DECIDIR ES RENUNCIAR Y NO DECIDIR TAMBIÉN Vicente Díaz de Villegas y Herrería Soldado de España

En estas fechas de Pascua florida cuando nos acercamos a Pentecostés nos vamos a encontrar con una decisión que va afectar nuestro futuro como personas, familia y sociedad. Me refiero a las próximas elecciones en Madrid. Y encuentro muchas reflexiones milenarias y actuales para tomar una decisión.

Decidir es renunciar, decían en la Escuela de Estado Mayor. Hay, en todos los campos de la vida profesional, personas dispuestas a no decidir dejando que el tiempo corra y pase su responsabilidad, pero eso es ya decidir. El proceso de toma de Decisión se estudia en las escuelas de Estado Mayor y en las de negocios porque tiene consecuencias y responsabilidades. En la decisión intervienen los juicios o valoraciones inteligentes de diferentes aspectos pero al final también nuestra voluntad interviene.

No podemos ni debemos quedarnos en el balcón viendo pasar la procesión y criticando. Hay que bajar a la arena y ejercitar nuestra libertad. No hacerlo, también es decidir.

El Salmo 33,. 17-20llena de esperanza: El afligido invocó al Señor, y él lo escuchó y sigue El Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias. El Señor está cerca de los atribulados, salva a los abatidos. Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Señor.

En estos días las lecturas de la misa nos guían y un sacerdote montañero y santo, D Francisco Fernández Carvajal, al que conozco y con quien compartí unas marchas en la Sierra de Madrid, nos acerca a la senda con sus escritos para “Hablar con Dios” en la vida diaria.

La resistencia de los Apóstoles a obedecer los mandatos del Sanedrín no era orgullo ni desconocimiento de sus deberes sociales con la autoridad legítima. Se oponen porque se les quiere imponer un mandato injusto, que atenta a la ley de Dios. Recuerdan a sus jueces, con valentía y sencillez, que la obediencia a Dios es lo primero. Están convencidos de que «no hay peligro para quienes temen a Dios sino para quienes no lo temen» S.Juan Crisóstomo.

En nuestra visión estratégica de eternidad, es peor cometer injusticia que padecerla.

La conciencia bien formada impulsará al cristiano a cumplir las leyes como el mejor de los ciudadanos, y le urgirá también a tomar posición respecto a las normas contrarias a la ley natural que pudieran alguna vez promulgarse.

El Estado no es jurídicamente omnipotente; no es la fuente del bien y del mal.

“La protección efectiva de los bienes fundamentales de la persona, el derecho a la vida desde la misma concepción, la protección del matrimonio y de la familia, la igualdad de oportunidades en la educación y en el trabajo, la libertad de enseñanza y de expresión, la libertad religiosa, la seguridad ciudadana, la contribución a la paz internacional, etcétera, forman parte del bien común, por el que deben luchar los cristianos”.

Conferencia Episcopal Española (CEE). Los católicos en la vida pública, 22-IV-1986,

“Muchas realidades materiales, técnicas, económicas, sociales, políticas, culturales…, abandonadas a sí mismas, o en manos de quienes carecen de la luz de nuestra fe, se convierten en obstáculos formidables para la vida sobrenatural: forman como un coto cerrado y hostil a la Iglesia…” S. Josemaría Surco 311.

«El aspecto más siniestramente típico de la época moderna consiste en la absurda tentación de querer construir un orden temporal sólido y fecundo sin Dios, único fundamento en el que puede sostenerse» S.Juan XXIII, Enc. Mater et Magistra, 1961.

No se trata de convertir el mundo en una gran sacristía, ni los hogares en conventos, ni la economía en beneficencia… Pero, sin simplificaciones ingenuas, nuestras creencias deben implicar nuestro pensamiento y acción.

“No es buen cristiano quien somete su forma de actuar profesionalmente al deseo de ganar dinero o alcanzar poder como valor supremo o definitivo. Los profesionales cristianos, en cualquier área de la vida, deben ser ejemplo de laboriosidad, competencia, honradez, responsabilidad y generosidad. CEE, Testigos de Dios vivo.

Un cristiano no debe prescindir de la luz de la fe a la hora de valorar un programa político o social, o una obra de arte o cultural. En los tiempos de confusión mediático-política, no debemos considerar un solo aspecto: económico, político, técnico, artístico…. En términos de planeamiento militar diríamos que es necesario un enfoque integral, Comprehensive approach, y tener presente trayectorias y hechos, obras son amores y no buenas razones, para dar nuestra confianza a un partido político.

No se puede admitir una política de ingeniería social, un retroceso moral y cultural, que se transforma en instrumento del mal. Se trata de ética, moral y sentido común.

¿Quién alabaría un insulto a su propia madre, porque estuviese compuesto en un verso con gran perfección rítmica? ¿Quién lo difundiría, alabando sus perfecciones, aun advirtiendo que eran solo «formales»?

La perfección técnica de los medios agrava la maldad del asunto, que de otra manera podría pasar inadvertido o tendría menos virulencia.

Ante crímenes abominables, como calificaba el Concilio Vaticano II a los abortos, a los que ahora cabría añadir la eutanasia, la conciencia cristiana rectamente formada exige no participar en su realización, desaconsejarlos vivamente, impedirlos si es posible y, además, participar activamente por evitar o subsanar esa aberración moral en el ordenamiento jurídico.

Ante esos hechos gravísimos, y otros semejantes que también se oponen frontalmente a la moral, nadie puede pensar que no puede hacer nada. Lo poco que cada uno puede hacer, debe hacerlo: especialmente participar con sentido de responsabilidad en la vida pública.

«Mediante el ejercicio del voto encomendamos a unas instituciones determinadas y a personas concretas la gestión de asuntos públicos. De esta decisión colectiva dependen aspectos muy importantes de la vida social, familiar y personal, no solamente en el orden económico y material, sino también en el moral». CEE Los católicos en la vida pública, n. 118

 La situación es cada vez más grave. Es tiempo de reflexión para una decisión responsable. A Dios rogando y con el mazo dando, para que haya milagros, hay que aportar algún pez y alguna pan.

Vicente Díaz de Villegas y Herrería

Soldado de España

15/4/2021

Blog: generaldavila.com

DÍA DEL LIBRO. ORA LA PLUMA, ORA LA ESPADA (General de División Rafael Dávila Álvarez)

Cervantes fue soldado. Lo fueron Garcilaso, Hurtado de Mendoza, Francisco de Aldana, Lope de Vega, Quevedo, Pedro Calderón de la Barca... Todos iguales a la hora de defender la lealtad al Rey y su fe católica. Lo hicieron con la pluma y la espada allí donde nadie era más que otro, si no hacía y sabía más que otro. Un ejército que se basaba en la meritocracia. Bueno es recordarlo y ejercerlo.

«¿Qué opinión tiene un villano? Aquella misma que vos, que no hubiera un capitán si no hubiera un labrador.

Puedo decir no hay un soldado que no sea por la sangre de las armas noble. ¿Qué más excelencia?»

Y de la sangre de las armas surgieron nobles las letras. Las armas llevan a las letras, las letras cuentan de las armas, una batalla que recorre los siglos, coexisten y se necesitan. Cuando una nación es grande en su política y milicia va acompañada del engrandecimiento de su cultura.

Ora la pluma, ora la espada. Escribía el Inca Garcilaso, soldado y escritor cuando:

Allende nuestros mares

allende nuestras olas

¡El mundo fue una selva

de lanzas españolas!

Valor, honra y honor. Son condecoraciones permanentes en nuestros uniformes. Lo hemos exportado por el mundo. Desde nuestro Siglo de Oro hasta hoy. Armas necesarias para la victoria, incluso para la derrota, que no es tal cuando el honor no se pierde. Por eso no puede llevar el uniforme de soldado quien quiera sino quien pueda. Este es un oficio exigente que te lleva a mandar con el ejemplo más que con el mandato. Lo predicaba el soldado Francisco de Quevedo que prefería llevar los ojos en las espaldas de su capitán que tener los ojos del capitán a sus espaldas. Los buenos ejércitos es lo primero que aprenden. Nuestros soldados con su ejemplo han demostrado a través de los siglos lo que significa cultura militar, ejemplaridad y valor; de reemplazo o profesionales todos iguales a la hora del compromiso. Épicas gestas y cultura de guerra: el valor, el honor y la honra.

Siglos en los que se combatió ora la pluma, ora la espada. Soldados de letras y armas que las armas requieren espíritu como las letras.

No hay rejas ni bombas que acaben con la palabra cuando se ha manejado con nobleza la espada. La palabra penetra más hondo que las balas.

Ahora está de moda apagar la voz de la historia. Se habla, incluso se escribe, otra historia. No es la nuestra, la de todos, sino la de unos pocos. ¿Serán más fuertes? ¿O nosotros más cobardes? La tibieza es una de las formas con la que suele presentarse la cobardía.

«Miré los muros de la patria mía, si un tiempo fuertes ya desmoronados, de la carrera de la edad cansados, por quien caduca ya su valentía».

El valor, el honor y la honra son la esencia de nuestra cultura militar, nuestra fuerza, nuestro distintivo allá por donde vamos. Fue el estado militar fiel trasunto del estado social. Era frecuente dar de mano a la espada para narrar las épicas hazañas de los camaradas, perpetuando así las glorias del ejército y el poderío que alcanzó la patria.

DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO

No vivimos del recuerdo sino desde el recuerdo de un pasado que explica y enlaza, nuestra forma de ser y sentir, con el tiempo actual.

Han pasado los tiempos, cambian las leyes y los usos, las costumbres. En la milicia el valor, el honor y la honra siguen como cultura de guerra por encima de otras cualidades. La crítica hacia ello suele ir cargada de ignorancia y se exhibe con impúdico descaro, como si ese rechazo fuese un mérito de los tiempos que corren. Quizás por eso el silencio, más allá de alguna crónica periodística, a las diarias hazañas de nuestros soldados aquí y repartidos por el mundo.

Hoy Día Internacional del Libro es buen momento para una reflexión sobre nuestras armas y letras, para recuperar nuestra historia, nuestras olvidadas glorias, y a la vez volver a hablar del valor, del honor y honra, del ejemplo de nuestros soldados. Sigue siendo la esencia de nuestra cultura militar. También del conjunto de la sociedad llana y sencilla. Siempre fue la milicia fiel reflejo de las virtudes y defectos de la sociedad a la que sirve.

No debemos ignorar la voz de la historia. Empecemos leyendo y continuemos aprendiendo.

Demos de mano a la espada para narrar las épicas hazañas de nuestros soldados, aunque sea solo de vez en cuando.

Ora la pluma, ora la espada.

General de División Rafael Dávila Álvarez (R.)

Blog: generaldavila.com

23 abril 2021

La Guerra Civil en el Norte… Por General Dávila

¿DÓNDE ESTÁN NUESTROS SOLDADOS? EN LA GUERRA. General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Parece que a esta izquierda nuestra tan amante de sus tropas, tan defensora de los intereses de España, con tanto peso y seriedad política internacional, se le han perdido los soldados. Nadie sabe donde están, qué hacen y para qué lo hacen.

¿Dónde están nuestros soldados?

Debería formar parte de la Cultura de Defensa y sacarlo a relucir tanto o más que las operaciones donde ellos creen que deberían estar. Eso lo dan a autobombo y platillo, que nada de tanques ni cañones: la Balmis y Filomena.

Entonces ¿lo otro qué? Cuando se despliega para una posible guerra ¿qué?

El caso es que para darnos cuenta de la situación solo debemos mirar a dos lugares, aunque hay muchos más y en cualquiera de ellos el riesgo es máximo, pero estamos porque somos lo que somos, soldados, que debemos cumplir con nuestras obligaciones como tales. Aunque a nuestra izquierda no le guste, o mejor dicho: le disguste.

Por ejemplo hoy hablemos de dos lugares que nadie menciona, pero donde están nuestros soldados hablando de guerra.

LETONIA

Nuestra misión llamada Presencia Avanzada Reforzada-Letonia consiste en «garantizar la estabilidad de la seguridad euroatlántica, mantener una Europa en paz, unida y libre, así como prevenir conflictos mediante medidas de defensa y disuasión creíbles».

Con palabras más claras y rotundas:

—Desplegamos frente al enemigo.

—¿Quién es el enemigo?: Rusia.

—¿Por qué desplegamos?: Para defender las fronteras de Europa ante una posible ocupación rusa. El objetivo de esa Presencia Avanzada es evitar que lo ocurrido en Crimea ocurra en el resto de Ucrania y acabe encendiendo toda la frontera, por las repúblicas bálticas y Polonia.

—¿Es que hay amenaza actualmente?: La hay y la tensión es máxima. El pasado día 19 el señor Borrell, Alto Representante de la diplomacia europea, avisó del riesgo que supone el despliegue que acaba de hacer Rusia de 150.000 soldados en la frontera con Ucrania pertrechados con todos los elementos necesarios para entrar en combate. La situación puede generar en un conflicto de alta intensidad.

España está en Letonia con 305 efectivos y carros de combate Leopard 2 E, vehículos de combate de Infantería Pizarro, morteros pesados, y vehículos oruga acorazados, materiales que por primera vez despliegan fuera de nuestras fronteras. Actualmente se encuentran miembros de la Brigada Guadarrama XII.

Misión pura y dura de guerra, ¿defensiva? Solo faltaría. Lo que no implica que no sea un carácter más de la acción, de la guerra, en la que no vale otra calificación.

Es decir nuestros soldados despliegan con carácter defensivo ante un posible ataque. Ese es idioma de guerra.

TURQUÍA

Nuestra misión, denominada Active Fence, se desarrolla para proteger a Turquía de posibles ataques balísticos procedentes de la vecina Siria.

Allí estamos. Si, en defensiva, en combate, en la guerra. Una batería de misiles Patriot española, en el lugar de donde se replegaron Estados Unidos y Alemania. ¿Nosotros? 149 soldados, solos, demostrando no sabemos muy bien el qué. Lo que nadie pone en duda es que están en misión de guerra.

La misión es de difícil mantenimiento y justificación y más en el momento presente; nadie sabe nada ni nada dice, pero los presupuestos que España dedica a estos juegos de guerra, es decir a mantener a nuestros ejército en campaña deberían hacernos desistir de enredos de este calibre que solo sirven para aparentar sin creer.

Al primer disparo: Irak 2004.

Para ir a la guerra dos cosas son imprescindibles: Dinero y el apoyo de la retaguardia. No hay ni de lo uno ni de lo otro.

Mejor nos volvemos.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

21 abril 2021

Blog: generaldavila.com

MADRID: LA ALCALDÍA DE ESPAÑA. Rafael Dávila Álvarez

 

Guste o disguste la Comunidad de Madrid viene a ser la alcaldía de España. Es por lo que el presidente del Gobierno ha irrumpido en la campaña electoral como si en ello le fuese la presidencia. Seguramente hace bien porque le va. Ser o no ser, aunque nada sea, ostenta el cargo y eso engancha.

Claro que para que esa Comunidad o alcaldía sea roja, roja, además del color y las estrellitas, sería necesaria una solvencia intelectual para cuidar de todos y de todo, incluso de la vacunación. Cuando no la hay el caso llega hasta al fútbol y cada cual hace lo que le viene en gana, que puede que te vacunen, o no, o que el Real Madrid y el Barcelona jueguen una liga entre ellos y den entrada al Atlético de Madrid y formen la unidad del fútbol mundial sin autonomías ni independencia que todo sea por dinero. Vacunas les sobran, así que son los amos.

Entonces quedamos que la solvencia no está en el palacio de la Carrera de San Jerónimo sino entre Florentino, Laporta y Cerezo. Acabáramos.

De solvencias hemos hablado y queda por hablar. La de la alcaldía de España debería evitar casos como estos que les planteo.

1.- SOLVENCIA INTELECTUAL

Contaba el Almirante Manuel Manso Quijano que siendo Jefe del Cuarto Militar de la Casa de SM. el Rey coincidía, en las cenas que el Rey ofrece a los Jefes de Estado extranjeros en su visita oficial a España, con el entonces Alcalde de Madrid, el profesor Enrique Tierno Galván. El protocolo les hacía sentarse juntos en la mesa y siempre, antes de ocupar asiento, el Alcalde se dirigía al Almirante con idéntica pregunta:

– Almirante, usted que tiene buena vista, ¿podría leer los cartelitos y decirme cual es mi lugar en la mesa?

El Almirante con esmerada educación le señalaba el lugar.

– Alcalde este es su sitio; como en otras ocasiones estamos sentados uno al lado del otro.

Una vez sentados, contaba el Almirante, el alcalde repetía cena tras cena el mismo comentario que ninguna gracia hacía al insigne marino.

– Almirante, es que de tanto leer he perdido mucha vista y me cuesta ver estos dichosos cartelitos que ponen con nuestro nombre en la mesa. Usted que ha tenido siempre su mirada puesta en el mar conserva mejor vista que yo.

De la misma edad, eran dos personas cultas, educadas y con gran formación intelectual. Pero claro, no todas las noches son iguales y no todos los días se recibe la ironía con el mismo fino sentido del humor. Sin perder ni lo uno ni lo otro, una de aquellas noches el Almirante tiró de bastón de mando y horas de navegación. Después de señalar al prócer de Madrid su lugar en la mesa no pudo mantenerse en silencio por más tiempo.

– Alcalde, mire usted, yo he navegado mucho, por muchos y distintos mares, unos en calma y otros procelosos, pero le aseguro que he navegado muchas más horas por libros y bibliotecas y si conservo buena vista es gracias a estas gafas bien graduadas y no por no haber leído y estudiado.

Nunca más volvió el alcalde a hacer gala de su nivel de lectura ni de su escasa visión y siempre quedó entre ambos gran respeto y una buena amistad.

Solvencia intelectual.

2.- ALGO MÁS QUE SOLVENCIA INTELECTUAL

Con frecuencia Franco pescaba salmones en un pueblecito del interior de Lugo. Recibido por el alcalde como única autoridad, este le acompañaba hasta la orilla del río donde esperaba el guarda fluvial. En este corto recorrido en una ocasión Franco preguntó al alcalde por las cosas del pueblo y sus necesidades.

– Alcalde ¿hay algo especialmente necesario para su pueblo?

– Pues verá Excelencia, lo que más falta nos hace es una prostituta nueva porque la que tenemos está ya muy mayor. Hasta los niños se ríen de ella.

La conversación escuchada por los escasos acompañantes produjo espanto y temor, pero Franco ni se inmutó. El listillo de turno se acercó sigilosamente al Caudillo para decirle el error que cometía el alcalde debido a su escasa «instrucción».

– Perdónele Excelencia pero el alcalde se refiere a la necesidad de una sustituta de la maestra que debería haberse jubilado ya y ahí sigue, faltando muchos días a clase por sus continuos achaques.

Cuando al año siguiente Franco volvió al lugar, se dirigió al alcalde con una amplia sonrisa.

– ¡¿Qué Alcalde!, ¿recibió pronto a la nueva prostituta?!

– Perdón Excelencia, recibimos pronto a la nueva maestra. He de confesarle que sabía muy bien lo que le decía. Lo de la prostituta en lugar de la sustituta era para que Su Excelencia no se olvidase de la petición. Le pido disculpas y haga conmigo lo que quiera.

– ¿Quiere usted ser Gobernador Civil de Lugo?

Fue la respuesta del Caudillo.

Solvencia intelectual sin necesidad de universidad.

3.- INSOLVENCIA. ALCALDADA CONSENTIDA

Aunque dediqué un amplio artículo al tema no puedo ni quiero, al hablar de alcaldes y alcaldadas, dejar de recordar al que fue alcalde de Barcelona, Javier Trias, que se negó a que su ciudad acogiese la ceremonia de entrega de la Bandera de Combate al buque insignia de la Armada española como tradicionalmente siempre se ha hecho. La madrina: SM. la Reina Doña Sofía. El buque: el Juan Carlos I”.

Insolvencia sin más y no sé como definir al que tal chulería (dicho o hecho jactancioso) permitió. ¿Quién es el alcalde para prohibir un acto de singulares características en el puerto de Barcelona?

Alcaldada consentida acompañada de dejación de funciones.

4.- EL ALCALDE QUE ADMIRA AL CHE GUEVARA

Oleiros es un municipio de La Coruña donde reside gente adinerada, dicen que el que tiene más ricos por metro cuadrado en España. Precioso lugar donde los vecinos (nadie es de allí pero todo Coruña vive allí) hablan muy bien de su alcalde al que llevan votando varias legislaturas sin fijarse mucho en la ideología que vende. Hablando con los que allí viven descubrí las razones del éxito. Servicios impecables, colegios, limpieza, atención sanitaria, playas… y ¡por fin!, lo mejor y quizá la secreta razón de su éxito: una gran rotonda (el alcalde que no hace rotondas coronadas por un bodrio no es nadie) con una gigantesca imagen del Che Guevara inaugurada, no sin polémica, por su hijo. Los vecinos de Oleiros que, repito, en su mayoría no son oleirenses, presumen de alcalde y de rotonda, aunque dudo que alguno de ellos entienda porqué hay una avenida y rotonda con monumento incluido dedicados al Ché Guevara. Yo tampoco ¿Sería el Ché pescador de salmones en Oleiros? La cercanía al Pazo de Meirás hace que todo sea posible, incluso me atrevo a adivinar que este magnífico y singular alcalde en otros tiempos hubiese sido gobernador civil de Lugo.

¿Qué razones históricas habrá para enlazar la historia de Oleiros con el Ché?

¡Ay, si yo fuera rico!… haría escaleras que no llevasen a ningún lado. Presumir de originalidad.

En este caso puede ser que el insolvente intelectual sea yo al no entender las razones de un alcalde tan querido por sus votantes de derechas.

En fin, que ustedes lo voten bien y no olviden aquello: «Vístanme -dijo Sancho- como quisieren, que de cualquier manera que vaya vestido seré Sancho Panza».

Rafael Dávila Álvarez

21 abril 2021

Blog: generaldavila.com

Desde su atalaya cordobesa F. Torres les trae LAS COSAS DE DON EUFEMIO EL TRETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ Entrega trigésimo cuarta

¿Qué podemos esperar de una sociedad que admite sin pestañear que una ministra de igual da y de chichinabo, ante un auditorio bobo de baba que le aplaude, se dirija a lo más valioso que dicha sociedad puede atesorar, como “hijas, hijos e hijes, niñas, niños y niñes”?. ¿Se referirá a los suyos? ¡Santo Dios; ay, Don Antonio, de Nebrija!

¿Qué,  cuando una alcaldesa se dedica a adoctrinarlos “desde” la más baja estofa, la nula sensibilidad, el desprecio a la Ley y la vulneración de los más elementales derechos humanos? Dejando la respuesta a la primera pregunta para otra ocasión, nos centraremos hoy en la segunda.

Y dirigiéndome a cada una de las personas  que hoy lean, mejor contenerme, este escueto comentario les invito a que piensen en esa inocente personita, una o más, que tiene allí metidita en lo más hondo de su corazón y en la en la que cifra toda su dulzura, todo su cariño, todo su desvelo y toda su preocupación; para la que desea que su vida siga por los cauces normales del crecimiento físico, psíquico y moral e imagínese a una tiparraca de éstas diciéndole y explicándole los “mensajes” más abajo escritos con mayúsculas.

A ella, a la fulana; si pudiera ¿Qué le diría; qué le haría? ¡Pues está usted pensado lo mismo  que yo!

Pero ya alguien lo dijo con muy otras sus palabras, desde luego; las transcribo por si llegan a manos de  Doña (¿?) Sara: “Es inevitable que haya escándalos; sin embargo, ¡ay de aquel por quien vengan! Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y lo arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeños” (Luc. 17, 1-2)

De la prensa de abril de 2021

Sara Hernández, la alcaldesa socialista de Getafe (Madrid), quiere que «TODOS LOS NIÑOS Y NIÑAS, TODOS LOS ADOLESCENTES Y TODOS LOS JÓVENES DEL MUNICIPIO TENGAN RELACIONES SEXUALES SATISFACTORIAS E IGUALITARIAS». Con esta claridad se expresó en el pleno consistorial celebrado el pasado martes 13 de abril.

Con este fin, el ayuntamiento ha elaborado unas «GENIALES GUÍAS» -en palabras del propio consistorio- en las que insta a los infantes a «DESCUBRIR EL SEXO A LO GRANDE» y «VIVIRLO SIN LÍMITES». «¡APAGA LA TELE Y ENCIENDE TU CLÍTORIS!», propone.

Don Eufemio, abr. 21

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LOS VERSOS DEL CORONEL

El maestro (Cont.)

En lo que se ha venido en llamar un “bodegón a lo divino” nos presenta Velázquez esta escena dividida en dos cuadros perfectamente diferenciados. El del fondo es sobradamente conocido, pero en el primer plano ya se nos presenta una primera incógnita: ¿Cuál es su significado, y qué pretende la anciana al señalar tan descaradamente a Marta?

Parece haber dos respuestas: de una parte, la recriminación a la joven embebida en las cosas terrenales mientras su hermana enriquece su espíritu, o de otra, la que prefiero y recojo en el soneto; la que hace referencia a un pensamiento de nuestra más grande mística, Doctora de la Iglesia.

El bodegón, género no muy del agrado del maestro Pacheco que no tiene más remedio que rendirse ante los que salen de los pinceles de su alumno, se explica por sí solo.Félix Torres.

 

¡OH, CAPITÁN, MI CAPITÁN! General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Detalle de un capitán de los Tercios de Flandes en el cuadro «El Camino Español» – Ferrer Dalmau

Capitán lo es todo. Diría que es el doctorado del Cabo y a mis entrañables Antonio Burgos y Alfonso Ussía pongo como ejemplos, dos cabos a los que les dio por las letras y llegaron a encabezar ejércitos de victorias con la sintaxis convertida en campo de batalla. «Capitanes de las Letras» a las que día a día forman en orden de combate.

Cabo y Capitán es la carrera militar. Lo demás son parajes intermedios o querer ir más allá cuando a la postre «General» es lo más común; no lo es ser Cabo, no, y tampoco Capitán. Aunque sea de bandidos, que tal y como están las cosas a lo peor es mejor.

Nunca he oído mejor conferencia ni nadie ha redactado mejor texto sobre lo que es el mando como el artículo 5, el del Cabo, de las Reales Ordenanzas de Carlos III:

«El Cabo, como Jefe más inmediato del Soldado, se hará querer, y respetar de él, no le disimulará jamás las faltas de subordinación: infundirá en los de su Escuadra amor en el oficio, y mucha exactitud en el desempeño de sus obligaciones; será firme en el mando, graciable en lo que pueda, castigará sin cólera, y será medido en sus palabras, aun cuando reprenda».

Tan es así que en el último refrito hecho con las Reales Ordenanzas lo han incluido para todos; muy mal hecho porque todos saben que si eso lo hace el Cabo lo que tiene que hacer el Capitán son milagros; y más allá: nada. No es necesario cambiar nada.

España es cuna de Cabos y de grandes Capitanes. La misma pasta de hombres de guerra y de paz.

«Hombres de obediencia, del honroso oficio, guardas de la Cristiandad defensores de la Fe Católica, guardadores y conservadores de los Reinos y Provincias de su Rey, y las que le fueren desobedientes y enemigas, castigarlas y conservarlas por su valor y armas». Así resumía Marcos de Isaba, Capitán de los Tercios, tratadista militar, los preceptos de actuación de los soldados.

Nacido en Isaba (Navarra), en la batalla de Lepanto mandó una compañía de 178 hombres y dejó escrito:

«El que a la guerra viniere, ha de traer puesto el ojo al servir y vivir virtuoso, y no a la merced, que sin merecerla procura que se le dé, y ha de entender que no puede ser maestro quien no hubiere sido discípulo».

Isaba fue el que sentó las bases de esa lección magistral que debe impartir el Cabo y que ha quedado como cátedra de milicia. Insistía en la «instrucción de la escuadra en el manejo de las armas, en la obediencia sin murmuraciones, hacerse respetar sin llegar a las manos» y abogó por un sistema de regulación de nombramientos para que los oficiales cumpliesen unos requisitos antes de ser nombrados por el rey: «Para ser capitán cualquier sujeto debía servir al menos durante 10 años: 6 como soldado y 4 como alférez».  También contemplaba los actos de valor y arrojo como motivo para el ascenso por los méritos contraídos: «Los caballeros que hubieran realizado algún servicio particular o destacado en la guerra, como ser los primeros en ganar el lienzo de una muralla, una bandera, o destacarse en una victoria o la defensa de algún puesto».

¿Podrá existir un ejército sin capitanes?, o ¿sin que se note que hay capitanes?

El Capitán era autoridad y ejemplo, el modelo en el que se miraban sus hombres y de él dependía la victoria o la derrota. Cabos y Capitanes eran, y son, la infraestructura necesaria para sostener un ejército en condiciones de combatir y alcanzar la victoria.

«¡Qué galán, qué alentado,/envidia tengo al traje de soldado!» exclamaba el hijo del Alcalde de Zalamea al verlos desfilar. Era un Capitán y el Cabo detrás.

Guía y enseñanza; ejemplo y virtud. Lo demás son parajes intermedios.

Sin Capitán bien podemos decir que estamos solos y en la soledad del combate no vemos alzar la bandera.

«¡Oh, Capitán, mi Capitán! Nuestro azaroso viaje ha terminado». ¿Será verdad?

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

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19 abril 2021

 

 

LA PATADA EN LA PUERTA SEÑOR MINISTRO Rafael Dávila Álvarez

Hace muchos años el maestro enseñaba el arte de la lucha personal a sus alumnos. Llevaba tiempo asimilar aquellas enseñanzas, una forma de vida que no todos llegaban a comprender.

Uno de los alumnos al comenzar la clase se levantó muy ufano.

—Maestro ayer puse en práctica sus enseñanzas y quisiera contarlo en público para que todos vean que son muy eficaces.

—Habla a tus compañeros y que todos aprendamos.

—Fui a cruzar la calle y lo hice por detrás de un caballo que estaba en el borde de la acera y debió sentir mi paso porque me lanzó una coz, pero gracias a sus enseñanzas pude pararla con un movimiento rápido del brazo.

—Mi querido alumno, no has aprendido nada de lo que pretendo enseñaros. La solución no era parar la coz del caballo, mi enseñanza no está en buscar la defensa física si antes hay otra manera de hacerlo. En tu caso nunca deberías haber hecho lo que hiciste.

—Pero Maestro ¿Debería haberme quedado quieto y recibir la terrible coz que venía dirigida a mi cabeza?

—No. Lo que tenías que haber hecho era cruzar la calle por delante del caballo.

Se han oído discrepantes voces sobre el modo y manera de entrar en el inviolable domicilio, pero el señor ministro del Interior solo escucha eso: su escaso interior. Patada y tentetieso.

Los conocedores de la Ley hablan de «barbaridad», «ataque a los derechos más elementales», «abuso incomprensible», «error». También fuera de España acusan al Gobierno español de cometer actos contra la libertad de expresión y la prensa.

El señor ministro del Interior no puede serlo de nuestro inviolable interior y de él forma parte la vivienda tanto como el pensamiento; o más. Porque alguno para poder pensar tiene que encerrarse en casa, apagar la luz, desconectar móvil, wifi y hasta la lavadora, y aún así no tiene la seguridad que la Constitución le otorga y que el ministro como juez, ahora parte, defendía.

Ser ministro no es algo personal ni está por encima del bien y del mal ni mandas mucho ni poco, sino lo que te mande la conciencia. Te debes a ministrar que es servir y no servirte de las puertas ajenas. Porque eso suena a zafarrancho de combate, una limpieza general de conciencias y actitudes. Todos firmes, en perfecto estado de revista, puertas, armarios, cajones, y hasta el alma, abiertos de par en par.

No señor ministro; usted manda mucho, pero no tanto.

El maestro explicaba el espacio existente entre el caballo y el alumno, entre ser caballo o alumno. Hay una distancia que se mide no por la fuerza y daño de la patada, ni siquiera por su alcance y precisión, sino por la diferencia entre la capacidad para pensar y en consecuencia respetar y actuar en consecuencia. Eso los diferencia.

La patada la da el caballo. Se llama coz. La da al aire o a quien le ataca. No a la Constitución.

Rafael Dávila Álvarez

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19 abril 2021

 

 

 

 

 

EL GRAN ESTAFADOR BERNARD MADOOF Rafael Dávila Álvarez

Ha muerto el que titulan como el Gran Estafador, Bernard Madoof, en una cárcel de Carolina del Norte donde cumplía condena de 150 años. No voy a intentar descubrir en qué consistía su estafa porque para mí es más fácil entender la teoría general de la relatividad de Einstein. Lo de Madoof debe ser algo parecido a lo de «con IVA o sin IVA» de aquellos que no llegan a su nivel, pero se esfuerzan. En la vida todo depende. Del camino que recorres y la tierra donde te plantan. Crecen tulipanes o cardos. Unos vuelan en clase/baja, low cost, y otros se van de turismo musical en avión del Estado: tulipanes y cardos, a las abejas les da igual. Se trata de robar el polen que llevan y de camino hacer germinar tu especie más allá.

Depende mucho de la cantidad porque en esto del dinero no hay calidad. Todo él es idéntico y malo quien lo maneja. Para algunos estafar mucho o poco es una escala marcada no por el nivel de honradez, sino por la capacidad para engañar, la cantidad que pasa por tus manos y las posibilidades que te ofrezcan. Se empieza por «poquitos» para luego ir creciendo, gota a gota, hasta hacerse pilar como la estalactita.

Es el gran tema de lo poco y lo mucho. De la fidelidad o si lo prefieren de la honradez. El siervo bueno y fiel en lo poco y el que no lo es que tampoco lo será en lo mucho.

Hay sin duda un código moral más equitativo que las leyes, pero eso hay que enseñarlo desde pequeñito y ahora la enseñanza se dirige a que seas una buena oveja del rebaño dirigido por determinados pastores que son los que venden las ovejas; a buen precio.

Platón decidió apostar por la filosofía. Es decir: allí donde no hay esperanza, pero sí disciplina. Moral; claro. Qué cosas tan raras decía Platón o gente así.

El estafador penado con 150 años de cárcel llegó a donde llegó porque vio el camino y ejemplos laterales, que eran autopistas. Seguro que nunca leyó a Platón. De Juan March decían que leía mal y escribía peor, pero nadie contaba como él.

Hay quienes se lo llevan y luego presumen de su habilidad y talento, encima dicen que crean muchos puestos de trabajo, que seguro que es verdad.

Como aquellos bandoleros de Sierra Morena. Cuenta Sebastián Miranda un viaje al sur en tren. Detenidos por una avería preguntó a uno que estaba en la estación.

—¿Pasamos ya Despeñaperros?

—Sí señor; este es el corazón de Sierra Morena.

—Y diga usted, buen hombre, ¿sigue habiendo bandoleros por esta tierras?

—No señor; eso se ha acabao. Por aquí no hay ninguno. Y después de una profunda pausa añadió.

—Los que queais, vais ustedes muy arropaditos en vuestras camas del tren.

Se sabía, pero era mejor no saber nada. No hacer y dejar pasar. Lo he dicho muchas veces. Un millón es de cárcel; mil es una estadística y te codeas con Hacienda. Como los muertos de Stalin: uno es tragedia, un millón una estadística.

Nunca sabremos como empezó y por qué acabó la estadística de Madoff; es más fácil entender la teoría de la relatividad.

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

18 abril 2021

Desde su atalaya cordobesa F. Torres les trae LAS COSAS DE DON EUFEMIO EL RETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ Entrega trigésimo tercera

 

Ya los desquiciados separatas de toda laya se iniciaron, jabón y rastrillo, en limpiar las calles alegando no sé qué efecto negativo ante el uso de las mismas por personas decentes y no por ésas sus propias tribus de indepes ilusos, mugrientos, rencorosos e iluminados. Para luego acometer la concienzuda tarea de incendiarlas, “empedrarlas”; de impregnarlas, ahora sí, de su personal  suciedad mental y llenarlas de su propia basura.

 Como todo lo malo se pega, las feminazis vallecanas pastoreadas por los machirulos de rigor que vigilan la tarea desde la fresca umbría de la arboleda, se afanan en el mismo, innecesario y estúpido rito. Pero del hecho se pueden extraer sabrosas, y objetivas, conclusiones. Algunas de ellas reflejo a continuación, pero la lista está abierta cualquier otra sugerencia:

 Primera.- Vox ha sido el único partido que las he hecho trabajar, siquiera sea media jornada.

Segunda.- Que eso del patriarcado, depende de dónde, de quién y para qué…

Tercera.- Que la obligada asignación de roles que comenzó en el Paleolítico no es fácil de desterrar en las relaciones humanas.

Cuarta.- Que pese a los efectos de la pandemia, el ganado está de buen año.

Quinta.- Que existe  prevención real en ciertos ambientes a los saponificados efectos por lo que procuran mantenerse alejados de los mismos.

Sexta.-  Que el miedo es libre (ir al estrambote)

 De la prensa de abril de 2021

LA IZQUIERDA PONE A LAS MUJERES A FREGAR EN VALLECAS PARA LIMPIAR LOS «RESTOS» DE VOX

La portavoz feminista de Izquierda Unida con Podemos en la Asamblea de Madrid, Sol Sánchez, ha mostrado orgullosa un vídeo en su cuenta oficial de Twitter en el que aparecían mujeres y niñas fregando con escobas y cubos de agua el suelo que había pisado el líder de Vox, Santiago Abascal, y la candidata a la presidencia de Madrid, Rocío Monasterio.Don Eufemio, abr. 21

(Continuará Dm; y si nos edjan)

 

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LOS VERSOS DEL CORONEL

El maestro

Por no ser fácil resumir toda la carga pictórica de este genio, el genio de la pintura, en una sola palabra que lo defina he optado por la más humilde  y a la vez más excelsa de nuestra lengua para designar al que, por estar por encima de los demás, es de  ”mérito relevante entre los de su clase” (DRAE); el artículo determinado lo singulariza, dignifica y así lo reconoce.

 Así llamaremos, seguro, en incontables ocasiones a nuestro pintor cuando nos vayamos introduciendo en su obra, siempre desde el punto de vista cordial -del corazón- y subjetivo de este humilde amanuense que hace las presentaciones: Apreciados lectores; aquí Don Diego de Silva y Velázquez, pintor. Don Diego, aquí los lectores del blog.

 Y sin más, entremos en harina con el primer y somero como siempre apunte biográfico por si su lectura despierta la curiosidad de alguien: para “saber más”, siempre están los libros.

 1.- SEVILLA. Su formación y aprendizaje.

 En 1599 y en el seno de una familia de la pequeña hidalguía local nace en Sevilla Diego Rodríguez de Silva Velázquez  de padres sevillanos, si bien el padre era de ascendencia portuguesa.

Y algo tuvieron que ver en él cuando antes de cumplir los diez años ya lo introdujeron como  aprendiz en el taller de Francisco Herrera el Viejo, que entonces andaría por los veinte años, prestigioso pintor de al parecer un genio un tanto desabrido y un carácter que el joven alumno no pudo soportar, con lo que pasó antes de cumplir los doce al taller de Francisco Pacheco, pintor académico más famoso por sus escritos sobre pintura y ser maestro de Velázquez que por sus obras en sí,  vinculado a los ambientes eclesiásticos e intelectuales de Sevilla donde Velázquez adquirió su primera formación técnica y sus ideas estéticas.

Esta estancia mediaría notablemente tanto en el desarrollo de su vida posterior (se casó con Juana, su hija) como  en la influencia que hubo de ejercer sobre él tanto en los aspectos teóricos y de  carácter iconográfico como en lo que se refiere al reconocimiento de la pintura como un arte noble y liberal, frente al carácter meramente artesanal con que era percibido por la mayoría de sus contemporáneos.

Los temas que Velázquez pintó en esta primera etapa son religiosos, de género, y populares extraídos de la vida cotidiana.

Como en cada una de las sucesivas facetas en las que irá evolucionado su pintura, traeré de traer los, a mi gusto repito, cuadros más representativos.

 Y en una declaración de intenciones,  tomando como referencia final una de sus más famosas obras  VIEJA FRIENDO HUEVOS, vaya mi primer soneto. Espero que vayan leyendo los sucesivos, hasta el último.

Félix Torres.

 

 

KOSOVO 4 RESUMEN. COCINAS INTERNACIONALES Vicente Díaz de Villegas y Herrería Soldado de España

Hotel Metohija Pec 1999 PCMNB W

Kosovo (kôsoʋo), en serbio adjetivo posesivo neutro dela palabra “mirlo” (кос). La zona donde desplegaba la Brigada Multinacional Oeste (BMNW) y el Hotel donde estaba el Puesto de Mando era Metohija (metojia), un término significa tierra poseída por la iglesia (se parece a Metodio). Metohija en serbio es Dukagjini en albanés.

El 6/11/1981 S. Juan Pablo II:

«Nos encontramos en una Europa en la que se hace cada vez más fuerte la tentación del ateísmo y del escepticismo; en la que arraiga una penosa incertidumbre moral, con la disgregación de la familia y la degeneración de las costumbres; en la que domina un peligroso conflicto de ideas y movimientos». Como ovejas sin pastor. Se necesitan nuevos santos. Los grandes evangelizadores de Europa han sido los santos…. San Cirilo (827-869)y San Metodio (815-885), hermanos de la Tesalónica del Imperio Bizantino, apóstoles de los eslavos, e inventores y difusores del alfabeto cirílico.

«Europa, considerada geográficamente y en su conjunto, es de algún modo el fruto de la acción de dos corrientes de tradición cristiana, con dos formas de culturas diversas, pero profundamente complementarias”. S Benito -la cultura occidental y central de Europa, más lógica y racional, y s. Cirilo y s. Metodio, la antigua cultura griega y la tradición oriental, másstica e intuitiva.

En 1989 había caído el muro de Berlín, en Kosovo, ante el estado de subversión, Milosevic había suprimido el estatuto de autonomía aumentando la tensión en esa región.

En diciembre de 1991,ante al peligro de fragmentación de la República Federal Yugoslava, compuesta de diferentes grupos étnicos y religiosos, los ministros de asuntos exteriores de Europa decidieron no aceptarlas autoproclamadas independencias. Sólo 2 semanas después, Alemania y El Vaticano reconocían a Eslovenia y Croacia como nuevos Estados y les seguían otros países europeos y así Europa asumió la responsabilidad de tolerar en los Balkanes la fragmentación étnica y religiosa. Lo que en España se conoce por “macedonia de frutas” dejó de existir y fue cada fruta por su lado.

¿Qué más ocurría?

En1994un informe del Observatorio Geopolítico de la Droga decía: «el trafico de drogas y armas esta dirigido a su implicación estratégica (en Kosovo las drogas y las armas alimentan la esperanza y el temor geopolítico)».

En Diciembre de 1995 se firmaban los acuerdos de paz de Dayton,y3 meses después, en medio de un silencio general, alrededor de 100.000serbios de Sarajevo, huían de la ciudad sometida al terror de los  muyahidínes musulmanes, cisnes negros bosniacos incluyendo “foreign fighters”.

¿Por qué el silencio de los medios de comunicación internacionales sobre el trafico de armas y drogas en Kosovo? Podemos encontrar alguna respuesta en el General de División Canadiense, Lewis Mackenzie, Jefe de Estado Mayor en BiH en Febrero 1992 y Mando de la Fuerza del sector Sarajevo en Mayo que expuso la manipulación mediática en lo referente a la autoría del atentado del mercado de Sarajevo y del por qué y número de asesinados en las matanzas de Sbreniça.

Angoso García, Ricardo -“Kosovo las semillas del odio”: A partir de 1995 EEUU, con apoyo de aliados europeos, apoyaron armaron y adiestraron al ELK recibiendo adiestramiento y fondos de BIH y Albania, encaminados vía Albania y BiH.

 Tim Judah -reportero y analista político británico,“War and Revenge”: los representantes del ELK ya se habían reunido con las agencias de inteligencia norteamericana, británica y suiza en  1996  y, posiblemente, «varios años antes.

John Whitley – analista de «inteligencia»: el apoyo secreto a los rebeldes de Kosovo fue proporcionado conjuntamente por la CIA y su homólogo alemán el Servicio Federal de Inteligencia (BND),para desestabilizar Yugoslavia avivando los movimientos nacionalistas en BiH y Kosovo.

 BiH y Kosovo eran las entidades con más musulmanes. Instructores alemanes, turcos y afganos habrían adiestrado al UÇK en las tácticas de guerrilla.

Tom Walker -“CIA aided Kosovoguerrilla army”: ”agentes de inteligencia estadounidenses habían admitido que ayudaron a entrenar al Ejército de Liberación de Kosovo antes del bombardeo de la OTAN a Yugoslavia/Serbia.

The European semanario británico, 1996, un experto francés afirmaba que:los servicios de inteligencia civil y militar alemanes habían estado involucrados en el entrenamiento y el equipamiento de los rebeldes para asentar la influencia alemana en el área de los Balcanes […] El surgimiento del ELK en 1996 coincidió con el nombramiento de Hansjoerg Geiger como nuevo director delBND- […] Los hombres del BND seleccionaban reclutas para la estructura de mando del ELK entre kosovares en Albania.

James Bissettex embajador de Canadá en Yugoslavia, Bulgaria y Albania, “Wecreated a monster”:«ya en 1998, la CIA asistida por los servicios especiales británicos estaban armando y entrenando a miembros del ELK/UÇK en Albania para fomentar una rebelión armada en Kosovo […] La esperanza” era que, con Kosovo en llamas, la OTAN podría intervenir.”

 Dos meses antes de las conversaciones deRambouillet-1999, el Departamento de Estado de EEUU conocía, por los informes de sus observadores, la actividad terrorista del UÇK. «El UÇK amenaza a los jóvenes que hayan tenido relación con la policía yugoslava. Los representantes del UÇK han amenazado a los habitantes de los pueblos de quemar sus casas si no se unen al UÇK. Las amenazas del UÇK han sido tan intensas que los residentes de los pueblos de la región de Stirlje se marcharon de inmediato».

El Departamento de Estado de EEUU incluía, a mediados de los noventa, al ELK/UÇK en su lista de organizaciones terroristas. «Financian sus operaciones con dinero procedente del tráfico internacional de heroína» según la afirmación del Comité Judicial del Congreso Estadounidense del 13 diciembre de 2000.

En Rambouillet 1999, el líder del ELK/UÇK Hashim Thaçi y otros colegas, que habían mantenido relaciones con Osama Bin Laden, que les había prometido apoyo y protección, se mostraban confianzudos con la Secretaria de Estado de EEUU Madeleine Albright.

Armas y municiones requisadas por la Legión

¿Se repetía la acción-error de apoyo a Bin Laden vs los rusos en Afganistan? ¿Yalta, Cuba, Vietnam, Persia,…?

En esos momentos la EUROPOL preparaba un informe para los ministros de Interior y de Justicia europeos sobre la relación estrecha entre el UÇK y las mafias albanesas de la droga.

El Washington Times a su vez informaba sobre la financiación de las actividades del UÇK por la mafia albanesa, gracias al tráfico de heroína y cocaína en Europa occidental.

Joseph Liberman -senador USA: “los EEUU de America y el ELK tienen los mismos principios y valores humanos”,

Dini- Il Manifesto 1/1999:«Mientras Belgrado respetaba el acuerdo firmado con el mediador norteamericano Holbrooke, la guerrilla del UÇK se beneficiaba de la retirada de la milicia serbia bajo la mirada de los observadores de la OSCE, para volver al campo, entrar en las ciudades y ganar así terreno, gracias a las armas que pasaban vía Albania. El UÇK sigue fomentando la guerra para alentar a la OTAN a atacar Serbia».

 Matthias Küntzel – exconsejero del parlamento alemán, en “Der Weg in den Krieg. Deutschland, die Nato und das Kosovo”, intentó probar que la diplomacia secreta alemana había sido instrumental en ayudar al ELK desde su creación.

El ELK incluyó en sus filas a voluntarios extranjeros procedentes de Suecia, Bélgica, UK, D, USA, FR, … con conexiones musulmanas o de origen albanés como en su día había ocurrido en Bosnia.

El Ejército de Liberación de Kosovo ELK/KLA/UÇK, formado en 1991 y considerado entonces terrorista por la UE y los EE.UU, a la sombra de los acuerdos de Dayton sobre BIH en 1995,empezó sus ataques sobre con provocadores ataques terroristas contra ciudadanos y poblaciones serbio kosovares, edificios oficiales, comisarías en Kosovo e intereses de Belgrado.

La insurgencia apoyada por “aprendices de brujo exteriores” llevó a la guerra de Koçovo en febrero de 1998. A finales de 1998 y comienzos de 1999,las respuestas de las Fuerzas de Milosevic y los paramilitares serbios a los ataques UÇK causaron matanzas y un desplazamiento forzado de cientos de miles de albanokosovares.

Podríamos añadir a las acciones del UÇK los asaltos armados de la mafia albanokosovar en España y las conexiones observadas sobre el terreno por la KFOR entre  miembros de la CIA y del UÇK tales como la facilitación de Carnets de la KFOR o teléfonos satélites nada normales entonces.

Ya con la KFOR desplegada, el General Clark, SACEUR, probablemente con la desinformación de la CIA-UÇK, nos insistía sobre la presencia de Fuerzas serbias en los monasterios de Peç y Deçane cuna de la antigua Serbia. KFOR que protegía agrupamientos de serbios, estos monasterios y otros templos ortodoxos, que el UÇK pretendía destruir, no podía proteger a los serbios aislados.

El UÇK además de asesinar a los serbio kosovares, aterrorizó y provocó el éxodo de los albanokosovares no alineados.

 De enero a diciembre de 1999 se produjeron 414 asesinatos por parte de las mafias y miembros del UÇK: 150 de albanokosovares, 140 serbio kosovares y 124 de otras etnias. La Legión, confiscó armamento y detuvo a delincuentes del UÇK que fueron interrogados por la GC y entregados a la autoridad..

De los 25.725 efectivos acreditados por el UÇK, 17.350, bajo el paraguas de UNMIK, fueron admitidos en el Cuerpo de Protección de Kosovo (KPC). ElUÇK, un desconocido grupo rebelde en 8 años de existencia y 4 de actividad obtuvo un apoyo privilegiado de la comunidad internacional, pasando de terroristas-guerrilleros-insurgentes a “protección civil”. Sin comentarios.

En aquella Yugoslavia, donde hubo violencia, de cualquier nacionalidad y religión, hubo asesinos cuya bandera fué el crimen y el terror. Los primeros culpables fueron en BiH los políticos de las tres facciones ya fallecidos, en Kosovo lideres serbios y del UÇK que han escapado a la justicia, y luego sus esbirros.

En 1999 la OTAN-ONU R1244 imponía a la Antigua República de Yugoslavia / Serbia una sustancial Autonomía para Kosovo que luego de transformaba en autodeclaración de Independencia2008 reconocida por las “grandes potencias” occidentales. España no la reconoce. Ocho años totalmente insuficientes para una educación en paz, sin adoctrinamiento, que necesita al menos una generación.

Hoy en 2021, la persecución de los cristianos, incluido el mundo occidental, aunque no siempre fisicamente violenta,  es mayor que la de cualquier religión. En España se se persigue la cruz.

Vicente Díaz de Villegas y Herrería

Soldado de España

Jefe del Primer Contingente Español (Legionario y Logístico) en Kosovo y Macedonia.

11/4/2021

blog . generaladavila.com

 

 

 

Foto entrada Hotel Metohija PC/HQ MNB-W, Foto matrimonio serbio asesinado

y  foto armamento Legión

VIENTOS DE GUERRA. Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Napoleón abandona Fontainebleau. State History Museum, Moscú

«Cuando el mundo se encuentra sobrecargado de habitantes, el único remedio es la guerra, que provee a cada hombre, ya sea con la victoria o con la muerte» (Hobbes. Leviatán parte II, cap. 30).

Hay muchas razones para que el hombre emprenda la guerra y ninguna ha desaparecido de la faz de la tierra, es decir de su corazón. La biología y por tanto la economía están en primera línea.

Como señor de todas las cosas, la guerra a unos hace libres y a los otros siervos (Heráclito de Éfeso).

Cuando la filosofía existía la guerra estaba en su lugar y de ella se hablaba sin mentiras ni buenismo, sino como la dura realidad de su existencia; hasta que pasó a manos de los políticos que inventaron eso de los periodos de paz para esconder el hambre y la sed de justicia. No hay tal paz, solo una tregua; que ni eso.

El mundo nunca se ha decidido en una partida de ajedrez, si acaso en un tablero de fichas desparramadas donde solo en el juego se distinguía al rey del peón volviendo al final de la partida a la misma caja, como dice el proverbio.

Ahora todos reyes, todos peones.

Alguien se empeña en mover los peones de uno en uno y de frente o en diagonal, los mismos pasos que el rey, pero ellos son más y revueltos, él es único y definitivo.

El mundo guarda silencio y mientras caen los reyes los peones siguen su juego en una algarabía en la que también ellos mueren como ejércitos de hormigas.

Hay hormigueros que tienen los graneros vacíos, con muchas ganas de ocupar mayores espacios y se han fijado en los vecinos. No hay marcadas diferencias entre las hormigas y nosotros.

Los ensayos de ocupación hace mucho tiempo que empezaron. Desde la Gran Guerra todo está por decidir. Aquella que nunca acabó. La recomposición sigue en marcha y nada se ha quedado quieto, el movimiento sísmico no ha dejado claras las fronteras ni las almas de los hombres. Los Balcanes, Afganistán, Irak, y el juego se traslada a Siria o, si es necesario, a Crimea, Corea del Norte o Venezuela. Las piezas, los peones, son variados, y variables las condiciones.

Irán está ahí e Israel no deja ni un segundo de afilar sus picas y cerrar la formación.

En cada rincón de la tierra, en cada Estado, hay intereses, que no amigos. Europa pierde interés y amigos. El Reino Unido se va, da un portazo y se acerca a sus intereses que en este caso coinciden con la amistad.

Todos miran a Biden que no tiene a nadie a quien mirar. Espera sentado, somnoliento; ya le dirán que pieza del tablero coloca.

Los signos son analizados por los Estados Mayores de uniforme, se los presentan a los mandamases de la diplomacia política y, excepto los dispuestos al ataque, el resto no se lo cree. Que hay señales de guerra les dicen.

Ahí están, armas por medio, desarrollo nuclear por medio, situación caótica por medio, exhibición de fuerza, despliegues fronterizos, aéreos y superaéreos, vigilancia en el ciberespacio, las elecciones se manipulan de tal manera que tu voto cerrado introducido por tu mano en la urna, cuando se abre lleva el nombre de otro candidato distinto al que tu pusiste. La magia de la nueva guerra.

Las armas clásicas también se preparan. Disparan bombas que matan físicamente y ya están desplegadas, hombres y material. Las otras armas invisibles han causado millones de bajas entre las libertades.

Jordania es una pieza codiciada; hasta ahora de equilibrio. Cuidado.

Estamos entre las piezas revueltas de un puzle que no sabemos componer, una bomba mortal que solo espera a que alguien ponga su última pieza. Ya casi al final del juego la imagen que ofrece el puzle se vislumbra. Parece que dice: ¡Bum!

Quedan pocas piezas. ¿Quién pondrá la última?

Cualquier niñería, cualquier disculpa será buena, cualquier intromisión, cualquier lugar, olvidado, despreciado, desconocido: ¡Bum!

Creíamos haber roto el yugo. Duró unas horas, lo que daba de sí la cuerda que llevábamos al cuello. No es ninguna novedad. La Revolución por antonomasia fue encauzada a modo y manera de un General. La mayor mezcla de autoridad y libertad conocida hasta ese momento.

El resumen contempla que una sola batalla cambia el orden internacional y el estilo de vida de los internacionales. Fue Gaugamela o Waterloo; puede que Versalles, donde se dio una batalla dialéctica que de poco sirvió.

Contra la fuerza no hay otra cosa que una fuerza mayor. Así permanece en equilibrio hasta que hay otra aún mayor.

La insensatez dijo que la tierra no era de nadie, sino del viento.

Vientos que ellos convierten en tempestades: Guerra.

Solo falta añadir la crisis institucional de un organismo que parece desaparecido del mapa: la O.N.U. cuyo peso moral es inexistente y se balancea al compás de los cinco magníficos del Consejo de Seguridad; es decir nada o deberíamos decir de nuevo: Guerra.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

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15 abril 2021

UNA REFLEXIÓN REPUBLICANA. General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Los hetairoi eran la caballería de élite de Alejandro Magno. La palabra podemos entenderla como los que están cerca del rey que además de luchar a su lado en combate formaban su guardia personal.

Estar cerca del rey siempre fue un gran honor y hasta hace poco las ordenanzas militares decían que la principal misión de todo militar es el servicio al Rey, incluso por delante del servicio frente al enemigo.

«Estar cerca del Rey» sobrecoge porque es el símbolo y representación de la nación. Una proximidad medida y siempre bien entendida, cerca, pero manteniendo la distancia que exige el servicio a quien simboliza la encarnación de todo un pueblo.

14 Abril 1931. El Rey se marcha, abandona el ejercicio de sus funciones para evitar un supuesto y posiblemente no seguro derramamiento de sangre.

No había razón alguna; nadie había puesto en las urnas la forma política del Estado. Solo eran unas elecciones municipales que el Rey ni perdía ni ganaba; él no jugaba. No había triunfado ni perdido en las urnas. No se le había preguntado nada a la República ni a la Monarquía; a nadie le habían preguntado por ellas. Nunca se sometió a referéndum la forma política del Estado. Conviene tenerlo muy en cuenta. Eran solo unas elecciones municipales. Un 12 de abril de 1931.

Dos días después, el 14 de abril, Alfonso XIII, el Rey soldado, se quedó solo. Alguien le dijo que los españoles habían dicho, aunque nunca dijeron nada porque nadie les había preguntado.

¿Dónde están mis leales?

El general de Brigada Francisco Franco Bahamonde Director de la Academia General Militar había propuesto que esta se ubicase en El Escorial: «Si hubiésemos estado en El Escorial acaso habrían podido cambiar algunas cosas. A mí me hubiese sido fácil presentarme el 12 o el 14 de abril de 1931 en Madrid, al frente de los cadetes, e influir, quizá, sobre las circunstancias que determinaron la expatriación de Alfonso XIII» (Franco. Manuel Aznar).

El 14 de abril el rey tiene que abandonar España. Se va solo, muy solo. ¿Políticos?, ninguno para dar la cara por él. ¿Monárquicos?, ¿los hubo alguna vez? ¿El pueblo?, ¡¿qué sabe el pueblo?!; lo que le digan y a donde le digan.

De repente: nada; no queda nada de la España monárquica, nadie que dé la cara por su rey. No hay monárquicos, no hay alfonsinos, no hay cadetes, no hay generales, no hay soldados. ¿Dónde está el pueblo?

Guerras, unas ganadas, alguna perdida, en España, en Europa, dictadura o dictablanda, tensiones civiles y militares; todo lo ha aguantado el rey o ha creído aguantarlo. Malos consejeros. Oídos sordos. Lo que ocurre es inesperado para la calle, pero admisible. Es inadmisible políticamente, pero todos lo admiten; esperan sacar partido de la nueva situación. Nadie discute. Los hechos se dan por buenos, aunque sean malos. La política de barrio, callejera, de tumulto,  acaba con la forma política del Estado. Todos a una Fuenteovejuna. ¡Viva la República!

Nada de monarquía, ¿o de Alfonso? Palabras. El Rey se va de España. Dice que no le quieren. La calle manda, esa calle que bien conoce el rey callejero.

Habían muerto muchos soldados. Demasiados y demasiado lejos. La lealtad perdida entre guerras de cañones o de moquetas, de presupuestos y favores, de medallas y concesiones. Demasiados sacrificios exigidos a los que a cambio no recibían más que el olvido de su patria, de los suyos, en guerras donde se hablaba de España, pero no se la sentía, donde se hablaba de patriotismo, pero no había patria, donde se sufría la lentitud de ver con qué rapidez llegaba la muerte; lejos, demasiado lejos y demasiado rápida. ¿Quiénes son los que ahora gritan en la calle? ¿Serán ellos?

Mientras se le acaba el tiempo el rey tiene aún lucidez para una breve meditación. Aquella dictadura. ¿Para qué? No era eso, no era eso. Esto no acabará aquí. ¿Quién sabe lo que se avecina? El Rey se va. ¿Dónde vas Alfonso XIII? Ya no hay vuelta atrás. Que se las arreglen ellos.

Aquella primavera del año 1931 hablaron los generales. Muchos de ellos venían de presidir con sus entorchados alguna procesión de la reciente semana de pasión, la Semana Santa, Angustias y Esperanzas, bendiciones y aleluyas. Marcha Real, ¡Viva España! ¡Viva el Rey!, golpes de pecho mientras se agitan las medallas. De repente, de la noche a la mañana, se acuestan monárquicos y amanecen republicanos. ¡Viva la República!

Primo de Rivera ya es historia, se había ido a morir, solo, a París, sin bandera que lo envolviese. ¡Estaba todo tan reciente!

La Guardia Civil se inhibe por orden de su Director, el general Sanjurjo. Recuerda sus cuentas pendientes con el que ya es solo don Alfonso. El Toisón de Oro que no le han dado, que si su mujer no es del gusto real, gentilhombres  de S.M. con acceso directo al despacho real, prebenda que él recuerda no poseer. Al final lo personal cuenta y cuenta mucho.

Sanjurjo es protagonista esos días abrileños de repúblicas. Le gusta ser importante. Lo es. África y alguna cosa más le han dado fama y honores que a veces no se corresponden. El ministro de Estado, Alejandro Lerroux,  le pide que asegure el orden. El general exige para él plenos poderes sobre el Ejército, las Fuerzas de Seguridad y la policía. Lo quiere todo y lo obtiene. Sobre un general, Sanjurjo, marqués del Rif, recae el peso de dar la bienvenida a la República, con orden y concierto. Es su protector inicial, el general que la República necesitaba; a pesar de Azaña y muy a su pesar: «…accedió sin resistencia a prestar a la República, que reconoció, el primero e inestimable concurso de la guardia civil de la que era director general. Siguió al frente de ese instituto, pero muy pronto se inició una antipatía que le hizo incompatible con Azaña, el cual no se cansaba de manifestar la molestia sentida ante la pretensión de que la República tuviese un patrono o protector y con entorchados».

El rey de España, la Casa de Borbón, con Alfonso el XIII -¡vaya por Dios!-, se va.

Desde el 12 de abril de 1931 la calle no deja de gritar. Por ahora solo eso: gritos.

Berenguer ministro de la Guerra rubrica el final de la escena. Escribe a los capitanes generales la noche del mismo día 12. Les da la orden definitiva: «…los destinos de la Patria siguieran el curso que les impone la voluntad nacional». Está claro: no hay que contar con el Ejército, que nadie mueva un pelotón. Lo que diga Sanjurjo. Nada que hacer. Dejar correr la calle.

El Rey no tiene donde apoyarse. Dice que no quiere derramamiento de sangre. ¿Y si resiste? «Dios sabe lo que hubiese ocurrido si Su Majestad resiste; tal vez se hubiese salvado el trono».

Pero es el final de la Monarquía: «Quiero apartarme de cuanto sea lanzar unos compatriotas contra otros en fratricida guerra civil… Suspendo deliberadamente el ejercicio del poder real y me aparto de España».

Se acabó el Reino de España, que ahora es la República española. Rumbo a Cartagena.

Dice el Rey: «Cumplid siempre con vuestro deber, que yo no he de olvidar jamás el mío…». ¿Y si el Rey resiste? La pregunta hoy es más evidente. Ya sabemos la respuesta.

La guerra no vino como consecuencia de la marcha del Rey sino por los que en un ruin pacto traicionaron el curso de la historia y se amañaron a su gusto unas elecciones trayendo una República que no supieron encauzar ni dirigir. Ni la monarquía, ni la República eran culpables. Todos culpables: la incompetencia de unos dirigentes demasiado complacientes que con su escasa sabiduría gobernante se llevaron por delante la monarquía y detrás de ella la república.

Habrá que admitir la consabida frase: «La República la trajeron los monárquicos y, después, la perdieron los republicanos».

Nos recuerda Carlos Seco Serrano la escena dolorosa de la partida de Carlos X que le hace decir a Balzac: «Aun detestando a los reyes, debemos morir defendiéndolos, en el umbral de sus palacios, porque un rey somos todos nosotros, un rey es la patria encarnada…».

Y entonces Alejandro Magno al frente de sus hetairois galopó hacia la brecha abierta a los persas y se dirigió contra Darío, que abandonó el campo de batalla ante el ataque de Alejandro. Sabiendo el rey que su viejo general Parmenión se encontraba en difícil situación abandonó la persecución de Darío y se lanzó con su caballería a socorrerle derrotando a los persas.

Estar cerca del Rey. No abandonarle nunca.

14 de abril 2021

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

 

Mi próximo libro: LA GUERRA CIVIL EN EL NORTE. El general Dávila, Franco y las campañas que decidieron el conflicto

Les comunico la publicación en la editorial La esfera de los libros de mi libro:

La Guerra Civil en el norte

El general Dávila, Franco y las campañas que decidieron el conflicto

Aunque no estará a la venta hasta el 5 de mayo, aquí les mando el link en Amazon para el que quiera ojear la portada.
He puesto una enorme ilusión y trabajo en este libro; en él va volcada una extensa e inédita documentación donde se aclaran hechos históricos hasta ahora desconocidos.
Espero que les guste y más adelante informaré con detalle del contenido y presentación.
Cualquier duda me tienen a su disposición.
Muy agradecido a todos los que muestren interés por la obra.

Enlace al Libro: 

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

13 abril 2021

Desde su atalaya cordobesa F. Torres les trae LAS COSAS DE DON EUFEMIO

EL RETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ

Entrega trigésimo…

Remitido

Acabo de llegar de Mercadona donde he aprovechado para reponer el material de protección de mis fosas nasales, tan necesario cuando se tienen que comentar las aptitudes, palabras  y actitudes de ciertas personas.

Cuando España se encuentra entrampada hasta las cejas, el crecimiento se avista como un horizonte imposible, las colas del hambre se miden por kilómetros; cuando el número de parados asciende a los 4.000.000, cuando hay un millón de personas que dependen de un incierto y mísero ERE, cuando un millón de autónomos han o están en trance de bajar la persiana de su pequeña empresa, aparece un cretino, éste sí, que se cisca en el dolor y la incertidumbre de tantos compatriotas.

Claro que con “el paro” que le queda  -“si otros lo cobraron, por qué no habría de hacerlo yo “– es comprensible que piense (¿?) que eso de trabajar quede para los cretinos. ¿O es que aquello de meterse “casi 6000 € al mes por la patilla, ya no es  “indigno”? ¡Qué, poca, vergüenza!; en fin, al soneto.

 De la prensa de abril de 2021

 *** PABLO IGLESIAS: SÓLO UN CRETINO SE SENTIRÍA BIEN CUANDO TIENE MUCHO TRABAJO

El candidato de Unidas Podemos en la Comunidad de Madrid ha dejado claro su escaso amor al trabajo en una entrevista en Espejo Público.

 *** HA SOLICITADO YA LA INDEMNIZACIÓN QUE LE CORRESPONDERÍA POR SU CARGO COMO VICEPRESIDENTE, TRAS ABANDONAR EL GOBIERNO PARA CONCURRIR A LAS ELECCIONES DE LA COMUNIDAD DE MADRID. LA SOLICITÓ EL PASADO MARTES 6 DE ABRIL LA PRESTACIÓN COMPENSATORIA CORRESPONDIENTE A SU CESE COMO VICEPRESIDENTE SEGUNDO Y MINISTRO DE DERECHOS SOCIALES Y AGENDA 2030, QUE ASCENDERÍA A 5.316,4 EUROS AL MES.

 Don Eufemio, abr. 21

(Continuará Dm; y si nos dejan)

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LOS VERSOS DEL CORONEL

Un griego en Toledo (Epílogo)

 Corría por su mitad el mes de marzo de 2020; estrenábamos la fatídica pandemia con un brutal confinamiento. De sus consecuencias en vidas humanas y coste social poco sabíamos pero algo intuíamos: la realidad ha sido, sigue siendo y será bastante más dura.

 Entonces, y con el ánimo de que sirviera como humilde y necesario bálsamo para nuestras almas atribuladas se me ocurrió presentar en el blog este trabajo que en algo nos alejara del pavor de la noticia diaria y de la insensibilidad y falta de empatía del político de turno para con el español sufriente. Así se fueron desgranando los endecasílabos hasta conformar casi un medio centenar de poemas que nos han acercado al candiota, residente y vecino de Toledo.

 Con este soneto a modo de prologo les presenté a mi paisano de adopción:

Después, y a lo largo del año, con una mínima referencia a su biografía, un comentario imprescindible para vincular cada obra al momento en que se hizo o, igualmente, una ligera aportación de los motivos que las fundamentaron se ha ido presentado el citado escaso medio centenar de sus cuadros  en lo que sin más condicionamiento que la preferencia personal, he querido ver lo más representativo de su obra.

Y cuando ya el personaje, a base de entrar en casa cada semana mediante el click en el oportuno “comando” del ratón del ordenador se ha convertido en un compañero del que un poco más sabemos de su vida, sus anhelos, sus misterios, su arte, sus triunfos y sus tropiezos, resulta que, ¡y cuánto lo siento!, tiene que abandonarnos, quizás para hacer un hueco a otros que vendrán. Pero no quisiera yo que le digamos adiós del todo; que ocasiones habrá para volver a reencontrarnos con nuestro camarada griego, veneciano, romano…, y sobre todo, toledano. Porque, no olvidemos que así él lo quiso demostrar en tantas ocasiones reflejando tantas veces esta ciudad en sus cuadros.

Y agradeciendo la fidelidad de tantos, de las  muestras de afecto para con un servidor, reconocimiento de mi humilde trabajo y las aportaciones siempre amables y oportunas, decimos hasta luego a este genio.

A nuestro amigo  Doménikos con este último soneto en el que  a modo de epílogo, termino como empecé, porque no podría ser de otra manera: entre el pasmo y la fascinación ante su vida, su arte y su paleta.Félix Torres.

SOLO QUIERO QUE ME CUBRAN CON LA BANDERA DE ESPAÑA… (General de División Rafael Dávila Álvarez)

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Batalla de Castillejos. Arenga el general Prim a los voluntarios catalanes:

‹‹Soldados podéis abandonar esas mochilas porque son vuestras, pero no podéis abandonar esta Bandera porque es de la Patria››.

Es el bagaje del alma de soldado. Es necesaria una percha, anaqueles que soporten tantos relatos escritos en las páginas de los humildes pergaminos de los soldados, pobres y honrados, pobres por honrados, que han dejado escrito en esa Bandera el amor que abrazado al dolor se convirtió en rojo y gualda. En aquellas guerras de África del XIX, nuestros soldados, catalanes, extremeños o castellanos, del Regimiento de Córdoba o del Saboya, infantería de León,  Arapiles o Simancas, del batallón de Navarra o de Chiclana, españoles de cada rincón, empezaban a llevar una bandera que servía para tapar el equipo colocado en el vasar o percha de los dormitorios. En el combate aquella diminuta bandera de 60×80 iba guardada en la mochila, recámara del soldado, el alma y la vida a la espalda, caminando con la Patria a cuestas. Pañuelo cubre-perchas que ayer cubría sus enseres privados, luego su posición señalaba, más tarde cubrirá su cara cuando le echen una palada de tierra sobre su cuerpo que el deber se ha llevado.

Se hizo reglamentario para los de la cuarta región militar, Cataluña,  en 1904. ¿Sería en recuerdo a la arenga del general Prim? ‹‹No podéis abandonar esta Bandera…››. Al poco tiempo la Real Orden se hizo extensiva a todos los cuerpos del Ejército. Pero pasó el tiempo y también los combates. Se olvidó la bandera. La mochila empezó a rellenarse con inservibles utensilios que vaciaron de contenido el alma del soldado. El pañuelo cubre-perchas fue olvidado. Algo del alma de soldado se fue con ello.

Hubo un día en que se cantaba:

‹‹El día que yo me muera

si estoy lejos de mi Patria,

solo quiero que me cubran

con la Bandera de España››.

Fue olvidado.

Era el último uso del inicialmente llamado pañuelo cubre-perchas. No era un pañuelo, era la Bandera de España. Cubrían con ella el rostro de nuestros muertos en campaña. Luego, a paladas, la tierra los tapaba.

‹‹Solo quiero que me cubran

con la Bandera de España››.

El olvido es virtud en esta tierra roja y amarilla como su Enseña. Pero no hay quien detenga cada primavera el florecer de los jaramagos y amapolas que tiñen de bandera los campos de España.

62aLos sentimientos de un pueblo se izan sobre el asta de la enseña como los colores que adornan su paisaje. Cuando eso no ocurre cualquier cosa puede suceder, normalmente desaparecer como nación. Nunca pueden caer los colores de tu patria. Siempre a la vista. El cornetín y la bandera ponen orden en el alma del soldado. Un soldado solo existe y se encuentra definido si detrás hay una bandera. Sin bandera no hay soldado, ni ejército, ni nación.

La historia de la diminuta bandera de percha o de mochila parece que se recupera. Aún no ha sido recogido reglamentariamente. Desde aquí pedimos que se regule y se reglamente su uso. No hay suficiente tejido para confeccionar la historia de España y de su Bandera. Esta historia no está confeccionada con tinta y papel ni con fibras de tela. Está hecha a base de vidas y sangre derramada. Quedó resumida un día en un trozo de tela de 60×80. Recuperarla no puede ser cosa de la iniciativa privada. Todos los soldados deben de tener su bandera, de percha o de mochila, llámenla como quieran, es la Bandera de España.

Puedes tener una vida de riquezas lleno. Puedes heredar tronos y privilegios. Puedes vestir distinguidas libreas. Pero llevar en tu mochila la Bandera… Explícalo tú, soldado, explica lo que sientes cuando antes de dormir, cuando estás reventado que jamás cansado, abres tu mochila y se desparrama el rojo y gualda allí guardado. Cuando abres tu mochila y antes de escribir la carta, antes del destino que la vida te ha dado, y el recuerdo a los que te esperan, antes de a ellos empezar a dedicarles ese poco tiempo que te queda, el tiempo más delicado, salta de tu mochila, entre lo más amado, tu alma de soldado, la Bandera de España, un trozo de tu vida, de los tuyos, lo más amado.

Díselo tú, soldado, a los que nunca han sentido, a los que nunca han amado.1362849818_0

Habla de tu Bandera, de lo que por ella siente tu alma de soldado.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

4 abril 2021

 

 

 

LAS CORSARIAS:https://youtu.be/CHJydNqMgPM