¿POR DÓNDE EMPEZAR? Visusmílitis 8 de abril de 2018 Adolfo Coloma GB (R) del ET

El soldado veterano

Seguro que a Vds. les ha sucedido en alguna ocasión. Se enfrenta uno al papel en blanco – si quiera virtual – y no sabe qué decir o por dónde empezar. Y no es el caso de que uno no sepa de qué hablar, porque como dejó escrito Gustavo Adolfo, ese inmortal sevillano, “puede que no haya poetas, pero siempre, habrá poesía”. Asuntos, haberlos haylos, y muchos. Sucede que en el “visusmílitis”, esa cita semanal que tenemos con los lectores de este blog a través de la que pretendemos echar un vistazo a lo que las pasadas jornadas han dado de sí desde esta sosegada atalaya que la edad le permite al viejo soldado; llevamos semanas encadenando malas noticias, resúmenes un tanto aciagos de la realidad que nos oprime.

Quisiéramos ofrecerles otra cosa. El soldado es por naturaleza optimista. Solo así consigue darle sentido a su vida, superar momentos duros y enfrentarse con esperanza a situaciones verdaderamente adversas. Con la edad se va haciendo realista, pero nunca pierde ese punto de imponerse, como rezan nuestras ordenanzas a cualquier situación por desfavorable que esta sea.Al mando y a los subordinados, hay que ofrecerles siempre alternativas.

Pero qué quieren que les diga. Si vuelvo la vista atrás constato cómo hemos pasado del sosiego a la frustración. Un fugado largo tiempo de la justicia (por algo se habrá fugado) había sido localizado en un país asociado, puesto en prisión preventiva y llevado ante los jueces bajo acusación de muy graves delitos. Pero mira tú por donde sólo le hallan reo de malversación de caudales. ¡Vaya hombre! Lo mismito que a Al Capone, que después de todo el mal que causó, solo pudieron pillarle por engañar al fisco.

Cansado está uno del monotema por más que sea lo que más duele en el corazón del soldado. Confiemos en que la siguiente cita podamos traerles algo más alentador.

Adolfo Coloma

GB (R) del ET

8 abril 2018

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LOS MILITARES NO PODRÁN IR DE UNIFORME… General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Después de oír al alcalde de Zaragoza, Pedro Santisteve (Podemos), pedir una Academia Militar antimilitarista empecé a creer que la política se ajusta con exactitud matemática a lo que decía la letra de aquella canción infantil Vamos a contar mentiras tralará. Ya no tengo la menor duda. La ingeniosa petición del alcalde de Zaragoza venía a decir que por el mar corren las liebres…

¡Pásmense ustedes!, porque la cosa no queda ahí. Ahora resulta que también por el monte corren las sardinas…

La fundación Fira de Girona, organizadora de la Expojoven sancionó a las Fuerzas Armadas, en marzo del 2017, con la no asistencia al evento durante tres años porque los soldados acudieron a su estand (montado para mostrar la oferta formativa de las FAS) de uniforme lo que, según la organización, incumplía el código ético de la feria.

¿Qué no se lo creen? A mí también me ha costado trabajo dar crédito a la noticia. Pero hay mucho más.

El ministerio de Defensa ante esa sanción recurrió a la justicia. Tarde, muy tarde. Hace tan solo unos días,  solicitó en el juzgado de Gerona una serie de medidas cautelares mientras se dictaba sentencia. La solicitud cautelar ante el juez consistía en: suspender la sanción de tres años impuesta por el Ayuntamiento, poder participar este año 2018 en la Feria y, por supuesto, la asistencia de los soldados al estand de uniforme.

De entrada es inaudito que esto tenga que acabar en un juzgado y que un ayuntamiento pueda prohibir el uso del uniforme alegando que va contra su código ético cuando los soldados son la garantía de su libertad. Pues sigan pasmándose porque la justicia, cautelarmente, también lo ha prohibido.

El juzgado de primera instancia 1 de Gerona ha tomado como decisión cautelar que el Ejército pueda participar este año en la Expojoven, pero no admite que los soldados vayan de uniforme. ¿Les sorprende? Pues esperen que aún no he terminado.

El juzgado declara que rechaza que los soldados vayan de uniforme porque el ministerio de Defensa sabía la interpretación que la Fundación Fira de Girona hacía del reglamento desde marzo del 2017, pero no recurrió a la justicia, por tanto: <<la inactividad judicial del ministerio ante una interpretación del código ético que le era conocida desde hace más de un año impide la adopción de la medida cautelar>>. Es decir que si quieren montar el estand este año 2018 pueden hacerlo, pero no de uniforme: de paisano. En definitiva: el uniforme conculca las normas éticas de la feria. Por ahora… Al menos hasta que el juez decida.

Lo de Cataluña nos lo están introduciendo con vaselina, con alevosía.

En nuestra lucha diaria parece que nos quedamos solos, muy pocos, y casi sin voz.

Una por aquí, otra por allá…, el tiempo pasa mientras las mentiras y la inacción dan paso a que asumamos ofensas y engaños, que acaban convirtiendo la rutina de la aceptación en ley. Por abandono de la lucha llegará la derrota. Se llama cobardía, olvido, y puede que incluso tenga que ver con una ofensa al honor.

No ir a la Feria está mal (es lo que busca la alcaldesa de Gerona); de uniforme queda por ahora prohibido por el juzgado; ir de paisano sería una tropelía y un deshonor. Solución hay, pero hay que pensar y ser diligente.

Ustedes decidan señores del ministerio de Defensa. Estas cosas de mirar para otro lado acaban siempre como el rosario de la aurora.

Expojoven de Gerona

Ni vestidos de uniforme ni hablando español. Academias militares antimilitaristas, soldados sin uniforme y España que se deshace ante la vista y el consentimiento de (casi) todos.

Viven en la mentira y esa nos cuentan. Por el mar corren las liebres, por el monte las sardinas…

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

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LOS VERSOS DEL CORONEL (II- 23,24). VELÁZQUEZ Félix Torres Murillo. Coronel de Infantería DEM (r)

 

 

 

 

LA DAMA DEL ABANICO. 1639

Wallace Collection. Londres

Quizá sea éste uno de los retratos femeninos más atractivos de los pintados por Velázquez debido a la sensualidad con la que se representa a la modelo.

Existen diferentes hipótesis sobre quién sería la retratada: una noble cortesana madrileña, una prostituta de alto postín que conservaban la moda del escote a pesar de la prohibición, una noble dama que quería imitar la moda de las prostitutas o el retrato de Francisca Velázquez, la hija mayor del pintor, que contaba con 20 años de edad.

El rosario de oro con la cruz y la cinta azul con una medalla que cuelgan de la muñeca izquierda de la retratada otorgan un cierto toque de castidad a la imagen, obteniéndose una interesante mezcla de sensualidad y piedad que hace más atractiva la obra. sin olvidar el fuerte fogonazo de luz que incide en el pecho de la mujer, acentuando así sus atributos femeninos.

 MUY CORTO

(Soneto)

 En neutros, su silueta se recorta

de oscuros y tocada de amplio velo;

luce blancos los guantes, negro el pelo,

y encerrada ella en sí nos mira absorta.

 

Un rosario de oro al brazo porta,

en negro un abanico, y azul cielo

un lazo, y una cruz que a la modelo

de recato y modestia un toque aporta.

 

Atractivo el retrato y atrevido,

pues hace entre el desliz y la pureza,

lo casto y sensual, muy corto el trecho:

 

le basta un fogonazo, que encendido

ilumina su encanto y su belleza,

en níveas las colinas de su pecho.

 

 

ESOPO. 1640 h.

Museo del Prado.

Salvo la inscripción que acompaña la figura, nada haría pensar ante este digno mendigo callejero pintado con tan jugoso realismo popular que se trataba del fabulista griego. El lienzo fue realizado para la Torre de la Parada, palacete de caza y recreo en el bosque del Pardo, entre 1639-1640.

Velázquez ha puesto aquí (junto a su personal sentido de la nobleza, incluso dentro de lo raído de la figura) su maestría técnica y la seguridad y soltura de su pincelada.

Esopo es representado con aspecto descuidado y su mano derecha sostiene un libro alusivo a su actividad literaria. A sus pies, el balde de agua recuerda su esclava condición mientras que el bulto con el equipaje hace referencia a su muerte: Los sacerdotes de Delfos, contrariados por la crítica de Esopo a la excesiva corrupción de sus actividades (nihil novum sub solem) escondieron una copa entre sus pertenencias para acusarle de robo y castigarle

con  la pena capital:

DESDÉN

(Soneto)

 Cual mendigo indigente lo presenta,

de un burdo lo vistió, sayo harapiento;

blanco un paño por todo su ornamento,

completa del disfraz la vestimenta.

 

Un libro; y a sus pies dan buena cuenta,

de su quehacer, a un lado el instrumento,

y del otro, del fin trágico y cruento

de su vida, si la hubo, turbulenta.

 

Pues barroco, y así a su tiempo fiel,

del vivir lo plantó en el escenario

do la fábula es, y la mentira.

 

Y del alma al saber en cada almario,

Esopo, gran actor, borda el papel

con el grande el desdén con que nos mira.

 

(Continuará)

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7 abril 2018

 

LAS COSAS DE DON EUFEMIO, 16 Félix Torres Murillo. Coronel de Infantería DEM.

LAS COSAS DE DON EUFEMIO, 16

De vuelta del el farallón que limita la provincia de Ciudad Real con el Valle de los Pedroches de su Sierra cordobesa, con una fotografía en verdes de la misma y con las pilas cargadas vuelve Don Eufemio, que a vuela pluma como siempre nos remite SOÑANDO.

Y nos comenta de las decisiones tomadas por otros en cuanto vieron que “empezaban a tocarles las narices”. Y añade, “tómese como reflexión retórica, o no”. Ya saben, sus cosas.

BAJO FIANZA DE 75.000 EUROS

El Tribunal alemán deja libre a Puigdemont y descarta el delito de rebelión

 

SOÑANDO

(Soneto)

 Soñé ayer, por soñar, que soberano,

grande, fuerte y señor de su destino,

capaz de organizarse su camino;

que era de tal país, yo, ciudadano.

 

Que indemne seguirá el “solar hispano”

por haber ya lidiado el astifino

morlaco destructor, ruin y dañino;

que todo dependiera de su mano.

 

Y absorto, me despierto contemplando

que un trilero y tres jueces del montón

en grotesca la fuga y juicio exprés

 

le marcan dónde y qué, el cómo y cuándo.

Y volviendo a los sueños, ¡qué ilusión!,

soñé ayer, por soñar, ¡que yo era inglés

Don Eufemio, 5 abril 2018

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6 abril 2018

COMITÉS DEMOCRÁTICOS DE LA REPÚBLICA (Última hora: Puigdemont libre) General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Ponen en peligro la paz pública y el orden constitucional. Lo dice la fiscalía y lo vemos y sufrimos todos. Comités del odio, facciosos. ¿Quién está detrás? No es difícil saberlo -sí para nosotros-, aunque el que tiene esa responsabilidad es de suponer que está en ello y señalará en la buena dirección para su desarticulación y puesta en manos de la justicia. Otra cosa es que no se quiera hacer o convenga hacerlo de manera distinta. Deberíamos saberlo. Una democracia madura no se mueve entre el permanente secretismo y la información modulada. Las pruebas no parece que sea muy difícil conseguirlas.

Es la hora de las decisiones antes de que esto, la violencia, vaya a más. Desgraciadamente tenemos malas experiencias de lo que supone que se apodere de la calle. Peor que las barricadas. El paso siguiente, el de la clandestinidad, es aún más peligroso. Llegará.

A unos les parece muy bien cómo actúa la policía autonómica; a otros no tan bien. El caso es que surgen dudas de todo y de todos. En esa situación, con el Parlamento catalán inexistente, la justicia actuando, pero amenazada, el Gobierno de la Nación indeciso, o al menos mostrándose indeciso, los españoles desorientados y Cataluña arruinada, surgen los Comités Democráticos de la República, que nada tienen de democráticos ni de republicanos; más bien dictadores y facciosos.

Todavía resuenan en nuestros asustados recuerdos aquellas palabras proféticas del intelectual: <<Por encima de la Constitución, la República; y por encima la Revolución>>. Así que todos a revolucionarse. No me cabe la menor duda de que España es un lugar de hombres de acción. Los ha habido en todas las épocas de su historia. Como han escaseado los políticos. Ortega y Gasset distinguía entre cabezas claras y cabezas rutinarias. Habría que añadir las cabezas malvadas y redondas.

En este blog hemos explicado en numerosos artículos como el modelo de las alteraciones del orden en Cataluña responden a los más conocidos manuales de subversión.

Uno de ellos es el enfrentamiento de los alborotadores con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad con dos fines: que la masa vea, compruebe y tome conciencia de la fuerza que tiene al ver reunidos a todos sus miembros, dispuestos y firmes. Les sirve para tomar conciencia de su violenta fuerza y acostumbrarse a usarla. Y ¡cómo no!, crear mártires, achacar la violencia al Gobierno, sus métodos represivos, y responsabilizarle de heridos, sangre, destrozos…, televisar, difundir la agresividad y mostrarse como víctimas de un Estado que ataca con crueldad la libertad del pueblo.

Cada algarada es un entrenamiento, una formación de grupo, un ejercicio que se dirige desde un puesto de mando con sus instrucciones y medios de todo tipo.

La peor de las situaciones llega cuando todos esos movimientos están dirigidos desde el poder.  Dirigidos desde unas instituciones que te permiten acceder a medios económicos, mediáticos y de influencia en todos los sectores, entre ellos las empresas. Es decir cuando se dirigen prácticamente desde el poder autonómico contra el poder central. Cuando se hace en un momento tardío para evitarlo, porque se ha permitido que el movimiento subversivo haya alcanzado objetivos intermedios y gran notoriedad. Cuando un error por mínimo que sea puede desunir y destrozar una histórica nación. No hace falta dirigir la mirada muy lejos en el tiempo para comprender lo que digo. El desequilibro a favor de una parte puede cambiar en un instante.

Por último; no olvidemos que hay un tipo de violencia difícil de evaluar, cuantificar y detectar. Se llama violencia moral, intimidación. Tiene matices tan finos que son casi imperceptibles. Pero es una crueldad, quizá el más abominable ataque contar las personas y su libertad. En esa disciplina son los dirigentes de los CDR,s. maestros muy peligrosos. Y están ganando a base de contagiar esa temible infección que recorre Cataluña y se extiende por el resto de España. Se llama independentismo, aunque en el fondo solo pretenden que mientras peor, mejor.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

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Ya programado este artículo llega la noticia de la puesta en libertad del señor Puigdemont por la justicia alemana. El sistema judicial español en entredicho. Es preocupante y una prueba más del trato que dispensa Europa a la justicia y leyes españolas. Cómo para fiarse. Repito: este es un varapalo tremendo a la justicia española que queda desamparada en esta Europa que empieza a pensar y a certificar que la independencia de Cataluña tiene hueco y razones que esgrimir. No hay rebelión; no puede aplicarse «porque no se cumple el requisito de la «violencia»»… ¡Ojo! Es el primer paso… a más violencia.

Lo sucedido no hace sino refrendar el juicio que en este artículo emito: Lo peor llega cuando se hace en un momento tardío para evitarlo, porque se ha permitido que el movimiento subversivo haya alcanzado objetivos intermedios y gran notoriedad. Cuando un error por mínimo que sea puede desunir y destrozar una histórica nación. No hace falta dirigir la mirada muy lejos en el tiempo para comprender lo que digo. El desequilibro a favor de una parte puede cambiar en un instante.

Para muestra un botón:

El error ya se ha cometido. La desunión está consumada. España hecha jirones, destrozada. La violencia no hará sino aumentar. 

Entre las cabezas rutinarias ¿Queda alguna cabeza clara? ¿Y responsable de lo sucedido? 

La Corona ha cumplido con su labor, la justicia también, el pueblo español ejemplar sin duda y con gran esfuerzo. ¿Quien entonces  es el que ha cometido los errores?

Seamos justos y responsabilicemos a los culpables de este desaguisado que sufre España.

6 abril 2018

 

 

 

IGLESIAS CERRADAS Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Catedral Primada de Toledo

Cuando yo era un joven Capitán de Infantería con destino en la Academia del Arma en Toledo, el Primado de España era don Marcelo González Martín al que tuve la dicha de conocer personalmente. Sencillo y moderno, infatigable, siempre tenía imaginativas y brillantes ideas para llevar la Iglesia cerca de la gente de a pie. Hoy serían necesarios  muchos don Marcelo. La sabiduría y experiencia eran sus jóvenes acompañantes.

La Santa Iglesia Catedral Primada de Toledo tenía permanentemente abiertas dos puertas que enlazaban, si mal no recuerdo, las calles Cardenal Cisneros y Chapinería. Los toledanos las usaban a diario, una u otra, para entra a rezar o, con mayor uso,  para acortar la distancia que existe entre una calle y otra si lo haces por el interior de la Catedral. El trajín de entradas y salidas era constante, al margen de las obligadas por el turismo. El caso es que alguien le planteó a don Marcelo la necesidad de cerrar una de las puertas para evitar ese tráfico interior y abusivo según los responsables de la iglesia. Aún estoy viendo la cara del Primado de España, con los ojillos medio cerrados, leve sonrisa, afable mirada y… pensando, que en él era meditación, contestar:

-Dejen de cerrar puertas. Mejor es abrirlas. ¿Quién les dice a ustedes que de camino que van de un lado a otro de la Catedral para acortar distancias no rezan un Padrenuestro?

Las Calatravas Madrid

Las puertas en el tiempo que estuve en Toledo siempre permanecieron abiertas durante el día. Tengo que volver por allí, aunque solo sea para comprobar su estado actual.

Les cuento esto porque esperaba la finalización de la Semana Santa para compartir con ustedes una experiencia que paso a contarles. Con cierta frecuencia paseo por el centro de Madrid y aprovecho para visitar alguna iglesia de las de la zona que son una verdadera joya de historia y devociones. Les recuerdo que “visitar” en la cultura católica es ir a un templo o santuario por devoción. Desde hace poco tiempo esto es casi misión imposible. Hasta hace poco no había ningún problema, dentro de las horas habituales, para poder entrar en las iglesias y hacer una visita. Ya no es posible excepto en contados lugares como el Oratorio del Caballero de Gracia donde está expuesto el Santísimo todo el día. La mayor parte de las Iglesia permanecen durante todo el día cerradas excepto durante la celebración de la Santa Misa. ¿Seguridad, escasez de servicios y medios, ahorro, falta de devoción? Me dicen que la falta de seguridad obliga a contratar un vigilante porque ya nada ni nadie está seguro; ni en la Iglesia. Esa es la causa principal por la que las iglesias permanecen casi todo el día cerradas. Pagar esa seguridad no está  al alcance de todos y además es muy triste tener que acceder a un templo con escolta en la puerta.

No es un tema menor. Una muestra más de la falta de respeto, urbanidad, educación y formación. De hacer lo que a cada uno le venga en gana en aras a la pisoteada libertad.

La manifestación de devoción popular que durante la Semana Santa vemos, no se corresponde con la imagen de  iglesias vacías, pero desde luego es incompatible con las iglesias cerradas. Algo deberíamos hacer. Todos, y no solo en Semana Santa.

Real Oratorio del Caballero de Gracia

¿Toca ahora un año sin visitar las iglesias porque están cerradas? La agresiva intolerancia por un lado y la debilidad o rendición incondicional por otro, han cerrado demasiadas cosas.  La iglesia cerrada por seguridad parece una broma, un inapropiado y grotesco oxímoron.  Iglesia y seguridad no deberían serlo.

Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

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5 abril 2018

 

El emoticón del lacito amarillo Melitón Cardona (Embajador de España)

Aunque la republiqueta catalana apenas ha sido reconocida por uno de los cerca de doscientos estados que hay en este mundo (nada menos que por Osetia del Sur, faro de la civilización oriental y occidental con sus 80.000 habitantes), sus partidarios creen haber influido en la historia mundial de los mass media al haber logrado que las multinacionales de las comunicaciones hayan incluido en su repertorio de emoticones el famoso lacito amarillo de sus reiteradas cuitas. Nada más lejos de la realidad: si sus intelectuales no se dedicaran a reemplazar el Mare balearicum de toda la vida por una inédita Mare catalana o a Cristóbal Colón por Cristófol Colom y además engañifas de charlatán de feria para nostálgicos de cierto carlismo rural decimonónico, sabrían que el «yellow ribbon» es de raigambre anglosajona: lo lució el ejército puritano en la guerra civil inglesa (1642-1651), de manera que tiene una tradición secular aunque con significados cambiantes, pues en los Estados Unidos aludió en un principio al deseo de una mujer de que le fuera fiel un prometido que estaba muy lejos. De hecho, ya en 1917 se popularizó una canción con ese lema que fue versionada de nuevo en 1949, aunque su variante más difundida y popular es el famoso»Tie a yellow ribbon round the ole oak tree» en la conocida versión de Tony Orlando.

Pero no queda ahí la cosa, porque en Australia se utilizó como símbolo de protesta contra la cesión de espacio público del Albert Park para el Grand Prix de aquel país. En Canadá fue utilizado por madres y esposas de combatientes en la Primera Guerra Mundial y en Dinamarca se generalizó como símbolo de apoyo a sus tropas en combate con la leyenda «Støt vore soldater» (apoya a nuestros soldados); por último, en China se utilizó para conmemorar el trágico hundimiento de un famoso crucero fluvial.

Conviene añadir que ya en 1704 el virrey de Cataluña, conde de Melgar, los prohibió para evitar su uso por quienes «crean discordia en el seno de las familias», algo que vuelve a estar de actualidad cuatro siglos después.

Todo lo anterior dará igual a quien se muestran más inasequibles al desaliento que los mejores falangistas de antaño. Si han creído en la vialidad de su republiqueta de opereta ¿cómo no van a creer que han generalizado el uso de su lacito amarillo en las redes sociales del universo mundo?

Escribió de Quincey que «se empieza asesinando … y se acaba faltando a las reglas de urbanidad». En Cataluña se empezó prevaricando y se ha acabado delirando.

Melitón Cardona (Embajador de España)

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4 abril 2018

¡QUE VIENEN LOS RUSOS! General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

¡Que vienen los rusos!

No conocía la existencia de una web llamada katehon.com hasta la publicación por el diario El País de un artículo en el que se refería a la misma.

El periodista que la redactó tuvo la amabilidad de llamarme para preguntar sobre la implicación de nuestro blog generaldavila.com en dicha web ya que reproducía varios artículos firmados por colaboradores del mismo. Se pueden imaginar nuestra sorpresa cuando jamás hemos dado autorización para publicar nuestros trabajos en ella ni nada sabíamos acerca de este llamado think tank: katehon.com La sorpresa aumentó cuando al entrar en la web vimos nuestros artículos, incluso en primera página, y sin mencionar para nada el origen de los mismos, ni hacer referencia al blog. Gracias al artículo del periódico pudimos ver como se nutre esta web de artículos que no son suyos y que haciendo uso sin autorización del trabajo intelectual de otros rellenan sus páginas. Es una invasión en toda regla a la propiedad intelectual al romper con una elemental norma de formación y educación periodística como es citar las fuentes o pedir autorización. Pretenden, al parecer, dar la impresión de que somos colaboradores suyos, que trabajamos para ellos y participamos de sus ideas. Nada más lejos de la realidad.

Poco nos importa esta web, sus contenidos o ideología. Cada uno a lo suyo, pero sin inmiscuirse en lo de los demás.

No sabíamos que existía y ninguna gracia nos hace darle publicidad por este motivo.

Queremos dejar claro que nada tenemos que ver con esta web ni deseamos tenerlo. Nunca nos hemos negado a que se difundan los contenidos de nuestro blog y así, muy a menudo, lo hacen varios digitales. Solo pedimos que se cite la procedencia junto al autor, como es de elemental corrección.

Somos un humilde medio de difusión, un blog que de manera artesanal salimos a diario con esfuerzo y trabajo para dar a conocer el pensamiento de unos soldados y de todos los que colaboran con nosotros en defensa de España y sus Fuerzas Armadas. No tenemos ningún otro interés. Sabemos que tenemos millones de lectores y ese es el premio a nuestro trabajo. Nada más.

La página en cuestión (katehon) se define como <<una escuela de pensamiento de ideal cristiano que se inspira en el derecho fundamental a la libertad de expresión, que reconocido por la Constitución española y la declaración universal de los Derechos Humanos, nos capacita para realizar los informes y los artículos que creamos pertinentes sin tener que pedir permiso a nadie>>. Ni nos importa ni nos preocupa lo que defiendan o lo que sean. Sí es preocupante los derechos y la libertad de expresión. Quiero decir que es importante respetarlo. Y pedir permiso antes de apropiarse del trabajo de otros.

Nos hemos dirigido a ellos en dos ocasiones con la finalidad de que soliciten autorización para publicar nuestros artículos y citen las fuentes: ni caso, la callada por respuesta y ni una rectificación.

Aquí queda la denuncia y la aclaración: nada tenemos que ver con esa página web, katehon.com.

En el siguiente enlace pueden leer el artículo de El País y queremos dejar constancia del agradecimiento a los periodistas que nos pusieron en alerta de algo que desconocíamos. Después de leer la información solo nos queda decir: ¡Que vienen los rusos! (con ironía, sabiendo que ese concepto es difícil asimilar para algunos).

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

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3 abril 2018

 

 

DON JUAN DE BORBÓN. UNA HISTORIA LEGIONARIA (EFEMÉRIDE) General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Se cumplen 25 años de la muerte de Don Juan de Borbón.

Ayer el Almirante Teodoro Leste nos dejó un testimonio de gran valor histórico, además de humano, por ser de alguien que conoció profundamente al Rey y a su lado permaneció hasta el último suspiro.

La efeméride de hoy, nos traslada de nuevo a su recuerdo. Es una historia legionaria contada por Torcuato Luca de tena en su libro Franco, sí, pero…

La 16 Compañía de la IV Bandera de la Legión, la más laureada y con más bajas en la Guerra Civil, entregó al finalizar la contienda su banderín de combate a Don Juan. La entrega en nombre de la compañía  la hizo el entonces teniente, después teniente general, González del Yerro, oficial más antiguo de la Compañía, y el más cualificado de los que sobrevivieron, por tener la Medalla Militar Individual. Aquél desgarrado Banderín, que a pesar del elevado número de bajas jamás mordió el polvo ni cedió en ningún combate, siguió en pié dando ejemplo de valor y heroísmo.

Hoy, ferviente soñador de las hazañas de unos hombres forjados en el valor y el honor, las palabras de Don Juan se convierten en efeméride con esta sencilla historia.

Sirva de permanente ejemplo para nuestros soldados. Estas son las palabras con las que recibió Don Juan el glorioso banderín:

<<Con emoción máxima recibo el banderín de la 16 compañía de la 4ª Bandera de la Legión y el mensaje que le acompaña. La lectura de esa historia de treinta y dos meses de gloria y honor, me llena de admiración el alma. La lista de nombres duros y magníficos de pueblos y ciudades desde Andalucía hasta Cataluña me hace sentir, con dolor intenso, casi el contacto con esa Patria que tanto amo y por la que hubiera querido luchar al lado de vosotros. Dios no lo quiso así… A su voluntad me entrego: y si es que para otro destino reserva mi vida, creedme que nada me confortará tanto en él, como la seguridad de tener a mi lado unos oficiales que saben, en la guerra, luchar de ese modo, y en la paz tener rasgos tan llenos de vieja hidalguía como el que vosotros acabáis de tener con mi persona.

Vuestro desgarrado banderín manchado de sangre ocupará en mi casa un puesto destacado de veneración y de respeto. Ante él, como ante un último capítulo de su historia, yo pediré a Dios cada día que me haga digno de esta España rescatada con tanto dolor. Afectuosamente os saluda, JUAN >>

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Lunes 2 de Abril 2018

 

EL REY JUAN III. S.A.R. EL CONDE DE BARCELONA. DON JUAN Contralmirante (R.) Teodoro Leste Contreras

Almirante Teodoro Leste Contreras

DON TEODORO LESTE CONTRERAS. CONTRALMIRANTE DE LA ARMADA (R.)

Se cumplen 25 años de la muerte de Don Juan de Borbón.

El Almirante Teodoro Leste conoció profundamente al Rey y a su lado permaneció hasta el último suspiro. Hoy contamos con su testimonio donde nos acerca al pérfil humano de Don Juan, a su amor a España, como nadie mejor puede hacerlo.  La Armada española estuvo siempre a su lado navegando por esos mares sin puerto al que arribar. Una sensibilidad que conviene resaltar y difundir.

Coincidí con el Almirante en la Clínica de Pamplona en la, como él dice, fue la última singladura de Don Juan. Me he atrevido a pedirle unas palabras de homenaje para el recuerdo de un hombre que vivió por y para España.

El Contralmirante Nació en Madrid el año 1943. Ingreso en la Escuela Naval Militar en agosto de 1963. Obtuvo su primer empleo en julio de 1968. Es Piloto Naval y especialista en Electrónica y Guerra Electrónica. Ha estado destinado en helicópteros antisubmarinos y de ataque “Huey Cobra”. Ha estado embarcado en fragatas y destructores, 2º Comandante del Helipuerto de Santa Ana, 2º Comandante del Buque de Aprovisionamiento “Teide”. Ha sido comandante del Patrullero “Lazága”, del Cazaminas “Guadalquivir”, de la fragata “Navarra”, del buque-escuela “Juan Sebastián de Elcano”. En tierra ha desempeñado los destinos en el Estado Mayor de la Armada, de Profesor de Táctica en la Escuela de Guerra Naval, Secretario del Estado Mayor de la Armada, Director de Gestión de Personal, Agregado de Defensa en Estados Unidos, Ayudante de S.M. el rey Juan III.

Entre sus condecoraciones se encuentra: la Real y Muy Distinguida Orden de Carlos III, la Gran Cruz de la Orden de San Hermenegildo, la Gran Cruz de la Orden del Mérito Naval, la Orden del Mérito Civil, la Legión de Mérito de los Estado Unidos, la Medalla de Honor de la Diócesis de Pensacola-Tallahassee.

Gracias Almirante. Por España. Todo por España.

 

Don Juan de Borbón

EL REY JUAN III. S.A.R. EL CONDE DE BARCELONA. DON JUAN

El día 1 de abril de 1993 a las 15:30 horas fallecía en la Clínica Universitaria de Pamplona don Juan de Borbón, conde de Barcelona. Hijo de Rey, padre de Rey. Nos dejaba un gran patriota que no tuvo una vida fácil, soportó el exilio con un objetivo ¡mantener intacta la dignidad de la monarquía! Extrovertido, conversador, generoso, desaparecía  de la misma forma en que vivió, con sencillez. Hoy pocos se acuerdan de este Rey que hizo de su vida un constante servicio a España, ni se ha valorado su sacrificio, ni se he hecho justicia a su nombre.

Infante de España que no nació para ser Rey, pero las circunstancias hicieron que lo fuese, en el exilio, sí pero Rey, hasta que en la primavera de 1977 en una sencilla ceremonia renunció a sus derechos dinásticos, cediendo a su hijo S.M. el Rey Juan Carlos I la jefatura de la familia y Casa Real. Y repito, en una sencilla ceremonia como sencilla había sido su vida, terminó sus palabras de renuncia con ¡Majestad, por España, todo por España! ¡Viva el Rey! ¡Viva España! Rubricó su gesto con una profunda  inclinación de cabeza ante quien en ese momento asumía todas las funciones de la Corona de España. El 1 de abril de 1993 fallecía en Pamplona el Rey padre, el Rey Juan III.

Había nacido el Infante don Juan el 20 de junio de 1913 en el Palacio Real de La Granja de San Ildefonso, siendo el tercer hijo varón y el sexto de S.M. el Rey Alfonso XIII y de Victoria Eugenia de Battemberg. Por el puesto que ocupaba en el escalafón familiar no estaba llamado a asumir la corona así que le expuso a su padre el Rey su deseo de ser Oficial de Marina. Tras pasar brillantemente los exámenes para el ingreso en la Escuela Naval Militar se incorporó como Aspirante de Marina  en septiembre de 1930.

Don Juan y su hijo se funden en un abrazo.

El abril de 1931, tras unas elecciones municipales, se proclama la ilegal II República. El presidente del comité revolucionario exige que el Rey abandone España antes de la puesta de sol, con una amenaza más que una advertencia “la violencia del pueblo puede provocar la catástrofe”. En la noche del 14 de abril el Director de la Escuela Naval despierta al Caballero Borbón diciéndole que tiene que embarcar en el torpedero 16 que le llevará a Gibraltar, que el Rey ya ha salido de España. Primera frustración de las muchas que tendrá en su vida. Pero si se cierra una puerta otra se abre, e ingresa en la Escuela Naval británica de Dartmouth donde era práctica normal los castigos físicos. Consecuencia de un arresto le fue impuesto el castigo de unos cuantos golpes de vara. Su inmediata reacción casi le cuesta la carrera. Tocaba adaptarse a las normas, si no las aceptas te marchas. Se suceden embarques en destructores, cruceros, la especialidad de artillaría y tiro naval, las navegaciones por el imperio británico, los tatuajes con sus compañeros en una noche de francachela.

En 1933, por renuncia de sus dos hermanos mayores, se convierte en Príncipe de Asturias. Obtenido el empleo de Alférez de Navío en 1935 solicita el retiro voluntario para no renunciar a la nacionalidad española. Nuevamente abandona su carrera naval. Tras el fallecimiento de su padre el rey Alfonso XIII se convierte en Rey de España y no es hasta 1982 en que se instala a vivir en Madrid.

Me incorporé como ayudante de Su Majestad en mayo de 1991 y puedo decir que se estableció una relación muy especial entre Rey y ayudante, relación que me permitió vivir en primera persona una parte de la Historia de España. En nuestras conversaciones tanto en tierra como en la mar – salíamos a la mar a principios de junio y regresábamos a mediados de septiembre, hiciese buen tiempo o mal tiempo – hablábamos de momentos importantes como los manifiestos; sus conversaciones con el Generalísimo Franco, sobre quien nunca le oí pronunciar una sola palabra de reproche; lo que significo para él que el actual Rey padre se educase en España; de la designación por el Generalísimo Franco de Don Juan Carlos como su sucesor a título de Rey; de su deseo de incorporarse como combatiente en la guerra civil. Son muchos los recuerdos y las conversaciones sobre distintos aspectos de la vida.

En verano del 92, el rumbo se torció. En una cena con la reina María de las Mercedes y varios invitados en Sevilla noté que el Rey se encontraba incómodo, me acerqué para averiguar cuál era el motivo, le pregunté si quería retirarse, lo hicimos  al “Giralda” atracado en el río Guadalquivir, allí pude constatar la realidad de lo que sucedía. A la mañana siguiente estábamos en Pamplona donde comenzó la última singladura de un Rey que se sacrificó y dio todo por España, toda una lección.

En Pamplona se abrió un nuevo cuaderno de bitácora. Visitábamos pueblos del interior de las provincias limítrofes, en todos ellos lo reconocían con afecto, pero como el padre del Rey. Las audiencias se sucedían, las cartas preocupándose por su estado de salud incontables. Nunca quedó ninguna sin contestar y cuando su mano ya no podía sujetar la pluma se contestaban en su nombre.

En Pamplona dio su última entrevista y en ella se refirió a la situación en España -el Rey sabía que se estaba muriendo- ¡Cuantas noches hablábamos de ese trance! ¡Con que tranquilidad se enfrentaba a la muerte! –  y la expuso con muy pocas palabras ¡Veo a España mal, algo desgarrada y con su unidad amenazada! ¡Qué ocasión perdida!

Hoy estaría orgulloso de su nieto el Rey Felipe VI, de cómo ha manejado una situación más difícil que la del 23-F, de cómo se ha ganado la corona.

El Rey Juan III es sin lugar a dudas uno de los personaje más importante de la España del siglo XX. Fue su vida una vida de generosa renuncia, un ejemplo constante de amor a España, cauce de reconciliación. Un gran Rey que perdió España.

Para mí fue un honor y un privilegio haber sido su ayudante y el haberme designado albacea testamentario. Tengo muy fresca en la memoria como se despidió de mí, con un sencillo gesto, mi mano en su mano y sobre su corazón. No pasa ni un solo día sin que me acuerde de él, de los momentos que viví en su compañía. Mi eterno agradecimiento a S.M el rey Juan Carlos I por el honor que otorgó a mi familia al designarme para desempeñar este destino.

Contralmirante (R.) Teodoro Leste Contreras

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Domingo 1 abril 2018

 

EN ESPAÑA, EL QUE RESISTE, GANA General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

<<En La Arcadia de Lope de Vega se dicen estos versos:

¡Ay, dulce y cara España,
madrastra de tus hijos verdaderos,
y con piedad extraña
piadosa madre y huésped de extranjeros!

En España —y os lo digo, Alteza, porque sois joven y español— el que resiste, gana. Y también os lo digo, Alteza, porque habréis de lidiar durante vuestra vida, que para bien de todos os deseo larga y colmada de aciertos, con los tres embates que siempre se arrancan y siempre se estrellan contra el alma de los elegidos: el hombre impaciente, el del tiempo inclemente y el de la circunstancia desaforada e hiriente>>.

Camilo José Cela profetizaba. Solo tenía que mirar el tiempo pasado, meditar el presente, para así ver el futuro. Era en el discurso de recepción  del Premio Príncipe de Asturias en el año 1987. Seguía diciendo, recordando las palabras de Saavedra Fajardo, que el que espera tiene a su lado un buen compañero en el tiempo y recordaba cómo con elegante y noble regodeo decía Felipe II: <<yo y el tiempo contra todo>>

Pasa el tiempo, impaciente, un tiempo inclemente sigue, y cada vez más desaforada, la circunstancia hiriente. Esperamos desesperadamente

En España, el que resiste gana. ¿Hasta cuándo?  Largo me lo fiáis.

¡Cuán largo me lo fiáis!

Implacable es la justicia, pero muy lenta, lo que viene a complicar más las cosas. Todo es paciencia y darle tiempo al tiempo. Con eso juegan los golpistas catalanes que han emprendido esta misma jugada: resistir para ganar. Hay un tufillo sospechoso que puede indicar alguna vía de escape preparada. Fuera de nuestras fronteras. Europa nos tiene acostumbrados a las más variopintas escenificaciones. Y si de España se trata… ¡Cómo para fiarse!

Dentro hemos dejado las puertas abiertas y entra una corriente que te deja helado el corazón.

Golpistas dominando los medios de difusión, la televisión pública, a su favor y rédito. Policía autonómica bajo sospecha. Un Parlamento escenificando a diario el escándalo que avergüenza; la ruina de millones de españoles, poco a poco, sin que nadie lo evite. España que se arruina y desaparece. Llantos de ruina moral y material. ¿Para qué ha servido el 155? ¿Nos están tomando el pelo; unos y otros?

El que ha perdido la iniciativa es derrotado por regla general; el que la conserva gana habitualmente. Para ello es necesario conocer al enemigo. Porque no hay enemigo fácil cuando está dispuesto a todo. Es difícil vencer a un enemigo cuando este conserva en su fondo el espíritu combativo. Cuando el enfrentamiento está enredado y sin avance hay que cambiar de inmediato nuestras intenciones y vencerle adoptando una estrategia completamente nueva.

El que resiste gana. Sin duda. Pero resistir no es inacción sino renovarse y luchar aquí y allá; con inteligencia y voluntad de vencer, no repitiendo las mismas tácticas una y otra vez.

Pronto nos llega un nuevo ataque para el que habrá que estar preparado. Resistir es ganar cuando se está preparado y dispuesto a todo. La prueba será en un inocente y sencillo juego: el fútbol. No callarán tirios y troyanos.

El simbolismo que encierra la persona del Rey es de tal importancia que ello solo justifica la existencia de la institución. Fuerza de atracción moral y emocional que el independentismo utilizará para hacer el mayor daño que pueda y, ¡ojo!, si puede, buscar mártires.

En España, el que resiste, gana. <<Y también os lo digo, Alteza, porque habréis de lidiar durante vuestra vida, que para bien de todos os deseo larga y colmada de aciertos, con los tres embates que siempre se arrancan y siempre se estrellan contra el alma de los elegidos: el hombre impaciente, el del tiempo inclemente y el de la circunstancia desaforada e hiriente>>.

En España —y os lo digo, Alteza, porque sois joven y español— el que resiste, gana.

¿Cuánto hay que resistir? ¿Hasta cuándo? El tiempo pasa y España puede desaparecer con ello.

Circunstancia desaforada e hiriente…

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

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31 Marzo 2018

 

 

LOS VERSOS DEL CORONEL III-22, 23. Sonetos de Arma mía Félix Torres Murillo. Coronel de Infantería DEM (r) SUS REGIMIENTOS

Félix Torres Murillo

 

 

 

 

REGIMIENTO DE INFANTERÍA“SAN FERNADO Nº 11”

 EL LEGIONARIO

 Tiene sus orígenes en la Guerra de la Independencia, concretamente el 5 de Mayo de 1808, en el que Don Francisco de Rovira organiza la sublevación contra las tropas francesas en la zona del Ampurdán, organizando con varias partidas una unidad que se denominó » Tercio del Ampurdán nº 1” .  Su escudo de armas recuerda  la recuperación a su cargo del castillo de San Fernando en Figueras, la llave da Cataluña. En el año 1809, se organizan las denominadas » Legiones Catalanas » pasando a llamarse » Tercio de la Primera Legión de Infantería»; finalizada la guerra pasa a ser el «Regimiento de Infantería San Fernando nº 5″ que fue disuelto en 1815 al pasar a Ultramar. Se reorganiza en 1825 con el nombre de  Regimiento 10º de Cataluña » y en 1826 recupera el nombre de San Fernando y pasa a conocérsele como  Regimiento de Infantería San Fernando nº 10.  En el año en1844 vuelve a tomar el nombre de  Regimiento de Infantería San Fernando nº 11 que ya había tenido en 1831.

Finalizada la Guerra Civil se organiza en el Regimiento de Infantería nº 59, y  en 1943 vuelve de nuevo a adoptar en Alicante  el nombre Regimiento de Infantería San Fernando nº11. En 1960 se organiza la » Agrupación de Infantería San Fernando nº 11 » y finalmente en 1963 vuelve a ser el » Regimiento de Infantería San Fernando nº 11 «, integrado en 1965 en la Brigada DOT III con el que es disuelto definitivamente en el año 1985.VALIENTES

(Soneto)

 Naciste en la Legiones Catalanas

y así fuiste, por ende, “El Legionario”:

guerrilleros que enfrentados al contrario

defienden poblaciones y besanas.

 

La llave de esas tierras tramontanas

tomaste por sorpresa al adversario;

el castillo cayó y un corolario

honroso te devino, pues que ganas

 

el ser de la Patria un Regimiento,

 por ella batallando en tantos frentes:

Calaste en Tetuán las bayonetas,

 

en Wad-Ras ignoraste el sufrimiento,

y al vibrante sonar de las cornetas,

 en Annual, murieron tus valientes.

 

 

REGIMIENTO DE INFANTERÍA “MALLORCA Nº 13”

 EL INVENCIBLE

 


 
 Prius flamis combusta, quam armis

 Mallorca victa

 Antes quemadas que vencidas

 las armas del Mallorca

 Con origen y antigüedad en el año 1682 y como «Tercio Nuevo de la Armada y del Mar Océano. En 1718 tomó el nombre de «Regimiento de Infantería Mallorca n.º 14 » y adopta en 1828 con el nombre de «Regimiento de Infantería Mallorca n.º 12», para cambiar su numeración en 1833 y conocerse como «Regimiento de Infantería Mallorca n.º 13».

En 1939 y sobre la base de batallones de los Regimientos Zaragoza n.º 30, San Quintín n.º 25 y Toledo n.º 26, se organiza el «Regimiento de Infantería Mallorca n.º 13» con acuartelamiento en Lorca (Murcia), pasando en 1963 a «Regimiento de Infantería Motorizable Mallorca n.º 13 » y finalmente, en 1986 al de «Regimiento de Infantería Mecanizada Mallorca n.º 13″ hasta su disolución el 29 de diciembre de 1995 .

Entre las recompensas más destacadas concedidas al Mallorca nº 13 se puede citar el sobre nombre de “El Invencible” y derecho de colocar en sus banderas la inscripción » Prius flamis combusta, quam armis Mallorca victa «, concecida en 1746 por la acción del río Tedone en la que batiéndose en retirada y acosado por la artillería austriaca forma su cuadro y rechaza victoriosamente las sucesivas cargas de la caballería austro-sarda a costa del sacrificio de un número elevadísimo de bajas, muriendo su Coronel y siendo la mayor parte de los oficiales y tropa muertos o heridos.

ANTES…

(Soneto con estrambote)

 El mensaje letal de la metralla…,

ya carga la veloz caballería;

el estruendo de la fusilería

y atroz ruge el cañón en la batalla.

 

El ardor del Mallorca es la muralla,

cuando forma su cuadro con maestría:

la arenga de su jefe, su energía;

y allí nadie flaquea ni desmaya.

 

No rendirse jamás, morir juraron,

y ofrecieron su cruento sacrificio,

más allá de lo humano y lo posible.

 

… La Historia, pues sus vidas ofrendaron

en supremo su acto de servicio,

lo proclama por siempre “El Invencible”.

 

Que en Tedone,

sus armas, no rendidas,

las quiso “antes quemadas

 que vencidas”.

(Continuará)

“DOMINE NON SUM DIGNUS” Adolfo Coloma GB (R) del ET

No ha mucho, las cámaras de televisión nos metían en casa –  y en directo – la actitud de los guardias civiles responsables de la investigación que culminó con el hallazgo de Gabriel “El Pescaíto” y no fueron pocos los que se extrañaron de que aquellos curtidos hombres, más bien de edad madura, seguramente padres de familia, tuvieran que reprimir un acceso de llanto. Nodeun llanto estridente, ni desgarrado, sino de un llanto seco, de esos que aflora por los lacrimales y se seca apretando las mandíbulas.

Pues sí, señores. Los militares lloramos, ya lo creo que lloramos. Y rezamos, ya lo creo que rezamos. A veces lo hacemos de una manera casi inconsciente, otras,buscamos ese instante de recogimiento, cada cual, a su manera, cada uno a su bola, pero lo hacemos. Lo ha resumido en pocas palabras el Páter Nistal en este mismo blog al comienzo de esta Santa Semana: “Los militares, en el aspecto de la fe, tampoco pierden el paso. Mayoritariamente se confiesan católicos. Luego, serán más o menos practicantes”.

-Que sí, que sí-. Como reflejo de la sociedad a la que pertenecemos, aquí “Hay gente pa tó”, que diría El Gallo, pero también como personas que nos preparamos, que nos mentalizamos para esos momentos en los que la vida te lanza un “órdago”, sabemos que nuestra vida transciende de nosotros mismos. De otra manera ¿A qué jugárnosla? Y es en ese momento en el que cada cual acude a su creador, origen y fin de todas las cosas, por más que la razón nos lo cuestione con inusitada insistencia.Porque, como a San Agustín con la Santísima Trinidad, a nuestro racional entender se escapa el misterio de la vida eterna. Y es entonces cuando acudimos a la fe.

A todos nos ha pasado y todos lo hemos visto en otros. Recuerdo ahora mi primer lanzamiento en paracaídas en la Escuela de Alcantarilla. Era la segunda vez en mi vida que iba a tomar un avión (La primera fue para ir al Sahara) y previsiblemente no habría de tomar tierra dentro de aquel Aviocar. Junto con nuestra patrulla, embarcaron en nuestro avión dos veteranos oficiales de la Brigada Paracaidista que debían andar por allí de paso: El Jefe de Estado Mayor, cuyo nombre no recuerdo y el Coronel Sagaseta, todo un veterano oficial que había sufrido una herida de combate en la Guerra de Ifni. Ambos iban a su bola enfrascados en su conversación que se dejaba entrever por encima del ensordecedor ruido de los motores del avión. Súbitamente sonó un timbrazo y se encendió una luz roja junto a la puerta lateral, nos pusimos todos en pie, enganchamos la anilla dela cinta extractora en el cable estático y nos ajustamos por enésima vez el casco. Ya estábamos listos. Los dos veteranos oficiales que nos precedían, con toda naturalidad y sin ningún pudor se santiguaron, volvieron la mirada a nosotros y con el pulgar de la mano derecha extendido hacia arriba nos desearon ¡buen salto!

Aquel gesto sencillo, seguro que rutinario, encerraba un profundo significado tuvo en mis años mozos un verdadero impacto: no hay por qué sentir vergüenza de manifestar tus creencias. En verdad, ese proceder enraizaba con aquella piedad que nos inculcaban en casa nuestros padres. Cierto que ya siendo adulto, como decía aquel romance del poeta sevillano Rafael de León “Luego la vida se impone, tanto tienes, tanto vales”. Pero yo no les voy a vender como el poeta ninguna profecía. Solo hacer un acto público de fe, el mismo que he hecho en años anteriores, “cuando éramos soldados”, en otras Semanas Santas escoltando con los Legionarios al Cristo de la Buena Muerte e hincando la rodilla en tierra durante su viacrucis,

Que los legionarios

 llevamos en pos,

este lema y esta fe:

De rodillas, ante Dios.

Ante los hombres, de pie

O en solitario, en la serena noche de en la Vega Baja, haciendo lo propio con el Cristo del Silenciode Cox, y poniendo a sus pies mi boina verde, implorar su protección para mis guerrilleros:

Quisiera, Señor, abrazar tu cruz

Y besar tus pies ensangrentados,

meter mi corazón en tu costado

y vivir en el tuyo aprisionado.

Divino Señor, Eterna Luz

Protege, te lo pido, a mis soldados

            Porque los legionarios, los guerrilleros,todos los soldados, no solemos pedir por nosotros. En el fondo pensamos es que son tantos los que le piden el favor, el éxito o la suerte, que en verdad se le debe de agotar pronto. Nosotros le pedimos por el contrario templanza en la adversidad, coraje ante la vacilación y serenidad en la incertidumbre, pero le pedimos también unas espaldas suficientemente anchas para llevar tan pesada carga.

¡Ah! Y le pedimos, claro está por nuestras familias, por nuestros compañeros de armas y por España y por los españoles para que nos ayude a permanecer unidos mirando al futuro con optimismo.

Se lo pedimos sin exigencias ni apremios, pero sí lohacemos con confianza y con fe.  Lo hacemos siguiendo el ejemplo de aquel viejo soldado – centurión por más señas – que hace ya más de dos mil años fue al encuentro de Cristo, con humildad, con contrición, pero con firmeza y tal como nos lo ha dejado escrito el apóstol Mateo, le pidió por uno de los suyos, consciente de que sus pecadosle hacían “indigno” de merecer tal favor para decirle:“Señor, yo no soy digno de que entréis en mi casa, pero bastará una palabra tuya para sanar a mi criado” y lo repetimos siempre antes de la eucaristía:

Domine, non sum dignus

Adolfo Coloma

GB (R) del ET

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Viernes 30 marzo 2018

EL CRISTO DE LOS ALABARDEROS  (Ignacio Pío Martínez Ara Ex Hermano Mayor)

 

Cristo de la Fe. Cristo de Alabarderos

Siete de la tarde, Viernes Santo, la Puerta del Príncipe del Palacio Real de Madrid se abre de par en par hacia una Plaza de Oriente abarrotada. El silencio es total. La Sección de Alabarderos espera a la salida para dar Escolta Solemne. Su Teniente manda: ¡Firmes! y ¡Presenten Armas! El sonido agudo de los pífanos y el ronco retumbar de los tambores del Zaguán alertan, con los primeros acordes del Himno Nacional, la salida del Rey de Reyes, bajo la advocación del “Cristo de Los Alabarderos”. El Cristo Crucificado sale sobre un paso portado sobre los hombros de cincuenta y seis congregantes. La Cruz se eleva sobre una alfombra de claveles rojos, que al ritmo del paso acompasado de los anderos baila hacia el cielo de Madrid. Los espectadores permanecen en silencio hasta el final del Himno Nacional. Al toque de campana del Capataz, descienden el Paso a las horquillas, produciéndose un caluroso aplauso.

La Congregación del Santísimo Cristo de la Fe, conocido popularmente por “Cristo de Los Alabarderos”, es de las más antiguas de Madrid. Data de 1632 cuando en desagravio a la profanación, por parte de judíos, a una imagen de un crucificado en la C/Infantas, un grupo de ciudadanos crea la Congregación de “Esclavos del Santo Cristo de la Fe” (01SEP). Ubican su sede en la iglesia de San Sebastián (C/ Atocha, 39), siendo el congregante D. Luis Carducho, arquitecto militar de S.M. El Rey, quien construya la capilla para culto de un Cristo crucificado, de autor desconocido. Posteriormente en 1667 D. Pedro de la Torre y D. José Churriguera construyeron un retablo, modificado en 1794 por el tallista de S.M. D. José de Balce. La primera Procesión es en la Semana Santa de 1647 en Madrid, haciéndolo hasta 1931 que se prohibieron las procesiones.

La Iglesia de San Sebastián estaba muy ligada a la Casa Real, por lo que los Alabarderos del Rey comenzaron a darle Escolta Solemne (1743), y a partir de entonces se le conoce como “El Cristo de Los Alabarderos”. Sus congregantes pasaron de no tener distinción alguna a ser personas nobles o adineradas (Ordenanzas de 1749). Existiendo varios tipos de congregantes:

– De Sangre Real y Protectores.

– Natos:

– Miembros de Real Cuerpo de Alabarderos.

– Oficialidad de los RS Guardias de Corps.

En 1786 el Serenísimo y Eminentísimo Señor D. Luis Antonio Jaime de Borbón, Cardenal de la Santa Iglesia, solicita al Arzobispo de Toledo y Cardenal Primado de España se digne tomar bajo su protección esta Congregación y firme en la Orla del Libro de Congregantes. Años después, en 1819, se solicita lo mismo a S.M. El Rey Fernando VII, ampliándolo al resto de los Congregantes de Sangre Real y Protectores.

Debido a los acontecimientos previos a la Guerra Civil, deciden hacer una copia (obra de D. Ángel Monasterio y costeada por D. Próspero Ximénez) de la imagen original (supuestamente de Mariano Benlliure), dejándola expuesta en la Iglesia y guardando el original en el domicilio del Duque de Alba, que era el Hermano Mayor. Acabada la Guerra como la Congregación prácticamente había desaparecido, dicen que el Duque cedió la imagen al Arzobispado de Madrid.

Entre 1931 y 1941 quedó aletargada, pero la ilusión de unos Congregantes, como la familia Ximénez, la reconstituyó con una nueva talla, obra de D. Ricardo Font, con la peculiaridad de tener los pies clavados por separado. No llegó a procesionar por falta de congregantes. Los pocos bienes que le quedaron, después de la destrucción y expolio que sufrió durante la Guerra, unos quedaron en depósito en la Hermandad Nuestra Señora de Belén en su Huida a Egipto (Iglesia de San Sebastián), y otros en la Diócesis de Madrid, como el Libro de Congregantes y diferentes elementos sacramentales.

En 1997, el Jefe de la PLM de la Guardia Real, Teniente Coronel D. José Emilio Roldán Pascual, puso en conocimiento del Ilmo. Sr. Coronel D. Rafael Dávila Álvarez que en la Iglesia de San Sebastián, frente a la capilla de Nuestra Señora de Belén, se encontraba otra con un Cristo que se conocía como “Cristo de Los Alabarderos”. El Coronel Dávila reunió a los que serían los responsables directos de dar los primeros pasos para reconstituir la Congregación, recobrar la tradición, perdida desde los años 40, y ofrecer la devoción de los Alabarderos al citado Cristo. Entre ellos estaba el entonces Capellán de la Guardia Real RP. D. Luís López Melero.

Los primeros pasos se dieron con mucha ilusión y esfuerzo hasta que llegó, en el año 2000, el Coronel Jefe de la Guardia Real, Ilmo. Sr. Coronel D. César Muro Benayas, quien dio su apoyo al proyecto, involucrándose personal y totalmente. El Páter Luís terminó de elaborar la Carta de Hermandad y las Ordenanzas de la Real Congregación de Esclavos del Santísimo Cristo de la Fe (2001), en un magnífico castellano del siglo XVIII, siendo aprobadas por el Arzobispo Castrense de España Excmo. y Rvdmo. Sr. D. José Manuel Estepa Llaurens, convirtiéndola en la única Congregación perteneciente a la Diócesis Castrense. Se hizo una nueva talla (2002), en los talleres de los Hermanos Martínez (Horche-Cuenca), un paso de andas, en madera tallada en color nogal con los emblemas de la Congregación y se definió como Fiesta Grande el 14 de Septiembre, día de la Exaltación de La Cruz.

Finalmente el 18 de Abril del 2003, el Cristo de Los Alabarderos volvió a procesionar por las calles del antiguo Madrid, después de 72 años.

Escoltado por hachones,
entre reflejos sutiles,
caminas por callejones,
a la sombra de candiles.

El nuevo Hermano Mayor, el abajo firmante, viendo los problemas que había con la Iglesia de San Sebastián, solicitó trasladar la Sede a la Iglesia Catedral Castrense al ser la única Congregación que pertenecía a la citada Diócesis. El traslado se realizó en Solemne Procesión el 17 de Febrero del 2008, acompañados por representantes de las Hermandades de Madrid. Se tuvo que hacer una nueva talla acorde al entorno de la Iglesia Catedral, obra del Escultor D. Felipe Torres Villarejo, en madera de Cedro policromada, siendo las Cantoneras de la Cruz de la Orfebrería Orovio de La Torre (Torralba de Calatraba-Ciudad Real).

Así, cada Viernes Santo, a las 19:00 h., saliendo por la Puerta del Príncipe del Palacio Real de Madrid, la Congregación del Santísimo Cristo de la Fe, Cristo de Los Alabarderos, recorre las calles del antiguo Madrid para cerrar emotivamente en la Iglesia Catedral Castrense. Esta Procesión ha recuperado tradiciones de cuatrocientos años, de gran colorido, belleza, seriedad y sobriedad, propio de las Fuerzas Armadas, pero sobretodo hace manifestación pública de su Fe.

Cristo de la Santa Fe.

Tenme siempre a tus pies

y esclavo de tu amor.

Dame tu gracia señor

y no me dejes, que yo quiero,

como un fiel Alabardero,

llevar la Cruz en Tu honor.

Sea mío Tu dolor,

Y Tu luz me lleve al Cielo,

pues de tu bondad espero

alcanzar el Reino Eterno

y alabarte por todos los siglos.

Amen

¡Al Cielo con Él!

Ignacio Pío Martínez Ara

Ex Hermano Mayor

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Jueves 29 marzo 2018

LOS LEGIONARIOS Y SU CRISTO Antonio Jesus González Ramírez. Ex-Hermano Mayor de la Congregación de Mena

Primera Guardia Legionaria 1931

PRESENTACIÓN:

Hoy tenemos la fortuna de contar con Antonio Jesús González Ramírez para hablarnos del Cristo de la Buena Muerte, el Cristo de los legionarios, el Cristo de Mena, de Málaga, de la Legión. Nadie mejor que él para describir los sentimientos que se conjugan en ese misterio encerrado en el corazón del Cristo legionario con los novios de la muerte.

Antonio Jesús respira Legión, lleva a Málaga en el corazón y se mueve por los pasos de sus Congregación: La del Cristo de Mena y Nuestra Señora de la Soledad.

Sé lo que digo porque hemos compartido muchas horas de sentimientos muy hondos cuando yo mandaba la Legión. Recuerdos imborrables que han forjado una gran amistad a los pies del Cristo y en los espíritus del Credo de la Legión: De juramento entre cada dos hombres.

Gracias amigo, compañero, hermano legionario.

Antonio Jesús González Ramírez con el Alcalde de Málaga en el homenaje que le rindió la Congregación de Mena

Antonio Jesus González Ramírez nace en la malagueñisima calle de los Santos Martiries (Ciriaco y Paula) patronos de la ciudad de Málaga un treinta de octubre del año 1963, en el seno de una familia de raíces profundamente cristianas y por su puesto cofrades por los cuatro costados, su padre Antonio Gonzalez López, funcionario del estado, de la Delegación del Ministerios de Industria de Málaga, inculca en el el cariño y devoción al Cristo de la Buena Muerte y a la Virgen de la Soledad, y por ende una admiración sin igual a La Legión Española.

Cursas sus estudios de bachillerato elemental y superior en los colegios de Puerto Sol, IEM Martiricos y Colegio Cerrado de Calderón pero la muerte repentina de su padre hace que tenga que dejar sus estudios y empezar trabajar en la antigua Caja de Ahorros de Ronda ahora Unicaja, en la que la edad de 37 años tiene que jubilarse por enfermedad debido a una hemorragia en la macula de ambos ojos seguida por un desprendimiento de retina.

Su actividad en el mundo cofrade es múltiple ya que nunca deja sus obligaciones para su cofradía, y es por eso que en 1982 es nombrado secretario general de la misma, ejerce después en otros cargos como albacea de procesión y en 1994 es nombrado Teniente de Hermano Mayor, posteriormente ejerce el cargo de 1 Tte Hermano Mayor en la etapa de 2004-2008, para después presentarse a las elecciones de 2008 y salir elegido Hermano Mayor de la Congregación de Mena en el periodo de 2008-2016.

Su labor al frente de la congregación ha sido intensísima siendo destacable los hitos de la participación en las Jornadas Mundiales de la Juventud  (Madrid2011), la celebración del centenario de la fusión de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Buena Muerte (1860) y la Congregación de Ntra. Sra. de la Soledad (s.XVI) (1915-2015), que junto con la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Soledad han constituido una época gloriosa en la Congregación de Mena.

Antonio Jesus González, esta en posesión de la Cruz al merito militar con distintivo blanco y la cruz al merito policial, como también es Caballero legionario de Honor desde septiembre de 1989, posee el titulo de Caballero Almogavar, y es becado de honor de colegio mayor de La Armada  Jorge Juan de Madrid, es miembro de numero de la Real Liga Naval Española

Esta casado con su Susana Delgado Escalante.

LOS LEGIONARIOS Y SU CRISTO

Guardia de los legionarios al Cristo de la Buena Muerte

Es para mí un inmenso honor poder participar en este blog, al que sigo puntualmente en todo lo que aquí se publica.Me presento como español, andaluz y malagueño, por este orden, en el que creo firmemente y por lo que he vivido hasta ahora, puedo decir y digo que estoy orgulloso de serlo. Así me siento y me expreso en el sentido de que nuestra patria España, en toda su riqueza de formas, estilos y costumbres, conforma la más plural diversidad de tradiciones en el conjunto del pueblo español. Y concretamente de eso vengo hablar, creo afirmar que la tradición más arraigada es la Semana Santa, que es la representación de la pasión, muerte y resurrección, de Jesucristo, que los que somos cristianos la vivimos intensamente, en cada región de una formas y usos diferentes.

Y en este tiempo de Semana Santa, vengo hablaros de esa simbiosis que cada año se produce en Málaga “la ciudad del paraíso” como la denominaba el poeta Vicente Alexandre, esta conjunción que, con motivo de esta tradición, se produce cada año en la participación de La Legión Española con su protector el Santísimo Cristo de la Buena Muerte, que desde 1928 se viene produciendo año tras año, en el enmarco de la Semana Santa malagueña.

La historia nos dice que allá por la segunda mitad de los años veinte del pasado siglo, y en plena guerra de África, un grupo de jefes y oficiales de la recién creada unidad Tercio de Extranjeros, que casualmente estaban en Málaga, entablaron amistad con hermanos cofrades pertenecientes a la Congregación del Cristo de la Buena Muerte y Ntra. Sra. de la Soledad, a los que invitaron a participar  en sus cultos internos, dichos militares quedaron admirados ante la figura del imponente crucificado, obra del insigne escultor granadino Pedro de Mena y Medrano (1628-1688), a partir de ese instante  tomaron la decisión de que  esa imagen y en esa  advocación se encomendarían bajo su protección. Hay nace ese vinculo indisoluble que llega hasta nuestros días y que todos los años el jueves santo acompañan a su Cristo Protector por la calles de Málaga.

Esta introducción sirve para enmarcar lo que ha significado esta vinculación para La Legión Española y la Congregación de Mena durante estos noventa años, en los que hubo que pasar muchas vicisitudes, en primer lugar la desaparición de la imagen del crucificado que tallara Pedro de Mena, en los sucesos de mayo 1931, con la desaparición total de todo el ajuar procesional, y posteriormente la guerra civil que todavía dejo más sumidos en la pobreza a los cofrades de aquella época. Pero como el ave fénix se resurgió y nunca mejor dicho de las cenizas, pudiendo otra vez salir a la calle y así recuperar la tradición de procesionar a las imágenes, La Legión vuelve otra vez a salir con su Cristo ya de una manera ininterrumpida hasta nuestros días. Hubo que hacerlo todo de nuevo tronos, enseres, túnicas y la imagen del Cristo de la Buena Muerte obra de escultor malagueño Francisco Palma Burgos (1918-1985). A partir de entonces se intensificaron los lazos que nos unen, no entendiendo a La Legión sin su Cristo ni al Cristo sin sus legionarios.

Los legionarios tienen en el Cristo de la Buena Muerte a su referente espiritual,al que llevan en su pecho tatuado o una estampa del mismo junto a su corazón, a el se encomiendan sus vidas en su trabajo diario y en sus duras misiones, por todo esto en una misión en el Congo efectuada por el “Grupo Táctico Valenzuela” creado a partir de la VII Bandera del Tercio “Juan de Austria” III de La Legión,  en una salida de reconocimiento fueron atacados los vehículos de los legionarios, impactando en dichos vehículos  algunos proyectiles, sin causar ningún daño a los ocupantes de los mismos. Al regresar a la base el jefe del contingente español les pregunto que les había ocurrido y si había algún herido, a lo que los legionarios le contestaron “ no se preocupe mi teniente coronel nada nos puede pasar por que llevamos colgadas del techo del vehículo las medallas de nuestro protector el  Cristo de la Buena Muerte que nos impusieron el pasado jueves santo” . Esta es laverdadera  fe del legionario hacia su Cristo, en el creen firmemente incluso aun no profesando la religión católica. En la tarde-noche del jueves santo un congregante designado a tal efecto, fue como todos los años en la salida de la procesión a imponer la medalla del Cristo a la Compañía de Honores que aquel año venia, perteneciente a la I Bandera del  Tercio “Gran Capitán” I de La Legión, y al llegar a un legionario que era musulmán le pregunto si quería que se la impusieran cumpliendo y respetando las normas confesionalidad a lo que el contesto: “Ala es mi Dios, y este es mi Cristo”. Esto es muy difícil de explicar, pero aquí relato la verdad de lo sucedido y cada uno saca sus propias conclusiones.

Mas recientemente y en agosto de 2011 el Cristo de la Buena Muerte fue elegido para representar a la Diócesis Castrense, en el viacrucis que se organizo con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud en Madrid, por supuesto los legionarios venidos de la X Bandera del Tercio “Alejandro Farnesio” IV de La Legión, acompañaron a su Cristo por las calles de Madrid, todos sabemos que aquel año teníamos una situación convulsa en las calles de una protesta constante ante la crisis económica, y un periodista pregunto al Coronel que mandaba a los legionarios si los legionarios ante un posible ataque hacia ellos durante la procesión repelerían la agresión a lo que el Coronel contesto: “no se preocupe que de mis legionarios respondo yo, lo que no respondo es de lo que pueda pasar si  atacan  a su Cristo”. Una vez más se refleja el sentir legionario hacia su Cristo, y este sentimiento se vio en la llegada a Málaga de la “Agrupación Táctica Canarias”(1994) integrada en su mayoría por legionarios de VII y VIII Banderas  del Tercio “Juan de Austria” III de La Legión, junto con legionarios de la IV y V Banderas del Tercio “Duque de Alba “ II de La Legión, donde se le pido a la Congregación de Mena por parte del Coronel del contingente que  el Cristo estuviese en el puerto para que los  legionarios pudieran darle las gracias, y el cristo se entronizo en el muelle uno del puerto de Málaga y ocurrió lo siguiente:  “cada legionario que bajaba por la escala del buque de la Armada, y antes de ir a saludar a sus familiares pasaba ante la imagen del su Cristo les rezaba por estar sanos y salvos”.

Esta es la esencia de la relación entre los legionarios y su Cristo, no se entiende lo uno sin lo otro , y ahora que dentro de dos años se cumplirá el centenario de La Legión, seguro que el Cristo estará presente porque es parte de la historia de La Legión

Antonio Jesus González Ramírez

Ex-Hermano Mayor de la Congregación  de Mena

Blog: generaldavila.com

Miércoles 28 marzo 2018