencedor, o vencedora, que  “puesto que no necesita a nadie” lo exhibe en la acompañada soledad de su cuerpo de casa, tata, servicio, jardineros, yaya, escoltas, conductores, flota motorizada, asesoras y/o niñeras; y media Comandancia a la puerta, no vayan a entrar los cacos, o las “fundadísimas” protestas ciudadanas molesten a la prole que, supongo, ya correteará por los cuidados jardines del marquesado. Y todo ello, conseguido por ella, “sola” y a pecho, con perdón.

Disquisiciones aparte, invito al amable lector a que se sumerja en la portentosa elección de sus palabras, la luminosa claridad de su sintaxis y el incontrovertible poder de sus argumentos: en compañía de tantos de los suyos, ¡al retablo con ella!

 De la prensa de octubre de 2021

TODO LO QUE HE CONSEGUIDO LO HE CONSEGUIDO POR MÍ MISMAIrene Montero, ha participado este jueves en el foro ‘Autónomas con derechos, ¡emprendemos feminismo!’, organizado por la Unión de Asociaciones de Mujeres Autónomas y Emprendedoras (Uatae Mujer). Allí, la ministra ha criticado el concepto de feminismo que, dice, «está enarbolando la derecha ante el auge del movimiento feminista» y que ha considerado «un discurso muy pernicioso». Ese mensaje, ha explicado Montero, se basa en decir: «Yo soy suficiente, todo lo que he conseguido lo he conseguido por mí misma, no necesito de nadie y he sacado adelante a mis tres hijos». En respuesta, la ministra ha señalado: «También tengo dos hijos y una hija, soy madre de una familia numerosa, claro que lo que he conseguido lo consigo por mí misma, pero soy muy consciente de que además de por mí misma es por todas las demás».

CONSEGUIDORA

(Soneto con estrambote)

Ni la duda más mínima nos cabe

de todo lo que cuenta la señora

sobre ¡ay!, su soledad. Conmovedora,

sensible su vivencia; que ella sabe

 

de un “campo de batalla”, tibio enclave,

do en tanto ha de llegar clara la aurora,

en grata compañía y buena hora

ejerce yuso, contra, suso y cabe.

 

Cualidades y méritos; valores

que, por ciertos, constatan la valía

de dejar indefensas las defensas.

 

Y en respuesta, del curro a los rigores

-¿o fueron dulce néctar y ambrosía?-

es premiada con pingües recompensas.

 

Las que, sola, presume

con orgullo,

haberlas conseguido:

¡Va de suyo!

 

ooo000ooo

LOS VERSOS DEL CORONEL

Un griego en Toledo (Cont.)

Si el mito ya no estaba «claro» por las distintas versiones que sobre el mismo se contaban, llegó nuestro amigo y lo acabó de arreglar con este cuadro contemporáneo  de «La visión del Apocalipsis»; tanto que yo creo que ni se molestó en «organizar» su paleta para realizarlo y que le valieron las mismas mezclas que en ella tenía.

Obra ésta, también complicada y misteriosa, y moderna,  en la que el El Greco reflejó la desdicha del personaje principal.

Era Laoconte un sacerdote del templo de Apolo y, según una de las versiones, ante él se había comprometido al celibato; pero también ante su altar rompió su promesa, se casó y tuvo dos hijos. Laoconte se opone a que el caballo dejado por los griegos antes de su retirada a las puertas de la ciudad sea introducido en Troya por considerar que era una trampa tendida por aquellos; pero no pensaban lo mismo los «principales» troyanos, y parece que el dios también en vista de los hechos, que veían en el caballo un regalo del dios.

Sea por lo que fuere Apolo “cogió un globo”  respetable y envió dos serpientes para que estrangularan a padre e hijos.

En su obra El Greco pone el caballo ante la toledana Puerta de Bisagra; «aprovecha» también una cara ya conocida (¿la reconocen?) para Laoconte  (muy suyo el truco) y coloca dos figuras en primer plano, la de un hombre y otra ambigua -en realidad está sin terminar- cuya inclusión en el cuadro también da lugar a múltiples interpretaciones.
LAOCONTE. 1609. Galería nacional de Arte. Washington.

CONDENA

 (Soneto)

 Cayera sobre todos la divina

maldición, por tamaño su pecado;

con los suyos, Laoconte condenado:

¿O es razón del despecho y de la inquina?

 

Que aladas, de la sima ultramarina,

-junto a él yace un hijo derrumbado,

y del otro el esfuerzo denodado-

dos sierpes, la deidad capitalina  

                                                                                                                                                                                                                                                                          

 por darles muerte, Apolo, les envía.

Y si unas conocidas; misteriosas

figuras otras hay sobre el roquedo.

 

… El caballo, traición y alevosía,

y ante esta nueva Troya, procelosas,

turbadoras, las nubes de Toledo.

 

Félix Torres

 

PD.-  Escribo esto obligatoriamente embozado, absurdamente “perimetrado”, naturalmente  acongojado y santamente cabreado.

La estulticia, desconocimiento, prepotencia e inutilidad de nuestros nefastos gobernantes nacionales, autonómicos y medio pensionistas les hacen adoptar unas decisiones que por (de)formación profesional cumplo pero no acato y que permiten que un señor de Lion, París o Marsella pueda venir a emborracharse a Madrid, mientras impiden que estando a cuarenta minutos mal contados de Mirasierra,  yo no pueda ir a ver a mi hija y mis nietos desde la primera semana de enero; y viceversa.

 Visto lo visto en Madrid y Barcelona, puede el avisado lector imaginarse la situación posiblemente prebélica en que estaría España si los gobernantes  que hubieran  decidido estas medidas militaran en partidos de la derecha.

 En otro orden de cosas, o no, ¡ojo al martes día 20!

———

 

PABLO IGLESIAS Y EL GESTO DEL MARQUÉS DE LAS SIETE IGLESIAS Rafael Dávila Álvarez

Francisco Rizi. Auto de fe en la Plaza Mayor de Madrid. 1683. Museo del Prado

No es necesario recordar la importancia de un gesto en el momento indicado. España gestual, lugar donde lo perdido se puede ganar, o todo lo contrario, con un simple gesto.

No sé por qué he recordado aquello de «tener más orgullo que don Rodrigo en la horca». Seguimos sometidos a lo teatral en la plaza pública, autos de fe en los que algo se quemaba por motivos ideológicos. De manera solemne y pública. «Sí se puede» saltarse la norma y la forma.

Don Rodrigo Calderón, marqués de las Siete Iglesias (ahora caigo y espero que me acompañen en la caída), empezó como paje en casa del duque de Lerma y acabó como hombre poderoso de Felipe III. Se forró en el cargo, amasando riquezas y enemigos. Fue condenado al cadalso por sus trapicheos de todo tipo y de él se dijo que «Viviendo pareció digno de muerte, / muriendo pareció digno de vida». Vamos, uno más de la larga lista de los que han vivido del cuento del gesto y con él les ha llegado el final. El marqués de las Siete Iglesias pasó de político corrupto a héroe popular cuando se negó a entrar a la plaza Mayor camino del cadalso por la calle de la Amargura porque su orgullo no le permitía ser cualquiera. Cuando abrazó y besó al verdugo fue aclamado por las masas enfervorizadas que veían el espectáculo. Lo popular, como el gesto, es de rápido efecto y más rápido olvido.

La política en España se parece cada vez más al Oeste americano. Se trata de ser el más rápido y certero y batirse en duelo cuando llegan al estrecho callejón por donde solo cabe uno: ¡No pasarán! es algo que no olvidan. Pasaron y ni perdonan ni admiten. Madrid es mucho Madrid para el comunismo, Caracas y la Habana juntos, pero Ayuso es un bastión nada fácil y como ella misma dice «España me debe una: hemos sacado a Pablo Iglesias de la Moncloa». ¡Ojo! La guerra acaba de empezar. Sus armas son tan sucias como desconocidas y un personaje obligado a dar este paso (puede que no me equivoque y que ciertas circunstancias le hayan obligado) es un peligroso contrincante que pasa de siete iglesias a una, capaz de rezar en todas sin creer en ninguna.

Es el momento de la unidad, no de ser el más rápido, sino el más creíble, el más honrado y el más equipado. Durante la pandemia Madrid ha sido un milagro en manos de una eficaz presidenta —hay que decirlo— ayudada por un magnífico equipo político y de gestión. Eso duele a alguno, que viene con la guadaña a segar la hierba fresca que ya crece en la Comunidad de Madrid.

Camino de la sierra volaba de mañana una golondrina recién llegada a Madrid. Siete Picos, Montón de Trigo, Peña del Oso, la Maliciosa, la Bola del Mundo, la Barranca, el Valle de Cuelgamuros y el Puerto y el Embalse de Navacerrada, su primer recorrido hasta  el cerro de la Golondrina donde  inauguraba un nuevo amanecer para Madrid. Era la tierra y la poesía de Luis Rosales («sentí en tu mano un desfile de golondrinas que vuelven»). Un trueno se oye por la sierra, el nublado con piedra amenaza Madrid y rompe el verso de esperanza.

No quiere ganar las elecciones. Sabe que es imposible. ¿Ha sido respuesta a la petición?, ¿y entrega en bandeja de plata?

No es para estar preocupado; sí lo es para atender a los movimientos inmediatos. Los peones de brega ya han ocupado sus lugares y esto solo es el paseíllo. No den la plaza por ganada. Va a ser una dura pelea.

Seguro que el comunista no conoce, ni quiere conocer el poema del cubano Jesús Orta Ruiz, el Indio Naborí, Placa en la puerta del partido y que le ofrezco entero para que no se corte ni recorte.

¿A qué viene el señor Iglesias? No vale un gesto; Madrid exige esto. ¡Anda valiente y atrévete con ello!:

Si no vienes a dar,

a dar el tiempo, el corazón, la vida

no desesperes por entrar

que en la entrada comienza tu salida.

 

Si vienes a buscar

el privilegio, la ocasión mullida,

no desesperes por estar

donde la flor más bella es una herida.

 

Este lugar es un lugar propicio

para el amor al sacrificio.

Aquí tienes que ser

el último en comer

el último en dormir

el último en tener

y el primero en morir.

Entrará en Madrid y saldrá de Madrid por donde entró: la calle de la Amargura.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

16 marzo 2021

 

 

ALARMA: RELIGIÓN, MAGISTRATURA Y FUERZA. Rafael Dávila Álvarez

Eran los pilares. Rotundos y recios. Ahora sobrantes, desechos de tienta. Bravura no obliga, ni rezos ni leyes y los cañones disparan desde las rotativas. España «debelada, imploró en vano la misericordia del César». La infantería murió en las trincheras mientras dilataba la vida que «era dilatar su agonía y multiplicar el número de sus muertes».

Hubo que huir con los pocos que rezaban, algunos soldados fieles y sin más ley que el honor. Lo que sucedió después fue una enorme pesadilla que casi no recuerdo, pero sé que aquella huida no sirvió de nada.

Errantes sin encontrar, «Yo Marco Flaminio Rufo, tribuno militar de una de las legiones…», me levanté y pude mendigar o robar mi primera detestada ración de carne de serpiente. Unos hombres se comían a otros y todas las puertas daban a una celda o a un pozo, mientras las escaleras morían sin llegar a ninguna parte. No eran valerosos ni, por tanto, felices. Tampoco hablaban y pensé que era por miedo a la libertad sin caer en la cuenta que era para que no los obligasen a trabajar.

Creían que sin religión, sin magistratura y sin ejército podrían vivir en el pensamiento, en la pura especulación.

Todo se construía sin pilares, por lo que aquel era un mundo dudoso siempre. Así que decidieron irse a morar en las cuevas. Construyeron laberintos para confundir a la gente y la enloquecieron al encontrarse cada día con los mismos interrogantes y nunca la solución.

Las iglesias no eran necesarias ante la inmortalidad, la magistratura fútil en la igualdad, y el ejército era palabra olvidada, «todos adoctrinados por un ejercicio de siglos, la república de hombres inmortales había logrado la perfección de la tolerancia y casi del desdén».

Para terminar con tanta perfección que habían alcanzado nos transmitieron que «ser inmortal es baladí; menos el hombre, todas las criaturas lo son, pues ignoran la muerte», entonces fue cuando nos sentenciaron que «lo divino, lo terrible, lo incomprensible, es saberse inmortal».

Cuando regresamos nos encerraron en el Palacio de la Alegría y nos dijeron que allí solo quedaban «palabras, palabras desplazadas y mutiladas, palabras de otros» y que no hablásemos a nadie de nuestras horas y siglos. Aquello se había acabado y este era un mundo nuevo en el que fuimos, en breve seríamos Nadie y al fin seremos muertos.

Todo ya murió. Por tu culpa. Eso no nos lo dijo nunca nadie.

Como con ello se habían hundido los pilares recios y rotundos, fueron a vivir a las grietas que aún dejaba la ruina.

«Salomón dijo: no hay nada nuevo sobre la tierra. Así como Platón imaginó que todo conocimiento no es otra cosa que recuerdo, Salomón sentenció: que toda novedad no es otra cosa que olvido» (Sir Francis Bacon (1561-1626) Essays, LVIII, en El Inmortal de J.L.Borges).

Olvidada la religión, la justicia y la fuerza, ya no queda nada. Grietas si acaso. Olvido.

Solo nos queda «seguir jugando a no ser ciego, comprando libros, llenando la casa de libros» como una ventana que nos permita saltar por ella antes de ser relegados.

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

15 marzo 2021

 

 

El INVISIBLE Y FUERTE ESCUDO DE LA POESÍA. Ángel Cerdido Peñalver Coronel de Caballería ®

Va por ti Félix.
En estos tiempos grises de pandemia y dolor, se me antoja esencial bálsamo, el que nos entrega casi a diario mi querido compañero y sin embargo amigo Félix Torres, cuando nos relata desde su atalaya calabresa «Las Cosas de Don Eufemio».
Gran e invisible escudo el de tu poesía afilada y crítica, pero también romántica cuando se precisa. Muchas gracias.
***

Lo que hace que nuestra vida se convierta en una telenovela turca y con ella el mundo parezca que se derrumba, es culpa de la primavera que barrunta. Con ella hasta Margarita Robles se acalora, y afirma en una entrevista que si el Rey es guapísimo, Pedro Sánchez lo es más todavía.
La ministra está entre un moreno y uno rubio, ambos hijos del pueblo de Madrid, y yo sin saberlo, resulta que estamos gobernados por un guaperas nacido en el barrio madrileño de Tetuán.
Todo esto me lleva al viejo Madrid del siglo XIX, al Madrid de la Restauración, concretamente a «La Verbena de la Paloma», la zarzuela de Bretón que se estrenó en 1894, en el Teatro Apolo de la madrileña calle de Alcalá.
…Una morena y una rubia, perdón Irene Montero y Yolanda Díaz, dos chulapas trabajadoras, aunque solo la primera es hija del pueblo de Madrid, que aceptan los galanteos del verde y maduro boticario D. Hilarión, perdón de D. Pedro Sánchez. Por otro lado Julián, perdón Pablo Iglesias, que está enamorado de Irene, se pone nervioso y no ve con buenos ojos ni al viejo boticario ni a sus intenciones.
Las dos jóvenes, deciden acompañar a su anciano admirador a la plaza de las Vistillas del barrio de La Latina, a la verbena que se celebra en los alrededores de la iglesia de la Virgen de la Paloma. Allí ven a Julián, perdón a Pablo, acompañado de su tía Rita, perdón de su tía Carmen Calvo, que no cesa de intentar disuadirle para que ceda a su ira, diciéndole a cada paso:
―»Julián, perdón Pablo, que tiés madre».
Lo que de verdad quisiera Pablo, es hacer él mismo cada día las portadas de los periódicos; y hasta los sudokus de la sección pasatiempos.
Acabada la verbena nuestros personajes continúan su fiesta en la kermés de La Carrera de San Jerónimo, donde se marcan unos cuantos chotis entre los escaños de sus señorías, y como mandan los cánones de este baile, es la mujer la que tienen que llevar al hombre. Al finalizar, la morena, perdón «la Irene», le pide cantando al boticario D. Hilarión, perdón a D. Pedro, aquello de:
―«Y llévame en berlina-na-na, li-na-na…. hasta Galapagar», haciendo acto seguido «mutis por el foro».
Donde están hartos de verbenas y de raperos es en Cuba, hasta las narices de ese régimen que ya dura 62 años, y donde siguen teniéndose que expresar clandestinamente pues no se puede pensar diferente y decirlo en público.
Ahora el cantante cubano Yotuel lo dice claro:
El pueblo se cansó de estar esperando, un nuevo amanecer llega. No más mentiras, el pueblo pide libertad, no más doctrinas.
―Ya no gritan «Patria o muerte» sino «Patria y vida».
Hace poco un patriota suyo exiliado en España me contaba la emoción que sentía al oír a este poeta. ¿Qué donde siento la emoción?:
Aquí, aquí y aquí…, me decía, a la par que se señalaba la cabeza, el corazón y la entrepierna, consecutivamente.
¡Cuánto tiene que aprender Hasel el zafio rapero leridano de estas letras! Versos que solo hablan de Patria, Vida y Libertad. Sin odio y sin exabruptos como las suyas.
Después de las verbenas, la morena, perdón «la Irene», este año pide a las feministas que se unan en respuesta unitaria y firme contra la derecha. Ni rastro de pronunciamiento contra los tuits machistas y denigrantes del rapero leridano que maneja, en contra de ellas, la palabra «zorra» con excesiva libertad de expresión.
Hay cosas en la política española que se entienden mejor en la ficción que en la realidad, pero cuando las cuentan y explican los políticos no se les entiende nada; así la CUP catalana (Candidatura de Unidad Popular), ha conseguido vender que la culpa de las noches salvajes de Barcelona (la de los cristales rotos), no sea de los vándalos profesionales «borrokas», sino de los Mossos d´Esquadra.
A Ronald Reagan si que se le entendía bien cuando dijo aquello que:
―«Recesión» es cuando tu vecino se queda sin empleo; «depresión» es cuando lo pierdes tú.
En política es muy importante señalar lo que está mal, denunciar, sea quien sea, al corrupto y a quien no respete las leyes. Pero ¡cuidado!, de no hacérselo ver, pronto nos encontraremos ante una especie de boticario Robespierre, que tras ser el «Incorruptible», pasó a ser el «Terrible».
Lo que está mal es que nuestro vicepresidente adjudique la teoría de la relatividad a Newton y la ministra portavoz afirme que el agua y la sal no puedan mezclarse ¡Que nivel!
Aunque la expresión «no hacer nada a derechas» es un modismo y nada tiene que ver con las ideas políticas, siempre significó «no hacer nada con acierto».
― El hacer las cosas bien importa más que hacerlas.
Pues eso Félix, el invisible y fuerte escudo de tu poesía.

Zaragoza marzo 2021.

14 marzo 2021

Blog: generaldavila.com

Desde su atalaya calabresa F. Torres relata LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Les contaría en crónica de urgencia un ligero apunte sobre lo que, apreciados lectores, ustedes ya conocen y que pueden en todo caso ampliar por las noticias que los medios difunden profusamente en estos días.

Pues resulta que “sin planeamiento previo y espontáneamente” (¿?) se han producido hasta cuatro mociones de censura de PSOE, Cs y Más Madrid contra los gobiernos de coalición PP, Vox, Cs en Murcia, Madrid y, en estado de veremos en estos momentos, en Castilla León. Conocida la primera presentada en Murcia, Doña Isabel, ante el temor y la muy presumible certeza de que le fuera presentada en Madrid determina clausurar la Asamblea y convocar elecciones para el 4 de mayo.

Con posterioridad a esta resolución, válida y fundamentada en forma y fondo – y hora- la izquierda presenta sus dos mociones ante la Mesa de la Asamblea cuyo presidente (Cs, ¿prevaricación?) las admite a trámite, alegando que la dicha decisión presidencial no tiene eficacia hasta la publicación en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid, al día siguiente. Curiosa argumentación que invalidaría de hecho toda decisión por parte de cualquier presidente de gobierno, autonómico o nacional, de disolución de los parlamentos y convocatoria de elecciones; porque a dicha decisión y antes de su publicación podría seguir en todo momento una moción de censura por parte de la correspondiente oposición. En fin, un lío en el que, naturalmente se encuentra al gusto el PSOE que recurrirá, dice, ante la Justicia, la cual resolverá, supongo. Antes, qué antiguo, se decía que por delante da la Justicia ha de ir la lógica; pero ahora, vistas tantas las cosas que hemos visto, no sé, no sé.

Sin olvidar, por supuesto el apoyo recibido de los suyos; desde el estruendoso silencio de la cúpula a la, ¿despectiva?, declaración de un señor que “procedente de Galicia” y preguntado al respecto  dice en su primera declaración que ha venido a Madrid para “hablar de su libro”. Podrá Doña Isabel repetir con Don Pío: ¡Al suelo, que vienen los nuestros!

Pero sobre todo ahí queda la determinación y la bravura de una mujer que presentará batalla hasta el final, y que a juzgar por el canguelo socialista volverá, “sola o en compañía de otros”, a presidir la joya de la corona.

De la prensa de marzo de 2021

 EL GRITO DE GUERRA DE AYUSO

SOCIALISMO O LIBERTAD

Los madrileños van a tener que decidir entre socialismo o libertad […] precisamente, ese mensaje, ‘socialismo o libertad’, es el que ha elegido para lanzar a las redes para empezar a recabar más y más apoyos. UNA MUJER

(Soneto)

Una mujer valiente y sin complejos,

audaz, trabajadora, inteligente,

entregada a su pueblo y a su gente,

intuitiva y dotada de reflejos,

 

que eximida de rancios aparejos

por la mano le gana, limpiamente,

al contubernio en tonos -ruin, patente-

de naranjas, morados y bermejos.

 

Y ante éstos, de la Norma torcedores,

los adictos al fraude y al engaño

hostiles por principio a la verdad

 

acuña enarbolando sus valores

-lejos del gregarismo de rebaño-

su lema: ¡SOCIALISMO O LIBERTAD!

Don Eufemio, mar. 21

(Continuará Dm; y si nos dejan)

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LOS VERSOS DEL CORONEL

Un griego en Toledo (Cont.)

Escribe San Juan (por cierto, ¿qué San Juan?) en el Apocalipsis:

“Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por la causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor Santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansarán todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el numero de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”.

San Juan se sitúa en primer plano; es una figura gigantesca que viste túnica azul, mientras que su manto rojo señala hacia los resucitados. Las almas desnudas se despojan de sus ropajes mortuorios para colocarse los paños blancos que reparten los ángeles. Uno de los resucitados parece elevarse hacia el cielo, mientras que los demás se levantan de sus tumbas en posturas sumamente escorzadas. Las dos figuras femeninas están perfectamente modeladas, con un canon clásico, mientras sus compañeros masculinos se estilizan al máximo, recurriendo Doménikos a un canon de trece a uno. El fondo nos muestra un aspecto totalmente dramático, iluminado por las luces del Juicio Final. La iluminación es multifocal, incidiendo de diferente manera en cada uno de los siete cuerpos, alusión quizá al número mágico.  Pero.  ¿Es realmente San Juan el representado?  ¿Es ésta la escena previa al Juicio Final que describe su visión?  Si es su visión, ¿Por qué mira hacia otro punto en lo alto y no lo a lo que “describe”? ¿Es realmente un hombre, o es una mujer? Si en su visión habla de “vestiduras blancas”, ¿por qué están pintadas de distinto color? Preguntas que desvelarían la intención que llevó a nuestro genio a pintar esta obra, la más “moderna”, original y alucinante salida de sus pinceles, pero entonces El Greco se hubiera traicionado a sí mismo. Él se encuentra  mucho más cómodo entre lo oscuro y enigmático, en sus misterios y sus arcanos, como los reflejados en este libro, el más controvertido, críptico y simbólico de la Biblia.

En mi soneto me atengo a la “versión” más admitida sobre el cuadro, la primera o visión de San Juan; y el título creo que lo dice todo.VISIÓN DEL APOCALIPSIS. 1608-1614. M. M.de Arte. Nueva York.

 CAOS

(Soneto)

En éxtasis San Juan, cual esculpidas

las formas de su efigie arrodillada;

 reflejos en su túnica azulada,

van al Cielo sus manos extendidas.

 

De nuevo con sus cuerpos, aturdidas,

siete almas despiertan, que  ganada

es ya su Gloria Eterna y la llamada

sonó por disfrutar de nueva Vida;

 

y se alzan en caótica tormenta,

mortuorios sus ropajes desprendidos,

por tornarlos en albas vestiduras,

 

que ángeles, en escena truculenta,

entre ellas reparten, complacidos,

mientras relampaguean las alturas.

Félix Torres.