DE NUEVO EL DISCURSO DEL REY Rafael Dávila Álvarez

Que de todo hay en la viña del Señor… Los hay contentos, medio contentos, frustrados y muy enfadados. Incluso los hay que no hay, que ni leen ni dejan leer.

Hay una frase del discurso del Rey que encierra la clave del momento: «Rey de todos los españoles». La pronunció Don Juan Carlos el día de su coronación y la repite ahora, con frecuencia, Don Felipe.

Deberíamos detenernos para analizar su significado. ¿Por qué insiste el Rey en ello? ¿Por qué especialmente ahora?

Cobra su verdadero sentido cuando existen mayores diferencias entre nosotros, los españoles. Es decir: siempre. Por ello hay que repetirla.

De todos, de unos y otros (incluso de hunos y hotros) y eso exige que unos y otros (o hunos y hotros) hagan un ejercicio de reflexión y acepten que todos somos españoles, incluso los que no quieren serlo o lo son a su manera sin admitir a los que son de otra. Comprendo la dificultad, pero es la Ley. No habla el Rey para cortesanos (su tiempo se fue), ni para ideologías o partidos (a lo suyo); no son sus palabras un capricho Real, ni una postura de cara al público, tampoco una cesión para quedar bien y ser aplaudido. El Rey habla de la Ley, como manda la Ley y en respeto a la Ley: la Constitución. Eso es conocido como cumplimiento del deber.

Rey de todos los españoles. Encierra un mensaje que no solo compromete a él. Nos compromete a todos. De respeto a las ideas de todos. Todos somos españoles y no querer serlo es como dudar de tu maternidad o paternidad; renunciar puedes, pero legalmente exige un proceso; mientras, deberás ajustarte a la Ley que te obliga, por orden y convivencia.

El Rey es tu rey y en su frase recuerda que hay una exigencia por su parte y por la nuestra: con la Ley, con todos y de respeto al conjunto. Porque no todo vale; hay una norma que hay que cumplir y exigir su cumplimiento.

Los roedores de la Nación, de la Constitución, del Estado, van a por la Corona, y desde su madriguera, otros (también roedores) hacen que les sujetan mientras les animan y empujan a ello «Unos (hunos) tiene la fama, y otros (hotros) cardan la lana».

Amenazan, los de Podemos con mal ánimo—porque lo suyo no es construir, sino destruir— con una Ley de la Corona; y los otros roedores, en la puerta del agujero: «No, que no es necesario, que con el Título II es suficiente, que ya está regulada, que dice Simancas, que no dice…», todos ratones que roen y roen. De ellos es también rey Don Felipe. Del gato y de los ratones, y de los que se disfrazan.

El caso es peligroso. Tenemos un presidente con el síndrome de Eróstrato, aquel que quemó el templo de Artemisa con tal de adquirir la celebridad que nunca debió alcanzar. Ahí está el riesgo. Una antorcha en sus manos.

Nació ese día Alejandro Magno: «… el seis del mes de Hecatombeón […] el mismo día precisamente en que se quemó el templo de Ártemis de Éfeso (Plutarco. Vidas Paralelas. Alejandro).

Dejémoslo para otro día; sin perderlo de vista. Es tiempo de desolación hasta otro magno.

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

28 diciembre 2020

NO ES LA CORONA, ES ESPAÑA. Rafael Dávila Álvarez

Era el año 1993 cuando Don Juan de Borbón recibía la Medalla de Oro de Pamplona. Se le había acabado la voz pero providencialmente el Príncipe de Asturias, hoy Rey de España, leyó en voz alta sus sentimientos. Todo un símbolo. Juntos, un Rey que lo fue en la esperanza, y un Príncipe que iniciaba el camino. Cedió la voz Don Juan y definitivamente el futuro; en su nieto Don Felipe, libre de todas las cargas del pasado. Se cerraba el paréntesis de la historia reciente, para buscar el definitivo futuro. La monarquía española, la heredada, la instaurada y la esperanzada.

Don Juan hablaba desde el silencio y, sin voz, la gravedad de su mensaje la podían percibir todos los que quisieran escuchar y entender. Ya no hablaba de España, su devoción, ahora hablaba de la unidad de España, su preocupación.

Nadie le escuchó; los laureles ensordecieron a los consejeros, muy activos en épocas de recolección. Don Juan pudo ver la realidad al evadirse de todos ellos. Conocía muy bien lo que significa estar rodeado de tantos consejeros expertos en malos consejos. Sólo le quedó el mar donde aprendió a leer los horizontes de acontecimientos. Y con él guardó la historia de una España que se le escapaba mientras más la deseaba.

La unidad de España, repetía incansable, por encima de la enfermedad, por encima del silencio, incluso por encima de la imprudente prudencia de algunos.

La transición superada, decían algunos, España navegaba con buen rumbo y velocidad de crucero, pensaban todos. Nadie había visto al sembrador que por las noches esparcía su semilla de cizaña por los campos de cereal. La transición ni siquiera había comenzado a germinar y ya todos auguraban una espléndida cosecha. La unidad de España, repetía Don Juan a punto ya de coronar su historia.

Sabe el Rey que por mucho que se hable de la unidad, nada se logra si los campos están sembrados de la semilla de la secesión que ahoga las espigas de la unidad. No era ese el sentir popular, entonces ni ahora, pero una élite político-económica ha logrado jalear a los ácratas que gustan militar en el sindicato de los gorriones donde ellos se alimentan aunque nadie coma. Esta es la otra historia, la de la España reciente.

La transición significaba cambio, el paso a un sistema democrático solidario y de respeto. Para ello, lo primero y fundamental era tener una Ley y respetarla. Y se hizo la Ley pero no el respeto democrático de cumplirla. Razones de carácter visceral, vuelta al revanchismo y al enfrentamiento. Los que deberían ser hombres de Estado han resultado ser agitadores de barrio que juzgan según sus intereses de partido o con la imposición de su minoría sobre el conjunto. Es su democracia. Esta es la historia que ahora se abre.

Aquel Príncipe es ahora el Rey. La transición de reyes se ha hecho con seriedad y oportunidad. Estamos ante la verdadera y nueva historia de España, ante el futuro de varias generaciones. No hemos vivido una transición como todos creíamos. Hemos vivido una incertidumbre.

La transición empieza ahora…, aunque la incertidumbre no ha desaparecido.

No atacan a la monarquía, es a España, al corazón de España donde lanzan sus flechas envenenadas de odio y revanchismo. Lo mismo les da Monarquía que República, lo que buscan es el rugir de la calle, la provocación que acabe en destrucción. España es el objetivo a batir y los españoles el utensilio que pretenden manipular.

España hay una, única e indivisible; sí no, ni hay España ni hay Historia. Ni Rey ni República, no habrá nada de nada.

Eso pretenden. Solo hace falta que aceptemos su mentira. ¿Qué de quién hablo?

Blanco es, la gallina lo pone, con aceite se fríe y con pan se come…

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

27 diciembre 2020

 

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Ejecutivo, legislativo y judicial, los tres clásicos poderes independientes que conforman ”el peor sistema de gobierno si exceptuamos todos los demás” en boca de Mr. Churchill; cuando no se vicia la cosa, unos sirven de contrapeso a otros y todo funciona a la perfección. Está además la prensa, “el cuarto poder” transmisor de las inquietudes del pueblo y  que sirve para denunciar o embridar  a alguno o a todos, si alguno o todos se despendolan. Todo, ya ven, sencillito y comprensible por todos: así funciona la DEMOCRACIA, la de verdad; la del gobierno del pueblo.

 Aunque el sistema, que luego se ha ido perfeccionado, se inventó hace más de 2500 años el asunto se vino a pique cuando -dime de qué presumes…- el rojerío según costumbre se inició con la mentira de llamar a las cosas lo que no son, o a colocarle epítetos reiterativos, innecesarios en lo formal y falsos en el fondo; y así hace más de 100 años que empezaron a llamar democracia (popular) a la antidemocracia, o sea la falta de libertad; contradicción flagrante porque no puede existir la una sin la otra,  ni la otra sin la una; y todo bajo el manto de Ley, justa, naturalmente.

 Pero ahí siguen, a punto de añadir una nueva muesca en la culata a costa del sufrido pueblo, como siempre; y en España pasaremos a ser “demócratas” sin democracia, sin Ley y sin libertad.

 De la prensa de diciembre de 2020

 EL LAPSUS MÁS SINCERO DE LOS INFORMATIVOS DE TVE: «SE LO CONTAMOS EN EL TELEDIARIO DEL GOBIERNO»

En el momento de contar la aprobación en el Congreso de la Ley Orgánica de Regulación de la Eutanasia, la presentadora ha aseguró que era «una de las más ambiciosas como les hemos contado en este telediario del Gobierno«.

PODERES

(Soneto con estrambote)

 ¿De quién es, preguntó, la Fiscalía?:

¡Pues eso!, mismo él se contestaba;

y mientras en los jueces cavilaba…,

pronto caerá el tercero, ya veo el día.

 

El cuarto toca ya mi melodía:

¿La prensa?, poco menos que mi esclava;

qué os diré de la tele, si la baba

se le cae al hablar de mi valía.

 

El primero, recuerden, se hizo en mí

vendiéndome al diablo; mis crupieres,

soba al segundo dan con eficacia.

 

Y pues ya, que los cuatro conseguí,

míos todos, ansiados, los poderes:

¡qué es, sabrán, en España democracia!

 

En boca de un comunista

-number one en su carné-

¿”La libertad, ¿para qué”?

lo hace suyo un socialista:

¿Qué pasará? ¡Lo apunté!

Don Eufemio, dic. 20

(Continuará DM; y si nos dejan)

ooo000oo

… Y una humilde sextilla con la que hemos felicitado a los amigos de nuestra agenda de contactos y que quisiéramos hacer extensiva a los lectores del Blog: ¡ Dios ha nacido, feliz Navidad!REUNIDOS

(Sextilla de Navidad)

 Por el mango la sartén

el Covid tener creía,

juntos vernos no quería;

grande su chasco, ya ven:

con Jesús, José y María

¡todos fuimos a Belén!

 

 

Con la esperanza puesta en el Divino Niño

María José y Félix

os desean

PAZ, SALUD Y BIEN.

 

Toledo, Navidad de 2020.

EL MANDO SUPREMO. Rafael Dávila Álvarez

Una cosa es mandar y otra gestionar. Gestores los hay buenísimos, como nunca, no se les escapa una, pero miren eso de decidir en altura es algo más complejo. Sobre todo con todas las armas en la mano. El mando es un concepto militar ejercido por el jefe que ni responsabilidad ni atribuciones comparte con nadie. Actúa distante desde la ausencia. Su intervención es lejana y ni su firma es vista, sino por orden de.

La guerra es el arte de la distancia. Llegar al cuerpo a cuerpo supone muchos movimientos anteriores lejanos, imperceptibles para el peón.

Para el gran guerrero no es necesario batirse tan cerca, lo suyo es mantenerse en la distancia para que en una acción sorprendente su latido llegue a las primeras líneas y a él le lleguen las pulsaciones del conjunto.

Sabe que no todo se decide en número de muertos y evitará siempre el enfrentamiento buscando la distancia para someter al enemigo sin la brusquedad de la muerte que produce el contacto.

Es una constante en aquellos que son verdaderos maestros de la guerra.

Es el arte de la resolución de las dificultades antes de que se presenten, triunfar antes de la batalla.

«El supremo refinamiento en el arte de la guerra es combatir los planes del enemigo».

La guerra tiene mucho de simbolismo: banderas, guiones, arengas, gritos y actitudes. El general se pasea ante sus tropas, a caballo, despacio, mirando al conjunto, mientras todos y cada uno se sienten observados. De repente se detiene y llama, sorprendidos todos, a uno por su nombre. Luego se aleja para perderse en la decisión mientras suenan los tambores de Queronea.

Es duro no poder gozar y sufrir de la proximidad, pero él es más allá que tangible realidad, al que no le está dada ni permitida la familiaridad.

Es el símbolo. Es el mando, la lucidez, muy por encima del fragor del ruido de los escudos y lanzas contra los petos de los caballos.

Él no mira a nadie, a sabiendas que todos le miran. No habla porque sabe, y si lo hace es extremadamente parco y poco interpretable.

Aladas palabras que sobrevuelan las conciencias; es todo tan antiguo que ni la herencia lo recuerda.

Cuando se encarna la historia hay una magia que integra voluntades y no permite improvisaciones que rompan el juego del equilibrio entre pasado y modernidad.

El mando real utiliza las nuevas armas, pero aplica el viejo espíritu heredado que le hace sabio y fuerte.

Para el mando no sirven los burócratas seleccionados con esmero e instruidos con precisión.

Por eso es tan difícil mandar. La imagen, la palabra, el gesto, la tradición, la historia encarnada logra más con una palabra y un gesto que con órdenes en unos casos, con leyes incumplidas en otros.

Desde la distancia, sin llegar al cuerpo a cuerpo, sin interferir entre la tropa, sin inmiscuirse en la administración de la Compañía.

Es el mando Supremo.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Blog: generaldavila.com

26 diciembre 2020

 

 

Vicente Díaz de Villegas y Herrería Soldado de España

Es Navidad, y en el año 2020 de Nuestro Señor, celebramos la llegada al mundo, en un establo, del hijo de Dios, el Rey de la Gloria. Mas humildad no se podía concebir. Entonces la Virgen María y San José, eran viajeros, no emigrantes, cumpliendo la ley de empadronamiento, después cuando tuvieron que salir huyendo del Herodes de turno un asesino de niños fueron migrantes.

En esta época se anuncian las vueltas a casa de los emigrantes expatriados o residentes en el extranjero y se intensifican los contactos de quienes no se pueden mover. Son tiempos de alegría y de morriña que son reflejo de afecto gozado y añorado.

Hace unos días mencionaba a las tropas desplegadas en estas fechas en diversas misiones en el exterior. Estando en Kosovo en las Navidades del 1999, como era y ya es tradicional, se organizó una video conferencia de los jefes de contingente desplegados en el exterior, con el Presidente del Gobierno y Ministro de Defensa.

El día era muy frío unos 10ºC bajo cero, nos dirigíamos, con dos grandes Soldados de España y Caballeros Legionarios Alejandro Ponlla y Juan L Anula, desde Peç a Istock, cuando nos cruzamos con un par de niños que, con sus carteras, se dirigían a la escuela jugando y riendo y fueron para mi el mejor regalo navideño: sus risas y la normal actividad escolar eran fruto de nuestro trabajo desde junio.

Al volver cambiamos de ruta y esta vez nos encontramos con otro niño esta vez medio descalzo y poco abrigado como si el frío no fuera con él. Paramos por si se había perdido y también con una cara iluminada con una sonrisa nos dijo que no y vivía no lejos de allí. Sacamos nuestras raciones y se las dimos y se puso contentísimo.

Fue un gran día sobre todo para nosotros. En esas circunstancias los Soldados de España valoran lo que tienen en España y se preocupan por las aventuras políticas, dados los ejemplos, cuyos resultados tratamos de paliar.

En la medida en que el hombre se olvida de sí mismo, puede preocuparse y atender a los demás y eso es la cualidad de los soldados, que como personas humildes saben estar y ser felices en su quehacer. cantada por D. Pedro Calderón de la Barca, Soldado español (1600-1681).

Ese ejército que ves/ vago al hielo y al calor,/ la república mejor/ y más política es

del mundo, en que nadie espere/ que ser preferido pueda/ por la nobleza que hereda,/ sino por la que él adquiere;/

porque aquí a la sangre excede/ el lugar que uno se hace/ y sin mirar cómo nace/ se mira cómo procede.

Aquí la necesidad/ no es infamia; y si es honrado,/ pobre y desnudo un soldado/ tiene mayor calidad/

que el más galán y lucido;/ porque aquí a lo que sospecho,/ no adorna el vestido al pecho,/que el pecho adorna al vestido;

Y así, de modestia llenos, / a los más viejos verás,/ tratando de ser lo más,/ y de parecer lo menos.

Aquí la más principal/ hazaña es obedecer, / y el modo cómo ha de ser/

es ni pedir ni rehusar.

Aquí, en fin, la cortesía, / el buen trato, la verdad, / la fineza, la lealtad, /el honor, la bizarría;

el crédito, la opinión,/ la constancia, la paciencia,/ la humildad y la obediencia,/ fama, honor y vida son,

caudal de pobres soldados; / que en buena o mala fortuna, / la milicia no es más que una/ religión de hombres honrados.

La virtud de la humildad es andar en verdad decía Santa Teresa. «Es rechazo de las apariencias y de la superficialidad; es la expresión de la profundidad del espíritu humano; es condición de su grandeza» S. Juan Pablo II Ángelus 4-III-1979.

El humilde sabe que el puesto que ocupa no es para exhibirse o recibir honores, sino para servir, para cumplir su misión. Hay que saber estar sin que ciegue la ambición. Los cargos son cargas.

La carrera por los puestos cada vez más altos, superando el nivel propio de competencia, no satisface íntimamente al saberse superado y eso lleva a una huida hacia delante rodeándose de mediocres y aplaudidores que solo pueden llenar una personalidad ególatra.

La humildad se basa en frenar nuestros deseos de fama, honor y bienes materiales y no tiene que ver con lo políticamente correcto, la timidez, la pusilanimidad, la mediocridad, el servilismo, al contrario la humildad descubre que debemos estar agradecidos por todo lo recibido en forma de herencia material o espiritual y en la oportunidades.

Sin buscar la humildades difícil tener una personalidad humana equilibrada. Por otra parte el humilde es una persona atractiva con especial facilidad para la amistad.

Una de los grandes regalos de la vida militar es encontrarse, en todos los grados de la milicia, con gente recia y preparada, con profesionales brillantes que destacan por su espíritu de sacrificio y además por una autentica humildad y generosidad. Me siento afortunado de los grandes ejemplos de humildad que he tenido entre mis subordinados, compañeros y jefes.

Ahora, en la vida alejada materialmente de la milicia, tengo la oportunidad de tratar mas a inmigrantes que han venido a trabajar desde Europa (Ucrania, Polonia, Rumania,…) o de Hispanoamericanos (Colombia, Salvador, Venezuela, Ecuador,…) o de Marruecos todos echan en falta su patria pero muchos se han adaptado e integrado y son un ejemplo de servicio a la sociedad con su trabajo. Desgraciadamente los abusos por algunos inmigrantes en la entrada ilegal y en la obtención de ayudas y exigencias, amen de los delincuentes, provocan una crítica hacia todos los emigrantes que por generalizada es injusta.

Es pues tiempo de la alegría, paz y humildad que se nos muestran en el Portal de Belén. Tiempo de Esperanza para todos sean cuales sean sus orígenes o creencias.

¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!

Vicente Díaz de Villegas y Herrería

Soldado de España

22/12/2020

 

EL REY DE TODOS LOS ESPAÑOLES. Rafael Dávila Álvarez

Resúmenes y complicadas deducciones. Interpretaciones. Todo es mucho más sencillo. No le den más vueltas.

Unidad y concordia, respeto a la Constitución y sobre todo: España, los españoles.

Ha hablado el Rey de todos los españoles.

Todos los españoles con nuestro Rey.

¡Gracias Majestad!

¡Viva España! ¡Viva el Rey!

Blog: generaldavila.com

24 diciembre 2010

MENSAJE DE NAVIDAD DE SU MAJESTAD EL REY

Palacio de La Zarzuela. Madrid, 24.12.2020

https://www.casareal.es/ES/Actividades/Paginas/actividades_actividades_detalle.aspx?data=14730

Historia, reconciliación y legitimidad

Historia, reconciliación y legitimidad

www.larazon.es/opinion/20201224/x7rgfgxwkjbpdc5endnljsem5q.html

Ya saben que no publicamos artículos que no sean inéditos. Hoy me salto la norma ya que el artículo lo merece; lo hago por su interés y -¿!por qué no decirlo?!- amistad con los autores: Juan Manuel de Barandica y el marqués de Tamarón.

Gracias a todos y Feliz Nochebuena.

FELIZ NAVIDAD 2020. Rafael Dávila Álvarez

¡Qué momento más difícil! Quiero detenerme en él.

«Que cada cual examine sus pensamientos. Los hallará totalmente ocupados en el pasado o en el porvenir. No pensamos casi en el presente, y, si pensamos en él, lo hacemos solo para obtener de él la luz que nos permita disponer del porvenir. El presente no es jamás nuestro porvenir.

El pasado y el presente son nuestros medios; sólo el porvenir es nuestro fin. Así no vivimos jamás, sino que esperamos vivir. Y disponiéndonos siempre a ser felices, es inevitable que jamás lo seamos».

Permítanme que comparta con ustedes este momento presente recurriendo a Pensamientos,  de Blaise Pascal*. Aquí, ahora, Navidad año 2020, cuando no hay pasado ni futuro.

No nos perdamos en lo que nada es, porque todo en definitiva es nada. Cuando fue y cuando será de poco nos sirven en momentos de tribulación. Estos lo son. Muchas las necesidades que experimentamos y sufrimos, y porque no se da en el mundo poder ni talento ni bondad capaces de satisfacérnoslas.

Me pregunto hoy: ¿Tienen valor estos tiempos? ¿Qué hacer en estos tiempos? ¿Quién soy yo para responder?

Atisbo ahora, sin ayer ni mañana, que es tiempo de algo tan sencillo como un nacimiento. «Dios se enfrenta a los arrogantes, pero concede gracia a los humildes» (Ps 5,5).

En un mundo inhóspito y de codicia, entender que un nacimiento humilde puede cambiar el haz de la tierra es insoportable para la soberbia intelectual. Pero el paso de los tiempos ha visto derruir muchos tronos y cátedras, solo por una razón, que puede ser la razón que se nos escapa: «El que ama es el hombre justo. A este hombre le repugna la injusticia; los que aman y vibran más con la justicia que con el amor son, frecuentemente, injustos, cayendo en el pecado de “amar” a unos y despreciar o marginar a los otros. No saben conjugar en su corazón la justicia y la paz» (solo él sabe por qué y cuándo me lo dijo).

«Y la palabra se hizo hombre, acampó entre nosotros y contemplamos su gloria». Eso es todo, ahora.

Tanta inexplicable sencillez se muestra a diario diciéndonos a gritos: «Hay que buscar la verdad y no la razón de las cosas, y la verdad se busca con la humildad» (Unamuno); cuando llega un momento en el que la razón se muestra en rebeldía y abre el abismo de incomprensión —interrogante de los necios— a nuestros pies. Cuando la inteligencia de los sabios es dar la espalda o, al final, arrodillarse.

Son vanas las esperanzas. Dejar hacer y pasar; cada minuto presente vale más que todo lo pasado y que todo lo que vendrá.

Arrodillarse es una buena actitud, que la tengo por virtud. Si no quieren no recen. Arrodíllense.

La clave no la veo en el entendimiento, sino en el misterio que no puede tener más nombre que el de fe.

En el Libro del Éxodo se nos abre ligeramente la cortina del misterio:

«Déjame ver tu gloria» (Ex 33, 18). «Mi rostro no lo puedes ver» (33,20). A Moisés se le pone en un lugar cercano a Dios, en la hendidura de una roca, sobre la que pasará Dios con su gloria. Mientras pasa Dios le cubre con su mano y sólo al final la retira: «Podrás ver mi espalda, pero mi rostro no lo verás» (33, 23).

¿Tienen valor estos tiempos? ¿Qué hacer en estos tiempos? ¿Quién soy yo para responder?

No terminaba de encontrar el razonamiento exacto; no hay unos tiempos y otros tiempos, solo ahora; nada hay que hacer sino amar; delante de una cuna donde se inicia todo. Y ese amar, que es «mientras pasa», sólo se puede hacer de rodillas.

¡Cuánto tiempo hace que no nos arrodillamos ante lo único que el hombre debe doblar sus rodillas!

Feliz Navidad. Es un misterio. Vivámoslo hoy, ahora, sin tribulación.

*(Estudio Preliminar, edición, traducción y notas de Gabriel Albiac editado por Tecnos; pág. 87).

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

23 diciembre 2020

 

CEUTA, MELILLA, MARRUECOS. Rafael Dávila Álvarez

Siempre que escribo miro a tiempos pasados por si persiste el problema sin moverse un acre más allá. Parece el día de la marmota. Todo igual o a peor. Claro que lo del lobo es real y un día vendrá por el sur.

Ceuta y Melilla son temas recurrentes. El año que viene se cumplirá el Centenario del llamado Desastre de Annual en el que se derramó mucha sangre española para que hoy el Rey de Marruecos disfrute de un Rif en calma (casi en calma; nunca se sabe). He leído lo escrito hace ya casi tres años y nada ha cambiado. Creo que es de gran actualidad y espero que sirva para estar algo más informados. Hasta nuestro presidente, que es otro, sigue perdido en el desierto de incongruencias y su ministra de Exteriores nadie sabe donde está. Lo malo es que tampoco se la espera.

ESPAÑA, MARRUECOS Y EUROPA. UN PRESIDENTE PERDIDO.

Las visitas de Don Juan Carlos a Marruecos desde el año 1979, primera visita oficial como Jefe de Estado, siempre tuvieron una trascendencia que nuestros políticos no han sabido interpretar ni aprovechar. Algún día se contará el papel de nuestro Rey como “desfacedor de entuertos” provocados por nuestros más inteligentes gobernantes.

Contenido político de alto nivel y mutuo interés económico, han destacado como titulares de todas las visitas. Hay algo más que intereses políticos y económicos. Don Felipe, nuestro actual Rey, lo sabe y en un gesto de enorme valor para la “gran política” visitó Marruecos como nuevo Rey de España. No fue un viaje de mera presentación. Sirvió para entregar el testigo recibido de su padre y confirmar el espíritu de unión y entendimiento que Marruecos y España necesitan y sus reyes quieren por encima de todo.

Hoy, con el nuevo presidente del Gobierno y su errática política, la incertidumbre sobrevuela esas relaciones que son clave para España.

Desde 1912 y tras el tratado hispano-francés, la acción militar española en África se limitó a ejercer su acción protectora entre Yebala y el Rif, como el tratado le obligaba. Toda su actividad se centró en mantener la autoridad del Sultán de Marruecos y apoyar a la administración mixta marcada en el acuerdo. El levantamiento rifeño protagonizado por Abdelkrim el verano de 1921, con el ataque a nuestras tropas en Annual, fue el comienzo de una nueva situación y el inicio de una guerra de trágicas consecuencias para España. La rebelión tenía en principio un carácter exclusivamente nacionalista, aunque alimentada con dinero y armas de dudosa procedencia  y una mezcla de xenofobia y de fanatismo religioso. Abdelkrim se enfrentó al protectorado español pero lo que realmente corrió peligro fue la unidad del Imperio, hoy Reino de Marruecos, con el intento de “República del Rif”; algo que conoce el actual Rey de Marruecos. España nunca fue conquistadora en Marruecos sino pacificadora y en amparo de la autoridad del Sultán.

Nuestra relación con Marruecos está llena de luces y sombras y hay que asumirla de una vez por todas. La situación política en el norte de África lo exige más que nunca y la desorientación y crisis en Europa también exige que alguien mantenga abierto ese puente que tiene sus pilares asentados en las dos orillas a través de España. Ceuta y Melilla cobran cada día más valor estratégico, humano y político. Su valor es compartido y de creciente interés para Marruecos, España y Europa. Pero ese valor es fruto de su españolidad como nexo de unión con Marruecos y no de confrontación. Si Ceuta y Melilla dejaran de se españolas, Marruecos y Europa se alejarían, algo que a ninguno le interesa. Es hora de que veamos esto con claridad y empecemos a trabajar desde estas dos ciudades españolas de aires africanos con la importancia que el futuro las reserva. Las presiones o taimarse uno y otro no conducen a nada. Hablemos claro y despejemos las dudas históricas. Somos viejos amigos que, aunque en ocasiones nos miramos con recelo, tenemos mucho en común y una necesidad imperiosa de entendernos. No debemos marcar una línea de fractura sino compartir intereses antes de que llegue un tercero en discordia. En los palacios nos entendemos; ahora toca entenderse en los siguientes escalones… y en la calle. Todo pasa porque la política, también la europea, y los que la ejercen capten el mensaje y aprendan de la historia.

Es el momento de la gran política y de que España juegue su verdadero papel en Europa, un papel que hasta ahora ni Alemania, ni Francia nos quieren dar, pero que debemos exigir. Lo malo es que nuestro presidente tampoco se lo cree y anda errático y mendicante sin saber realmente donde están los intereses de España.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez 

Blog: generaldavila.com

Fue publicado el 14 agosto 2018

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO EL RETABLO DE MAESE PEDRO, SÁNCHEZ Entrega sexta

 

Muy  puesto, se pone en su lugar el personaje hablando de “Navidades” y creencias, para, a continuación, atizar un melifluo serretazo y definir de una vez por todas lo que ha de ser la fiesta; Sánchez ha hablado, la causa…Hasta el final de los días serán “las fiestas de afecto” que, añadiríamos, curiosamente coinciden con las del solsticio de invierno; ¡hala, dos por el precio de una! Y Jesús, en adelante, se quedará sin cumpleaños…

 Por su clara visión de la Historia y su agudo ingenio, con todos los honores maese Pedro pasa a ocupar, naturalmente, el puesto de preferencia en su propio retablo.

De la prensa de diciembre 2020

«ESTAMOS A PUNTO DE CELEBRAR LAS NAVIDADES. MÁS ALLÁ DE LAS CREENCIAS DE CADA CUAL […] SON LAS FIESTAS DEL AFECTO, DE LA FAMILIA…

LA TARJETA

(Soneto)

 Faceta que abordó, desconocida,

es ésta de su lado catequético

y en su modo y su ser, careto hermético,

su plática endilgó, liberticida.

 

Y por más que intentó fuera sentida,

en cáscara quedó, sólo un cosmético;

un asomo de fárrago patético,

un punto manifiesto de salida

 

por cambiar en “afectos”, ¡oh, el buenismo!,

la Historia y tradición, cultura y Fe

do un día llegarán, clara su meta;

 

pues que en marcha ya ha puesto el mecanismo

un gurú de tramoya y paripé,

 una vez presentada su tarjeta.

 

ooo000ooo

 

Y  bien, querido lector, siguiendo la tradición  y por llevarle la contraria he querido traer una sencilla estampa navideña, de Navidad, del Nacimiento de Cristo que es lo que, sea en la forma que sea, celebramos; salvemos esta fiesta que empezó hace más de dos mil años, y con tantos otros tratemos de no olvidar su origen, el Misterio de Belén.

 ¡…Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad! clamó en aquella Noche “una multitud del Ejército celestial”, Luc. 2-12; y Paz y Bien desea este humilde junta letras al titular, colaboradores, simpatizantes y lectores de este blog que nos une en la buena voluntad y en el amor a España y a sus Fuerzas Armadas; y cómo no a los impenitentes sufridores de la ya veterana agenda de “mis contactos”: a todos  ¡¡¡ FELIZ NAVIDAD!!! amigos; y cuídense y cuiden de los suyos. Abran, abrid las ventanas para que se vaya el coronavirus y entre la libertad.

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LOS VERSOS DEL CORONEL

Un griego en Toledo (cont.)

Quizás fue el último de los cuadros que pintó El Greco, pues era su destino la capilla de la iglesia toledana del convento de  Santo Domingo el Antiguo en la que iba a ser enterrado, y de hecho se enterró. Hoy desconocemos el lugar de su actual enterramiento (volveremos sobre este tema), y el cuadro se encuentra en el Museo del Prado; en el lugar para él destinado existe una digna copia.

La obra es un “greco” en estado puro: serpentinatas, colores ácidos, escorzos, figuras gigantescas…, y el Niño, como foco de de donde parte el haz luminoso que alumbra a todos los personajes; extremo sobre el que también volveremos.ADORACIÓN DE LOS PASTORES, 1612. Museo del Prado

LUZ

(Soneto)

 Una espiral asciende matizada

de ácidos, brillantes los colores,

y en éxtasis reunidos los pastores,

en el Nacido absortas sus miradas.

 

Cielo y tierra en atmósfera nimbada

de asombros, claroscuros y fervores,

de loas, alabanzas, resplandores,

en largas y fluidas pinceladas.

 

… Ingrávidos los cuerpos, flameantes,

que aquella la reciben salvadora,

la Luz, que del Mundo ya sería;

 

y trémulos, cuidados, palpitantes,

afables, de la Madre y mediadora:

delicados, los gestos de María.

Cor. F. Torres

 

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EUTANASIA. EL SOBERANO DE LOS MUERTOS LEGISLA. Rafael Dávila Álvarez

Culpables o no, desde lo oculto nada queda claro y es posible pensar en cualquier cosa. Pandemia, sin horizonte, cada vez más, y aumentan las dudas ¿Fracaso de la ciencia? ¿De la política? ¿Del ser humano? Que de todo hay en la viña.

El caso es que la muerte acecha en el momento que se anuncia la vida.

Este año la estrella se llama duda y a ella miramos. La pregunta no es sobre la duración de la pandemia, ni siquiera sobre el futuro que nos espera. Tampoco es una petición para ir a mejor. Sabemos que todo eso no dará resultado. Seguirá como está, y con la realidad de que las cosas serán como son y no como nosotros quisiéramos que fuesen.

Solo hay una fórmula para salir adelante, individualmente (colectivamente es más difícil, pero posible): esfuerzo y constancia. Esta es una prueba de esfuerzo, de largo recorrido.

¿Qué le preguntaría a la estrella que acompaña a la duda? Llevo años pensando en ello y he tenido la oportunidad de constatar lo que me planteo.

Todo, o casi, lo que nos rodea, nos informan, y aparece en los medios más conocidos, los que crean opinión, está bajo el poder. ¿Quién es el poder?

Lo acabamos de ver hace muy poco. Uno de los grandes medios de opinión ha estado sometido a fuertes presiones económico-mediáticas y han triunfado, como es lógico, las mediáticas, el poder que se esconde y que también es capaz de convertirse por otras vías en económico. Son lo mismo. Es cosa de irse adentrando en los misterios de las cloacas, sus reinos, donde no hay más república que la imposición y el trueque.

El caso es que tengo la certeza de que somos un pueblo mal informado o, lo que es peor, teleinformado, teletrabajado y teleatontado…, en definitiva mediatizado, al que solo falta asentir: ¡como debe ser!

Sin personalidad ni criterio, que queda para los sabios y libres; se cuentan con los dedos de la mano. Oculto está casi todo y lo que se cocina en ciertos lugares es desconocido por la mayoría.

Tan listos y tan bien dirigidos e informados, que hasta somos capaces de legislar la muerte. Por Navidad. Eutanasia. ¿Le ha preguntado alguien sobre un tema de tanta gravedad? Oigo los lamentos de los santos inocentes a los que alguna Institución venerable debería proteger y consolar. O cuidar. Al menos enfrentarse a la muerte y a los que quieren legislarla. Con dignidad, pero con dureza y sobre todo crudeza. No solo de pan vive el hombre. ¿Hay alternativa? Me llega el rumor de los peces en el río. Desde el Canto Once de la Odisea también me llegan voces pavorosas. Sé que son «aladas palabras», pero Homero sigue siendo la primera palabra: cólera, Hades;  y será la última: «Así ellos las exequias celebraban…».

Alguno se ha sentido el Soberano de los muertos.

Cuando acabe la partida rey y peón vuelven a la misma caja. Mientras, que corra el champán.

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

22 diciembre 2020

 

CUENTO PARA NIÑOS MAYORES O PARA MAYORES SIEMPRE NIÑOS Rafael Dávila Álvarez

Sé que lo leí en algún libro y eso me ha hecho buscarlo, que es una buena fórmula de lectura. Entre este y el otro, hasta que encuentras lo que buscas, acabas leyendo toda la bibliografía. Si tienes suerte y tardas en encontrarlo, mejor.

Leí que una vez hubo un pintor de Corte, que su mejor retrato no había sido del gusto de la Gran Concubina. Eso era de una gravedad extrema y, aunque el tirano gustaba de su pintor, más le gustaba ella, así que mandó buscarle mientras preparaba un castigo propio de la mente de un tirano.

Sabía que esta historia estaba escrita por un contador de cosas de todo tipo y rarezas; por eso me fui a los estantes donde tengo a los que cuentan casos tan increíbles, que luego no me acuerdo y que al volver a leerlo me parece que nunca lo había hecho antes. Por otro  lado son mis escritores preferidos y al caer la noche busco entre ellos por si alguno me da las buenas, que son muy callados y casi nunca dicen nada, y hay veces que lo que cuentan es para no dormir, porque te acuestas con esa extrañeza: ¿qué habrá querido decir? Por eso en estas noches de invierno, cuando entra el ruido del viento por la chimenea, que se apaga, cuando fuera no se puede estar, aún seas centinela, me voy sin pasar por esos libros no vaya a ser que no me dejen dormir.

Por la mañana ya es distinto, cuando ellos deben descansar, porque en esos vasares no hay ruido, ni huecos vacíos, y nunca he buscado a esas horas. Es la de leer en los ojos de los pájaros, que, cuando amanece, se posan en las ramas de la higuera con la libreta bajo el brazo repasando las tareas del día que empieza. Cuando los libros duermen, ellos, los pájaros, hablan mientras no vuelan. Se puede leer el día en sus ojos.

Soy capaz de recordar que el pintor apareció ante el tirano, a su llamada, y, aunque no sabía nada, como el rey era muy caprichoso, podía ser que le llamaba para premiarle o para matarle, que cualquier cosa era posible en aquella intriga y tanta veleidad.

Era, como el rumor le había dicho, para matarle, pero no de cualquier forma sino que, como era tirano, le concedió dos clavos para sostenerse un tiempo y defenderse del dogal implacable en torno a su garganta. Porque su mejor retrato había disgustado a su concubina.

Pero ya no sigo porque he dado con la historia que buscaba. Acabo de encontrar el libro y el poema.

«La Cuerda y los ratones»

El tirano condenó al pintor de Corte

porque su mejor retrato había disgustado

a la Gran Concubina.

Sólo le concedió dos clavos

para sostenerse un tiempo

y defenderse del dogal implacable

en torno a su garganta.

Pero el pintor asióse de una mano

y trazó con la otra la figura

de pequeños roedores en el muro.

Púsoles rubíes por ojos y dulce piel caliente,

así que, agradecidas, tomaron vida las figuras

y royeron la asesina cuerda. Estuvo libre.

Pero para esto escribes tú, confiésalo,

por que tus sueños te liberen de la muerte;

y crees por esto mismo, dilo:

para que tu Dios se levante de la nada

y te salve con su cálida mano en el sepulcro.

Dibuja ratoncillos o simples palotes escolares

si no puedes más, no sabes.

Pero hazlo con amor y primorosamente:

te salvarán los ángeles, confía.

Si eso sucedió al pintor de Corte

¿por qué no a ti, aunque seas tan pequeño?

(José Jiménez Lozano)

Me dijeron que la historia era cierta, aunque hacía mucho tiempo que no había vuelto a ocurrir hecho semejante. Desde el tiempo de Ptolomeo, general de Alejandro, que al fundar una biblioteca donde se guardaban todos, todos, los libros, en Egipto, empezaron a leer incluso los roedores; y la pintura se convirtió en jeroglífico que quería decir algo, pero había que adivinarlo. Claro, así era imposible que las figuras tomasen vida y más bien de lo escrito empezaron a salir monstruos con muchas cuerdas a modo de dogales.

Ahora hay mucha gente atada y ni los roedores se atreven a meterse donde no les llaman.

Me he puesto a pensar en todo ello mientras mis nietos me traen su dibujo escolar con belenes y papanoeles, rebaños de ovejas, patos, cerditos, burros, vacas y pastores. También han pintado ángeles.

En este concierto feliz no falta Herodes en su castillo, que espero que no me llame porque no he pintado, nunca, nada; aunque no se sabe. Habrá que cuidarse mucho.

Hay tanto amor y primor en lo que han pintado mis nietos, que espero que sean los ángeles quienes tomen vida y nos salven, como nos anuncia don José.

En homenaje, recuerdo y admiración a D. José Jiménez Lozano

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

21 diciembre 2020

 

 

 

 

 

 

 

Desde su atalaya cordobesa: LAS COSAS DE DON EUFEMIO

Sabíamos del “faisán” y los chanchullos que el partido  y el Gobierno de Zapatero compartieron con la banda asesina. Aquello terminó con “la derrota” de ETA, que, por cierto, hoy ocupa los sillones de mando en las Instituciones  de los distintos niveles de la Administración del Estado y es a través de sus terminales el socio preferente en la “gobernabilidad o gobernanza” de la Nación, una e indivisible (?)

 Y en éstas que estamos, viviendo en la arcadia feliz resulta que le da por incordiar a la Justicia y rompiendo el hechizo recíproco sale con que hay que juzgar al baranda por un presunto delito por el no que se le juzgó: el juicio fue suspendido debido a una salida poco airosa de una juez; y como todo lo que se suspende es susceptible de reanudarse, pues se va a reanudar.

 Tiempo ha faltado para que, como si tocaran a rebato salieran en tromba en defensa del “Sr. Otegui” empezando por el propio Presidente. Desde Don  Ábalos, que ante la fuerza y veracidad de sus argumentos ha sido puesto como chupa de dómine en el Congreso, a Don Eguiguren ya ducho en estas lides de mangoneo y mamoneo con la banda pasando por Don Garzón (¿?) que pasaba por allí; y al que de paso- no sabemos si a instancia de su siempre dispuesta y complaciente Fiscal(ía)  General del Estado-también se le ha dado un buen repaso de pulido y barnizado en la TVE 1; que ya va siendo de normalizar la situación y de que se recojan, que los chicos ya van teniendo una edad.

En fin; toda una operación de blanqueo a los más altos niveles, con la consiguiente dosis de presión al tercer poder, puesto en la actualidad en el punto de mira y en que jalean  hay “ruido de togas”, con lo que los ruidos ya son dos en el imaginario de la cúpula mandante. Y , ya saben, al más puro estilo siciliano: “te conozco y sé donde  vives”.

Así que el Gobierno ha ampliado el negocio y a puesto una red de lavanderías al servicio de “quien lo haya de menester”.
De la prensa de diciembre de 2020

 ÁBALOS CREE QUE LA «PERTENENCIA A BANDA ARMADA» DE OTEGI  ES «UNA CUESTIÓN PERSONAL» QUE NO AFECTA A BILDU

*** Los socialistas insisten en la «normalización democrática» de Bildu. Sobre Otegi, dicen que «una cuestión es la persona y otra el grupo».

El equilibrismo del PSOE para defender la interlocución con Bildu ha llegado este lunes hasta el extremo. En la rueda de prensa posterior a la Ejecutiva socialista, el secretario de Organización, José Luis Ábalos, reiteró la necesidad de la «normalización democrática» de Bildu pese a la reapertura de la causa contra Otegi por pertenencia a organización terrorista.

 

*** BALTASAR GARZÓN, EX JUEZ DE LA AUDIENCIA NACIONAL EXPULSADO DE LA CARRERA JUDICIAL POR UN DELITO DE PREVARICACIÓN []  ENTREVISTADO EN TVE 1 SALE EN DEFENSA DE OTEGUI.

 

*** EL EX PRESIDENTE DEL PSE-EE, JESÚS EGUIGUREN, HA AFIRMADO QUE «DETERMINADAS PARTES DE LA JUSTICIA ESTÁN EN GUERRA CON EL GOBIERNO«.

Declaraciones que han sido después de que el Tribunal Supremo haya ordenado a la Audiencia Nacional repetir el juicio contra el coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, por el denominado caso Bateragune.

 

*** SÁNCHEZ SE DERRITE PIDIENDO “DISCULPAS” A LOS PROETARRAS DE BILDU EN LA SESIÓN DE CONTROL AL GOBIERNO.

El jefe del Ejecutivo, Pedro Sánchez, ha agasajado este miércoles a los proetarras de Bildu pidiendo perdón a uno de sus diputados durante la sesión de control al Gobierno celebrada en el Congreso. El presidente socialista ha rogado disculpas al portavoz adjunto de los batasunos, Oskar Matute, por no dedicarle más tiempo en su respuesta.RELUCIENTES

(Soneto)

 Mientras vemos se cierran las empresas

-¡tantas ya que han bajado la persiana!-

para otras será carga liviana;

pasarán lo del COVID sin sorpresas.

 

Si unas se las ven bastante tiesas,

otras se salvarán, ¡venga jarana!;

las que hayan liquidez robusta y sana,

de la hecatombe tal, saldrán ilesas.

 

Ampliarán el negocio y, relucientes,

devolverán, bien sea un terrorista,

o si ha, tal vez, un juez prevaricado.

 

Son, a través de insignes los agentes,

servicios de un gobierno calculista,

¡en la lavandería que ha montado!

Don Eufemio, dic. 20

(Continuará Dm; y si nos dejan)

 

JUSTICIA. Vicente Díaz de Villegas Herrería. Soldado de España

Hace 21 años me encontraba en Kosovo cómo jefe del primer contingente español y 2º Jefe,“vice-comandante en italiano” de la Brigada Multinacional Oeste (BMNW) de la que era General Jefe, un inteligente y sensible caballero romano, Mauro del Vecchio. En aquella circunstancia tuve la ocasión de recibir a bastantes Autoridades Internacionales, Españolas, como el presidente Aznar y el Ministro Serra e Italianas entre las que se encontraba el Presidente de la República  Italiana Ciampi y miembros del gobierno del Olivo, demócratas de izquierda”, entre ellos el ex-comunista D’Alema, Presidente del Consejo de Ministros (Gobierno con 29/26 ministros 9/8 de ellos sin cartera de las XIII y XIV legislaturas, del 10/1998 al 4/2000) al que rendí honores al frente de toda la formación de la BMNW (Italianos, Españoles y Portugueses) en una Transferencia de Autoridad (TOA) de la Brigada Bersaglieri a la Brigada Ariete.

También nos visitaron otras autoridades italianas entre ellas la Ministro de Interior Italiana de la que recuerdo una frase la paz es mas que ausencia de guerra”. Efectivamente sin justicia no hay paz.

Para Platón, todas las virtudes se basan en la justicia, y la justicia se basa en la idea del bien, que es la armonía del mundo. Si nos atenemos a la legislación que se ha ido produciendo en España y a la justicia aplicada, sabemos que hemos descarrilado hace tiempo.

En estos días el Salmo84canta: La misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan; la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo. Y el Salmo 71: Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que los montes traigan paz, y los collados justicia; defienda a los humildes del pueblo, socorra a los hijos del pobre. Que en sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna;

domine de mar amar, del Gran Río al confín de la tierra. Nada nuevo pues sobre la Justicia y los inicuos  en la Biblia.

Nuestra sociedad anestesiada y confusa aplica la prudencia que se basa en el conocimiento, pero la justicia no es solo conocer o juzgar la acción; es también actuar externamente, lo que implica voluntad traducida en obras, para hacer el bien a los demás, respetando los derechos para dar a cada uno lo suyo. Nada que ver con la aprobación de la ley de la eutanasia, sin un interés social mayoritario y sin respetar a los demás.

Mas de 60.000 muertos por la eutanasia de la gestión ideológica de la pandemia, anunciaban lo que se ha materializado por ley. Somos el país 31 en nivel de cuidados paliativos con cerca de 75.000 personas que no los reciben y mueren entre dolores y desatendidos pero no hay inversión ni voluntad de una ley de CUIDADOS Paliativos pero sí somos el 5º país en aprobar la ley de liquidación de enfermos. Somos el único país de Europa sin ley de Cuidados Paliativos.

  1. Tomás define la Justicia como el hábito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno su derecho” (es decir, lo que le corresponde, lo suyo, lo justo) (Suma Teológica, II-IIa, q. 58, a. 1). Lo que corresponde a otro, puede ser un reconocimiento (de un mérito, de una honra), una ayuda (ante una petición, o a iniciativa), algo material (un regalo, un contrato,…), algo espiritual (una muestra de amor, de apoyo, una oración,…), etc; teniendo en cuenta que la justicia sea equitativa, repartición para todos igual, distributiva de acuerdo a las necesidades o méritos y conmutativa según lo acordado. La igualdad salomónica, cortando al niño por la mitad, es injusticia.

Así pues la justicia siempre es hacia los demás y “no empieza por el interés ideológico o material de uno mismo”. De ahí que el control del poder judicial por el legislativo para que no controle al ejecutivo y legislativo es injusto y totalmente antidemocrático.

Hace 30 años empezaban a acelerarse en la Unión Europea Occidental (UEO) en Paris, los procesos sobre la inteligencia artificial como ayuda a la decisión. En lo militar era muy difícil pues la lógica, que según se estudiaba en los 60 era disciplina filosófíca que estudia la estructura del pensamiento para que este se realice fácil ordenadamente y sin error, es diferente en cada individuo según su software/logici el vital. Supongo que se va avanzando para los jueces en este terreno de la justicia pero con dificultades incluidas las morales, las intencionalidades, las responsabilidades, las ensoñaciones, el caldo apestoso de mentiras en el que estamos inmersos, la corrupción de las conciencias ,…a la hora de aplicar las leyes, incluidas las leyes injustas toleradas por la justicia constitucional..

¡Cuántos crímenes se cometen en nombre de la justicia! Si tú vendieras armas de fuego y alguien te diera el precio de una de ellas, para matar con esa arma a tu madre, ¿se la venderías?… Pues ¿acaso no te daba su justo precio?…(S.JM)

La corrupción esta en la ley y en las personas de las que nace sin tener en cuenta el interés general – Referendum- ni la propia ley natural.

El término «inicuo» significa no equitativo y, por tanto, injusto. Cada vez observamos que, efectivamente, hay iniquidad en la judicatura, hay jueces inicuos, injustos. Ellos los jueces justos y los injustos lo saben, hay ovejas negras en todos los colectivos (Médicos, Militares, Ingenieros, Sacerdotes, Periodistas, Políticos…) ahora bien hay unos que tienen más “influencia” sobre la sociedad que otros.

La Justicia, se representa con sus ojos tapados, con una balanza en sus manos y se sienta sobre un león como señal de su fuerza.

En España, los jueces de las estructuras judiciales más altas, han sido nombrados, –Montesquieu ha muerto, Guerra dixit-,con clara injerencia por los partidos políticos mayoritarios, el de Gobierno y el principal de la Oposición, uno socialista y otro centrista.

Esto, junto con las asociaciones permitidas de jueces por ideología versus colegio profesional representativo, ya es un fraude hacia la justicia, lo que no ocurre con los militares en activo y reserva que voluntariamente renuncian y no influencian por amor a España. Así hay jueces de izquierdas y jueces conservadores con lo que  hay al menos dos interpretaciones de la misma ley, una de izquierdas y otra conservadora según la ideología del juez. Y en consecuencia la persona puede, ser condenada o absuelta según el juez que le toque. Los jueces politizados tienen una balanza desequilibrada por su ideología y por sus intereses materiales personales.

La ideología turba el pensamiento de personas que se suponen inteligentes. Estando en Melilla en la Comandancia General, recibí a un alto representante de la Magistratura. En nuestra cordial conversación, le pregunté por la desaparición de los tribunales militares compuestos por profesionales de los Ejércitos -(peritos en lo militar) para juzgar según el código de Justicia Militar por razón del delito, de la persona o del lugar y auxiliados por un jurídico como vocal ponente para la redacción de las sentencias, en contraste con la implantación del jurado popular.

Su respuesta, los militares son legos, lo retrató. Sin duda además desconocía los estudios sobre Justicia Militar en las Academias Militares y con ello la diferencia de preparación jurídica en aquellos tribunales militares superaba con mucho la de cualquier jurado popular.

La independencia de poderes que proclamaba nuestra democracia española ha ido desapareciendo como también ha ido despareciendo el significado del lenguaje y el valor de la palabra dada para, al amparo del negocio “político”, mentir y eludir responsabilidades por las decisiones tomadas. La politización corrompe la fuerza de la Justicia para amansar al león en este caso político. Todo juez partidista es inicuo.

Los partidos políticos habiendo ignorado a España como NACIÓN, obviado el bien común de TODOS, los 47 millones de Españoles, y la DEMOCRACIA interna de sus partidos propia y externa, han contaminado la Justicia.

Algunas citas milenarias mas de la “Biblia” :

Proverbios 29:4: El rey con la justicia afianza la tierra, pero el hombre que acepta soborno la destruye.

Levítico 19:15: «No harás injusticia en el juicio; no favorecerás al pobre ni complacerás al rico, {sino que} con justicia juzgarás a tu prójimo.

Salmos 55:20: Extendió el inicuo sus manos contra los que estaban en paz con él; violó su pacto.

“A todos los implicados en estas barbaridades les va a costar morirse con todo lo que han conseguido y van a tener que dejar”. A los demás nos queda la Esperanza: Alegría paciente. Lucas 18:7: ¿Y no hará Dios justicia a sus escogidos, que claman a El día y noche?

La virtud natural de la Justicia está grabada en nuestros corazones. Tengan bien presente que cuando desaparece la Justicia desaparece la Paz y desaparecida la Paz hay violencia y muerte.

Vicente Díaz de Villegas Herrería

Soldado de España

17/12/2020

HOMENAJE A AZAÑA ¿ESCRITOR O POLÍTICO? Rafael Dávila Álvarez

«¡Cuádrese! Soy el ministro de la Guerra».

Según, Memorias de Diego Martínez Barrio (Espejo de España, pág. 32), esa fue la entrada de Azaña en la milicia para posesionarse del ministerio de la Guerra.

Era de noche y en la oscuridad de las bujías, aprovechando las sombras, Azaña pone firmes al oficial de guardia del palacio de Buenavista, sede del ministerio de la Guerra. El general Ruiz Fornell  le da posesión del cargo. Azaña acababa de cumplir un sueño infantil. El niño don Manuel sueña con su juguete: ¡Soldados!

No voy a hablar de lo militar, que hay para rato, solo diré que para él los ejércitos eran una caja de soldaditos de plomo al que alguno le faltaba una pierna. Hacía sin consultar y deshizo más que hizo.

Cada uno es muy libre de hacer interpretaciones de la vida de cada cual. La historia, lo acabo de aprender después de muchos años, es subjetiva.  Hay mucha, demasiada, interpretación en nuestra reciente historia, sin el tiempo suficiente para alejarse y mirar sin actuar como mediocre actor. Hasta los documentos no valen si no están interpretados por el interpretador llamado historiador. De ahí surgen los ensalzados prohombres de Estado. Como Azaña. Interpretables.

Me gustaría ir a los hechos. Tiene buena literatura, alguna prosa magnífica, sin duda. Es más conocida su versión política. No sé a cuál de las dos se rinde homenaje en una exposición que ayer inauguró el Rey Don Felipe.

Políticamente no se sabe muy bien lo que era, al margen de ser Azaña, que lo era casi todo para él, porque nada sabía de socialistas y menos de comunistas; y así le fue.

Certero en su apreciación al adivinar  por qué perdieron la guerra los que trucaron las elecciones y convirtieron unas municipales en plebiscito y unas generales en subjetivo recuento como ahora se ha demostrado. En La Velada en Benicarló un Azaña derrumbado llega a dar la clave: ‹‹Un acto revolucionario, una resolución oportuna y útil, no califican para mandar. Si el ranchero impide que su batallón se subleve o el buzo de un acorazado logra que la oficialidad no se pase al enemigo con el barco, déseles un premio, pero no me hagan coronel al ranchero ni almirante al buzo. No sabrán serlo. Perderemos el batallón y el barco››.

Azaña tenía esos tres problemas que acucian a España de manera permanente: el nacional, el religioso y el monárquico. A los tres les atacó con dureza y sinrazón. Muy en la línea actual mezclada con el perejil del intelectual fracasado en sus apetencias.

Andamos entre vacunas. La del 23F, la de los nacionalismos (por cierto y el ¿Estatuto de Azaña?), el terrorismo, el comunismo, y claro ¡cómo no! el socialismo. Todos vacunados. Falta la de la República; no fue suficiente con dos dosis.

«Paz, piedad, perdón». Era tarde y fracasado.

Suárez barajó, entre otros proyectos, trasladar a España los restos de Azaña y enterrarlos en el Valle de los Caídos. Aznar tengo entendido que también; o parecido. ¿Será la última vacuna?

He estado viendo y oyendo y al final he pensado que todo esto, lo de ayer, anteayer y el otro, es como una pedrada. Estamos en eso: tirar la piedra, pero a dar y si es posible a matar. ¡Vaya pedrada!

Debemos descubrir a quienes esconden la mano. En el bolsillo del mandil.

Los hechos y el BOE están ahí. Ellos son objetivos, aunque en ocasiones reflejen la subjetividad del que firma.

Esto, que les dejo entrecomillado, lo firmó don Manuel Azaña como presidente del Gobierno de la República, el día  26 de noviembre de 1931, después de echar al Rey Alfonso XIII, bisabuelo de Don Felipe.

Hoy el Rey de España les ha metido un gol por toda la escuadra a los vacunadores. Que cunda el ejemplo.

«Las Cortes Constituyentes declaran culpable de alta traición, como fórmula jurídica que resume todos los delitos del acta acusatoria, al que fue rey de España, quien, ejercitando los Poderes de su Magistratura contra la Constitución del Estado, ha cometido la más criminal violación del orden jurídico del país; en su consecuencia, el Tribunal soberano de la nación declara solemnemente fuera de la ley a don Alfonso de Borbón Habsburgo-Lorena; privado de la paz pública, cualquier ciudadano español podrá aprehender su persona si penetrase en territorio nacional. Don Alfonso de Borbón será degradado de todas las dignidades, honores y títulos, que no podrá ostentar ni dentro ni fuera de España, de los cuales el pueblo español, por boca de su representación legal para votar las nuevas normas del Estado, le declara decaído, sin que se pueda reivindicarlos jamás, ni para él, ni para sus sucesores. De todos los bienes, acciones y derechos de su propiedad que se encuentren en territorio nacional, se incautará en su beneficio el Estado, que dispondrá del uso más conveniente que deba darles. Esta sentencia, que aprueban las Cortes Soberanas Constituyentes, después de sancionada por el Gobierno Provisional de la República, será impresa y fijada en todos los Ayuntamientos de España y comunicada a los representantes diplomáticos de todos los países, así como a la Sociedad de Naciones».

Firmaba la sentencia, como presidente del Gobierno de la República de España, Manuel Azaña el día 26 de noviembre de 1931.

El Decreto se había aprobado en las Cortes con nocturnidad: a las tres cincuenta y cinco minutos de la madrugada del 20 de noviembre de 1931. Alta traición. Una declaración de rencor —¿odio?— sin precedentes. Peor que la guillotina. Insoportable.

¡Vaya golazo!

Rafael Dávila Álvarez

Blog: generaldavila.com

18 diciembre 2020