TOLEDO

 2.- EL RÍO

Caminando (2)

 Carretera del Valle; de Alcántara a San Martín, pasada la curva de Carabantes -acogedora terraza para tomar unas cañas- si el caminante mira a su izquierda verá una Bandera de España que anuncia que personas de bien viven en ese cigarral cuya entrada preside desde siempre, en la compañía de un crucero restaurado; a la derecha la ermita de la Virgen de la Cabeza que ya conocemos, y al frente, desde el amplio ventanal de la sala de estar de mis dos amigas, TOLEDO; bueno, lean el soneto, si les place… De Toledo, miles como ésta, una

POSTAL

(Soneto)

Hace ondear la brisa suavemente

esa Enseña que veo siempre izada,

y en púrpura, la tapia tapizada,

habla al verde pinar, su confidente.

Un mosaico y la reja, la pendiente

que se empina, la curva franqueada;

 y hay una cruz allí en la roca anclada

que la escena completa, sugerente.

De torres, cresterías, chapiteles,

es al fondo el telón incomparable,

la ermita sobre el monte de vigía…

Anhelantes los sienas de pinceles,

y por el cielo asir, casi alcanzable,

en granito una aguja que porfía.

A Carmen y Valle, toledanas.

(Continuará, D. m.)

Muchas veces el desconocimiento es peor que la mala intención porque sus errores pueden llegar a institucionalizarse. Salgo al paso ¿Qué les parece si les digo que en el brindis de la Legión se ha introducido -en algunos lugares- un cambio asombroso? Sí, asómbrense.

Me cuentan que en una festividad legionaria (prefiero callar fiesta y lugar, que no era cualquiera) al llegar la hora del brindis con la leche de pantera, el brindador alzó su vaso y tras proclamar, el tradicional “Estamos todos” “Cual legionarios cumplimos”,  introdujo la anunciada novedad:

“A las mujeres y a los hombres amamos”.

Asombro entre los concurrentes, silencio; casi nadie respondió; un segundo que se hizo eterno, ¿asombrados?

Quizá falta labor didáctica. Con esa intención repito el artículo ya publicado sobre el brindis legionario.

Va por ustedes. Dejemos las cosas como están.

Brindis legionario

El brindis legionario no forma parte de las más antiguas tradiciones legionarias ni de ninguno de sus ritos.

Creo que nadie sabe quien fue el primero en introducir este brindis en la Legión. Yo al menos lo desconozco a pesar de haber investigado su origen. Quedamos a la espera de que alguien documente y resuelva la duda si fuese posible y existen antecedentes.

De lo que no hay duda alguna es de la popularidad alcanzada por tal brindis; no hay celebración legionaria que no termine con la leche de pantera y el tradicional ¡Estamos todos!…

He podido comprobar que existen brindis muy parecidos usados por las tunas de estudiantes. Incluso hay una referencia de 1948 en la hemeroteca del diario ABC de Sevilla en la que, refiriéndose a la tuna de Granada, dice que adoptaron el brindis legionario.

Teniendo en cuenta que, según las fuentes más fidedignas, el origen de la leche de pantera, bebida con la que se hace el brindis, surgió en la boda de Celia Gámez por petición del fundador de la Legión a Perico Chicote, es muy probable que fuera a partir de esas fechas cuando se inicia el uso del actual brindis legionario. Celia Gámez se caso el 1 de julio de 1944 siendo su padrino el general Millán-Astray.

Se puede comprobar que el brindis, tal y como se hace en la actualidad, es parte de algo parecido a un poema, largo y poco ingenioso, que nada tiene que ver con el espíritu de la Legión. Por ello solo hablo del brindis tal y como lo conocemos, en su forma abreviada, que es lo adecuado y correcto para no perder el verdadero sentido que lo acompaña.

Leche de pantera

Ahí es donde me ha surgido la duda. ¿Realmente somos conscientes del significado del brindis? ¿Qué queremos decir al pronunciar esas frases con tanto fervor y emoción?

Un brindis tiene varios significados, desde manifestar el bien que se desea a alguien o la satisfacción por algo, hasta dedicar una victoria o triunfo. También entraña el verbo brindar el ofrecimiento voluntario a ejecutar o hacer algo. Todos son significados aceptables y aceptados por el sentimiento legionario. La satisfacción de ser, servir, como Dama o Caballero Legionario, sentirse legionario y compartirlo; honrar y recordar las hazañas legionarias dedicándoselas a España, los triunfos en combate, en la vida y en la muerte. Y por último ser voluntario para cualquier servicio, mostrar que aquí estamos, paso al frente, cual legionario. Ese es el sentido del brindis que se manifiesta en las conocidas frases que pronunciamos:

¡Estamos todos!

Grito que une, reúne, en unidad legionaria, de acuerdo con nuestro Credo fundacional. Estamos todos es el grito de ¡A mí la Legión! No abandonar jamás a un hombre, de juramento entre cada dos hombres, unión y socorro. Desde el hombre solo hasta la Legión entera. Llamada al honor. ¡Estamos todos!

¡Estamos! Respondemos con grito seco y duro; con una sola voz.

¡Cual legionarios!

Con disciplina. De nuevo el Credo: Cumplirá su deber, obedecerá hasta morir. Sin quejarse de fatiga, ni de dolor, ni de hambre, ni de sed, ni de sueño. Hará todos los trabajos…, hasta caer reventado. Cual legionarios. ¡Cumplimos!

¡A las mujeres! Siempre y hasta siempre. La legión ama a su Patria simbolizada en la Bandera. Síntesis final del Credo. Mi Patria mi Bandera. Será la más gloriosa. Y en el pecho una carta de una divina mujer.

España, mi bandera,  que envuelve a todos los míos, a mi familia, a la familia legionaria, a todos por los que dispuesto estoy al sacrifico de mi vida. La Legión. Ese es el sentido profundo y la razón por la que

¡Amamos! Sí. España, la Bandera, la Legión, son los amores de las Damas y Caballeros legionarios.

¡Pero ante todo!

Seca la voz, el deseo ardiente, atento al cornetín, ¡Legionarios a luchar! ¡Legionarios a morir! Sed de combate, de acudir al fuego, sentir que no es tan horrible como parece. Beber del espíritu de la Legión hasta vaciar la copa; con todas sus consecuencias. No es tan horrible como parece.

¡Bebamos!

El brindis legionario

¡Estamos todos!

¡Estamos!

¡Cual legionarios…!

¡Cumplimos!

¡A las mujeres!

¡Amamos!

¡Pero ante todo…!

¡Bebamos!

Ese es para mí el significado y sentimiento de un brindis que va más allá de una rutina. Camino de convertirse en un ritual hay que darle el sentido profundo que cualquier acto legionario debe tener y hacerlo con la habitual alegría legionaria.

Así termino sin olvidar lo más sagrado. Al finalizar el brindis es preceptivo dar los gritos legionarios que forman parte de la más profunda tradición legionaria. Los enunciaba nuestro fundador teniente coronel Millán-Astray:

“Los vivas se repiten pertinaces y los gritos de ¡Viva España! ¡Viva el Rey! y ¡Viva la Legión! suenan en todos los actos y en todos los lugares. Es la consagración de su Credo, es el nudo gordiano de su existencia legionaria. No se puede ser soldado sin tener los vivas grabados en el alma. Ellos serán los que los empujen, son los motores de la voluntad, el ánimo, el enardecimiento, el grito de guerra, el de salvas, el de muerte, el de alegría, el de adiós y el de pena. Los vivas son el alma que se muestra en forma material; sin vivas no hay soldados, no hay guerreros en las filas… hay tan sólo hombres formados”.

General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Blog generaldavila.com

26 octubre 2019

Pues muy bien; tras la semana turbulenta, más bien trágica 2, una vez que el líder supremo se ha pasado -no paseado- con una escolta de protección a prueba de fuego nuclear por la “zona de conflicto”,  recibido el parte de control de daños, repetir lo del estado social y democrático de derecho (¿?), salmodiar lo de la condena de la violencia, visitar a los heridos, dar un mitin y no recibir a la prensa, aquí no ha pasado nada: simplemente un problema de orden público, en boca del responsable de mantenerlo.

 Y como fin de fiesta de la semana grande de jolgorio, qué menos que un recorrido por las tiendas de artículos de recreo, informática, deporte y  ropa de alta gama para feriarse (dicen por aquí) con aquello más apetecible como recompensa al arduo trabajo desarrollado. Es lo que con pleno derecho ha llevado a cabo la variada y multicolor fauna que ha dado brillo, y calor, a los festejos. Naturalmente, a las peñas habituales de terroristas, “antisistemas”, desocupados  y  niños bien se ha sumado la pujante de los menas, que pasan directamente de la mamandurria global, solidaria y multicultural a la guerrilla urbana. ¡Y usted, a pagar, y a callar! ¡Ah!, también puede votar; piénselo bien, por si vale de algo.

 De la prensa, octubre 2019-10-21

LOS ALTERCADOS DE BARCELONA DERIVAN EN PILLAJE Y CREAN UN “EFECTO LLAMADA”.

Llegan radicales de toda Europa mientras se suman «menas» y «ninis» a las protestas

EMPANADAS

               (Soneto)

 Con plasmas, deportivas, patinetes,

ordenatas, del Barça camisetas;

con chupas -las más pijas etiquetas-

arramplan, concienciados, los piquetes.

Junto a expertos; macarras, mozalbetes,

los niños de papá de ideas inquietas,

de cerebros lavados por profetas

que se pirran por ésos, sus juguetes.

Y dejan en las lunas su mensaje

airado e iracundo de protesta

contra el mundo opresor capitalista.

La empanada mental de su andamiaje

queda así descubierta, manifiesta,

del tal, de nuevo cuño, terrorista.

Don Eufemio, oct. 19

(Continuará, D. m.)

Cataluña autonomía fallida con una Generalidad gamberra continúa en caída libre con unos costes económicos enormes para todos los españoles y una opresión nazi sobre los catalanes no secesionistas.

Las leyes se hacen para defender a las personas y el orden social. Los agresores, transgresores de la ley, se hacen acreedores a unas penas cuyo objeto es proteger a las personas y el cuerpo social, enviar un mensaje disuasorio hacia otros agresores y que los castigados se arrepientan.
Hay ensoñaciones que causan la muerte… de los demás. ¿Hitler era un «soñador?  Fue un asesino soñador como también Lenin, Stalin, Mao, Pol-pot,  Ceaucescu, Maduro, Castro…, soñaban sobre más de 100 millones de muertos

Frente al amor y el perdón se ha sembrado la cizaña del odio y del rencor que nada arregla. Solo el perdón deja descansar aunque de nada sirve el perdón si el ofensor no reconoce su ofensa.
Para liderar hace falta Paz en el corazón.
Inconsistencia e Inconsciencia  son los vicios de los gobiernos de España y de la región catalana. Ante el permanente chantaje y despilfarro secesionista, el gobierno de España, en cada momento, parece que sólo busca su beneficio de partido.

Dentro de la liturgia de la confusión está el engaño, tocomocho, mediante el lenguaje del que ya hemos apuntado en otros artículos algún ejemplo.
Se llama moderación y serenidad a lo que es interesada inacción electoral.
La inacción es denegación de auxilio y administración desleal a los españoles catalanes o no. Con lacayos retorcedores del lenguaje y de  la legislación, ya estamos en la recta final…la de los muertos.
No hay proporcionalidad ni por el número ni por la intención ni por los medios empleados – adoquines, bolas de acero, motosierras, hachas, gasolina, clavos… contrarrestadas con goma – ni… por el respeto a la ley.

Miles de millones en pérdidas inmediatas y próximas que estamos pagando el resto de los españoles. Ellos, los secesionistas (Pujol, Mas, Puigdemont, Torra y todos sus seguidores) son responsables de la caída económica de Cataluña y del debilitamiento de la imagen de España y por ello deben pagar cada céntimo con su patrimonio.

La falta de fe, de orden, de valores no se cura con aspirinas y menos con mentiras interesadas que arriman el ascua a la sardina del mentiroso.
Se clama, por parte de los titulares de la Autoridad, el «Derecho Democrático» para los piquetes y para la prensa pero, para los transportistas, los ciudadanos que se desplazan por cualquier razón-medica, económica, familiar…, el derecho democrático No existe. Debe ser el derecho democrático de la República Democrática Alemana o el de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviética, o de la República bolivariana de Venezuela.
Continúa la ensoñación en Cataluña. Primero es la Justicia y luego la ley. Las leyes injustas son leyes fallidas.
Se pretende hacer «justicia» con la ley de desmemoria histérica sin tocar a todos los marxistas y secesionistas del Frente Popular pero ¿Qué pasa con la condena del comunismo en el Parlamento Europeo? ¿Qué dicen los próceres de las 18 taifas españolas? ¿Qué dicen el PP y Ciudadanos y el PSOE?
El chantaje independentista-comunista de 1978 continúa por falta de convicción y de valor de los sucesivos gobiernos que han sobrevalorado el poder de aquellos.
La categoría moral e intelectual de muchos de los líderes, particularmente en Cataluña, que están o han estado recientemente  al frente de los gobiernos de los diferentes niveles de la administración, demuestra que el sistema electoral falla.
Dicen los manuales militares que la defensiva nunca es resolutiva podría aplicarse en este caso que es connivencia con el enemigo cuando la superioridad de medios y razones del defensor es aplastante.
Gracias a quienes no han dado las batallas debidas  hemos llegado a una situación de enfrentamiento civil que trasciende el pretendido fair-play de las Cortes q va a costar décadas en cicatrizar y eso si se emplean todos los medios.
20/10/19
Vicente Díaz de Villegas y Herrería
Soldado de España

Blog: generaldavila.com

23 octubre 2019

Retrato del embajador Juan Francisco Cárdenas’, 1943. Salvador Dalí

«Quien controla el pasado controla el futuro y quien controla el presente controla el pasado», escribió en 1949 Orwell en su famoso «1984». Cervantes lo explicó con mayor concisión al mencionar como quien no quería la cosa en el Quijote que la Historia era «madre de la verdad». El diagnóstico de ambos autores se antoja hoy lúcido y premonitorio.

En un artículo titulado «¿Por qué mienten?», Julián Marías aseguraba que la historia era objeto preferente de la operación de mentir y en otro, memorable, «La vegetación del páramo», desmontó el mito del páramo cultural español de la postguerra, asegurando que tras la contienda «la libertad empezó a germinar y brotar, como brota la hierba en los tejados y en las junturas de las losas de piedra».

Los grandes clásicos consagrados volvieron muy pronto a escribir y parte esencial de su obra corresponde a la postguerra: Menéndez Pidal, Azorín, Baroja, Ortega, Zubiri, Morente, Dámaso Alonso, García Gómez, Vicente Aleixandre, Miguel Mihura, José López Rubio, Marañón.Y los nuevos escritores apenas conocidos o desconocidos enteramente, que publicaron la mayor parte de su obra tras la guerra civil. Aparte de algunos libros promovidos por la guerra misma, hasta 1941 no surgió ese nuevo brote de pensamiento, narración o poesía.Casi toda la obra poética de Gabriel Celaya, la de Luis Rosales, de Dionisio Ridruejo, deLeopoldo Panero, de José Luis Hidalgo, de Carlos Bousoño, de Eugenio de Nora, de Blas de Otero.Zunzunegui, anterior a la guerra, publicó con fecundidad tras ella, y fue Camilo José Cela el que inició la novela de su generación a fines de 1942: «La familia de Pascual Duarte» y luego, otras. Tras él, Ignacio Agustí, Carmen Laforet, Gironella y Miguel Delibes. Empezaron a aparecer cuentos de Ignacio Aldecoa, novelas del economista José Luis Sampedro, de Gonzalo Torrentey la obra teatral de Buero Vallejo. Menos citadas pero no menos importantes son las obras de Sánchez Ferlosio, Carmen Martín Gaite y Juan Marsé.

¿Cómo olvidar la obra ingente de Pedro Laín Entralgo? Enrique Lafuente Ferrari dio en éstos mismos lustros obras capitales. ¿Y los innumerables libros de Camón, Gaya Nuño, Sánchez Cantón, Angulo, María Luisa Caturla, María Elena Gómez Moreno? Añádase la de Fernando Chueca, los estudios de geografía social de Manuel de Terán, los ensayos de patología psicosomática de Rof Carballo, y tantas otras obras originales. Los libros de historia de las ideas de Antonio Tovar, Luis Díez del Corral, José A. Maravall, Enrique Gómez Arboleya, Lapesa, Blema, Díaz-Plaja deslumbran hoy. La «Historia de la Filosofía» (de 1941) del propio Marías fue el primer libro nuevo de autor nuevo que invocó la tradición filosófica española anterior a la guerra. También cabe mencionar a autores hoy proscritos por la corrección política como Pemán, Sánchez-Mazas, Foxá, Fernández Flórez y los hermanos Álvarez Quintero. Desde luego, si esa pléyade de autores habitó el páramo, uno se ve obligado a preferirlo a la estéril frondosidad del panorama cultural actual.

Todo lo anterior es una fracción de lo que se publicó en España tras la guerra civil. No fueron, pues, buenos botánicos los que hablaron del páramo: se les pasó esa frondosa y esperanzadora vegetación que pudo brotar en un clima inhóspito, sin abono ni cultivo.

Hoy la voluntad de mentir se concentra especialmente en la presentación del pasado cercano y del presente. Casi todo el mundo considera necesario decir que España, durante cerca de medio siglo –o más– fue un desierto, de ahí la expresión «páramo cultural». Lo más curioso es que a veces la utilizan quienes con su propia obra desmienten lo que postulan.

En España han sucedido muchas cosas, buenas y malas: lo preocupante es el triunfo de la mendacidad. La verdad fue, como en todas las guerras, la primera víctima en 1936. Una crisis previa de la veracidad fue la causa últimamente decisiva de la discordia que llevó a la guerra civil; se buscan las causas de su origen, y rarísima vez se piensa en ésta.No se abrirá de verdad el horizonte de España mientras no haya una decisión de establecer el imperio de la veracidad, la exclusión de la mentira.

A partir de la primera legislatura de Zapatero, se acometió la miserable tarea de tratar de controlar el pasado, de manera que los asesinos se convirtieran en víctimas y los asesinados en verdugos; su piedra angular es la Ley 52/2007, popularmente conocida como de memoria histórica, un texto legal que la cobardía del partido popular le impidió derogar sin percatarse de que se trataba de un intento de cuestionar la legitimidad del régimen constitucional instaurado en 1978. Doce años después de su promulgación, la exhumación del general Franco es un paso muy significativo en esa dirección.

Nota: parte del texto reproduce de manera condensada artículos de Julián Marías.

(*) Ex Embajador de España.

Blog: generaldavila.com

24 octubre 2019

Tarde fría y gris y lluviosa de éste que parece ya un otoño toledano como Dios manda; tarde de un domingo que da fin a la nueva versión de “semana trágica” vivida en Barcelona, y a los disturbios producidos en las capitales catalanas y otras del territorio nacional.

 Supongo al lector al corriente de los gravísimos sucesos ocurridos; de la violencia, el odio, la cerrazón y la mentira causantes de 300 servidores heridos, de millones de euros de desperfectos, de miles de impactantes imágenes que han colmado nuestras retinas…, y de la cobarde inoperancia, la hipocresía, tergiversaciones, embustes y pleitesías de un Gobierno en funciones que, desbordado, no funciona.

 De esos miles de imágenes, he rescatado la que a mi juicio resulta más esclarecedora: la soledad del “soldado” después de la batalla. No pretendo editorializar, que sesudos comentaristas, periodistas, gurús y tertulianos  ya lo hacen a modo: simplemente una imagen, tres frases y tres sonetos.

Un TRÍPTICO DE LA VERGÜENZA que dedico a mi amigo JMPC, sufridor en directo.

 Y tras la primera semana vendrá la segunda, me temo.

De la prensa, octubre 2019

 Frase primera

“Salí tomar una hamburguesa, y a la media hora volví” (Grande Marlaska)

Lo de la bolsa de patatas no es licencia retórica sino pura realidad, vista la fotografía del “kit” de supervivencia; bien es verdad que  falta incluir el bocata de chorizo, pero ni la rima ni yo dábamos más de sí.

SOLEMNE

(Soneto con estrambote)

 En el “Válgame Dios”, las diez pasadas,

cenaba, entre dimes y diretes

Don Marlaska, ya ven, mientras cohetes,

las carreras, los cortes, algaradas,

las cargas en directo presenciadas,

los incendios por cientos, los piquetes

del terrorismo urbano, mozalbetes,

los hijos de papá, cuyas andadas

se alientan desde altas las instancias

quemaban la ciudad, los angelitos,

violentos, los que llaman infiltrados.

Sirenas de bomberos, ambulancias…,

y para los que cumplen, voces, gritos,

agresiones, insultos, mal pagados

 y a cargo de un solemne papanatas

-con más de veinte horas la jornada-

un yogur, y una bolsa de patatas.

Frase segunda

“Se puede ir a Barcelona con toda normalidad”  (Grande Marlaska)

Por eso él tardó casi una semana en aparecer; y las agencias, operadores, cruceros, imsersos etc. han cancelado allí sus estancias.

SUFRIENDO

(Soneto con estrambote)

Dejando, resignado, la poltrona

pues le suena, vehemente, la campana,

 a poco de cumplir una semana

aparece Don Grande (¿?) allá en persona

 en su carne mortal, en Barcelona,

do en batalla campal, guerrilla urbana,

inmersos allí viven, cotidiana,

con Lérida, Gerona y Tarragona.

Imágenes, las vemos, pavorosas,

furibundos, dolidos, y crispados,

sufriendo su dolor y su abandono.

Y palabras, palabras sospechosas

de oscuros los manejos ya pactados,

por -do ut des- conveniencia del patrono.

Y ante la duda pregono,

pues el día llegará;

si le retan, me cuestiono:

¿Todo y más aguantará,

digamos, tendido prono?

Frase tercera

«Hay un agente herido al que le cayó una piedra en la cabeza» (TVE 1)

Sobrecogedoras las imágenes en las que los compañeros tratan de auxiliar al herido de una pedrada que le hundió el casco en el cráneo y que ahora se debate entre la vida y la muerte; búsquenlas, si no las han visto.

Una consecuencia, entre trescientas, de la pacífica revolución de las sonrisas.

FAVORES

(Soneto)

Pues la Naturaleza hoy y ahora

no hace como antes, ¡ay!, lo hiciera;

ya no deja caer, como cayera,

bendita aquella lluvia bienhechora.

Aquella, de los campos salvadora,

la que hacía crecer la sementera:

que tornose en, ¿razones las tuviera?

arisca, vengativa y agresora.

Llueven piedras, y cambio tan dañino

la Uno propagó a los cuatro vientos

y sin cortarse un pelo lo proclama,

en otro atento, solícito, mezquino

sectario y servicial favor a cuenta,

pues que allí el que manda lo reclama.

(Continuará, D. m.)

Atribuyen a Tarradellas el dicho de que: en política se puede hacer todo menos el ridículo.
España, gracias a la contaminación de sus gobernantes hace el ridículo en la arena internacional donde las Naciones observan divertidas lo q sucede. Ridículo según el diccionario es lo q provoca risa o burla y también algo menor de lo que debería ser.
Ambas acepciones son aplicables a la situación actual de España y de los españoles constituidos en un circo de payasos de día y palmeros de noche.
Los clownes representan a los 3 poderes; los augustos son los españoles manipulados y confundidos  y los contraugustos son todas las instituciones teóricamente al servicio de España pero arrastradas por los partidos políticos.
Los okupas se aprovechan de lo que encuentran en el edificio mientras dejan que se deteriore. La contaminación se ha extendido en metástasis en todas las partes del cuerpo social, jueces, abogados del Estado, y mañana policías, guardias civiles y así hasta llegar a los militares que de momento están alejados de los lugares contaminados.
Se mira al pasado sin aprender y se crean problemas de forma artificial y no se resuelven  los desafíos secesionistas ni la corrupción ni el paro ni la deuda pública… que condicionan el futuro de las generaciones venideras de España.
La «urgente necesidad», para una democracia establecida hace 44 años, de exhumar los restos mortales del Jefe de Estado del anterior régimen, el Generalísimo Franco, es un botón de muestra.
En 1981, después de los continuos asesinatos de los terroristas marxistas y secesionistas de Vascongadas, se produjo un golpe de Estado contra el Gobierno para cambiarlo por otro Gobierno de concentración que incluiría personajes políticos de diversos partidos.
El golpe fue totalmente incruento y con daños menores como algunas marcas en el techo del Congreso y quizá gastos de lavandería.
Las condenas fueron de 30 años.
En 2017 se produjo un Golpe de Estado contra España, por los representantes del Estado Español en la Generalidad de Cataluña, declarando la independencia de la región catalana. Cortes de comunicaciones destrucción de propiedad pública salida por la ventana  de una funcionaria de Justicia, agresiones a las FOP.
El golpe del 27 O surgía después de cerca de 40 años de imposición secesionista a los españoles viviendo en Cataluña,  de los oídos sordos a la Ley, de la malversación de fondos públicos, de la corrupción institucionalizada, del autohundimiento de la economía catalana, del insulto a los españoles de otras regiones de España.
Las condenas de 13 años para abajo.
Hay confusión también entre inmunidad e impunidad y entre presos políticos y políticos presos. Y hay otra cosa como el codigo de Justicia militar que es más duro que el código civil por su especial responsabilidad. Responsabilidad q no se asume en otros poderes.
Ya en el s XIX la debilidad de los gobiernos de España atrajo gobernantes exteriores ahora también participan y se pronuncian en clara injerencia de la política nacional defendiendo  algo que no defenderían en Francia. Y la Justicia belga protectora de etarra protege también al golpista Puigdemont.
La Democracia requiere aplicación firme de la ley que garantiza el bien común.

Una de las misiones de las operaciones de paz es mantener la libertad de circulación. No se garantiza en Cataluña por el Gobierno español.
Los terroristas, punta de vanguardia de los CDR, «personas comprometidas», reciben apoyo institucional de las personas q pagamos todos.
La Paz necesita de Justicia serena pero firme y la Justicia necesita de la Verdad. El diálogo debe de estar dentro de la ley, lo demás es imposición del delito.
Conviene recordar.
1931 elecciones municipales. Se declara la República. El laureado General Sanjurjo director de la Guardia Civil parece que habría dicho a SM el Rey Alfonso XIII q no podría garantizar su seguridad. El Rey se fué. Se declara la República y arden Iglesias y aumentaron los asesinatos.
1932 Sanjurjo dio un golpe incruento  que fracasó y fue  al penal del Dueso.
1934 Revolución de Octubre en Asturias, Cataluña y Vascongadas se producen asesinatos más de mil quinientos y la revolución es anulada y los responsables son encarcelados.
1936 Febrero llega el Frente Popular se incrementan los desórdenes, asesinatos e Indultos.
«No es eso, no es eso» dijo Ortega y Gasset
Julio 1936 Alzamiento cívico-militar Nacional contra el Frente Popular encabezado por Sanjurjo. Guerra civil o conmigo o contra ni no valió ponerse de perfil.

Elegisteis el deshonor y llegó la guerra. Churchill a Chamberlain.
Al final se acaba en guerra. Un mal sueño.
Contumacia en el tratamiento contumacia en los resultados.

Vicente Díaz de Villegas y Herrería
Soldado de España.
14/10/19

Blog: generaldavila.com

2.- EL RÍO

Caminando

         Otro paseo recomendable para disfrutar, calzado cómodo, de Toledo y del Río desde un punto de vista distinto al archiconocido por el turista es recorrer la “senda ecológica” (¿?) que se construyó con este fin hace ya algunos años y que transcurre por su orilla derecha a escasos metros de la corriente; tributo ha pagado por ello al quedar inundada en distintas ocasiones, cuando llovía.

El presente soneto me lo inspiró un tramo de dicha senda, entre los tajamares de los restos de los molinos de Daicán y de la torre de Alfarach,hasta aguas abajo del puente de S. Martín.

Pero antes el caminante tiene que sortear las rocas donde la senda se estrecha; a la izquierda el escabroso precipicio de Roca Tarpeya y a la derecha el no menos abrupto en cuya cima vive en su ermita, otra más sobre el Río, la Virgen de la Cabeza.

 Y cómo no, una nueva referencia a vosotras las ninfas que, por allí más o menos, andaríais,

“…agora unas con otras apartadas

contándoos los amores y las vidas:”

CALMADAS (8)

(Soneto)

 A su vera un ciprés ve la albarrana

avanzada por siglos, vigilante,

y hay un trío de quillas, desafiante,

que a sus pies casi el borde opuesto gana.

De su porte y de su leyenda ufana,

-da vértigo su vista impresionante-

Tarpeya más abajo, dominante,

de tú habla a la Virgen toledana.

Tras la curva las aguas ensanchadas

ya del puente presagian los reflejos,

gentiles los tres arcos a su paso;

 y al no querer, muy cerca sus moradas,

inquietar a las ninfas en sus juegos

van camino, calmadas, del ocaso.

(Continuará, D. m.)

A determinadas edades no se puede ser tan ingenuo como para pensar que el Derecho es bálsamo de Fierabrás o poción mágica susceptible de remediar todas las dolencias del cuerpo social siquiera porque, como subproducto del poder político, tiene claras limitaciones.

La Orden de detención europea (ODE) está regulada por una Decisión marco del Consejo de 2002 «visto el Tratado de la Unión Europea y en particular las letras a) y b) de su artículo 31 y la b) del apartado 2 del artículo 34»,para»la facilitación de la extradición entre Estados miembros»y «la adopción de decisiones marco obligatorias para ellos en cuanto al resultado que deba conseguirse, dejando sin embargo a las autoridades nacionales la elección de su forma y medios». Obligación, pues, de resultado susceptible de desvirtuarse por tal elección, como se verá más adelante.

Parecen especialmente relevantes las consideraciones iniciales de la mencionada Decisión marco: «acelerar los procedimientos de extradición de las personas sospechosas de haber cometido un delito y suprimir la extradición entre Estados miembros, debiendo sustituirse por un procedimiento de entrega entre autoridades judiciales».

El mecanismo de la ODE «descansa en un grado de confianza elevado entre los Estados miembros». Elevada, pero, por lo visto, insuficiente, lo que ya llama la atención. Todas estas consideraciones son muy loables por cuanto explicitan la finalidad de la norma, que no es otra que la de sustituir procedimientos de extradición potencialmente prolijos -y en última instancia sometidos a la voluntad del poder político- por un mecanismo ágil y eficaz basado en la confianza recíproca entre Estados miembros de un proyecto común en el que la libertad de circulación de las personas es piedra angular.

Hasta aquí todo bien … si no se tiene cuenta el poderoso influjo de la soberanía del Estado, que hace que texto sustantivo procure preservarla a costa de la pomposa finalidad de las consideraciones iniciales, en función de las cuales parecería lógico que los tribunales de los Estados miembros únicamente la cuestionasen en casos clamorosamente antijurídicos (principio non bis in idem, incompatibilidad de la pena objeto de la orden por razón de edad en el Estado de ejecución o supuesto de haber sido objeto de amnistía en el mismo).

Sin embargo, el artículo 2 de la Decisión contiene una potencial bomba de relojería susceptible de dinamitarla eficacia del mecanismo, porque enumera 32 delitos en los que no opera el mecanismo de control de la doble tipificación pero, para aquellos que no están incluidos en la lista anterior, «la entrega podrá supeditarse al requisito de que los hechos que justifiquen la emisión de la orden de detención europea sean constitutivos de un delito respecto del derecho del Estado miembro de ejecución, con independencia de los elementos constitutivos o de la calificación del mismo».

En el caso de la emitida por el Magistrado del Tribunal Supremo Sr. Llarena relativa a un delito de los no enumerados en dicho artículo 2 (rebelión), una Sala de lo Penal del Tribunal Superior de Justicia del Land Schleswig-Holstein (Holsteinisches Oberlandesgericht) ha decido en principio no cumplimentarla por considerar que el grado de violencia (Gewalt) ejercida por las autoridades rebeldes de la Comunidad autónoma de Cataluña en octubre del año pasado no fue susceptible de doblegar (beugen) al Estado español. Publiqué en ABC el pasado día 9 de abril un artículo en el que consideraba desacertado el razonamiento de dicha Sala porque, de haberlo sido, hubiera podido triunfar la rebelión y no hubiera habido lugar a la emisión de la orden europea de detención. Pero hay más: los hechos del caso son constitutivos de un delito respecto del ordenamiento alemán, el de alta traición (Hochverrat) pero la Sala ha olvidado el párrafo final del artículo 4 antes citado: «con independencia de los elementos constitutivos o de la calificación del mismo», por lo que, a mi entender, se ha extralimitado en su actuación al calibrar la intensidad de uno de los elementos constitutivos de tal delito y calificarlo desfavorablemente en función del mismo.

Dejando aparte el despropósito implícito en el hecho de que un tribunal de rango inferior de un país miembro tenga la potestad de desatender la solicitud de un magistrado de rango superior de otro, lo es más aún que tenga la virtualidad de decidir el enjuiciamiento o no por sus tribunales de justicia de un ciudadano europeo que ha cometido un delito en su país de origen. Precisamente eso es lo que sucede cuando de los grandes propósitos basados «en la confianza recíproca entre Estados miembros de un proyecto común en el que la libertad de circulación de las personas es piedra angular» se pasa a una regulación técnicamente imperfecta que los desnaturaliza y al mecanismo leguleyo de desatender la finalidad y, en especial, el espíritu de la norma en función de su letra pequeña.

*Embajador de España

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19 0ctubre 2019